适合辩论的情感话题
适合情侣讨论的八个话题,你都知道吗?或者做过
1:初次印象
讲一讲初次见面对对方的第一印象,
那天穿的衣服什么发型你都记得吗?和现在你们眼中的对方有什么不同。
2:哪一刻喜欢上对方
那天你看我的眼神有点闪躲脸上有一抹可疑得的红星
还有偷偷捻紧的裙角,或许那天的呢刚好洗了头,轻轻一甩
洗发水的清香随着风飘散,情不知所起,回首已深。
3:制定爱情规则
制定一些你们之前特定的爱情准则和暗号
比如生气时不能冷战超过一天,冷静下来之后要好好交谈
有些话不好意思开口,或者不知道怎么开口的时候,可以设计一些你们特有的暗号表达情感。
4:对爱情的态度
了解对方的爱情观很重要,对于朋友发生的爱情事件以及**,书
看到的都可以探讨,在了解对方的爱情观的同时
也可以慢慢影响统一你们的爱情观,这样的感情能够更加持久

5:分享童年趣事和糗事
和对方分享自己的童年和糗事
类似第一次谈恋爱被发现感受,第一次打飞机,第一次偷用麻麻的口红等等,还可以让你们的谈话变得更有
趣,不用害怕分享这些事情,说不定他的故事比你的更恐怖和搞笑
6:分享兴趣爱好
给对方推荐你喜欢看的电视剧和**或者书
看完之后可以互讨了解对方的爱好,也可以增加彼此之间更多的共同话题,增进感情
7:可以一起做的事
可以讨论列个清单
在一起之后一定要做的事情,比如一起游乐场,一起蹦迪,一起去旅游等等
在以后有对方陪伴的日子里,一件一件的去做去完成
8:未来的规划
你的过去我无法参与,你的未来希望能够有我,明天要做什么。
周末想去的地方,今年要去的旅游地,这几年要做的事等等,对未来的探讨。
会让你们有更多的参与感。未来可能是迷茫的,也可能是鼓舞人心的,关键是看你的另一半的梦想。
目标和抱负亲不清晰,如果对方的未来规划有你,那证明他真的很爱你,想和共度一生,你们都做过吗
辩论赛题目
一、什么是辩论
辩论是汉语词汇,拼音是biàn lùn,意思是彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解,揭露对方的矛盾,以便在最后得到共同的认识和意见;辩论(赛)旨在培养人的思维能力。该词语出自《史记平津侯主父列传》。
二、辩论赛题目(精选360条)
大家在策划辩论赛时是不是感觉题目没有灵感,不够新颖呢来看看一些辩论赛题目获取灵感吧。下面是小编搜集整理的辩论赛题目(精选360条),欢迎阅读。
1、正方:不想当将军的士兵不是好士兵,反方:总想当将军的士兵不是好士兵
2、正方:机遇出人才,反方:机遇未必出人才
3、正方:效率必然牺牲平等,反方:效率未必牺牲平等
4、正方:“一意孤行”,应当称赞,反方:“一意孤行”,应当批判
5、正方:“杞人忧天”不该贬,反方:“杞人忧天”实该贬
6、正方:不要“自扫门前雪”,反方:应当“自扫门前雪”
7、正方:不以成败论英雄,反方:英雄自以成败论(应以成败论英雄)
8、正方:大学毕业生择业的首要标准在于发挥个人专长,反方:大学毕业生择业的首要标准不在于发挥个人专长
9、正方:不应“吹毛求疵”,反方:应当“吹毛求疵”
10、正方:近墨者黑,反方:近墨者未必黑
11、正方:学习比实践更重要,反方:实践比学习更重要
12、正方:响鼓无需重槌敲,反方:响鼓也需重槌敲
13、正方:不可“得寸进尺”,反方:应当“得寸进尺”
14、正方:人心叵测,反方:人心可测
15、正方:“难得糊涂”好,反方:“难得糊涂”不好
16、正方:万事开头难,反方:万事中间难
17、正方:不可“异想天开”,反方:尽可“异想天开”
18、正方:笨鸟应当先飞,反方:智鸟应也要先飞
19、正方:强将手下无弱兵,反方:强将手下多弱兵
20、正方:“做”比“说”重要,反方:“说”比“做”重要
21、正方:知足者常乐,反方:不知足者常乐
22、正方:学生就业压力大有利于成才,反方:学生就业压力大不利于成才
23、正方:高分高能,反方:高分未必高能
24、正方:追求梦想与享受生活是矛盾的,反方:追求梦想与享受生活不是矛盾的
25、正方:成事在天,反方:事在人为
26、正方:好心总会有好报,反方:好心未必有好报
27、正方:“嫉妒之心”不可有,反方:“嫉妒之心”不可无
28、正方:知难行易,反方:知易行难
29、正方:小事也应计较,反方:小事不应计较
30、正方:应以理服人,反方:应以礼服人
31、正方:事实胜于雄辩,反方:事实未必胜于雄辩
32、正方:有付出就有收获,反方:有付出不必须有收获
33、正方:不破不立,反方:不立不破
34、正方:不要“见风使舵”,反方:应当“见风使舵”
35、正方:从小事做起,反方:从大事做起
36、正方:听话的学生是好学生,反方:听话的学生未必是好学生
37、正方:“做一天和尚撞一天钟”好,反方:“做一天和尚撞一天钟”不好
38、正方:干一行,爱一行,反方:爱一行,干一行
