蔡淳佳依恋歌曲表达什么情感

对一个人以及一份感情的依恋之情。

《依恋》是中国台湾女歌手蔡淳佳演唱的一首歌曲，由张乐声重新填词，收录在蔡淳佳2007年12月28日发行的专辑《庆幸拥有蔡淳佳》中。

《依恋》翻唱自一首法国歌曲：《我的名字叫伊莲 》（je m'appelle hélène），而且蔡淳佳是该歌曲全亚洲唯一指定翻唱者，她的声音温婉柔美，张乐声根据其声线，改写了中文版歌词：一改法文原版歌词的孤独和迷茫，将这首小女生自怜自艾的情绪小调重新化为一段温暖的叙事诗。

喜欢轻音乐的人：带些忧郁，注重任何感情，感性较重，心境平和且与世无争，喜欢平平凡凡而十分温馨的环境，多愁善感就是最好的形容了。很多人还是双重性格。

喜欢舞曲的人：性格开朗活泼。他们不喜欢与保守的人在一起，是自由奔放型的人。

喜欢古典音乐的人：追求人生尽善尽美的境界，身份、地位对他们来说极为重要。

喜欢民族音乐的：比较富于人性味，对父母较顺从，喜欢照顾和体贴他人，是贤妻良母型的人。

喜欢进行曲的人：循规蹈矩，凡事不求变，同时还是一个完美主义者,一切都要做到最好，完美无缺。

喜欢凄凉哀歌的人：外冷内热，多愁善感型，富悲天悯人的同情心，生活与歌曲有不可分割的联系。

喜欢乐队表演乐章的人：性情乐观，满怀希望，为人处事看到别人美好的一面，

喜欢出风头，经常幻想自己能跻身上层社会中。

喜欢打击乐的人：率直天真，为人处事十分随和，对人生充满希望，同时喜欢说笑和自嘲。

喜欢摇滚乐的人：精力充沛，性情易冲动，喜欢社交。

爱好爵士乐的人：喜欢宁静而富有情调的夜生活，有点放荡不羁，具有聪明、容忍和追求自由的性格。

《我的歌声里》是曲婉婷在2012年创作的一首歌曲，这首歌是源于某次回中国期间，遇到一个人，这个人让她对于国内的创作音乐有了更深一层的了解和看法，这是一种奇妙的缘分与机遇，在回到加拿大后，曲婉婷便创作出了这首《我的歌声里》。而歌曲的真正用意是想感谢生命中很多人，感谢他们的付出与对我好的影响，懂得去珍惜当下的一切。

是的。有时候人的情绪会和相契合的音乐发生共鸣。比如说失恋的人，如果听一些失恋的歌，歌的本身就是一个失恋情感故事，在听者失恋的情况下，很容易在听歌的时候代入自己的情感，感觉这首歌就是在唱自己，也只有这首歌能够表达出自己现有的状态和情绪。

首先，人是有复杂不同性格的，不多费口舌。说说我本人对情绪寄托、发泄的理解、体验、感受。我喜欢拉二胡，但很难在满腹心思或忧愁情绪时用拉二胡去宣泄。高兴时，也很难把曲子拉好。比如我拉‘’二泉映月‘’或‘’江河水‘’只有在情绪平稳，心无杂念，边拉边有意识地用自己所经历过的挫折和苦难制造情绪去影响演奏。所以，我认为各个个体的人寄托、宣泄情绪的方法不尽相同，因人而异。

不同的场景会有不同的音乐，表白的时候有表白的音乐，可以渲染一个浪漫的气氛；多年不见的好友在一起的时候，会唱一些拉近感情的歌曲，一是为了表达思念之情，二是为了表达在这首歌中每个人的情绪和感情。

人类有审美的天性，人人都喜欢美的东西，人类最早发明音乐的时候，就是从大自然声音中汲取经验，然后按照一定的规律创作出旋律，最后就形成了音乐。可以说，按照一定规律排列出的声音就具有了美感，具有美感的东西是人人都喜欢的，就像人人对于美女的喜爱一样。

