人为什么有情感需求？

因为物竞天择，人为了不被自然淘汰，就有情感需求了。

情感是神经系统工作机制在基因层面上不断突变、被选择的结果，至少有五亿年的过程，不具备情感或者趋向于淡漠情感的基因不利于社会性物种的存在，就会被自然淘汰掉。

有的物种独居但也有情感，比如老虎、豹子，这说明社交的重要性。有的社会性物种没有情感，但它们的统治者依靠化学手段控制族群，比如蚂蚁、白蚁、蜜蜂、马蜂等。

其实动物也有情感。有实验表明，人和自己的猫、犬对视时会一齐分泌孕激素，可以深化情感联系，更不用说灵长目。而灵长目中的群种类还都有镜像神经元，可以感受他人的感受，比如猩猩会给老弱的个体帮助，其中人类的最发达，当然不少鸟类、鲸类也同样有。

人为什么会有情感？对于这个问题的回答五花八门：因为有爱；这是由人的本性决定的；人若没有情感，就如行尸走肉；等等，这些回答都是答非所问，牵强附会。要正确回答这个问题，必须从情感的本质及情感对于人生存与发展的实际意义上考察。

一、情感的本质是什么？

心理学把情感定义为：“人对客观现实的一种特殊反映形式，是人对于客观事物是否符合人的需要而产生的态度的体验”。从这个定义可以了解到：情感是一种主观体验、主观态度或主观反映，属于主观意识范畴，而不属于客观存在范畴。辩证唯物主义认为，任何主观意识都是人对客观存在的反映，情感是一种特殊的主观意识，必定对应着某种特殊的客观存在，问题的关键在于能否找到这种特殊的客观存在。

不难发现，“人对于客观事物是否符合人的需要”实际上是一个典型的价值判断问题，“符合人的需要”就是事物的价值特性，是一种客观存在，“态度”和“体验”均是人对事物的价值特性的认识方式或反映方式，这样，心理学的情感定义又可表述为：“情感是人对事物的价值特性所产生的主观反映”。情感所对应的客观存在应该是事物的价值特性。由此可得

情感的本质：情感就是人类主体对于客观事物的价值关系或利益关系的一种主观反映。

二、情感与价值的辩证关系

情感与价值的关系是主观与客观、意识与存在的关系，而后者是哲学的基本问题，因此价值与情感的关系问题也是价值理论和情感理论的基本问题。价值与情感是一个辩证统一的关系，主要表现在四个方面。

1、情感以价值为基础。情感是人对价值的主观反映，尽管这种反映总会或多或少地存在着一些偏差，甚至还会存在着严重的偏差和完全的颠倒，但从总体上讲，情感的变化总是以价值为基础，主要表现在：情感的基本状态取决于价值的基本状态，情感的总体规模取决于价值的总体规模，情感的变化范围取决于价值的变化范围，情感的作用方式取决于价值的作用方式，情感的强度与方向取决于价值的大小与正负，价值一旦变化，情感迟早要发生变化。

对于商人来说，互利互惠的经济往来是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互惠性，商人之间的情感是不能持久的；对于政治家而言，政治上的相互支持、相互配合是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互助性，政治家之间的情感是不能持久的；对于青年男女而言，工作和生活上的相互支持与配合是维持和加深爱情的客观基础，如果没有这种支持与配合，男女之间的爱情是不能持久的；朋友之间的友情主要取决于他们之间的利益关系，只有不断加深彼此的利益联系，其友情才会越来越深厚，如果彼此产生了根本的利益冲突，则其感情迟早会衰减下来，并最终会转化为仇恨。

2、情感对价值具有反作用。情感对于价值并不是完全被动的，可以产生一定程度上的反作用，主要表现在：⑴情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱发、转移、强化或诱导人对某种价值的需要，可以相对自主地选择生存环境和发展方向。⑵人在情感的驱动下，可以对事物施加反作用力，并使之发生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然，这种反作用不能任意地和无限地施加，它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。

3、情感具有相对独立性。人的情感产生并运行于大脑，这就不可避免地受到大脑内部众多因素的制约和干扰，从而在一定程度上偏离它所反映的价值，这种偏离现象就是情感的相对独立性，主要表现在：时间上的异步性、量度上的差异性、方式上的局限性、机制上的异化性。情感的相对独立性限制了人对于复杂价值关系的应变能力，限制了人对于复杂环境的适应能力，但这将有利于排除各种外部或内部因素对情感运行过程的干扰，有利于保持价值消费活动和价值创造活动的连续性和稳定性。

