鼓子秧歌产生道具的文化与背景

鼓子秧歌的本身就是一种文化的艺术体现，它是鲁北地域的文化产物，它必须要追随鲁北地域文化的根源，表现其文化的内涵。鼓子秧歌文化也正是以鲁北地域中仍在流传的鼓子秧歌作为研究对象，探索它们之间的内在联系与表现文化的形式，研究它的文化特点与形成因素。鼓子秧歌的文化特点是以鼓为本，随着历史的演变人们以鼓来表现抗争自然灾害的手中工具，以鼓来比作反击战争中的手中武器，以鼓来寄托人们心中的情感，以鼓来体现舞蹈艺术的豪放之气和阳刚之美。在表演队伍中“鼓”的人数最多，表演形式最精彩。“伞”是鼓的引导，起着指挥作用。“棒”、“花”和“丑”则是“鼓”的陪衬，起着烘托“鼓”的作用。乐队更是以大鼓为主,打击出多种快和慢的节奏以助表演阵式的变化催人奋进。它的另一文化特点是鼓子秧歌的组织形式，演出的行程、装饰与表演的图阵如前面所讲到的“迷魂阵”“刀杀四方”“十面埋伏”等都具有军队化的色彩。鼓子秧歌的文化特点是通过舞蹈的形态和神态进行传情表意的，它的艺术形象的形成因素无疑是受自然地理环境、社会、政治、经济与民间风土习俗等多种因素的影响。它的表现形式主要是肢体与精神的两个方面，在用肢体表现思想感情的同时，也就体现了鲁北地域民族历史形成的文化特点，即:当人们表演鼓子秧歌时，舞蹈会因表演者对鼓子秧歌的文化素质、艺术修养而有差异，又由于表演者不断融入时代感情而有新意，从而促进了鼓子秧歌的发展。鼓子秧歌是鲁北地域人民群众智慧的结晶，它由群众创造，在群众中直接进行传承，随着社会的前进而发展，是一个永不枯竭的源泉，是舞蹈工作者、教育者采之不尽、用之不绝的素材和教材。

胶州秧歌特点：

胶州秧歌音乐是以各类曲牌形成的一种曲牌体的小戏音乐，以十一个风格迥异的曲牌所组成。以徵调式为主，以商羽调式为辅的交叉调式是胶州秧歌音乐调式的特点。

胶州秧歌音乐的调式特点，是以民族调式徵调式为主以商羽调式为辅的交叉调式的运用出现。同时，打击乐演奏是胶州秧歌音乐的又一特色。胶州秧歌的击乐演奏除了舞蹈部分的开场锣鼓和掂仓扭子外，还有一个包括四个扭子的秧歌牌子。

扩展资料：

胶州秧歌分两种流派：

1920年，秧歌艺人陈銮增把武术动作技巧揉进秧歌中，使其具有粗犷豪放火爆的风格，群众称之为"武秧歌"，又称东路秧歌。把以刘彩为代表，以妩媚抻展细腻见长的秧歌称为"文秧歌"，又称西路秧歌。后来文武两派相互竞争，又相互学习，到2012年逐渐融为一体。

胶州秧歌又称“地秧歌”、“跑秧歌”；民间称“扭断腰”、“三道弯”，是山东省三大秧歌之一。胶州秧歌有230多年的历史，清代胶州包烟屯赵姓、马姓两家于1764年逃荒关东，沿途乞讨卖唱，逐渐形成一种边舞边唱的形式。

参考资料：

-胶州秧歌

新国风 时尚 动感 新民俗创意十足

齐鲁大地，孔孟之乡；物华天宝，人文荟萃。黄河流域 历史 底蕴深厚，自然景观壮美、文物文化资源丰富、 旅游 业态丰富，进入我省的黄河流经九个城市，23个县区，蕴藏着众多形态各异、风格独特而又生生不息的民间文艺，数百种入选国家级和省级非物质文化遗产名录。2022齐鲁民俗网络春晚将这些中华优秀传统文化结晶巧妙融合，高质量打造节目精品，烹制精 美文 化大餐，展现齐鲁文化独有的魅力，给观众奉献美轮美奂的视觉享受。

开场歌舞《虎虎生威奔腾年》 时尚 动感，辛凯、张安琪、王虎、曹芷嘉共同演唱，节目融合山东非遗“泥叫虎”、山东三大秧歌““鼓子秧歌 ”“胶州秧歌” “海阳秧歌”、东明舞狮等亮点元素，烘托起热闹的喜庆氛围。山东非遗轮番上阵，锣鼓喧天，舞蹈精彩，为民俗春晚的舞台增添一道动感十足的靓丽风景。

说唱MV《至味山东》 时尚 新潮，国粹京剧与潮流说唱结合，旋律郎朗上口，令人耳目一新；古装与现代结合，穿越时空的碰撞，擦出不一样出火花！山东各地的小吃名吃、小菜大菜都融入歌词里，用 美食 作为 情感 与精神的纽带，把城市和文化连接起来，展现齐鲁大地的文化传承，忍不住为山东的蓬勃发展打call！

