西游记表达了怎样的思想感情

主题思想感情：

小说通过唐僧取经的故事，刻画了孙悟空的形象。表现了他蔑视权威，不畏强权，除恶务尽的战斗精神，这个形象鲜明地反映了人们战胜邪恶和征服自然的崇高理想。

主要内容：

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经。

一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。

扩展资料：

创作背景：

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。

在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。

后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

赏析：

《西游记》在塑造人物方面的特点。《西游记》在塑造人物形象时，善于将人物的思想性格与动物的特有形态、习性结合起来，使之具有鲜明的个性。

《西游记》中的人物大都是由动物变化而来的，例如，孙悟空是石猴出身，所以他的外形“龇牙咧嘴，火眼金睛，磕头毛脸，就是个活雷公相似”。

猴子好动、机灵，孙悟空也好动、机智、会七十二变。他同二郎神斗法是，变成一个小庙，“他大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。

只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗杆。”猴的动物性和孙悟空的机智、灵巧的性格紧紧结合在一起，令人感到新颖有趣。猪八戒是猪胎里生出，所以具有猪的特性。

他长得长鼻大耳，外形像猪，他有力气，不怕脏，好吃贪睡，行动笨拙，也带有猪的特性。他的武器是九齿钉耙，非常笨重。他也有三十六般变化，但不如孙悟空那样随心所欲。

想变什么就变什么。他只能“变山、变树、变石头、变癞象、变水牛”等，变不成轻盈小巧的事物。他的好女色，是因为本性不改，他在当天篷元帅时就曾调戏过嫦娥。

这样，猪八戒的形象既有人的个性，也有公猪的特性。此外，像杏树精长着胭脂般的脸，蝎子精的兵器是三股钢叉，等等，这些形象，虽是动物的神异变态。

又有现实生活的依据，显得生动、有趣，富于奇思。《西游记》在艺术上有着鲜明的特色。故事情节生动、奇幻、曲折，表现了丰富大胆的艺术想象力。

书中人物既有浓厚的神奇色彩，又有强烈的现实感。神性（幻想性）、人性（社会性）、物性（自然性）三者的有机结合，是《西游记》人物塑造的一个突出特点。

《西游记》的语言生动、流利，人物对话具有鲜明的个性特征，而且富有浓烈的生活气息，表现了一种幽默诙谐的艺术情趣，使整部作品充满了艺术魅力。

-西游记

人们喜欢八戒是因为他率真，不做作，不拐弯抹角，憨厚，敢于追求自己喜欢的东西。

最后一段这样写表达了“我”对夏先生的深切怀念和对夏先生的爱戴

我是原创，请给分

我的看法：

首先，”猪八戒有女人缘”主要还是在西游记师徒四人中相比较而言的．唐僧罗嗦，沙僧没情趣，悟空只知打打杀杀，保护师傅，这些特点在当代女性眼中不受多大关注，即使悟空功夫好，但有时这并不能给人很大安全感－－这年头，不是靠打的，打来解决问题有时更危险．再说，如果现在不止这四人，再加上个既有事业心，又有家庭观，懂生活有情趣性格又好的男士，你再问问身边的女性朋友，她们选谁？！－－不会选猪猪的！

其次，相比在小说中不太得人喜欢的八戒放到情感问题上，却比较和一些女生的欢喜：会哄女孩；小坏，原则上不坏；善解人意；不像他大师兄心中只有事业，他”家庭观”更重；本事不最大，但也够用了．－－这也很正常啊：小说宣扬的是除恶扬善，正义必胜以及师徒兄弟间的忠诚，情谊（这也是为什么悟空呼声高的原因之一）．而”猪八戒有女人缘”讲的是关于情感的话题，本身就不是一个方面．八戒职场失意，情场得意不奇怪．

再次，背景不同也有关系．西游记中，”事业”能力是关键－－要保护唐僧取经．现代社会的情感中，事业心固然要看，但不是全部，还有诸如人品，性格，爱好等等等等．像悟空那样光有事业心在今日的女孩面前是吃不开的－－毕竟，找个不食人间烟火的”工作狂”干吗？何必自己为难自己？！

至于楼主说的”坏”，我想这只是一方面（如上述第二点中还有其他），把不把握得住就要看各个人了－－有的女孩有这本事，当然也有的女孩看够八戒这样的了，觉得没意思了，没安全感了，就BYE，也有不少根本不喜欢！