39、正方:“狂妄之心”不可有,反方:“狂妄之心”不可无
40、正方:成功靠实力,反方:成功靠机遇
41、正方:高枕无忧,反方:高枕有忧
42、正方:“班门弄斧”不可取,反方:“班门弄斧”又何妨
43、正方:有志者事竞成,反方:有志者事未必成
44、正方:不知者不为过,反方:不知者也为过
45、正方:开卷有益,反方:开卷未必有益
46、企业用人以德为先vs以才为先
47、情在理先vs理在情先
48、先成家后立业还是应先立业后成家
49、大学生兼职利是否大于弊
50、技术引导观念vs观念引导技术
51、狭路相逢智者胜vs狭路相逢勇者胜
52、学历与本事哪个更重要
53、在经济高速发展的今日,我们是注重经济效益还是环境效益
54、做事最重要是过程还是结果
55、大学生应先考研再工作,还是先工作再考研
56、自我肯定重要还是社会肯定重要
57、人的成功是基础重要vs还是机遇重要
58、注重实物与精神哪个重要
59、在校大学生积累知识与塑造人格哪个重要
60、环境保护应当以人为本,还是以自然为本
61、学校该不该对网络限制
62、网络对大学生的影响利大于弊vs网络对大学生的影响弊大于利
63、时势造英雄vs英雄造时势
64、机遇与奋斗哪个重要
65、大学生广泛社交是否利大于弊vs弊大于利
66、此刻社会更需要通才还是专才
67、物质追求与精神追求那个更重要
68、天赋与勤奋那个重要
69、思想与行动对我们来说哪个重要
70、人生的美在于瞬间vs永恒
71、高智商是否高品格
72、此刻社会是情商重要还是智商重要
73、正方:逆境更有利于人成长;反方:顺境更有利于人成长
74、正方:现代社会中,情商比智商更重要;反方:现代社会中,智商比情商更重要
75、正方:网络使人更亲近;反方:网络使人更疏远
76、正方:网络语言有存在的合理性;反方:网络语言没有存在的合理性
77、正方:感情是自私的;反方:感情是无私的
78、正方:知识扶贫比经济扶贫更重要;反方:经济扶贫比知识扶贫更重要
79、正方:商业炒作是现代社会文化现象之必然;反方:商业炒作是现代社会文化现象之或然
80、正方:大学生做兼职利大于弊;反方:大学生做兼职弊大于利
81、正方:对高职学生来说,打工对学业有利;反方:对高职学生来说,打工对学业不利
82、正方:诚信主要靠自律;反方:诚信主要靠他律
83、正方:当今社会,合作比竞争更重要;反方:当今社会,竞争比合作更重要
84、正方:现代社会更需要通才;反方:现代社会更需要专才
85、正方:社会秩序主要靠法律来维系;反方:社会秩序主要靠道德来维系
86、正方:经济发展和环境保护是能够并行的;反方:经济发展和环境保护是不能够并行的
87、正方:人类社会最终不可能毁于高科技;反方:人类社会最终可能毁于高科技
88、正方:社会发展主要靠法制;反方:社会发展主要靠德制
89、正方:感情在于天长地久;反方:感情在于以往拥有
90、正方:社会秩序的维系主要靠法律;反方:社会秩序的维系主要靠道德
91、正方:人性本善;反方:人性本恶
92、正方:网络使人际关系隔离;反方:网络能拉近人际关系
93、正方:收入的差别能体现人才价值;反方:收入的差别不能体现人才价值
94、正方:社会主义市场经济能避免拜金主义;反方:社会主义市场经济不能避免拜金主义
95、正方:见义勇为要奋不顾身;反方:见义勇为要量力而为
96、正方:现代企业应当以诚信为先;反方:现代企业应当以盈利为先
97、正方:提倡购买国货有利于经济发展;反方:提倡购买国货不利于经济发展
98、正方:网络影响人际关系;反方:网络不影响人际关系
99、正方:大学生基础礼貌建设应以道德建设为主;反方:大学生基础礼貌建设应以纪律约束为主
100、正方:网络感情是真正的感情;反方:网络感情不是真正的感情
101、正方:做大河里的小鱼;反方:做小河里的大鱼
102、正方:个人需要对于大学生择业更重要;反方:社会需要对于大学生择业更重要
103、正方:超女现象是文化繁荣的表现;反方:超女现象不是文化繁荣的表现
104、正方:生态危机可能毁灭人类;反方:生态危机不可能毁灭人类
105、正方:外行能够管好内行;反方:外行不可能管好内行
106、正方:传播中国酒文化应当靠酒香;反方:传播中国酒文化应当靠吆喝
107、正方:市场经济有利于道德发展;反方:市场经济不利于道德发展
108、正方:实行学分制利大于弊;反方:实行学分制弊大于利
109、正方:构建和谐社会是依靠个人素质;反方:构建和谐社会是依靠社会制度
110、正方:生存更重要;反方:尊严更重要
111、正方:人为自我活着欢乐;反方:人为别人活着欢乐
112、正方:儒家思想能够抵御西方歪风;反方:儒家思想不能抵御西方歪风
113、正方:社会发展应重利轻义;反方:社会发展应重义轻利