还有一首歌，它是每个人的“知己”，在你过生日的时候，都会有它的陪伴，不管你是独自一人，还是众人陪伴，当旋律响起，就会得到满满的祝福。人的情绪往往是被寄托在音乐上的，情绪不同，歌也不同，有时候，人们更愿意用歌声来表达自己的情感，很多歌星在经历一些事情之后，写出了让听众感同身受的音乐作品。

我觉得作词、作曲、唱歌都是自己情绪的表达，音乐是人的心理寄托，人只有向往美好或者悲伤的时候，情绪需要宣泄，音乐是很好的方式。

表达对对方的一种特殊感情，可能刚开始谁都没有发现，直到后来那种感觉越来越清晰，越来越不可割舍。

有或许是那种一切尽在不言中的感情，虽然谁都不说，没有甜言蜜语没有表白没有海誓山盟，但彼此还是感觉到了对方一个眼神一个心跳，一种意想不到的快乐。

一、情感的表达是歌唱的目的

声乐是一门综合性艺术。它是集声音、音乐和舞台表演为一体的综合性的表演艺术。歌唱者是通过巧妙地运用自如的声音，加之清晰自然的语言，以及生动的舞台表演来表达作品的内涵，从而再现作品的声音形象，使谱面上的音符通过歌唱者得综合性的艺术表现形式去拨动听众的心弦，使视听感官被生动的声音形象而感染，受到精神上的激励和启迪，同时也得到极大的美的享受。声乐虽然是表演艺术，但是表演也是一种媒介，是演唱者通过这个媒介向听众传递的某种情感信息，听众恰恰也是通过接受了这个情感信息，从而被感染并和演唱者产生共鸣，这种情感表达才是歌唱的目的。对于歌者来说情感表达的准确与否是鉴定歌唱者是否成功的关键。因此，我认为准确的情感表达在声乐艺术中占有极其重要的地位。

二、感人的歌声离不开情感的渲染

然而对于演唱者来说，怎样的演唱，怎样的情绪处理才能使自己与听众产生共鸣呢？我们知道演唱者传达给观众的不仅仅是“歌词”而是“情感”，所以作为歌者，在歌唱过程中对于每一句，甚至每一个字都要反复斟酌，仔细推敲：气口放在哪里合理，放在哪里舒服，要反复推敲自己的唱段和角色，对歌曲中的每个字、每个乐句和唱段在气息上面都要进行很好地处理。从而设计出声音力度、色彩、表情方面细微的变化，充分表达人物的心绪，使歌者从自己发自内心地表现音乐，表达音乐所包含的内容，引起观众的共鸣，让观众跟着你的歌声愤怒、流泪、欢笑，让自己全身心地、投入地去歌唱，以情带声、声情并茂，然而美好的声音离不开良好的歌唱技术手段的支持，它是作品情感渲染得必备工具。

朱自清的歌声这篇课文表达了他怎样的思想感情

作用运用移觉，从触觉、视觉、嗅觉三方面来进行描绘。“霏霏的毛雨默然洒在我脸上，引起润泽，轻松的感觉。”“像爱人的鼻息吹着我的手一样。”“正如涂了一层薄薄的乳油;踏着只觉越发滑腻可爱了。”

这篇文章以童年的记忆为线索 表达了作者对童年生活的怀念,更重要的是当年老师的歌声伴着他走过了一段比较艰难的时光,歌声温暖了作者的心,让作者至今都如此怀念那浓浓的师生情。

朱自清的绿表达了朱自清怎样的思想感情

这篇散文热情地描写了梅雨潭之绿，抒发了作者对生机勃勃绿的倾慕和向往，表现了作者对新生活的希望和积极向上的思想感情。这篇散文热情地描写了梅雨潭之绿，抒发了作者对生机勃勃、气象万千的绿的倾慕和向往，表现了作者对新生活的希望和积极向上的思想感情。这篇散文热情地描写了梅雨潭之绿，抒发了作者对生机勃勃、气象万千的绿的倾慕和向往，表现了作者对新生活的希望和积极向上的思想感情。