个人观点，望对你有帮助．

《西游记》猪八戒的品质：

猪八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。

想当年在天庭，八面威风，被贬凡间后也未意志消沉也没卧薪尝胆，理想不高，有吃有喝有美女即可，随遇而安。八戒长相憨厚，师傅面面前会拍马、美女群中善搞笑，保护师傅也尽衷。

在保护师傅重任上不含糊，临危不惧，多次与孙大圣团结协作，并肩作战胜恶魔。对师傅言听计从，对大师兄也是顶多发几句牢骚，总体尊从。懂得尊重上级，值得肯定。

八戒虽时有小私心，但在关键时刻，总能识大体顾大局，粗活累活脏活孙悟空不屑于干，大都由八戒包揽，不计报酬，好徒儿。

猪八戒的优秀品质

第一，懂变通。

曾经是天庭的天蓬元帅，有权有势，因为调戏嫦娥仙子而被贬下人间，错投猪胎。面对境遇大变、容貌大变的情况，猪八戒并没有怨天尤人，而是调整身段，安心过上凡间的生活。他不怕流言蜚语，先是跟卵二姐一起过，后来又去高老庄当倒插门女婿。

取经结束，一路辛劳挑担的猪八戒最后只封为净坛使者，级别是汝职正果，比沙僧的大职正果还要第一级。但是看到使者有供养能吃饱饭，也就不去太计较了。

第二，重感情。

猪八戒与高**的情感，虽然没有得到岳父岳母的认可，但他却非常看重。要去西天取经，与高**依依不舍。取经路上，一有困难，想到散伙后的归处也是高老庄。可见，他对高老庄是有感情的，对高**也是有感情的。

师徒四人的性格品质列举如下：

唐僧：看上去似乎是一个不食人间烟火的圣人，在整个取经的路上言语不多，常常处于一种超然于物的状态。但不可否认的是，他心思缜密，能注意到事物的细节，最为大家所熟悉的就是他的固执和对西行取经的决然。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。

猪八戒：他是那种情感外露而善于交际的角色，西天取经的路上正因为有他才脱离乏味。八戒的特色就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散夥，无法坚持到底。在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。他对师兄言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

沙河尚：沉默寡言，随和低调，但是他任劳任怨、心地善良、敦厚朴实、老实忠诚、默默无闻，这个团队里所有的琐碎而乏味的工作基本上都由他承担，而且当其他三人发生冲突时，也是他从中斡旋。但同时又过于老实，缺乏主见。

扩展资料：

孙悟空的性格特点：孙悟空是一个典型的行动主义者，总是用最快的速度解决问题，行事刚毅果敢，是西行的路上解决困难的中流砥柱，不过情绪很不稳定，容易激动。他总是天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。

《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态。

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

-西游记

剧情介绍:第一单元--《猪朋狗友斗雷公》

一对原本在黑山相爱的狗妖，男的因为要救母亲脱离无间地狱之苦，决要得道成仙，女的为了跟随爱郎，亦随他修道成仙；结果，男狗妖成为二郎神身边的哮天犬，而女狗妖就是皇黑娘娘座前的西施犬—相思仙子。他们虽然早在黑山时已经相恋，但真正惊天地、泣鬼神的爱情故事，却在他们成仙之后才开始…

雷公(雷震子)疾恶如仇，于天庭专师除妖伏魔，唯雷公除魔越多，戾气越重！为收服二郎神，竟将他轰得只余第三只眼！哮天犬回天庭请罪，被罚戍守天庭。

结果雷公被封神王，意气风发，功高震主！为求灭妖，竟莽顾老百姓生死，连猪八戒也被雷公轰毙，结果八戒与阎王告上天庭，雷公死不悔改，误打误碰间，被八戒及哮天犬战胜，被逼进入佛灯修行！

哮天犬有功，连升三级，戍守北天门。犬与相思恩爱，惹来皇母娘娘侄儿琼花仙子的妒忌，相思被设计陷害，险些误杀皇母，幸得犬向玉帝求情，被免死罪，却要眨下凡间。相思求犬一同下凡，不要再做神仙，但犬为了要救娘亲；及履行对玉帝不杀相思的诺言，忍痛拒绝相思！相思以为犬无情，心痛！