114、正方:网恋能成为婚姻的有效途径;反方:网恋不能成为婚姻的有效途径
115、正方:外来文化对民族文化的发展利大于弊;反方:外来文化对民族文化的发展弊大于利
116、正方:学风建设应以人格提升为主要目标;反方:学风建设应以成绩提高为主要目标
117、网恋能成为婚姻的有效途径vs网恋不能成为婚姻的有效途径
118、在人生路上乘胜追击好vs在人生路上见好就收好
119、在人生的道路上,机遇更重要vs在人生的道路上,奋斗更重要
120、留学生归国是个人问题,不是社会问题vs留学生归国是社会问题,不是个人问题
121、作家应当鼓励“新新人类”vs作家应当批判“新新人类”
122、环境保护应当以人为本vs环境保护应当以自然为本
123、杜绝盗版,政府比消费者扮演更重要的主角vs杜绝盗版,消费者比政府扮演更重要的主角
124、相爱容易相处难vs相处容易相爱难
125、流动人口的增加有利于城市的发展vs流动人口的增加不利于城市的发展
126、教育应注重人格培训多于知识培训vs教育应注重知识培训多于人格培训
127、效率必然牺牲平等vs效率不必须牺牲平等
128、劳心者比劳力者对社会更有贡献vs劳力者比劳心者对社会更有贡献
129、愚公应当移山vs愚公应当搬家
130、网络影响人际关系vs网络不影响人际关系
131、干一行,爱一行vs爱一行,干一行
132、文凭能够代表知识水平vs文凭不能够代表知识水平
133、情在理先vs理在情先
134、实行学分制利大于弊vs实行学分制弊大于利
135、网络的实用性比娱乐性大vs网络的娱乐性比实用性大
136、治愚比治贫更重要vs治贫比治愚更重要
137、知足常乐vs不知足常乐
138、青年成才的关键是不是外部机遇
139、新闻价值比新闻道德重要vs新闻道德比新闻价值重要
140、法律无情vs法律有情
141、性教育是科学教育vs性教育是道德教育
142、积累知识更重要vs塑造人格更重要
143、合作比竞争,更能使礼貌提高vs竞争比合作,更能使礼貌提高
给你个参考
正方:江苏大学
反方:河海大学
猜测立论
正方四辩:谢谢 我方对 对方立论做出如下猜测 第一 对方会将辩题当中的拉近 理解为亲近 基于此会将辩题当中的距离 理解为情感距离 而不是更为中性的人际关系的距离 第二 对方同学今天会引入人面交流这样一个概念 并拿来和手机交流进行比较 得出在接近人情感距离方面 手机交流不如人面交流 并因为得出这样一个结论之后呢 对方同学会竭力论证手机交流和人面交流之间有一个必然的非此即彼的矛盾关系 第三 对方同学今天可能还会另辟蹊径 告诉我们手机这样一个工具 和手机的使用 并不是同样一个概念 手机作为一个工具 其本身如果没有人参与的话 它是不会起到接近人情感距离这样一个作用的 但是这样的论证方式在解构我方立论的同时 也就解构了对方同学自己的立论 基于此 我方对对方同学的立论 作出如下的猜测 猜对与否 稍后便见分晓
反方四辩:谢谢主持人 大家好 我们认为他们的立论 有这样几种可能 第一 把地域距离和人的距离 混为一谈 认为手机使人们联系得方便了 从而就拉近了我们之间的距离 第二 对方把接近人的距离 一般来说是要交流的 而手机可以让人们更方便地交流 所以就接近了我们的距离 第三 对方辩友会认为 手机方便快捷高效的特征 必然接近人和人之间的距离 如有例外 那不是手机惹的错 而是人的使用不当 第四 对方认为在某些情况下 使用其它的交流工具 几乎不可能 只能使用手机 所以似乎有力地证明了手机接近人的距离 以上四点如被我方不幸猜中 还请对方辩友不要着急 慢慢论证 谢谢
正方一辩:谢谢 大家好 手机到底是接近还是疏远了人的距离呢 这是一个社会学的问题 众所周知 人是一切社会关系的总合 而人的社会关系 又是靠什么来维系呢 靠的是联系 没有联系 社会关系无法建立 从这个角度上 我们可以说人类历史是一部联系越发紧密的历史 是一部人际关系越发接近的历史 而手机作为现代社会最为普遍的通讯工具之一 它给人与人与人之间的交流和联系带不了极大的便利 密切了人的社会关系 因此 理所当然手机接近了人的距离 下面我方首先从社会发展的角度予以论证 农业文明时代 通讯的手段主要是书信 鸿雁传书 鱼传尺素 青鸟探勘等等的传说 寄托了人们的美好理想 通讯手段的落后在某种程度上 造成了农业文明时代自给自足的自然经济 社会结构相对松散 而到了工业文明时代 通讯日益发达 社会也越发连成一个有机整体 引一发而动全身 人与人的距离接近了 尤其到了当今的信息时代 书信 电脑 手机 网络 等等等等 已经将人类置于立体多元化的通讯网络中 人与人的距离进一步接近了 难怪人们说地球变小了 成了地球村了 当然这不单单是手机的功劳 但手机在其中确实扮演了不置可否非常重要的一个作用 所以说手机的确接近了人的距离 谢谢
