《过故人庄》中“故人具鸡黍，邀我至田家”表达的是什么感情？

《过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五言律诗。这是一首田园诗，描写农家恬静安乐的生活情景，以及农民朋友的热情好客。诗写得亲切自然，富有浓厚的农家生活气息，很让人向往。整首诗用省净的语言、平常的字眼、亲切的口吻叙述了一件平淡的小事。

原文：

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

翻译：

老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我去他乡村田家玩。

翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。

推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

赏析：

全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。

首联“故人具鸡黍，邀我至田家。”“具”和“邀”说明此饭局主人早有准备，说明了故友的热情和两人之间的真挚的情感。

颔联“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。

颈联“开轩面场圃，把酒话桑麻”，轩窗一开上句描述的美景即入屋里来，“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，细微的动作表现出了主人的豪迈。窗外群山环抱绿树成阴，窗内推杯换盏，这幅场景，就是无与伦比的古人诗酒田园画。

尾联“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。

这首诗没有渲染雕琢的痕迹，自然的风光，普通的农院，醇厚的友谊，这些普普通通的生活场景，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。

词句注释：

⑴过：拜访。故人庄：老朋友的田庄。庄，田庄。

⑵具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。黍（shǔ）：黄米，古代认为是上等的粮食。

⑶邀：邀请。至：到。

⑷合：环绕。

⑸郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。斜（xiá）：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。

⑹开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。

⑺把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。话桑麻：闲谈农事。桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。

⑻重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。

⑼还（huán）：返，来。就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。

创作背景：

这首诗是作者隐居鹿门山时，对被友人邀请去田舍做客的描写。作者心旷神怡，赞叹着美丽的田园风光，创作出这首诗。

历代评论：

《王孟诗评》：刘云：每以自在相凌厉者，极是。

《瀛奎律髓》：此诗句句自然，无刻划之迹。

《升庵诗话》：孟集有“到得重阳日，还来就菊花”之句，刻本脱一“就”宇，有拟补者，或作“醉”，或作“赏”，或作“泛”，或作“对”，皆不同，后得善本是“就”字，乃知其妙。

《唐诗摘钞》：全首俱以信口道出，笔尖几不着点墨。浅之至而深，淡之至而浓，老之至而媚。火候至此，并烹炼之迹俱化矣。王、孟并称，意尝不满于孟。若此作，吾何间然？结句系孟对故人语，觉一片真率款曲之意溢于言外。

《增订唐诗摘钞》：“就”字百思不到，若用“看”字，便无味矣。

《唐诗成法》：以古为律，得闲适之意，使靖节为近体，想亦不过如此而已。

《唐诗别裁》：通体清妙。末句“就”字作意，而归于自然。

《网师园唐诗笺》：野景幽情（“把酒”句下）。

《闻鹤轩初盛唐近体读本》：一意淡，结作小致。虽古今不同，居然元亮品格。第五欲作异使，对句亦逸，“就”字新。《瀛奎律髓汇评》：冯舒：字字珠玉，“就”字真好。纪昀：王、孟诗大段相近，而体格又自微别。王清而远，孟清而切。学王不成，流为空腔；学孟不成，流为浅语。如此诗之自然冲淡，初学遽躐等而效之，不为滑调不止也。《唐诗近体》：通体朴实，而语意清妙。

咏史四首　其一　

季生昔未达，身辱功不成。　

髡钳为台隶，灌园变姓名。　

幸逢滕将军，兼遇曹丘生。　

汉祖广招纳，一朝拜公卿。　

百金孰云重，一诺良匪轻。　

廷议斩樊哙，群公寂无声。　

处身孤且直，遭时坦而平。　

丈夫当如此，唯唯何足荣。

《咏史四首》是唐代诗人卢照邻的组诗作品。这组诗歌颂了汉朝的季布、郭泰、郑泰（太）、朱游​四个著名人物，借以表现了作者的志向，表达了作者对当时社会不良政治风气的揭露与批评。