八戒同情相思，要助她与犬一起，于雷音寺偷佛灯，救相思，一起下凡到黑山，要利用手上的佛灯，照出犬昔日的臭皮囊，让他回到囊中，让相思和犬相宿相凄。

八戒与相思来到黑山，竟碰到黑山万人迷黑山老邪，老邪迷倒黑山万千少女，谁不知却被相思所迷。相思为逃避老邪的小妖所缠，竟误将佛灯打破，释放被封在灯内的雷公，八戒更完全不知匆忙间取错了封印雷公的佛灯，相思以为大件事，怎知雷公竟变得只有六岁智商，居然呼唤相思作娘亲…

八戒于黑山碰到只在夜间出现，专为将死之人达成愿望的雪女，二人竟种下情根。黑山老邪为夺取相思的芳心，竟往找阴阳老叟，想利用逆天轮回到从前，改变现在，结果现实不能改变，老邪不单赔上青春，更发现自己竟与雪女同属一体，故此，日间只见老邪，夜间方能看见雪女。

同时，哮天犬接受玉帝之命下凡缉拿相思、八戒、雷公等人，犬利用苦肉计擒下雷公，再狠心将相思轰碎，希望以此瞒过玉帝，再把握时间，将相思重生。一切似乎非常顺利，怎知犬就要将相思重生之际，老邪以为犬对相思不利，插上一手，结果令相思错过重生的机会。老邪大为内疚，不顾自己生命再次推动逆天轮，抖转时空，改变命运，令相思重生！但，老邪赔上的代价，就是他的生命！

老邪与雪女同为一体，老邪油尽灯枯之时，亦即雪女香消玉殒之时，结果八戒终于带雪女上黑山，在她死前；完了她看黑山日出之梦！

玉帝派四大金刚下凡捉了相思，犬与八戒上天庭救相思，结果演变成大闹天庭！玉帝大怒，竟为雷公解除封印，利用雷公对付犬三人！

雷公被解封，回复本来智商，但却忘记了与相思的一段母子情，相思不知就里，以为‘母子’ 重逢，怎知就被雷公轰成重伤，哮天犬与八戒大怒，猪朋狗友斗雷公！但猪朋狗友的力量与雷公相差甚远，他们根本不是对手，再战下去，结果只有…

猪朋狗友能再一次打败雷公吗？

第二单元--《情迷女儿国》

女儿国全是女人，但她们是一群特殊的女人，一群没有爱情的女人，她们绝对不会爱上任何一个男人，因为她们的情丝被抽走了……女儿国的城门就是大名鼎鼎的美人关，只要是男人哪怕他是神仙，要想闯关进入女儿国，就会马上变成石头，需要百年才能变回原身……女儿国的女子天生具有一种神奇的魅力，男人只需看她们一眼就会染上情毒，一见钟情。身中情毒的男人如果得不到对方的爱情，不久便会心碎而死。因为她们没有情丝，不知男女之爱，所以绝对不会对任何一个男人产生爱情……

天庭的七公主铁扫暗恋猪八戒已久，为了获得猪八戒的爱情，铁扫决定去偷下界女儿国的愿望水。据《最后一页》提供的可靠情报，神奇的愿望水可以使爱情梦想成真。铁扫在偷水过程中邂逅女儿国国王金枝玉叶并与之结为好友，与此同时，铁扫发现这里的女人很特殊。猪八戒非常渴望能参加三百年一次的蟠桃大会，但苦于没有请柬，铁扫出奇招帮他赢到一张本属于哼哈二将的请柬。哼哈二嫂为了替老公夺回请柬，暗算猪八戒，骗他误闯女儿国，在美人关下身中魔法变成了一块石头。铁扫巧施妙计，借金枝玉叶之手解开了魔法，重新变回人的猪八戒却金枝玉叶一见钟情，深陷情网不能自拔，但这并非真正的爱情，而是中了情毒。如果猪八戒不能得到金枝玉叶的爱情，很快就会心碎而死，但现在的金枝玉叶根本不知道何谓男女之爱。猪八戒邂逅了一个同样身中情毒的蛤蟆精，他也是刚从一块石头变回来，不过，他变成石头已经整整一百年了。哈蟆精暗恋女儿国的大长老红梅傲雪长达数百年，曾三次勇闯美人关三次变成石头。因为共同的目标使他们结为好友，联手追求心中的爱人，却差点再次变成石头。为了见到朝思暮想的金枝玉叶，猪八戒宁愿变成女人。在一个宝葫芦的帮助下，猪八戒变成了铁扫的姐姐铁琴公主。铁扫打听到忘情丹可以解开猪八戒的情毒，于是便跟猪八戒合力把忘情丹从红梅傲雪手中抢走。然而，神丹到手猪八戒却不肯服用，因为忘情丹的副作用很大，一旦服下，从此将会再也没有任何情感。玉皇大帝私自下凡幽会红梅傲雪遭到冷遇，猪八戒等人无意中发现了一个重大秘密，原来女儿国的女子被人抽走了情丝，所以才不知男女之情为何物。于是，几个人怀着各自的目的展开了找回情丝的行动。铁扫要救猪八戒的命，金枝玉叶要拿回属于她们自己的东西，哈蟆精除了要替红梅傲雪找回情丝，还要找玉帝报仇，以消“夺妻之恨”。