正方二辩:再从逻辑上看 辩题中的远近 只能解释为人际关系的距离 而不是说是时间或是空间的距离 从人际关系上看 最远的距离莫过于互不相识 两个互不相识的人 通过手机一联系 认识了 那不就是人际关系的接近吗 再通过手机多次联系 这一回生两回熟的关系 不就更近了吗 当然联系的方便 并不能直接导致人际关系的接近 但你要知道人是社会的人 希望交流 希望沟通 希望接近距离 可是人类的天性啊 难道手机让你我联系方便了 这关系反倒还是疏远了吗 那会不会如对方所讲 是无缘对面都不相识了呢 不会的 手机只会让人有缘千里来相会啊 谢谢
反方一辩:谢谢主持人 大家好 坦率的说 当我刚拿到今天这个辩题的时候 心里是充满疑惑的 人的距离这四个字并不难理解 它指的就是人的情感距离 简单的说就是人与人之间的亲密程度 但是今天这个辩题 究竟是让我们跟对方辩友来论证什么呢 勿庸置疑 一个手机锁在抽屉里 它本身对人是不会产生影响的 所以我们今天要讨论的必然是手机的使用 但是今天是不是要让对方辩友来证明两个人一旦使用手机联络 距离就近了 或者让我方证明 两个人一旦使用手机联络 距离就远了呢 显然不是的 因为当两个人使用手机交流的时候 并不必然导致双方距离的接近或者疏远 真正在根本上决定双方距离变化的 是他们交流的内容 而不是交流的工具 因此当我们更深刻地理解这个社会学意义上的辩题时 我们发现 手机越来越广泛的使用 正改变着人们的生活 而我们所要讨论的 就是人们因为使用手机的使用 所产生的普遍的一般意义上的变化 究竟是接近还是疏远了人的距离 接下来我们就要看看 手机究竟给我们的生活 带来了怎样的影响 第一个影响 交流沟通的效率化 手机是一种非常高效的交流工具 人们使用手机 就是因为它交流方便 快捷 高效 一般意义上人们不会使用手机 进行低效率的交流 但实际上并非所有的交流 都能遵循高效的原则 就拿人的距离来说 距离的接近是需要双方 真诚而投入地进行情感表达 与效率无关 追求效率对于情感交流来说 是荒谬且毫无意义的 第二 交往方式的单一化 因为手机方便高效 快捷的特点 使得人们对手机的依赖程度 越来越深 人际交往越来越集中于手机这一种交流方式 交往方式趋向单一化 而我们知道人际交流 应该是多形式多方位的 交往方式的单一化 与人际交往的需要相矛盾 从而疏远了的距离 由此 我们不难认识到 某一次具体使用手机进行交流 绝不必然接近或者疏远人的距离 但这并非是今天的辩题让我们讨论的 当我们站在社会学的角度上 重新审视手机 给人们带来的影响时 我们就应该洞察到现代人交往方式的单一化 交流沟通的效率化 而这恰恰疏远了人与人之间的距离 谢谢
防守反击:
反方二辩:谢谢主持人 大家好 很高兴对方辩友与我方达成共识 是在一个社会学的层面 社论今天的辩题 可是对方辩友在立论中 有几个问题我不明白 请教一下 对方辩友首先告诉我们说
联系是交流的前提 手机可以联系 于是手机就接近了人的距离 那么今天如果我和朋友吵了一架 用手机吵了一架 您说我们的距离是怎么接近的呢 因此对方辩友的论证只能证明可能接近 它也有可能疏远哦 对方辩友证明了我方一半是对的 你们方一半是错的呀 第二 对方辩友告诉我们说 不同的时代人们有不同的需求 可是不论社会怎么发展 社会的健康交往方式都必须是一个多样化的 多层次的 多角度的需求呀 只有一个多样化的交往 才能满足我们今天的交往 而手机这种单一的交往方式 是无法满足的 第三 对方辩友跟我们谈了一个逻辑问题 说现在每一个人都希望联系 这是我们的美好愿望 对方辩友 这么美好的愿望 可以论证我们今天的事实辩题吗 如果您方说这是您方的逻辑 那么请您给我们证明 今天我们大家每个人都有一个美好的愿望 希望世界和平 那么世界就必然和平了 谢谢
正方四辩:谢谢 果然不出我所料 对方同学对距离的界定为发情感距离 还信誓旦旦地告诉我们说 我们对这个辩题的理解有了偏颇 我来向对方同学举一个例子吧 办公室里面啊有两个同室 这两个同事彼此之间 互相的不喜欢对方 情感距离可能很远 但是他们天天在同样的一个屋檐下 天天在一起共事 你说他人际关系的距离 是远还是近呢 可见对方同学对距离的认识有失偏颇吧
不是我方哦 第二 对方同学告诉我们说今天社会的距离是多样化的 不能追求单一化 那我就很奇怪了 手机即使它仅仅是一个单一化的交流模式 它就能够必然推导出疏远吗 多元化和手机推导出人与人之间的距离的疏远 两者之前有必然的矛盾吗 我是没有看出来
正方一辩:对方辩友今天给我举出这样一个例子 他说今天不是手机使人更疏远 是手机的内容使人更疏远 才论证您方观点 他问我们 我们用手机来吵架 这个内容是吵架 是不是就更疏远呢 首先 我问 人们用手机来吵架 是手机的主要功能 这是主流现象吗 那如果这样说的话 那是不是我们用手机表达爱意 这个内容是爱意 就接近了我们的距离 对方辩友您的逻辑是否也不攻自破呢 对方辩友今天这个逻辑很奇怪 他们混淆了情感距离 我们说什么是人际关系距离 人际关系是包括了情感距离 什么是人际关系 三纲五常情感距离 乃至非情感距离 都包涵在内了 请对方辩友在接下来的自由辩论为我们论证一下到底什么才是我们今天应该讨论的距离呢 到底是手机还是手机的内容 拉近了我们的距离呢