第一首写的是能屈能伸忠直孤正 、不畏强权、正气凛然的大丈夫季布。　他称赞季布道：　百金孰云重，一诺良匪轻。廷议斩樊哙（季布议斩阿谀吕后欲发动对外战争的樊哙），群公寂无声。处身孤且直，遭时坦而平。丈夫当如此，唯唯何足荣！　这里借季布的“孤且直”来嘲笑了封建社会里的那些“唯唯”“无声”的群公，季布俨然是一个无畏的勇士。　全诗可分为四层，每层四个句子。“季生昔未达，身辱功不成。髡钳为台隶，灌园变姓名 。”概括了季布沦落为奴时的悲惨经历。他跟从项羽起兵失败，又被刘邦悬赏捉拿，当作刑徒卖给朱家为奴。朱家把他隐藏保护起来，还给他置办了田舍，他隐姓埋名以种田为生 。“幸逢滕将军 ，兼遇曹丘生。汉祖广招纳，一朝拜公卿 。”此处为二个段落，既写季布幸遇伯乐时来运转，同时也是赞赏夏侯婴举贤不疑、刘邦不记私仇的贤德。按史书记载，朱家为季布向夏侯婴澄冤，以“臣各为其主用”的道理说明季布不但不应被问罪，实为贤能之士，并请他向刘邦上疏赦免季布。刘邦赦季布为郎中，又得到曹丘生替他宣扬令德，于是名声传了开来。第三段是写季布耿直忠正，当众怒斥哗众取宠、邀功请赏的樊哙，义正辞严，人皆震动 。“百金孰云重，一诺良匪轻 ”，出自楚谚“得黄金百，不如得季布诺 ”，意思是季布的一句承诺比百两黄金还重。为下两句诗“廷议斩樊哙，群公寂无声”作铺垫。

参考网址：http://baikebaiducom/view/2819038htm#2

《四时田园杂兴》是一首南宋诗人范成大所作的田园诗，诗歌从一年四季的田园风光入手，把勤劳的农民和质朴的农夫以及清新秀美的农村，巧妙地组合在一起，诗人对劳动人民有一种思想上和情感上的共鸣，对劳动人民的辛勤劳动的一种肯定和赞扬。

从“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”中可以看出，诗人在田园中体会到一种由花枝、草、蝴蝶、蜻蜓构成的田园风光的美，以及劳动人民在田地中辛勤耕作的美，从而表达出对田园风光的喜爱之情。

从“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”中可以看出，诗人对劳动人民的辛苦劳作和对农村生活的热爱以及关心，因为诗人看到他们在田地里忙碌的身影，感慨他们辛勤的劳作，同时也表达了对他们生活困苦的同情和关切。

从“村庄儿女各当家，出人一年秋夜雨”中可以看出，诗人对农民们为了生计而不得不面对的艰辛和困难，表达了深深的同情和关注。诗人在描写农民们的生活时，也传递出自己对田园生活的热爱和向往，以及对劳动人民的尊重和感激之情。

总的来说，《四时田园杂兴》这组诗表达了诗人对田园风光、农村生活、劳动人民以及祖国河山的热爱和赞美，同时也反映了当时农民遭受的剥削和生活的困苦，表达了诗人对农民命运的关心和对当局者的不满。