情丝是被玉帝的母亲老王母抽走的。当年，玉帝与红梅傲雪真心相爱，但为老王母所不容，玉帝以放弃帝位相威胁，老王母一怒之下暗中将她们的情丝抽走，让她们从此失去男女之爱。

蛤蟆精混入天庭，武力劫持王母大闹天庭最终被擒获。玉帝恳请老太后发还情丝遭到拒绝，同时误以为自己服食了忘情丹将失去爱的记忆。为了保留对红梅傲雪的情感，玉帝不惜与深陷囹圄的蛤蟆精换身，变成玉帝的蛤蟆精与太后展开激烈的抗争。铁扫和猪八戒终于发现情丝被锁在一片冰树林中，他们用尽一切办法都没能融化冰树林。此时，猪八戒已经危在旦夕，命悬一线。铁扫为了拯救猪八戒，毅然将自己的情丝献出给了金枝玉叶。猪八戒得到了金枝玉叶的爱情幸免一死，这一刻，猪八戒却突然悟到，自己真正爱的人是铁扫，但铁扫因为失去了情丝已经变成了无情的人。玉帝对红梅傲雪的真心之火融化了冰树林，情丝终于发还给了女儿国，使她们重新变成了有情人。猪八戒也趁机拿回铁扫的情丝，赶去还给铁扫，中途不慎摔倒，情丝被一棵野花吸走。就在猪八戒痛心不已之际，菩萨现身告诉猪八戒，铁扫经受住了考验，已经修炼成佛。失意万分的猪八戒只好揣着那棵情丝野花伤心而去。

第三单元--《搬山记》

猪八戒在天庭屡次犯错，终于被摘了神仙牌，贬到地界当土地公。对猪八戒怀恨的哼哈二将暗中捣鬼，将猪八戒发配到妖怪猖獗，环境恶劣的乌山。猪八戒神仙功力全失，只有土地拐和仙袍两件逃命的仙器。

3乌山山妖泛滥，致使山体日益膨胀。以鬼虎为首的一帮山妖吃了土地公，肆意危害周遍百姓。柳树村受苦最甚，无以聊生，遂派使者前往世代移山的愚公村求救，因路途必经乌山，使者中途遭山妖阻挠夭折，多年来，无一人到达愚公村。此番，柳树村请了七武士再次护送使者出发，人马途径乌山遭到山妖袭击死伤惨重。村民小齐得到野猪公子的救助，只身逃离来到愚公村。

愚公一族其实早有移走乌山的计划，只等愚公十八代练就一身好本事。小齐到来，愚公一族召开誓师大会准备向乌山进发。希望众望所归被推举为移山领袖。老一代愚公不醉，因当年移山时醉酒，造成愚公兄弟受损，从小训练女儿不喝探山脉本领，并且把她当男孩养，为的就是让不喝参加移山队为自己立功补过。不醉不惜作弊终于让不喝当上了移山先锋官。移走乌山必须先砍断山脉，作为探山脉专家的不喝深知自己责任重大，但她天生胆小，先行出发后信心不足，不醉一直暗中保护。

愚公一族挺进乌山。众妖迎战。希望凭借祖传能降妖锄魔的开山斧击退鬼虎，首战告捷。

不喝被同伴戏弄，与队伍背道而驰，巧遇走马上任的猪八戒。不喝抢了猪八戒的仙袍赶回乌山，正遇以蒲公英为首的花妖迷惑愚公一族，不喝及时救险，愚公一族逃过一劫。花妖虽败，蒲公英却对希望一见钟情。