正方三辩:谢谢 对方辩友一开始在立论当中 为距离做了一个界定 说距离就是人的情感距离 那真的距离只是人的情感距离吗 那我请问了 人是社会关系的总和 人与人之间的联系 难道真的只有情感联系吗 上下级关系是不是联系 工作关系是不是联系 合作伙伴关系 竞争对手关系 这难道都是情感关系吗 所以说对方辩友一开始 对于这个距离的定义就是错误的 对方辩友在立论中 还告诉我们 手机的效率化就导致了疏远 手机的效率化是什么 是说明手机的联系更方便了 难道对方辩友的意思就是说 手机联系越方便 会使我们越疏远吗 所以说在下面的立论不中 对方辩友您一定要给我们推导出 手机的效率化是如何导致人的疏远的 第三 对方辩友还在立论当中 告诉我们 手机联系现在已经成为 整个社会一个单一化的联系了 难道现在整个社会中的人们之间的联系 真的是单一了吗 真的是只靠手机了吗 那今天我们 站在辩论场上 互相辩论靠的是什么方式呢 我们在饭店里面吃饭的时候 互相交谈的时候 那个是什么样的方式呢 所以说对方辩友您说的这个单一化 根本就无法成立啊 谢谢
正方四辩:再举一个例子来证明一下我方的观点吧 在春运期间 客流量年年都在攀升 但是春节期间手机短信量和通话量也在年年攀升 照对方的逻辑 这个单一化的逻辑又如何得出呢 我们看到两个关系是逐渐都是往上升的关系 而不是一个非此即彼的关系 不是说手机交流升了 人面交流就会减少 也不是说人面 交流升了 手机交流就会减少 两者不是一个必然的 非此即彼的关系 而是一个共赢的关系 互为补充的关系 对方同学
反方三辩:谢谢主持人 大家好 刚刚对方辩友用一个办公室的例子告诉我们 什么是情感距离呢 实际上就是人和人之间的 直接距离 对方辩友把它叫作关系距离 实际上是不是空间距离呢 如果说是空间距离的话 我远在澳大利亚的父亲 远比我在身边的一个朋友跟我的空间距离远 按照您的逻辑 是不是我和父亲的关系 远比我身边的陌生人要远得多呢 当然不是了 我们今天要讨论人与人之间的距离 当然是一种情感的距离了 还有刚刚对方辩友告诉我们 各种各样的联系都可以坐在办公室 跟上级之间有联系 但是这种联系必然导致人和人之间关系的亲近吗 当然不是 正是因为这样 我们用手机联系得多了 才不能必然导致我们关系的亲近啊 对方辩友 还有您告诉我效率化 我们用手机交流效率 方便 快捷 为什么不能接近人与人之间的关系 难道你认为用高效的原则 我投入最少获得最多的原则 去培养一份感情 能够获得一份纯美的感情吗 还有对方辩友告诉我们 手机交往不是单一化 请您站在一个社会学的角度上 看看我们的普遍现象 我们是不是大量使用手机了 是不是发短信的人多了 写信的人少了 是不是打电话的人多了 亲自拜访的人少了呢 对方辩友您站在全社会的角度上 看到一个社会的普遍现象的时候 您能告诉我 手机不是在大量使用 不是在大量地挤压其他方式吗 我们说人与人之间的交往
正方二辩:请教对方辩友 边关的战士 海外的学子 他们通过手机和家人联系 互致相思之情 请教他们的关系怎么就疏远了呢
反方四辩:对方辩友无非在为我们论证 两个人之间打了个电话 关系接近了我也可以给对方辩友举很多例子 两个人之间打个电话 吵了一架之后 关系疏远了 对于考虑一个社会学意义上的辩题 我们举个例有什么意义呢 对方辩友的第一个立论 是告诉我们说 地球变小了 手机在其中功不可没 对么请问对方辩友了 手机拉近的是地域和地域之间的交流距离 还是人和人之间的心灵距离呢
正方一辩:手机接近的是人际关系的距离 对方辩友您连一个个例都不能证明 又如何论证宏观呢 我方举的边关战士 在外学子 漂泊海外的 都是宏观啊 我再请问您一个宏观的例子 正值奥运期间 无数的观众通过手机向奥运健儿表达问候 他们感到内心非常温暖 这个问候使他们的距离更加疏远了呢
反方二辩:对方辩友在辩论一开始告诉我们 这是一个社会学的命题 要与我方在社会学的角度讨论 可是在自由辩论中 对方举出一个又一个个例 对方辩友 我也可以给你举出这样的个例 证明人是疏远的 这样的个例于我们今天的辩题有什么意义呢 对方辩友既然要从社会学的角度讨论 我就要请教对方辩友了 今天手机给我们人类生活的影响 究竟带来的是什么
正方二辩:带来的就是通讯工具的方便 带来的就是人际关系的接近嘛 对方辩友参加奥运会的人可不是少数 对方辩友为什么说是一个个例呢 如果对方辩友要谈宏观 我们就来谈宏观 随着通讯工具的发达 通讯工具的普及 地球都变成一个地球村了 怎么不是接近了呢 您给我们论证疏远