倡导新民俗，就是要在流动的时代感受团圆的温暖和力量，在变化的时间里感悟不变的文化基因，“新”年味儿从来都不是一种固定的味道，而是一种心态、一种情怀、一种感觉。歌唱家韩霞演唱的《老家在山东》，用小调形式改编创作，朴实无华的歌词，富有感染力的优美舞蹈，象征亲情的红丝带，无一不唤起人们对乡土的深深眷恋和自豪。最亲最恋是老家，唱出了齐鲁儿女的乡愁、乡韵、乡情，让温暖直达心底。

黄河文化淋漓尽致 齐鲁文化有滋有味

晚会以“黄河入海 盛世新春”为主题，通过歌曲、舞蹈、小品、快书、魔术、情景剧等多种艺术形式展现了浓厚的黄河文化和齐鲁文化特色，从各个方面展示了山东齐鲁大地的经济活力和人文魅力，在真情、感人、欢乐、祥和的气氛中再现黄河文化，传递齐鲁文化。

黄河岸边的劳动人民以黄河夯号的方式记录了劳动与勇敢、风俗与生活，它是纵深的中华 历史 中绵延于中国人血脉里的风华与朝气。在保留齐鲁民俗文化形态的基础上，导演组不断发挥智慧与想象力，在民俗春晚的舞台上黄河古韵《黄河颂》再现原生态的黄河夯号，并融入更 时尚 的钢琴演奏、更古风的古筝合奏，一曲耳熟能详的《黄河颂》更加激情澎湃。黄河夯号高亢雄浑，钢琴协奏曲铿锵奔涌，古筝曲演绎隽永流淌，发酵出更加醇厚的黄河文化。

舞蹈《大鼓小妞》青春灵动，与国家级非遗山东大鼓创意融合，用舞蹈艺术讲述了一对祖孙对山东大鼓的眷恋和传承，美轮美奂地再现了山东戏曲代代相传、生生不息的美好画卷，寄托了传统艺术不断传承发展的美好愿望。

小品《一生皮影情》以新时代文化传承为核心，90后年轻一代继承爷爷的泰山皮影艺术为主线，节目中国家级非遗泰山皮影第六代传承人范正安老先生现场展示绝技“十不闲”，一心多用，手脚口灵活配合。民俗春晚用小品的形式将非遗更加紧密地融入现代生活，推动非遗创造性转化和创新性发展，在观众及网友从节目中产生共鸣，让泰山皮影不再只是精妙绝伦的文化遗产。

创新打造“虎年话年俗” 民俗非遗焕发光芒

面对时代发展中传统礼俗的回归趋势，传统节日的仪式化和中华礼仪的独特性日益彰显，“守望相助”“敬老携幼”“留住乡愁”等在当代公共生活中进行着传承和转化。

2022齐鲁民俗网络春晚还创新设置了“虎年话年俗”第二现场，由我国著名的民俗专家苑利和刘晔原两位教授携手山东区域民俗非遗专家一起话年俗、说非遗，追根溯源，趣说过大年贴门神、守岁、吃饺子、过破五的民间习俗，体现了人们美好愿望、祝福的寄托。

花饽饽、鲁绣、聊城木版年画、泰安桃木雕刻艺术、泰安豆腐宴、菏泽东明粮食画、菏泽曹州面人、滨州草柳编、临沂花灯等山东非遗在民俗春晚上焕发独特的艺术光芒。每一项非遗都凝聚着万千先辈的智慧结晶，每一项非遗背后都埋藏着无数工匠前辈们的匠心精神。这植根于心的文化情怀，那一抹乡愁，让他们承接起非遗传承之棒，赓续民间千年文脉。

弘扬新时代黄河精神 助力山东高质量发展

九曲黄河，奔腾向前，以百折不挠的磅礴气势塑造了中华民族自强不息的民族品格，是中华民族坚定文化自信的重要根基。在新时代，尤其是进入全面小康时期，我省黄河沿岸的乡村风貌发生了崭新变化，呈现出一派气象万千的乡村振兴的景象，黄河成了造福人民的幸福河。

情景演唱《村长外号叫“老邪”》，歌词质朴、生动、诙谐，以“正话反说”的独特表达，为那些坚守原则、积极作为、担当奉献的新时代基层村干部们画像，“以小见大”地展现山东乡村振兴的成果，描绘了现代乡村的幸福生活。

为抓住黄河流域生态保护和高质量发展的 历史 机遇，民俗春晚将著名作曲家李云涛最新创作、著名歌唱家黄华丽倾情演唱的歌曲《黄河万古流》搬上舞台，这是艺术家联袂献礼黄河精神的新作，也是以黄河为主题向熔铸中华民族伟大创造精神、奋斗精神、团结精神和梦想精神的新时代黄河精神献礼。

黄河万古流，奔腾归齐鲁！咆哮万里、奔流东去的长河，在齐鲁大地上正在焕发出全新的生机，在时代的大河奔涌中，脚沾泥土、手捧海水、行尊仁礼、心向苍穹的山东，必将书写新的大河篇章！

2022年齐鲁民俗网络春晚依托着齐鲁大地丰富的民间艺术，扎根质朴民俗，结合特色非遗传承，以创新的手法融合当代艺术，推出精神的“文化盛宴”，把欢声笑语带给每位观众，凝聚起向上向善的强大力量，传承齐鲁文化，助力山东高质量发展。