4、情感与价值存在复杂的对应性。⑴它是一种多元变量的函数对应关系，而不是一种一元变量的函数对应关系。⑵它是一种统计概率的对应关系，而不是一种个体动力学的对应关系。⑶它是一种时间上的同向对应关系，而不是一种时间上的同步对应关系。⑷它是一种联系的对应关系，而不是一种孤立的对应关系。⑸它是一种多形式上的价值对应关系，而不是一种单一形式上的价值对应关系。⑹它是一种多层次上的价值对应关系，而不是一种单一层次上的价值对应关系。⑺、它是针对事物的价值特征，而不是针对事物的其它特征。⑻它是一种动态的对应关系，而不是一种静态的对应关系。⑼它是一种复杂的、对立统一的对应关系。⑽它是一种非线性的对应关系。⑾它是一种三因素的对应关系，而不是一种单因素的对应关系。

三、情感的数学分析

情感和价值观都是人类一种特殊的思维形式，其客观目的在于识别事物的价值关系，用以指导人的思想和行为，对于不同的价值事物形成不同的选择倾向性。研究表明，人们对于事物之间的竞争并不是对其价值量的竞争，也不是对其“价值投入产出比”的竞争，而是对其价值率的竞争,在经济领域就是对于利润率的竞争：事物的价值率越大，价值资源向其分配的方向就越明确，向其流动的速度也就越快，其发展速度就越迅猛。因此事物的价值率是事物非常重要的价值参量，体现了该事物与人之间最为基本的价值关系，它必然会反映到人的头脑中来，价值观的客观目的就是用以反映事物的价值率，即

价值观的哲学意义：就是事物价值率的主观反映值。

然而，仅仅认识事物的价值率是不够的，人仍然无法真正确定对于该事物的价值资源的投入原则（投入方向和投入规模）。理论证明（即中值价值率分界定理）：当事物的价值率大于主体的中值价值率时，主体就会不断扩大其作用规模或增加其价值资源投入量；相反，当事物的价值率小于主体的中值价值率时，主体就会不断缩小其作用规模或减少其价值资源投入量。可以看出，事物的价值率与主体的中值价值率的差值（即价值率高差），是事物最为重要的价值参量，它从根本上决定着人对于该事物基本的“立场、态度、原则和行为取向”，决定着人对该事物的价值投入方式和投入规模，因而必然会反映了人的头脑中来。情感的客观目的就是用以反映事物的价值率高差，即

情感的哲学意义：就是事物的价值率高差的主观反映值。

人对于所有事物所产生的情感可以组成一个数学矢量，称为情感矢量。

情感矢量：人对于所有事物的情感所组成的数学矢量，称为情感矢量，用M来表示，即

M＝｛μ1，μ2，…，μn｝ (1)

其中，μi是指人对于第i个事物所产生的情感。

情感矩阵：如果其中的每个事物又由多个更具体的事物所组成，则人的情感可用一个二维的情感矩阵来描述。

M＝｛μi×j｝m×n （2）

同理，可以定义n维情感矩阵。

进一步发现，情感可以进行各种并集运算、交集运算和合成运算。在此基础上，可以建立起一个完整的情感数学模型。理论证明，情感的强度与事物的价值率高差的对数成正比，因此情感的运算在本质上就是价值的运算。

情感数学模型的建立，为情感机器人的研制奠定了理论基础。如果机器人一旦具有了情感和意志，就能够在复杂的环境条件下，了解和猜测主人的价值取向和决策思路，灵活性、积极地、创造性地进行活动，使其运行过程具有更明确的目标性、更高的主动性和更强的创造性，圆满完成主人交给的各种复杂的工作任务，从而在更大的工作范围取代人。总之，情感不仅是人情味的唯一来源，还是灵活性、积极性和创造性的唯一来源，情感的赋予将使机器人具有了信息的自组织功能，使其具有自我生产、吸收和传播信息的能力，因此情感机器人的出现是人类进入成熟期信息社会主要标志。

四、情感强度第一定律

情感是事物的价值率高差在人的头脑中的主观反映值，虽然，事物的价值率高差在根本上决定着人的情感强度，但在一般情况下，情感的强度并不与事物的价值率高差成正比，而是一种特殊的函数关系。为了探索这种特殊的函数关系，首先了解一般意义的刺激与感受的生理过程及强度定律。