反方二辩:我请教您今天手机给人类生活的影响带来了什么 您告诉我带来的是接近了 那请教对方辩友怎么接近了 您方是怎么论证的
正方二辩:对方辩友对多方的例子 就这么含糊地含糊过去了 那我再请教一个宏观的例子了 昨天厦门大学的同学告诉我们说 现在社会上有百分之四十五的儿女他们不能在家 不能跟父母在一起 那么他们通过手机跟父母联系 互致相思之情 您说这怎么就是他们疏远了呢
反方三辩:对方辩友你告诉我 我们是用了手机了 接近了你和父母之间的距离 还是我们跟父母说的亲切的话语 接近了距离呢
正方一辩:对方辩友 那您是不是以手机为载体 通过手机向我表达一声问候 你要证明是它怎么使你和母亲更疏远 请论证
反方三辩:对方辩友请您不要在一个个个例中徘徊了 我们说这是一个社会学命题 我们已经跟对方辩友达成共识了 您说打一个电话给母亲接近距离 那么我说打一个电话 跟我的朋友吵一架 是不是疏远了距离呢 对方辩友您要不要立足于全社会的普遍现实 来和我们讨论这个辩题呢
正方一辩:对方辩友 什么是社会学 社会学就是要立足现实 您不能高谈阔论 没有一个例子证明啊 而我方已经从社会学普遍角度 用事实向您证明 请您继续告诉我们 连云港近海驻岛官兵和渔民共同进行滩涂抢险救灾 可谓是军民雨水情更深啊 他们的关系怎么就更加疏远 可不要再说内容了 那也解构您的论点呀
反方四辩:对方辩友您不过说 他们联系方便了 却不给我们论证为什么联系方便了 我们的距离就必然拉近了 对方辩友又说我们是从社会学的角度来考察这个命题 但对方辩友又要我们从逻辑上推导为什么手机必然使我们疏远了 我们从社会学考察命题 我们当然应该用社会学的方法 来看看我们这个社会的普遍现象 手机是不是使我们疏远了呀 对方辩友
正方三辩:对方辩友任何一个宏观都是由一个一个的个例组成的 今天我方举出了这么多个例 对方辩友一个都没有解决 反而指责我方举的例子不当 对方辩友您倒是举一个例子来
反方三辩:对方辩友不是您的例子不当 而是您的例子没有代表性 您说手机打亲切的话语接近人的距离 我说手机打电话吵架 疏远了人的距离 您说我们哪个有代表性呢 这样的争吵今天的辩论有意义吗 ?您要不是让在全社会的角度上看到人们大量使用手机挤压了其他沟通方式 来给我们讨论这样的辩题呢
正方四辩:很简单啊 对方同学今天距离界定错误啊 再请教您 有很多时候是人面不知何处去 只有桃花在那笑春风 请教对方同学 这个时候他们没有手机怎么办
反方二辩:好 对方辩友不过是想告诉我们 联系是交流的前提 联系多了人的情感距离就接近了
请教对方辩友 您这种接近是可能接近 还是必然接近呢
正方一辩:对方辩友 我用一句中国的古话来回答您 交则泰 不交则否 请对方辩友您倒是给我们论证 手机如何使人必然疏远 从社会宏观论证
反方四辩:从社会宏观论证 对方辩友告诉我们说 交流多了人们之间就必然拉近了 我请问大家 生活在一个屋檐下的夫妻 他们交流得多不多呢 为什么还会有人离婚呢 是不是因为他们手机打得少了 还是短信发得少了呢
正方三辩:那我也想请问对方辩友 现在有的青年人 为了谈恋爱 为了跟他的爱人联系方便 专门去买手机 您说有两口子为了离婚 为了疏远去专门买手机的吗
反方三辩:对方辩友 我倒想请问您了 您说那两个人是甜言蜜语话多了 接近了他们的距离呢 还是我们天天拿着个手机接近了他们的距离呢
正方四辩:对方同学今天说来说去 还是在谈情感问题 我倒是再想请教对方同学了 我们很多人都是每逢佳节倍思亲 但是不能够回家 请教 这个时候我用手机联系 怎么就和家人疏远了呢距离呢
反方一辩:人们发明手机 是为了让人接近距离 人们使用使用手机就必然接近了距离了吗 我们今天来参加比赛 是为了赢得胜利 是不是我们参加比赛就必然赢得胜利了呢
正方三辩:对方辩友告诉我们 今天人们联系的时候 不一定要用手机 可以用其他方式 但是这是您的观点吗 您要论证的是用了手机之后 他们的距离就疏远了 请论证
反方二辩:对方辩友是您方一直在个例上纠缠 不肯跳出来看一看社会的现实 那我方来告诉您
今天就让我们看一看社会的现实 现实是人们大量使用手机 挤压了其他交流方式 现实是人们因为手机具有高效 快速的特性 因此情感上的交流 也不免产生了这方面的影响 对方辩友 请您告诉我 在这样情况下 人的情感怎能不疏远 您方的个例能证明情感拉近 我方的个例证明情感疏远 这样的辩论有什么意义呢
正方四辩:今天非常好笑 对方同学说 几百万在外的学子 几千万在外的工作人员都是个例 那我再请教对方同学了 我们每个人都会面临到很多情况 是什么样的情况呢 我们和我们的家人 我们和我们的亲人 真的就是不能见面 用书信交流没有这么快 用人面交流无法实现 请教了 用手机交流怎么就疏远了呢
反方三辩:对方辩友我和我的母亲就在异地 我是一名异地求学的大学生 但是我不认为手机接近了我们的距离 而是我跟我母亲说的甜蜜的话语接近了我们的距离 对方辩友您要证明 是手机接近距离还是话语接近距离呢