《武动乾坤》：

修炼一途，乃窃阴阳，夺造化，转涅槃，握生死，掌轮回。武之极，

破苍穹，动乾坤！一个浩大的仙侠世界，光怪陆离，神秘无尽。

热血似火山沸腾， 若瀚海汹涌，欲望如深渊无止境

朱自清的《春》表达了怎样的思想感情

朱自清的精短散文《春》,意像单纯,主题明朗,语言优美,在这篇“贮满诗意”的“春的赞美”中,事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求,表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往《春》描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天,但它更是 朱自清心灵世界的一种逼真写照

朱自清先生用孩子般的心灵,借孩子的眼睛对春天作了全面、精细的观察,抓住了春天的特点,准确、生动地描绘出了江南的春天所特有的景象,抒发了对春天的赞美之情,表达了作者热爱生活、积极进取、奋发向上的思想感情

中心思想：本文通过描绘花草争荣,生机勃勃的春天美景,赞美了春天带给人们的无限希望,激励人们在大好春光里劳作,奋然向前,表达了作者热爱春天,热爱生活的情感

总结：表达了作者对春的喜爱和赞美之情,表达了对未来的美好憧憬

作者对春天作了全面、精细的观察，抓住了春天的特点，准确、生动地描绘出 江南春 天特有的景象，抒发了对春天的赞美之情，表达了作者 热爱生活 、积极进取、奋发向上的思想感情。

朱自清的背影 表达了怎样的思想感情

对父亲的思念，感激。

朱自清的《勿勿》 表达了作者怎样的思想感情？

《匆匆》表现青年知识分子对未来的求索。作者身为小资产阶级知识分子，感受着时代跳动的脉搏。朱自清的内心充溢着苦于找不到出路的迷茫。[4] 作者所流露的不仅是个人的无奈， 也反映了当时一部分青年热爱生活、追求进步， 然而又不无惶惑、苦闷的时代情绪。但是朱自清在彷徨中并不甘心沉沦， 作者站在他的“中和主义” 立场上执著地追求着。尽管当时的社会是千孔百疮， 他经过思想的挣扎后仍坚持走自己的人生之路， 也许前方不一定有光明， 但是坚决不停留于现实的黑暗中。在当时的社会， 有多少知识青年就如作者一样坚持追求光明和希望， 在人生的路上勇敢地赶路， 留下匆匆的身影。

朱自清的《匆匆》表达了作者怎样的思想感情？

体现了作者对时光流逝而无法挽留的无奈惋惜和对已逝的日子的深深留恋。

"洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽著的手边过去。"这段话以细腻而独特的笔触，展现了时光在生活中的不经意中来去匆匆。