乌山山妖商议，惟有夺取开山斧才能取胜。蒲公英请战去偷开山斧。

蒲公英只身潜入愚公一族营地，施魔法控制不喝的手拿到开山斧。恰在此时，猪八戒来讨要仙袍，混乱中，开山斧被不喝扔下山崖，不喝和猪八戒一起落难逃跑。山妖趁势偷袭愚公一族，不醉等愚公一族人被俘。希望等人被“好心”的野猪公子搭救，藏于野猪洞。

猪八戒从不喝处得知愚公一族要移走乌山，大感意外，作为新上任的土地公怎能袖手旁观。猪八戒夸口要降伏山妖还乌山太平。猪八戒带不喝找到土地庙，摇响震山铃召集山妖开会，却被鬼虎派去的小妖修理一顿。

乌山山妖怀疑野猪公子吃里爬外，窝藏逃犯。为证实真伪，蒲公英向树王献计，自己变成假开山斧，设法混进愚公一族残部，将其一网打尽并可清除内奸。

为了把假戏做真，他们要利用新任土地公猪八戒。

蒲公英向猪八戒赔罪，全部罪过都是鬼虎所为，请求猪八戒保乌山太平。只要他能主持公道，开山斧可以归还愚公一族，双方化干戈为玉帛。猪八戒重拾颜面自然欢天喜地，满口答应，遂按蒲公英所说地点拿到“开山斧”。

野猪公子救人有功，轻易取得愚公一族的信任。得知猪八戒拿到开山斧，野猪公子借向猪八戒谄媚之际，用炸弹将猪八戒和不喝炸飞，不喝因披着猪八戒的仙袍幸免一死，猪八戒的两件仙器全部损坏。

野猪公子拿回“开山斧”交还希望。夜深人静时，蒲公英用“遁梦法”进入希望梦境，让希望对自己萌生爱意。

猪八戒和不喝落难，猪八戒知道不喝原来是女孩，两人感情有所发展。不喝意外找到乌山山脉，同时发现了一个更大的秘密——野猪公子正和被困山体内部的父亲策划一场惊天阴谋。

蒲公英不但俘获了希望的心，还将愚公一族引向更大的陷阱。希望得知“开山斧”原来是蒲公英所变，愚公一族正在走向危险。为了找回开山斧完成移山大任，他忍辱负重向山妖诈降，及时将愚公一族救出危险境地。希望进入乌山妖穴并假装和蒲公英“相好”。

猪八戒和不喝和愚公一族汇合。不喝鼓动大家士气，继续寻找开山斧，不移乌山，誓不回头。

鬼虎为了试探希望，命他喝下妖血，为了完成移山大业，希望舍生取义喝下妖血。在没有完全变成妖怪之前，他必须将开山斧交给愚公一族。蒲公英其实早已看出希望不爱自己，但为了这短暂的虚妄的美好的爱情，她甘愿长梦不醒。

希望用生命换回了开山斧，蒲公英随希望而去……

野猪公子的阴谋在一步步推进……

愚公一族依然面临着严峻的考验……

紧急关头，猪八戒再一次力挽狂澜，扭转乾坤……

第四单元--《无法无天无间盗》

佛祖成佛后，七情六欲被驱之念外，形成一个无形体的妖。自称无法无天。他怨恨佛祖的铁石心肠，恨佛祖的心静无波澜。恨佛祖的正气与意志独占本仍和七情六欲共有的肉身。无法无天决定报复佛祖，决定夺回肉身。因他与佛祖本为同生，又同在菩提树悟道成神。因此无法无天也俱备佛祖的力量，但是亘古以来，邪不胜正，无法无天心杂志乱，屡败于佛祖之后，决定找到传说中关有八十一个妖精的魔盒和开盒的咒语。他为此残杀生灵，不惜放一场瘟疫以逼一个国王交出开魔盒的咒语，佛祖事先洞澈无法无天的意图，派降龙伏虎罗汉下界收服无法无天。