正方一辩:对方辩友 手机不拿来说话 放着一个裸机 还称做为手机吗 对方辩友 今天反复告诉我们 手机挤压了其他的交流方式 我想问 这真的是手机带来的吗 您要论证必然性呀
反方四辩:对方辩友我们考察社会上的现象 社会上人们使用手机究竟是疏远了还是接近了 为什么要讨论必然性呢 如果对方辩友认为 我们通过手机接近了人们之间的关系(反方时间到) 谢谢
正方二辩:每年的春节晚会 央视也有很多的工作人员 他们不能回家 那么他们通过手机跟家人说一声新年好 这关系怎么就疏远了呢
正方四辩:其实对方同学说了我们半天 说我们没有接近 但是对方同学今天自始至终没有论证疏远
正方三辩:对方辩友告诉我们 手机疏远了人的距离 那是不是今天路边有人昏倒了 我们不要用手机拨120 应该长跑二十公里(正方时间到) 谢谢
一锤定音
路一鸣:我从正方二号选手的发言当中 知道反方有同学有手机 所以希望这个有手机的同学 待会告诉我们 他怎么会选择一个能导致人距离疏远的工具 随身携带呢 谢谢
蒋昌建:您说用现代的通讯工具 比如说手机 电子邮件 代替了传统的邮件 那么会疏远人的距离 那么距离这个逻辑 我们无限制推下去的话 是不是我们回到了老死不相往来 鸡犬之声相闻的那样的一个朴素的交流方式 人与人之间的关系 才显得那么近呢 谢谢
反方二辩:谢谢提问老师 刚才对方辩友所说的那个有手机号码的同学就是我 但是我要告诉大家的是 对方辩友的确是给我发了个短信 留了我的电话号码 但是我却并没有给对方辩友回答这条短信 为什么 因为我觉得这样的手机交流 并不能必然拉近我们的距离 而我们需要的是什么 是个多样化的交流 我愿意和对方辩友一起出去散散步 愿意和您一起吃顿饭 愿意和您打打电话 有空的时候也可以发发短信 只有这样多样化的交流 才能接近你我的距离 假如我们一天到晚 抱个手机发个不停 我相信我并不能了解对方辩友 对方辩友也不能了解我 您说是不是啊 谢谢
反方四辩:我们把手机这样一种工具 装在身上 是为了让我们信息交流得更方便 我方论证我方观点 不是通过必然性论证的 因为我们都知道 手机这样一种工具 它并不能必然使我们拉也必然不能使我们疏远 关键是要看我们如何去使用手机 就像蒋老师那个问题所问的一样 我们使用手机之后 并不是我们传递的内容必然会变坏 也不是我们传递的内容决然就亲切 而是看我们怎么去使用它 但有一点是必然的 那就是随着社会的发展 我们人类对于交往的需要 必然是越来越多层次 多样化 多形式的 而手机这样一种单一的交往方式 它无疑大大挤压了其他的交往方式 因此无法满足人们多形式 多层次 多角度的情感交流的需要 所以手机无法拉近我们的距离 而只能疏远 随着人们的交往越来越集中在这样一种工具上 所以我之间的距离 会越来越疏远 其实我们今天的命题想理解起来 并不那么容易 为什么呢 因为这个便是放在哲学的高度上来看的话 其实它要告诉我们 是一个科技对人的异化的问题 科技对人的异化 就像今天对方辩友 一直问我们的一样 说我们经常用手机去联系 为什么你就非要说 我们之间的距离疏远了呢 是我想大家很多人都可能有同样的问题 而我经常用手机去联系 我觉得我们的关系很亲密啊 你们为什么非要说 我们之间的距离疏远了呢 那么就像我去问卢梭 问马尔库赛 我问他们 我天天使用高科技的产品 我也没觉得被他们异化 我觉得很满意啊 你为什么非要说我被他们异化了呢 其实他们没有办法回答这样的问题 就像我无法回答大家为什么我天天使用手机会疏远一样 因为这是一个社会学上的命题 我们提出这样的问题 就是基于我们自己个人的一点小小的认知 我们基于自己个人小小的认知 无法超越他的话 就无法认识到这个辩题真正深刻的内涵 我们只有突破自己小小的认知的世界 我们放眼看整个社会 我们才会发现 原来手机确确实实在改变着我们的生活 它的改变就是使我们的交往越来越集中在这样这种交流的工具上 我们的交往越来越单从而使得人类的交往方式越来越集中在手机上无法满足我们交往的需要 从而疏远了我们之间的距离 谢谢
“金钱是否是万能的”辩论会反方辩题则为:金钱不是万能的。辩论词如下:
1、拥有金钱是为了活着,但活着却不仅仅为了金钱。否则,那种利欲熏心的人生是可悲的人生,毫无价的人生,没有意义的人生。
2、没钱的确有太多的无奈。数以万计的人民食不裹腹,无数儿童远离校园,医院门口的悲哀,民工向韩国老板下跪的耻辱。所有这些都是没钱是结果,多少人因没钱煎受着离别的痛苦,又有多少人因金钱放弃了美好未来。
3、金钱虽然你的魔力很大,但你并不是万能的。你买不来罗密欧与朱丽叶的真情,买不来阿尔芒和玛格丽特的情感。买不来逝去的年华,买不来消失的生命。买不来伊拉克的和平,买不来台湾的重返。买不来中国足球的强大,买不来诺贝尔奖的桂冠。
