有因便有果，你种下的因就该由你承受果

佛学术语，因果，具足说是因缘果报。因是事物生起的主要条件，缘是事物生起的次要条件，有因有缘，必然成果，此因对因来说称为报，就是“因缘果报”，亦简称“因果”。宇宙间一切法（所有的事物、现象）都受因果法则的支配，善因必有善果，恶因必有恶果，俗谚“种瓜得瓜，种豆得豆。”都是因果表现的方式，也为世人称为“因果报应”。因果报应，正确说应该是因缘果报，因是原因（主要的因素或条件），缘是助缘（配合的因素或条件），由因缘和合生起存在的诸法是果，此果对能造之因而说是报。世间万法的生灭变异，有情的生老病死，莫不受此法则支配，如是恶果不给其助缘恶果就不会现前。诸恶莫作纵善奉行，恶种子不发芽，培植善根。

种下因，得到果，因果总有循环，有充分的准备，才有命定的结局。投机取巧得到的，一个转身便又会失去；精心准备失败的，便是上天给你的考验。

总有人在年轻的时候不懂事，轻易的犯下许多错误，以为自己的三言两语的道歉就可以换回原谅。其实远不止如此，你将受到的惩罚一定会在某一天降临。

因果本来就是一体，有什么样的原因就会得到什么样的结果。我们人的一生是短暂的，就好像一眨眼就会过去这平凡的一生。但是，世界万物都是在生生轮回，现在的去世，就好像是以后的到来。

同样我们在日常生活中做更多的善事和一些有意义的好事时，上天也一定会记得你的恩惠。

这也就是我们在日常生活中所说的那些福气好的人。并不是他们现在的运气如此之好，一定是之前做过与之代价相等的好事才得到的回报。

佛曰：别人今天得到的一定是他过去造的善业，而你没有善果，自然是当时没有做到好事。

造如是因，必得如是果。人生在世，千万不以善小而不为，勿以恶小而为之，更要多行善事，多种善因，这样才能多得善果。

       凡夫俗子不理解事件的因果，他们只想到要改变自己的作为。如果他经商失败了，他会埋怨运气不好。如果他讨厌音乐，他就说音乐是一种消费不起的奢侈品。如果他缺乏朋友，他会说没有人懂得欣赏他敏感的心灵。

如果你能完全领会“凡有果，必有因”的内涵，你就会懂得任何事件的发生都有一个明确的原因。你将学会根据精神的事实制定计划。你在任何情况下都能通过把握事件的原因来控制局面。当你如你所愿地赢得了胜利，你就会懂得你为什么会胜利。凡夫俗子不理解事件的因果，他们被自己的感受和情绪所控制。他们只想到要改变自己的作为。如果他经商失败了，他会埋怨运气不好。如果他讨厌音乐，他就说音乐是一种消费不起的奢侈品。如果他是一个可怜的办公室小职员，他会说如果他从事某种室外工作的话会干得更漂亮。如果他缺乏朋友，他会说没有人懂得欣赏他敏感的心灵。

他从来都不去全面地考虑问题。一言以蔽之，他不懂一切结果都是由某个特定的原因造成的，而是许多借口和理由来安慰自己。他所能想到的只有消极地自卫。

相反，一个明白“凡有果，必有因”的道理的人，就会不偏不倚地思考问题。他知其然亦知其所以然。并能充分恰当地做好自己应该做到的事。他收获到的将是这个世界真情无私的回馈，无论是友情、爱情，还是荣誉、赞许。