外界某种物理刺激或化学刺激可以引起人的相应感受器官的反映，而每一种感受器官只对一种或两种形式的能量特别敏感，如眼睛对于光能，耳朵对于声能，皮肤对于热能和机械能，舌头对于化学能等。心理学指出，刺激强度与感觉强度服从韦伯定律。

韦伯定律：刺激强度的增加量与刺激强度之比值为一常数，即:

△I/I=Km (3)

这个定律最初是从人的眼睛对光波的感受性研究中得出来的，以后又发现人的其它器官的刺激感受性也遵循这个定律，最后发现整个生物界的刺激感受性都遵循这个定律，因此韦伯定律实际上是一条基本的生物规律。如果把这个定律进行数学变换，可得：

费希纳定律：感觉强度与刺激强度的对数成正比，即:

μ＝KmlogI+C (4)

其中，Km，C为常数，μ为感觉强度，I为刺激强度。

选取一定的刺激强度单位，就可以使费希纳定律变换为：

μ＝Kmlog（1＋I） (5)

情感是一种特殊的主观反映，其发生过程实际上是人脑对于事物价值特性的刺激与感受的生理过程，它与一般意义的刺激与感受生理过程的不同之处在于：刺激信号不是事物的物理或化学特性，而是事物的价值特性，具体地讲就是事物的“价值率高差”（即事物的价值率与主体的平均价值率之差）。这种刺激信号往往是一种抽象化的、复合型的关系信号，它既可以是复合的色彩、形状、体积、重量、声音、图象等物理化学信号，也可以是语言与文字所组成的第二信号系统，这些复合型信号代表着事物的价值特性，而不是代表着事物的某种物理化学特性。当事物的价值特性作用于或即将作用于人时，人脑将以一定的情感强度来感受它。

既然情感的产生过程是一种特殊的刺激与感受的生理过程，那么情感强度与事物的价值率高差的关系同样应该遵循“费希纳定律”，由此可得:

情感强度第一定律：情感强度与事物的价值率高差的对数成正比，即:

μ＝Kmlog（1＋ΔP） (6)

其中，Km为强度系数，ΔP为价值率高差，μ为情感强度。

不难发现：当情感强度很小时，情感强度与价值率高差近似地成正比；当情感强度很大时，情感强度与价值率高差的对数成正比；当价值率高差为0时，情感强度亦为0；当价值率高差趋近于－1时，情感强度趋近于负无穷大。

五、情感的五大功能

情感对于人类的生存与发展具有十分重要的意义，归纳起来，有五个方面的功能。

1、识别价值。帮助人如何来识别价值的大小，具体而言就是识别事物的价值率大小：价值率越大的事物，就越能引起人的正向情感；价值率越小的事物，就越能引起人的负向情感。

2、消费价值。帮助人如何来消费价值。一般来说，具有正向价值的事物能够使人产生愉悦的情感，从而可以加强人对于该事物的消费规模或消费速度；具有负向价值的事物能够使人产生痛苦的情感，从而可以削弱人对于该事物的消费规模或消费速度。

3、计算价值。帮助人如何来计算价值。各种客观事物的价值状态通过情感来识别以后，再通过情感的相应运算方式来计算各种客观事物之间的价值联系，通过意志来计算自己的相应行为所产生的价值，并选择出最佳的行为方案。

4、创造价值。帮助人如何来创造价值。一般来说，具有较大价值率的事物能够使人产生强大的推动力来发展该事物的生产规模；事物的价值率越小，人对于创造该事物的积极性就越低。

5、表达价值。帮助人如何来表达价值的大小。人与人之间为了更好地实现分工与合作，一方面必须及时准确地识别他人的价值状态，另一方面必须及时准确地向他人表达自己的价值状态，包括个人的价值需要、价值观、健康、能力、素质、地位、职业、学识等，这就需要借助语言表情、面部表情、姿态表情、仪表服饰等具体的价值表达方式。

--------------------------------来自知道团队“揭秘吸引力法则”

对于任何生物，只要有记忆力，并且具备对喜恶的判断和对未来某些事物的期待，就会有感情。

感情是人或事物的喜爱或厌恶感的心情。人如果没有感情的话，就会像白开水一样变得索然无味。感情就像是饭菜里的调剂品，饭菜有了调剂品就会变得更加美味。人有了感情生活也会变得不一样。就像白纸涂上色就会变得丰富。