降龙伏虎一个暴力，一个胆小，一个豪迈，一个小气。天生合作不到一块儿，一路上，伏虎的哭哭啼啼婆婆妈妈，让降龙心烦意乱。好在在无法无天拿到咒语之前，降龙伏虎及时赶到，化成龙虎金刚，将无法无天打得七情涣散。而咒语也与一个新生的胎儿合一，要想再度取出咒语，除非用这个胎儿当祭品，由于降龙伏虎二人意见无法统一，导致无法无天的逃走，同时降龙的身上中了无法无天的绿毒。无法重回西天极乐，佛祖认为二人心不诚佛不专，让二人回尘世托生，重新悟道。不料，降龙最怕的事情又发生了，伏虎居然托生到他家的隔壁，而与咒语合二为一的胎儿也同时出生了。

猪八戒因为土地神作的好，受到了天上的赏识，派太白金星下界送来高升的委任状。告知猪八戒被提升为龙虎山的山神，猪八戒欢天喜地的要去上任时，太白金星却告诉他山神的委任状已经给一伙强盗抢走了，叫猪八戒自己找回来。

猪八戒刚到龙虎山就被无间盗抢的精光，还被暴扁一顿，委屈之余想回到山神庙里，发出山神已经被一个孩子占领，因为猪八戒被打了消法针，使不出法术，导致人见人欺，最后被小龙关进一口箱子里面。

无间盗是一伙死后不能下地狱，活着又不能转世的一些人，因此他们有了不死之身，这些人聚集在一起成了强盗。领头的强盗叫朱逢春。他有一个老婆叫小蝶，而朱逢春就是当年猪八戒的主人。因为猪八戒占用了朱逢春的肉身，以至于朱逢春永世不得超生，因为地狱里没有他的死亡记录，朱逢春一直不知道是谁害了他，当猪八戒来到龙虎山时，朱逢春终于知道让他在黄泉路上徘徊居然就是他当年宠爱的小猪，朱逢春决定抓住小猪，报仇血恨。同时，小蝶打听到妖界四大蠢带着一个箱子经过龙虎山，并听说这四个人手中有一个魔盒，这个魔盒可以满足所有人的愿望。于是这伙无间盗决定从妖界四大蠢的手中抢回魔盒，但他们却不知道妖界四大蠢抬的那口箱子里面装着还没有复原的无法无天的‘精神’，朱逢春与小蝶带着无间盗们用计想偷到妖界四大蠢的宝贝时，朱逢春被无法无天吃掉，从此无法无天与朱逢春的样貌行走人间，无间盗们却把被小龙关在箱子里的猪八戒抬走。因为猪八戒与朱逢春长得一模一样，以至于小蝶把猪八戒当成朱逢春，恰逢无间7盗们造反，小蝶与猪八戒差点给这些造反的人害死，好在猪八戒诡计多端，猪八戒带小蝶逃出的贼巢，猪八戒在与小蝶流亡的过程中了解到了曾经的主人朱逢春所遭遇的一切，为了拯救朱逢春灵魂，猪八戒带着小蝶开始了一系列的计划。

无法无天只差最后一个山根就会恢复原来的功力，不料龙虎山的山神猪八戒却不见了，以至于他无法拿到龙虎山的山根，因此他也千方百计的要找到龙虎山的山神猪八戒。

当年转世重生的降龙伏虎与和咒语合二为一的小月也在龙虎山生活着，此时小龙成了龙虎山的小霸王，伏虎则是山一庙里的和尚，而小月却一直深爱着小龙。正当无法无天不可一事的在龙虎山威风的时候，突然发现降龙伏虎也在这里，当年，他就是被降龙伏虎打得粉碎。此时，狭路相逢，无法无天变得胆小如鼠，见到小龙就跑。而猪八戒与小蝶了解到想拯救朱逢春，除非得到佛的眼泪。为了找到佛的眼泪猪八戒历经千辛万苦，最后得知只有让降龙伏虎成佛，朱逢春才有转世的希望。

于是猪八戒到处找着降龙伏虎的化身，无法无天则气急败坏的找龙虎山的山神猪八戒，完成最后一关，可他偏偏又被小龙小虎紧紧缠着不放。在这个古怪而又好笑的循环当中，又有无间盗们插科打诨笑料百出。一个新的故事由此展开。 就这了，梦幻西游的剧情也是这样安排的！！！！

猪八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。

《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。

根据《西游记》故事，猪八戒原是天庭中统领八万天河水兵的天蓬元帅，由于蟠桃会上喝酒醉后调戏月宫的霓裳仙子，打了两千锤后被贬下凡，又投错胎变成猪模样，入赘高老庄。

猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活，他护僧取经是出于无奈的，在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。

可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。

猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。

参考资料：