《秋浦歌》的第十四首诗的题材非常特殊，写的是正在从事紧张劳动的冶炼工人，这类形象不但在李白的诗中是绝无仅有，而且就是在中国整个诗歌艺术宝库中，也是十分罕见的，所以它的重要性也就不言自明了。　"炉火照天地，红星乱紫烟"，诗歌的一开始向人们展现了一个热火朝天的劳动场面，第一句是全景，只见炉火熊熊燃烧，映红了整个天地，在夜幕中远远望去，景色非常壮观；第二句是中近景，可以看见从炉中喷出一股股紫色的浓烟，时而有腥红的火星从炉烟中欢快地跳出来，整个画面呈现出浓重的色调与强烈动感，给人以一种视觉上的冲击。透过这种不同寻常的景象描写，分明可以感受到诗人在亲临这种火热的劳动场面后，所引起的兴奋、欣喜而又夹杂着新奇、赞叹的多重感情体验。　接下来两句"赧郎明月夜，歌曲动寒川"是作者对正在紧张劳作的冶炼工人的正面描写，赧的本意是因为羞愧而脸红，李白对其加以创造性的发挥，而生成了一个全新的诗歌词汇"赧郎"，用来表达他对眼前的辛勤工作的劳苦大众的由衷的钦佩之情，工人们的脸庞因为炉火的烘烤，因为劳动的紧张，在月色的笼罩下和炉火的辉映中，一个个显得精神焕发，红光满面，繁重的体力劳动，并没有压垮他们，相反，他们在这种艰苦的创造性的工作中，感到了一种发自内心的豪迈与振奋，所以，他们才能够一边挥汗如雨地工作，一边情绪昂扬地放歌，那高亢的劳动号子，此起彼伏，响彻夜空，编织成一曲粗犷的劳动创造一切的赞歌，甚至使得寒冷的河水都为之激情荡漾起来！工人们这种乐观向上，团结互助的精神面貌，给了本来就十分敏感的诗人以强烈的内心震撼，如果说诗歌的前三句是通过主要是通过画面来表达诗人内心所受到的视觉冲击的话，那么在诗歌的结尾，则是通过音响效果来重现诗人当时所感受的听觉震憾，连"寒川"都不能自已，那么就更不用说天生浪漫，感情丰富的李白了。他在这一瞬间，已经全然忘记了自己满头的白发，而又一次感到生命的可贵，体验到劳动的崇高，于是他的内心再也无法消沉，他的灵感又一次焕然喷发，于是大笔一挥，创造出了一幅有声有色，无比壮观的秋夜冶炼全景效果图，言简意赅又淋漓尽致地抒发了作者对创造性的劳动和质朴的劳动者的由衷的赞美和钦佩之情。千载之下，我们都似乎可以体会到李白在写作此诗时那种欲罢不能，不吐不快的创作欲望。　如果我们能够把视野再放宽一点，从李白在秋浦时的整个创作背景及当时的个人处境来观察思考，就会发现，尽管在自己的人生道路上，李白觉得好像已经走到了一个死胡同，而看不到出路与光明，以至于他也像一般的文人墨客一样，听不得秋日的猿鸣，但是当他一旦接触到火热的生活和激情的迸发，那怕是与他平常的生活全不相干的体力劳动，他也能够从中吸取生活的力量，感受人生的真谛，从而在心灵上获得洗礼，在灵魂上得到新生。于是，他可以迅速忘却自身的所遭受的不幸和挫折，昂起头来，热情地讴歌生命，赞美劳动，世间一切美好的东西，都会对他产生积极的作用，而使他再次萌发创作的灵感。所以他能够一次又一次地从困境中走出来，重新发现生活所处处存在的真、善、美。比如，他很快就可以用一种极为欣赏的眼光，在诗中再现秋浦人家的生活情调了，"秋浦田舍翁，采鱼水中宿。妻子张白鹇，结罝映深竹。"这是《秋浦歌》的第十六首，渔家在夜以继日地打鱼，而他的妻子也不肯闲着，在竹林深处，张网捕鸟，罝是捕鸟兽的网。一家人都在为着生活而忙碌，但是心态却是非常平和的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作，显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新，不断地接受新事物的健康心理，才使得李白不论身处何地，都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素呀！

不知道你说的哪一首啊 那就一个个来吧

其一

秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。我问江水：你还记得我李白吗？请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋友去吧！

其二

夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。

其三

秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。以美丽著称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。

其四

入了秋浦之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。

其五

秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。

其六

愁作秋浦之客，强看秋浦之花。秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。

其七

我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌，空吟着《牛歌》而无人知遇，便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。

其八

在秋浦的干重山岭中，唯有水车岭的风景最为奇特。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。

其九

巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。上面古人的题诗千年犹在，其在绿字之上长满了美丽的苔藓。

其十

秋浦河岸的两旁，长着千千万万棵石楠树和女贞林。各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。

其十一

逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。急流使得客舟飞快地行驶，山花挨着人面，散着阵阵香气。