扩展资料

由于情感是人对于价值关系的主观反映，那么情感的进化在根本上起源于取决于价值关系的进化，即人类价值关系的进化是推动着人类情感的进化的内在动因。

人类价值关系的发展过程既有缓慢的量变，也有快速的质变，它是一个漫长的、曲折的、自然的、分层次、分阶段的进化过程，那么人类情感的发展过程也必然既有缓慢的量变，也有快速的质变，也是一个漫长的、曲折的、自然的、分层次、分阶段的进化过程。把情感看成是人类的独有物是不科学的、唯心的，把情感简单地分为本能式情感和能动式情感两大类也是机械的、教条的。

人为什么会有情绪乃至情感？

首先回答人为什么会有情绪？然后回答人为什么会有 情感 ？

人为什么会有情绪？

人会有情绪的根本原因是：“因为人存在本能意识”，人的本能意识，就是产生情绪的前提条件。

依据人的本能意识，自然被对象触动，必然引起人的本能意识发生作用，具体本能思维作用被自然对象影响，肯定会（有）产生意识思维本能的现实反应表现，意识思维的（种种）本能的现实反应表现，就是自然情绪。

人为什么会有 情感 ？

通过对情绪的解释，可联带 情感 的关系，也就是说“情绪”与“ 情感 ”的解释，情的解释相同，不同在于“绪”与“感”，是本与末（因与果）区别。

情绪：“绪”相对“感”，绪说明的是：人的意识反应，是通过意识 情感 ，感知识别之后确定的表现。

根据情绪的“绪”的表现，可确定 情感 的“感”动机，“感”是绪的决定根源。

这个问题 我来说说我的看法

首先情绪或 情感 是我们内心意识的表现，拥有喜怒哀乐等 情感 才使得人是一个鲜活的人

因为拥有情绪、 情感 ，人才会感知 社会 的变化，知道善恶，促进 社会 的进化

追求事物的真相，知道真假，促进科学的发展

了解人与人之间的需求，知道人情冷暖，促进人际交流

假若没有了 情感 会怎样？会变得想机器人一样吗？

“机器是没有感情的”这个观点其实是我们自己设定的

人们会认为机器人只是对给他的指令进行是否的判断，然后执行相关行动，是没有 情感 干扰的

人在做出决定并实施之前都会有情绪的参与，或害怕、或高兴、或悲伤、或担忧……

如果把这一个过程和机器人相提并论的话，那么人的愿望就相当于机器人的指令，人的情绪就详单与机器人的判断，

人的实施行为就相当于机器人对指令得出的结果。

那么没有感情的人类就相当于机器人失去了判断能力，无法得出结果一样，人类也无法进行思考并得出结论

如果人没有感情，那么人就不能感知喜怒哀乐，就不会因为情绪的变化而产生欲望和冲动。

没有冲动和欲望，人就失去了创造力，人就不会想要去改变世界以满足自己的欲望。

那这个世界也就不会因为人类而改变了，人类也就不会有交流，不会有文明，世界将会是一片寂静。

所以，人一定要有感情，只有有感情，人才能称之为人，虽然感情带给我们的影响有积极的也有消极的，

但正是因为人有了感情，才有了 社会 ，才有了人类世界，才有了今天你我在这里的一问一答。

如果你没有感情你就不会疑惑，你也就不会在这里提问，我们也不可能会遇见了。

人是有感情的动物，对身边的事物都会有想法，都会触景生情。

常常会考虑眼前的事情，也会憧憬美好的未来，当然也会怀念曾经的岁月。

尤其是随着年龄的增长，生活中许许多多的东西深深地印在大脑里，而且许多美好的感人的事情是令人终生难忘的，

尤其是一个人经历了少年，青年，中年，到了老年，怎么可能忘记自己曾经经历和拥有的一切呢？

感情的出现，是意识上对满足以及失去时生理上或者精神上的表示。

满足时，我们把那种心理定义为喜、高兴等。

失去时，我们把那种失落后的情绪定义为悲伤、愤怒。

这些，都是人的存在而存在，一阵风吹过去’那样，他人必须判断他人的行为特征分别是表示什么，

然后在去采取不同的方式去与之交流,只是人类的术语定义，这是人类和动物都会有的感觉。

需要交流，就会用到感情。