吾辈更应惜秒阴——《匆匆》试析刘心爽鲁迅先生在评价“五四”以来文学创作的成绩时，曾有过这样独到而精辟的见解：（“五四”以来）“散文小品的成功，几乎在小说戏曲和诗歌之上。”朱自清先生就是“五四”以来灿若群星的散文作家中成就杰出的一位。他的别开生面、诚挚感人的散文作品显示了“文学革命”的实绩，具有历久不衰的艺术生命力。《匆匆》就是其中之一。《匆匆》所藉以抒情的具体物象是极难把握，极难表现的虚无缥渺的时光。然而作者的生花妙笔却能赋予这一“无形物”以具体可感、栩栩如生的形象，而且借此淋漓酣畅地抒发了作者满腔情怀。 文章运用了诗的托物起兴的开头方法。“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”一气呵成的三个排比句，诗意浓郁。以有规律可把握，有踪迹可寻觅，去而复返，失而复得的燕子、杨柳、桃花来借物起兴，反衬匆匆飘逝，无迹无痕的“时光”。紧接着是一连串四个设问，问而不答，但读者稍假思索，却自可得出答案。这种表现方法新颖别致，同时也耐人寻味。从语言风格上看也是飘忽即过，如白马过隙，如匆匆一瞥。这一段说得明白晓畅，去又略带几分朦胧含蓄，开始表现出一种统摄全文的轻灵的意境来。 第二段，紧扣“匆匆”落笔，“我不知道他们给了我多少日子”是扪心自问，也自然地开始将“我”融入文中，以“我”的生活为叙写内容了。“八千多日子”是转了半个圈子的记实。作者生于一八九八年，至写作该文的一九二二年，共度过了二十四个春秋，每年365天，共8760天，也正是作者概说的“八千多日子”。“象针尖上的一滴水滴在大海里”，是生动的比喻，是为了进一步烘托、渲染“匆匆”的气氛。而结尾的“头涔涔而泪潸潸”作者因岁月流逝，壮志未酬而空虚惆怅的内心世界的敞露。这是感情的表白，却不是直抒胸臆，而是化意于事，写自己念及光阴虚度时诚惶诚恐的表现。“头涔涔”是极言作者因猛省自己蹉跎岁月，深感愧赧，而额头上汗流如注：“泪潸潸”却是表现作者因光阴虚度，无所成就而泪水纵横。言为心声，形为意表。外貌若此，心情如何自然不言而喻了。这一段言约而事丰，可谓着墨不多儿尽得风流。 时光的流逝是每一个人都亲身经历的，但可以说大都司空见惯，熟视无睹。怎样才能使人们对此有具体形象的感受呢？于是第三段作者围绕“我”的一天日常生活，从人们都必须亲身经历的琐事入手，浓墨重彩地描绘时光的匆匆流逝。朱自清曾这样说过：（写文章应）“于人们忽略的地方，加倍地描写，使你于平常身历之境，也会有惊异之感。”这一段描写就是他这种创作理论的实践，堪称为精雕细琢，针脚绵密的“加倍”描写。请看“日子从水盆里过去”，“日子从饭碗里过去”，“从凝然的双眼前过去”这些具体且略带夸张的描写已够新颖，“加倍”了，但接下去的描写则更为别致，夸张的意味也更浓了。“伸手遮挽时，从遮挽著的手边过去”，“天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。”这样的描写的确让人从熟悉的生活中“辨出许多新异的滋味”。而最末的 “我的掩著叹息，但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了”更是出神入化之笔了。叹息不过在短暂的几秒钟内，而此间内，翩若惊鸿，婉若游龙的时光却连照面也不打，就仅以轻盈的身影一晃而过。这里夸张的描写加倍用力。而时间转瞬即逝的特点也借此而神韵全出。朱自清笔下的“时光”正如置放在显微镜下的观察物，经过几百倍乃至上千倍的扩大，至细至微处也清晰可辨，历历在目，这一段是全文最着力的部分，作者为了更加显豁地表现时光的迅忽，描写是步步紧逼，越来越匆匆。一开始，藉以表现时光流逝的事物所绵延的时间还比较长，如“早上起来”、“洗手”、“吃饭”、“默默时”，与此相对应的时间的流逝也还不是十分迅疾，而只是“挪移”，“过去”。接下去用以比喻的现象经历的时间更短促，时光的飞逝也更迅捷，由“挪移”、“过去”进为“跨过”、“飞去”、“溜走”，直至最后的“带着影子闪过”。