其十二

水如一匹静静的白练，此地之水即与天平。何不乘此舟直升云天去一览明月，一边看赏两岸的鲜花，一边在舱中饮酒呢？

其十三

透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。

其十四

炉火隔彻天地，柴烟中红星乱闪。炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。

其十五

白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？

其十六

秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。他的妻子在竹林深处张结鸟网，捕捉林中的白鹇。

其十七

桃波离这里只有一步地之遥，那里的人说话这里都听得清清楚楚。我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。

第一首表达诗人游秋浦欲达扬州，而又留恋长安的愁闷心情。全诗可分为两段。前六句写诗人见秋浦而生愁，因愁而登大楼山。在大楼山上远望长安，而愁又添一层，如长江之水，滔滔东流。后六句以拟人的手法，以欲下扬州之意寄言长江水。

　　第二首写诗人久游之愁。“愁”为全诗之眼。前四句写因己之愁，便觉猿愁，山愁，水也愁。后四句写愁因：久游无归日，独泛孤舟，故泪流如雨。

　　第三首写秋浦特产“鸵鸟”。前二句言其珍稀，后二句言其美丽。全用虚笔。

　　第四首写诗人照秋浦而悲白发。前二句言望秋浦，见白发。后二句闻猿声而添愁。

　　第五首写秋浦白猿。白猿多，洁白鲜明；引儿树条，饮水弄月，活泼可爱，如在目前。

　　第六首，言山水之美，可以解愁。

　　第七首抒怀才不遇之情。醉似山简，歌如宁戚，但不遇明君见用，故曰“空吟”，并为之下泪。

　　第八首写秋浦水车岭之奇。“奇”为全诗之眼。奇在石、在水、在草木。

　　第九首写江祖石。其石一片突出，似以青天为背景的屏风，上有古人题诗，石面遍布莓苔，如同织锦。

　　第十首写秋浦众多的动植物。石楠、女贞，四季常青；白鹭遍山，白猿满涧。如此美景，而听猿声，令人心碎，盖诗人心自碎。是为缘情写物。

　　第十一首写秋浦的山水形胜。逻叉矶险如鸟道，江祖山直横江中，水流湍急，客舟似箭，山花芳香。

　　第十二首写江水之美。水波不兴，平静如练。故希望乘明月，泛孤舟，赏花饮酒。

　　第十三首写秋浦夜晚景色。水清月明，白鹭飞翔，采菱女回家，一路歌唱，引得青年男子平息倾听。诗情画意，跃然纸上。

　　第十四首写秋浦夜晚冶炼的劳动场面。黑夜冶炼，火照天地，红星迸溅，紫烟腾空，场面壮观。冶炼工人边劳动边唱歌，使得寒川变得火热。据《新唐书·地理志五》：池州秋浦县有银、有铜。

　　第十五首诗人写自己因愁而头发变白。“愁”是全诗之眼。一二句与三四句倒装。正常的语序应是：“不知明镜里，何处得秋霜？白发三千丈，缘愁似个长。”经过倒装，使得形象突出鲜明。修辞上还用了夸张、设问、借喻。

　　第十六首写秋浦农家田园生活。恬静、悠闲、远离尘嚣。

　　第十七首写诗人在秋浦的桃胡陂与山僧作别的场景。表现出恬静的心境。这与王维的写景诗极其相似

《南陵别儿童入京 》

唐李白

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

《听儿童歌船作竹枝助之 》

宋赵文

田舍儿童走似麞，踏歌椎鼓斗颠狂。

元宵乞汝闲几日，元宵过后种田忙。

《村居 》

清高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

《回乡偶书二首·其一 》

唐贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

童相见不相识，笑问客从何处来。

《回乡偶书二首 》

唐贺知章

少小离乡老大回，乡音难改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

离别家乡岁月多，近来人事半销磨。

唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。

《秋日郊居》

宋陆游

儿童冬学闹比邻，据案愚儒却自珍。

授罢村书闭门睡，终年不著面看人。

《秋日行村路》

宋乐雷发

儿童篱落带斜阳，豆荚姜芽社肉香。

一路稻花谁是主，红蜻蛉伴绿螳螂。