就算是大猩猩也有喜怒哀乐。

情绪和 情感 是不同的，情绪是人与动物所共有的，而 情感 才是人与动物相区别的。 对情绪的产生，心理学上目前常见的有三种解释： 1、情绪是对生理变化的知觉，用简单的话来说就是：因为哭，所以悲伤；因为动手打，所以生气；因为发抖，所以害怕。 2、情绪是大脑皮层对丘脑的抑制解除后丘脑功能亢进的结果，并向上反馈至大脑皮层使人产生情绪体验，向下激活交感神经系统，引起一系列生理变化，使个体在生理上进入应激准备状态。简言之，情绪体验和生理变化是同时产生的，它们都受丘脑的控制。 3、情绪是由环境、生理状态和认知过程三个条件所制约的，其中认知因素是决定情绪反应的关键因素。这也是目前在心理咨询中用得非常广泛的，比如Ellis的ABC理论，就是强调了认知在情绪产生中的重要作用，并借改变认知来改变我们的情绪。关于这个问题，也有一个比较经典的例子，比如有一天你在街上见到一个朋友，你向他打招呼，他并未回应你，你如果认为是他故意不理你，你会很生气，而如果你认为他是没见到你，你就不会这么生气，心情也很平静。这就是认知对情绪的作用。 因此，综上所述，情绪的产生是一个复杂的过程，它受到多种因素的影响，在日常生活中，认知是一个比较重要的因素。至于其产生的地方，则如timeorbit所说，是我们的大脑。

记得采纳啊

一个人没有情绪的话，他就是个傻子。

一个人没有 情感 的话，他就是个石头。

人生在世，世事无常。

因为人生要经历许许多多的，美好或痛苦的经历。

美好的经历就会带来美好的情绪。快乐，高兴，幸福，充实，满足，爱。

痛苦的经历就会带来痛苦的情绪，恐惧，悲伤，忧郁，折磨，空虚，恨。

情感 有很多种，对家人的感情，对恋人的感情，对世界的感情，对朋友的感情，对兄弟的感情。

假如一个人没有感情，那人生有什么意义，它就像一个石头一样，一些一堆花草树木一样，没得感情。

美好的情绪，美好的感情，都需要用心去，栽培。

给于，阳光，雨水，除草。

他不是从0到1的过程，而是一路循序渐进的过程。

所以大家都要珍惜自己拥有的，尝试一些新的东西，坚持自己的信仰，生活才会丰富多彩，不负此生。

人不是冷血动物。人是感性的 情感 动物。我们有喜怒哀乐的情绪，我们有多愁善感的 情感 ，我们有七情六欲。我们的情绪和 情感 是我们内心世界的外在表现和真实写照。我们的内心世界不是一成不变死气沉沉的，而是瞬息万变波涛汹涌的。当我们的内心世界在不断发生变化的时候，我们的情绪和 情感 就自然而然地流露出来表现出来了。所以说开心的时候我们可以开怀大笑。伤心的时候我们也可以放声痛苦。

人为什么会有感情！？我想没有人可以给出真正的答案，可能人的感情不是用语言可以说得清楚的，人正是因为有感情这个奇怪的东西才会和别的动物不一样科学点的说法，是人体激素的作用，听说，人与人之间会有生理上的影响，激发大脑的某个区域，从而产生激素，对那个人有好感。人性点的说法，是人与人之间接触多了。了解也自然多了。会产生默契等东西。感情这种东西，连动物也会有，更何况人呢？人是有感情的动物，对身边的事物都会有想法，都会触景生情。常常会考虑眼前的事情，也会憧憬美好的未来，当然也会怀念曾经的岁月。尤其是随着年龄的增长，生活中许许多多的东西深深地印在大脑里，而且许多美好的感人的事情是令人终生难忘的， 尤其是一个人经历了少年，青年，中年，到了老年，怎么可能忘记自己曾经经历和拥有的一切呢

很高兴回答你提出的问题！

首先，情绪是动物和人都具有的。但即使是人的最简单的情绪，也与动物的情绪有本质的区别。由于人类生活在 社会 中，因此，人的情绪活动具有 社会 的性质。

其次， 情感 是人所特有的。它是同 社会 性的需要、与人的意识紧密地联系着的。它是在人类 社会 发展过程中产生的，因此带有 社会 历史 性，在阶级 社会 中，某些涉及到阶级意识内容的 情感 往往带有阶级性。

