儒林外史的周进生平事迹 周进的一生

1、字蒉轩，山东汶上县 人。自小应试至六十余岁，依然是 老童生。到薛家集教蒙童，年青的 新秀才梅玖抓住这个致命伤，百般 奚落，其每一句话都象一把尖刀， 刺着他精神上最敏感的创伤。

2、新“发过”的举人王惠在他面前拿班 做势，飞扬跋扈，故弄玄虚，说神道鬼，他都怀着敬畏之心和不可言 喻的自卑感，默默忍受，不敢反唇相讥，因他决不敢亵渎科举制度和 在这个制度中等级比自己高的秀 才、举人，而迂执地把爬上那些受 尊宠的位置当作人生的归宿。当他来到贡院，不禁万感俱发，用头猛 撞号板，满地打滚，嚎啕痛哭，长久郁结在心底的辛酸、苦楚、屈辱 和绝望之情一发而不可收。

3、后来商人们出钱替他捐了个监生的资格，他中举人，中进士，授了部属，升了御史，钦点广东学道，又升国子 监司业。这时，当初残忍地作践他 的梅玖却冒认是他的门生，薛家集也供起了他的长生牌位，连他过去写的对联也增价百倍了。作品通过这一形象揭露科举制度对读书仕子的毒害之深。

《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范性作品，描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，塑造了许多鲜明、生动的人物形象。小说之所以几百年来备受人们称道，与它在人物形象塑造上取得的思想、艺术成就不无关系。小说以描写各类典型人物为其主要特色，作者通过对这些人物的所作所为、所言所行的描写，很好地体现了作品的思想内容。

读过《儒林外史》的人，总也忘不了书中的周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。

周 进 六十多岁还是个童生，依靠在村子里私塾中教书糊口，以后随姐夫经商记账，在贡院参观时，“周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来：‘众人劝着不住。金有余道：你看，这不是疯了吗？好好到贡院来耍，你家又不是死了人，为什么这号啕痛苦是的？’周进也听不见，只管扶着 号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的脖子。他哪里肯起来，哭了一阵又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。”后来商人们答应为他捐一个监生进场，他就破涕为笑，趴到地上磕头，表示要变驴变马来报答他们。

从这两个人物身上，我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。它深深的腐蚀着文士的心灵，使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。

作者揭示出科举制弱化了知识分子的生存能力，使他们深受“万般皆下品，唯有读书高”(《神童诗》)的观念毒害。中举是他们先进的生活目标，八股是他们先进的生活技能。科场若不如意，就再无其它谋生本领。周进宁可撞板，因为他深知：除了科举，自己无法自食其力。

作者在讥讽其丑态的同时，也对人物寄寓了无限的同情。因为其用意不止于暴露科场和官场人物的污秽，而是着意批判形成他们种种性格的社会根源，极其尖锐地指明科举对于人性的异化作用。

周进的三个故事梗概是：

1、周进已经六十多岁，依然是个老童生。在汶上县做了三年西席，学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去。

2、到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。

3、不久，周进丢了饭碗，只好替一伙商人当帐房，在贡院参观时，痛哭不止，满地打滚，哭到口吐鲜血，后来商人们答应他，为他捐一个“监生”进场。

儒林外史周进人物性格：

周进是一个皓首穷经、迷信经典、沉溺于制艺难以自拔的人。周进前半生生活在社会底层、地位卑下，事事仰人异息，形成逆来顺受的性格。暮年飞黄腾达后，同情提携同样出身下层、同样屡试不第的范进，表明周进秉性忠厚，迂而不恶。

《儒林外史》周进人物形象分析如下：

周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。

周进前半生生活在社会底层，形成逆来顺受的性格。暮年飞黄腾达后，同情提携同样出身下层的范进，表明周进秉性忠厚，迂而不恶。写出了他性格的复杂面。

作者通过周进发迹前后士人群体对他的态度变化，批判了整个士人阶层和市民社会。在写主角的同时，也描绘了更广阔的社会生态。

作品解读：

《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年。作品对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，同时，歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护。

周进，《儒林外史》中的重要人物，作品将其设定为一个皓首穷经、迷信经典、沉溺于制艺难以自拔但又懂得感恩的人。周进生活穷困潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑。但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。他后来晚年得志。

作者通过周进发迹前后士人群体对他的态度变化，批判了整个士人阶层和市民社会。在写主角的同时，也描绘了更广阔的社会生态。

具体如下：

1、周进心诚志坚，有愚公挖山不止的毅力，终于感动了上帝。以后的路儿就顺溜得像缎子似的： 中进士、升御史、点学道。周进终于挣上了“右边袖子同后边坐处”那两块光荣的补丁。

可惜周学道“叉”出去的是魏好古而不是梅三相(他潜意识中也许是把魏好古当成了梅三相)，让周学道欣慰的是简拔了真才范进，为白头“小友”吐了口恶气，也算是“惺惺惜惺惺”，他还不是一阔脸就变、忘根本的轻薄小人，不像他的学生——真才范进，中举后就瞎侃刘基是进士第三名，刚摆脱卑微地位就染上了卑污的毛病。作者始终没有嘲弄周进，因为他没有恶德。

2、刚出场时，周进已经六十多岁，依然是个老童生。在汶上县做了三年西席，学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王惠的嘲弄和冷遇。

不久，周进丢了饭碗，只好替一伙商人当帐房。可以说，已到了科场梦醒之时。然而，当他进省城路过贡院的时候，他多年的心结却又被触动了。但他是童生，他是不能进入贡院的，看门人的鞭子将他打了出来。

3、周进，《儒林外史》的重要人物。作品将其设定为一个皓首穷经、迷信经典、沉溺于制艺难以自拔的人。周进生活穷愁潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑。但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。

实际上，周进和紧接着出场的范进两人一一个悲伤地要寻死，一个 高兴地发了疯的细节，都寄寓了无限深意。

作者揭示出科举制弱化了知识分子的生存能力，使他们深受“万般皆下品，唯有读书高"(《神童诗》)的观念毒害。中举是他们唯一的生活目标， 八股是他们唯一的生活技能。 科场若不如意，就再无其它谋生本领。周进宁可撞板，因为他深知，除了科举，自己无法自食其力。

创作背景：

《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。

全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。

一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。

周进《儒林外史》人物形象是皓首穷经、迷信经典、沉溺于制艺。

周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中，后几个商人出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生，周进欣喜不已，后来借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士。

周进和王举人

山东兖州府汶上县老书生周进，出场序为《外史》第二位，在儒林混了一辈子，什么功名没挣到，六十多岁只好在乡里教几个蒙童，受尽戏弄，其中一次清明时分，一位三十多岁的王举人(即王惠，时未表其名)，上坟遭雨，进周进的馆中坐坐，王举人功名在身，居高临下，与周进闲聊，所谈城乡之人，不是相熟，就是拜把世交。

周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型，二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。

1、儒林外史周进故事情节200字。

2、儒林外史周进的故事。

3、儒林外史周进故事概括200字。

4、儒林外史周进故事情节概括200字。

1小说从元末明初写起，一直写到明万历四十四年，前后历时约二百四十八年。

2正文从第二回开始，故事发生在明代成化末年，上距楔子”约一百二十年。

3结束于第五十五回四客”故事，此事发生在万历二十三年，下距幽榜”二十一年。

4前后历经一个朝代的兴衰。