4、人的一生,最重要的是健康,平安,幸福,团圆,美满。而这些是金钱力所不能及的金钱能使人生活过的更舒适,却不能更美满。能买补品滋补身体,却买不来健康能买来爱情的甜蜜,却丢失了真实的情感。
5、金钱不是万能的,当感情掺杂了金钱的铜臭味就会变质,真挚的情感远离金钱。金钱是生活的必需品,但不是生活的全部。在迷恋金钱的同时,请摆正你的良心与道德
辩论会,也叫辩论赛,还有的叫做论辩赛。它在形式上是参赛双方就某一问题进行辩论的一种竞赛活动,实际上是围绕辩论的问题而展开的一种知识的竞赛、思维反映能力的竞赛、语言表达能力的竞赛、也是综合能力的竞赛。
先破题:
初恋:第一次恋爱,恋爱没啥文章做不解释,重点是“初”,第一次。
懂:明白、熟悉、了解,重点是熟悉、对爱情的懂需要好多体会、经验已经两人不断的感情交往。
爱情:一种情感、本题中也指恋爱的对象。
那么,以上述解释,初恋是不可能懂爱情的。
对于一种彼此间情感以及对对方深层的了解、熟悉,要建立在诸多的体会、经验以及比较的基础上。初恋是第一次和第一个对象有爱情的感觉,是人和爱情的第一次接触,那么何谈熟悉与比较呢?所以,初恋的美好在于它的单纯,初恋中要全身心的体验爱情的美好,虔诚的以了解对方、真诚的体会自身的感受,而说初恋的人已经“懂”了爱情,是对这份纯真的亵渎。综上,初恋不懂爱情。初恋之所以美好,就是因为不懂。
适合青少年的辩论题目有:
1、个人的命运是由个人掌握还是由社会掌握。
2、发掘人才需要考试还是不需要考试。
3、便利器具便利还是不便利。
4、理想人才以仁为主还是以智为主。
5、网络对大学生的影响利大于弊还是弊大于利。
6、金钱的追求与道德可以并行还是不可以并行。
7、民族技艺应该保密还是不应该保密。
8、个性需要刻意追求还是不需要刻意追求。
9、竞松式管理对大学生利大于弊还是弊大于利。
10、外来文明对中国文明利大于弊还是弊大于利。
11、青年成才的关键是自身能力还是外部机遇。
12、环境保护应该以人为本还是以自然为本。
13、企业发展需要无私奉献精神还是不需要无私奉献精神。
14、天灾比人祸更可怕还是人祸比天灾更可怕。
15、相爱容易相处难还是相处容易相爱难。
16、送子女进名校是利大于弊还是弊大于利。
17、避免人才外流是政府的责任还是不是政府的责任。
18、爱的教育比体罚更有效还是体罚比爱的教育更有效。
19、人和自然可以和谐相处还是人和自然不能和谐相处。
常见的辩论赛题目
辩论赛辩题
1学习的快乐是否取决于成绩
2在高中阶段,应注重知识的积累还是注重人格的塑造
3作为高中生,在校期间是否可以使用手机
4自主招生的选拔方式对学生的影响是利大于弊还是弊大于利
5过程比结果更重要还是结果比程更重要
6给予更幸福还是得到更幸福
7善意的谎言是否有碍诚信
8给父母洗脚是不是愚孝
9逆境更利于人的成长还是顺境更利于人的成长
10校园环境治理的责任更在于校方还是学生
11班级安有监控系统是否合理
12代沟的主要责任在于父母还是子女
13成大事者应不应该拘小节
14体育比赛技能和精神更注重哪一方面
15当今学生的反日情结是爱国主义还是狭隘的民族主义
16生活在当代是幸福多还是压力多
18网络对学生的影响利大于弊还是弊大于利
19爱国应以激情为主还是理性为主
“立志修身 思辩年华”校园辩论赛题目
1 正方:作为高中生,在校期间可以使用手机
反方:作为高中生,在校期间不可以使用手机
2 正方:校园环境治理的责任更在于校方
反方:校园环境治理的责任更在于学生
3 正方:体育比赛更注重技能
反方:体育比赛更注重精神
4 正方:给父母洗脚是愚孝
反方:给父母洗脚不是愚孝
5 正方:过程比结果更重要
反方:结果比过程更重要
6 正方:代沟的主要责任在于父母
反方:代沟的主要责任在于子女
7 正方:生活在当代幸福多于压力
反方:生活在当代压力多于幸福
8 正方:网络对学生的影响利大于弊
反方:网络对学生的影响弊大于利
9 正方:顺境更利于人的成长
反方:逆境更利于人的成长
10正方:在高中阶段,更应注重知识的积累
反方:在高中阶段,更应注重人格的塑造
11正方:自主招生的选拔方式对学生的影响是利大于弊
反方:自主招生的选拔方式对学生的影响是弊大于利
12正方:当今社会,合作比竞争更重要
反方:当今社会,竞争比合作更重要
13正方:善意的谎言有碍诚信
反方:善意的谎言无碍诚信
14正方:成大事者应该拘小节
反方:成大事者应该不拘小节
15正方:给予更幸福
反方:得到更幸福
16正方:学习的快乐取决于成绩
反方:学习的快乐不取决于成绩
17正方:当今学生的反日情结是爱国主义
反方:当今学生的反日情结是狭隘的民族主义
18正方:爱国应以激情为主
反方:爱国应以理性为主
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