产生情绪和 情感 的触发原因乃是客观事物本身，而不是主观需要。任何情绪和 情感 都是由一定的对象所引起的，都有其客观原因。人从来没有无缘无故的爱和恨。例如，愉快感可能是由爱抚或亲吻所引起，也可能由来自身体的运动器官的感受（如有节奏的舞蹈、体操运动和唱歌）或者由外界事物的结构、颜色和形象、声音、味道、气味等所引起。恨可能是由于别人突然弄脏了你的衣服，或者是自己犯了某种错误所引起。没有客观现实，便不能产生情绪和 情感 。希望这样的回答能让你满意。

因为有欲望。

人是有感性的高等动物

人由年幼到成年，就会渐渐的遇到各种各样的情感问题，这是人生的必经阶段，是成长的过程。这是人之常情。

人是一种动物，一种高级动物，一种有思想、有感情、有灵魂的高级动物，有七情六欲，这是人的本性。若人没有以上这些本性的话，那就不是人，也不是鬼，而是一个犹如行尸走肉的空壳。

人再怎样“冷血”、“无情”，那也是表面的，内在的本性是改变不了的。自己的感觉自己最清楚，自己的思想自己最了解。骗得了别人，骗不了自己。若连自己都骗，那就是一种逃避，一种借口，太不自爱了。

喜怒哀乐也是人之常情。亲情、友情、感情，在不同的人生阶段会有不同的表现。情感问题是无法避免的，唯一可以选择的是你对待的心态和解决处理的方法方式。

朋友，勇于面对自己，勇于面对现实，勇于面对人生。

朋友，人生是酸甜苦辣的，人生是丰富多彩的。

人由年幼到成年，就会渐渐的遇到各种各样的情感问题，这是人生的必经阶段，是成长的过程。这是人之常情。

人是一种动物，一种高级动物，一种有思想、有感情、有灵魂的高级动物，有七情六欲，这是人的本性。若人没有以上这些本性的话，那就不是人，也不是鬼，而是一个犹如行尸走肉的空壳。

人再怎样“冷血”、“无情”，那也是表面的，内在的本性是改变不了的。自己的感觉自己最清楚，自己的思想自己最了解。骗得了别人，骗不了自己。若连自己都骗，那就是一种逃避，一种借口，太不自爱了。

喜怒哀乐也是人之常情。亲情、友情、感情，在不同的人生阶段会有不同的表现。情感问题是无法避免的，唯一可以选择的是你对待的心态和解决处理的方法方式。

朋友，勇于面对自己，勇于面对现实，勇于面对人生。

朋友，人生是酸甜苦辣的，人生是丰富多彩的。

人类的情感是一种本能，它在我们希望了解事物之前就存在了。一切都是为了满足肉体的生死，以及精神世界的自我满足。各种情绪，如喜、怒、悲、乐，都围绕着自我是否满足而转。那些理性的人往往不那么情绪化，有些人甚至可以通过把自我排除在外而更好地处理事情。

是并不是人为的自动产生的。人的感情是通过心灵、思想、意志、情绪等途径来产生的。人对世界的认识、判断、理解、情感、欲望、行为等等，都是来自于自身的情感，但并不是人为的自动产生的。人的情感是一种生命本能，但是在认识和理解的时候不能脱离了自己的感情。因为感情是人的生命本能的一部分，不能脱离了自己而单独存在。

对一个人来说，如果感情是从精神世界开始的，那么，理性的感情是从什么时候开始的呢？在这个意义上，情感的本质是一个人对于自己的感知。它是一个人对于自己的一种体验。在人的眼睛里，情感是一个人的一种体验，而在感觉的世界里，则是一个人对于所有事情的体验。从这个意义看，感情的起点是一个人对于自己的一种感知，一种直觉，一种感觉，一种自我的本能。

情感是一种生物体的本能，而直觉本能，则是情感生活的基础。我们的情感是生理情绪的外化，直觉是情感生活的本能。没有感情的人来说，他就像是一个的木偶，他的感情只能由他自己来控制，不由别人来制约，他不能主宰自己的行为。 因为他不知道什么是美，他也不知道什么是丑，他只知道在他有感觉的时候，他的感受和表达是最真实的。 情感的发生需要两个条件，一是我们的感觉器官，另一个是我们的行为。