这种步步逼紧，越发匆匆的描写，不仅形象地表明了时光须臾即逝的特点，而且使读者的感受由浅入深，体验由淡渐浓，不由自主地进入作品所创造的意境中去，强烈的“惊异之感”油然而生。 散文是一种需要浓郁感情的文体。散文中叙事写景的目的全在于抒情。以上几段，作者运用饱含感情的语言，细致刻划了时间逝去的踪迹，委婉含蓄地表达了自己微妙的情绪。此即是“五四”时期一部分带有进步倾向的知识青年不满现状有所觉醒却尚未找到正确出路，既显得苦闷彷徨，又不甘沉沦寂寞，希翼有所作为的一种典型的思想感情。但这种感情的显现是蕴含在事实的叙写中的，即所谓“即事以明理，写实以寓意”。因此，从行文看，写实，写时光“匆匆”还是主要内容。 但随着文章的进一步展开，作者浓郁的感情逐渐由在山间林中缓缓流淌的涓涓细流而汇聚成不可遏制的洪涛，喷涌而出了。引文也一变由写实为主，在字里行间让感情缓缓显露而为直抒胸臆——让感情的洪涛飞瀑流泉般直泻而下。请看，第四自然段一连串六个设问句如江河奔涌，一泻千里，淋漓酣畅地表达了作者爆发出的感情的巨澜。这六个设问句密密相联，环环紧扣。第一句首先问道：“在千门万户的世界里，我能做些什么呢？”马上答曰：“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。”紧接着扣紧“徘徊”又设疑问：“除徘徊外又剩些什么呢？”这实际上是“除徘徊外，什么也不剩”的反诘句式，突出地表现了作者惆怅、伤感的心境。第三句扪心自问：“我留着些什么痕迹呢？”第四句又进一步强调：“我何曾留着象游丝样的痕迹呢？”游丝样细微的痕迹都未留，可见生活平庸之至了。毫无“痕迹” 正是作者苦闷所在。第五句设问连用两个“ 裸”把作者的苦闷、彷徨表露得更加显豁。而最后的“但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”却又表现了苦闷彷徨中的不甘沉沦。因为既“不能平”当然是不能这样的生活了，那么当然是有所希翼了。 这一段抒发了作者叹岁月空掷，恨碌碌无为的苦闷与惆怅；盼有所作为，想生活增辉的热望与渴求。感到真挚而强烈。但从字面上看，一串设问轻轻巧巧，无只言片字的慷慨激昂语，感人的力量成功地表现在不显力量上，然而却感人至深，魅力无穷。这一段以抒 怀为主，却决不空泛，而是紧扣触发感情波澜的具体物象，实实在在无半点漂浮。六个设问句都是同时光的匆匆流逝而发的喟叹。而且在设问以抒情的同时，还随手点染，对飘忽而过的时光以形象化的描写。“逃去如飞”是生动的形容，“如轻烟，被微风吹散；如薄雾，被初阳蒸融。”更是随物赋形的传神描绘。 全文最后的收束，重复第一段中的关键句，点明题旨，突出“匆匆”， 而且使文章结构显得严谨缜密。 纵观全文，篇幅极短，总共不过五百字左右，却形象地刻划了时光转瞬即逝，飘忽而去的特点。在这样的描写中巧妙而自然地 了作者的内心世界。传神地写实和感情的抒发二者通过精巧的结构，朴素清新的语言和谐地融为一体，构成了一种统摄全文的“轻灵”美的意境。全篇轻轻悄悄，自然天成，却能发人深思，耐人寻味，具有极大的艺术感染力，的确是不可多得的散文杰作。在艺术上值得我们学习借鉴，在思想上也不无可取之处。虽然文中所反映的思想感情不是高亢的，比较低落，抑郁，但却绝不颓废、消沉。它在对旧时代青年的孤寂、凄凉的思想感情的表现中包含了对旧中国半封建半殖民地的社会现实的揶揄和批判，显然具有进步意义。而且通过作家的“加倍”描写，使我们从“平常身历之境”中万分地惊异时光的流逝，也可大受启迪的。董老说：“古云‘此日足可惜’，吾辈更应惜秒阴。”我们读过此文，所受到的教益不也正是如此吗？

朱自清的《匆匆》表达了作者怎样的思想感情

体现了作者对时光流逝而无法挽留的无奈惋惜和对已逝的日子的深深留恋

"洗手的时候,日子从水盆里过去；吃饭的时候,日子从饭碗里过去；默默时,便从凝然的双眼前过去我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽著的手边过去"这段话以细腻而独特的笔触,展现了时光在生活中的不经意中来去匆匆