马说中伯乐对千里马起决定作用 马说表达了作者什么情感

1、“千里马常有，而伯乐不常有。”一句点明了伯乐对千里马的命运起决定作用。

2、《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年（795年）至十六年（800年）间。“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。

3、这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。

马说

百科名片

《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。

目录

原文

译文

注释一、解释

二、通假字

三、古今异义

四、一词多义

五、实词

六、虚词

七、词类活用

八、特殊句式

九、重点语句

作者简介

写作背景

生平

文学成就

生平年表

文章出处

整体感知

层次划分

常见问题

文章赏析

课外延伸教材选入

原文

译文

注释 一、解释

二、通假字

三、古今异义

四、一词多义

五、实词

六、虚词

七、词类活用

八、特殊句式

九、重点语句

作者简介

写作背景

生平

文学成就

生平年表

文章出处整体感知层次划分常见问题文章赏析课外延伸

教材选入展开 编辑本段原文

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，古音为shí）。食（sì）马者,不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。

编辑本段译文

世上先有了伯乐，这样以后才有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。所以，即使是很名贵的马，只辱没在马夫的手里，跟普通的马一起死在马厩里，而不用千里马称呼。 日行千里的马，有时吃一顿就要吃尽一石的粮食，马夫不按照它能日行千里的能力来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不足，它的才能和出色的资质也就表现不出来，况且想要它和普通的马差不多都办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 驾驭它不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能使它的才能充分发挥出来，听着它嘶叫却不知道它要表达的意思。马夫拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉！难道真的没有千里马吗？其实他们真的不识千里马。

编辑本段注释

一、解释

1 伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马。 2 辱，辱没 3 之，的 4 奴隶人，仆役。 5 骈（pián）：两马并驾 6 骈死，并列而死 7 槽，喂牲口用的食器 8 枥，马棚。 9 以，把。 10 一食，吃一顿。 11 或，有时。 12 尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。 13 粟，本指小米，也泛指粮食。石，容量单位，十斗为一石。 14 食（sì）：通“饲”，喂养。下文“而食”“食之”的“食”，也念sì。 15 其：指千里马，代词。 16 是：这样，指示代词。 17 能：才能。 18 见，同“现”,表现；显现。 19 且：况且，尚且。 20 欲：想要。 21 等：等同，一样。 22 不可得：都做不到。 23 得，能，表示客观条件允许。 24 安：怎么，哪里，疑问代词。 25 策：马鞭，这里是“ 鞭打 "的意思 26 之：指千里马，代词。 27 以其道：按照（驱使千里马的）办法。 28 道：正确的方法。 29 食之：饲养它。 30 尽其材：竭尽它的才能。指喂饱了马，使它日行千里的能力充分发挥出来。 31 材：同“ 才 ”，才能。 32 鸣：马叫， 33 之：无意义。 34 通其意：通晓它的意思。 35 执策：拿着马鞭。 36 执，握。策，赶马的鞭子，名词。 37 临：面对。 38 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。 39 其：难道，表反问语气。 40 邪，同“ 耶 ”，表示疑问，相当于“吗”。 41 其：恐怕，大概；表推测语气。

二、通假字

(1)食马者:“ 食 ” 通 “ 饲 ”，喂养。 (2)才美不外见: “ 见 ” 通 “ 现 ”,显现。 (3)食之不能尽其材: “ 材 ” 通 “ 才 ”,才能。 (4)其真无马邪: “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ”。 （5)祗辱于奴隶人之手：“ 袛 ” 通 “ 只 ” ，只能。

三、古今异义

是: 古义: 这样的例: 是马也,虽有千里之能 今义:判断词 安 古义:怎么例:安求其能千里也 今义:安全;安定;安装 等 古义:同样例:且欲常马等不可得 今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举 或 古义:有时，有的人例:一食或尽粟一石 今义:或者 然后 古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件 例 ： 世有伯乐，然后有千里马。 今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。 食 古义：通“饲”喂养 例：食之不能尽其材。 今义：吃。

四、一词多义

之 虽有千里之能：的 马之千里者：结构助词，放在主谓语之间，取消句子独立性。无义。 策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马 鸣之而不能通其意：音节助词，不译 祗辱于奴隶人之手：的 能 虽有千里之能:才能，能力 安求其能千里也:能够 策 策之不以其道:名词作动词，鞭打 执策而临之:马鞭 而 鸣之而不能通其意:连词，表转折，但是 执策而临之:连词，连接状语和谓语 食 食不饱，力不足，才美不外见:吃，动词 食之不能尽其材:通“饲” 喂养，动词 虽 故虽有名马:即使 虽有千里之能:虽然 其 食之不能尽其材：它的 其真无马邪:难道反问，加强语气 其真不知马也：表推测，“恐怕” 策之不以其道：它的 以 不以千里称也：把，用 策之不以其道：按照

五、实词

千里马——日行千里的马，本文指人才 伯乐——擅长相马之人，本文指识别人才的人 辱——辱没 骈—一两马并驾 称——著称 一食——吃一顿 食马者——通“饲”，喂本文指埋没人才的人 才美——才能，美好的素质 见——显现出来，“见”通“现” 等——等同，一样 常——普通的 是——这种，作代词 策之——驱使 （执）策——打马的鞭子 道——方法 尽——竭尽 材——通“才”，才能 鸣——鸣叫 通——通晓 执——拿着 临——面对 知——识别，了解

六、虚词

而（而伯乐不常有）——表转折，但是 故——因此 于——在 之——结构助词，的 以——凭借 虽——即使（故虽有名马）；虽然（虽有千里之能） 或——有时 其——代“千里马” 安——怎么 (策)之——作代词，代千里马 以——按照 (鸣)之——助词，补充音节，无意义 而（执策而临之）——表修饰

七、词类活用

1、形容词用作动词： 辱：受屈辱。例句：只辱于奴隶人之手。 尽：吃尽。例句：一食或尽粟一石。 2、名词用作动词： 策原意指马鞭，这里用作动词，引申为用鞭子打，这里是驱使的意思。例句：策之不以其道。 3、数量词用作动词： 千里：日行千里。例句：食马者不知其能千里而食也。 4、形容词的使动用法： 尽：使……尽，竭尽。例句：食之不能尽其材。

八、特殊句式

1 反问句：其真无马邪？ 2定语后置：马之千里者。 3介词结构后置：只辱于奴隶人之手。 4省略句：食马者不知其能千里而食也。 5省略句：策之不以其道。

九、重点语句

1世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 2策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（被埋没的具体表现) 3食马者不知其能千里而食也（被埋没的直接原因）（据2010年河北保定望都所发语文教参） 4千里马常有，而伯乐不常有。（被埋没的根本原因：论点；主旨句；点明中心）（据2010年河北保定望都所发语文教参） 5其真无马邪？其真不知马也。（再次点明文章中心句子)

、之

虽有千里之能：的。

祇辱于奴隶人之手：的，结构助词。

马之千里者：结构助词，定语后置标志。无义。

策之不以其道：它，代词。

食之不能尽其才：代词，它，在本文中代指千里马。

2、能

虽有千里之能：才能，能力。

安求其能千里也：能够。

3、策

策之不以其道：名词活用动词，用鞭子打。

执策而临之：马鞭。

（策勋十二转：动词，记载 ——自《木兰诗》）。

4、而

鸣之而不能通其意：连词，表转折，但是。

执策而临之：连词，表修饰。

食马者不知其能千里而食也：连词，表承接。

5、食

一食或尽粟一石：吃一顿

食之不能尽其材：通“饲” 喂养，动词。

食不饱，力不足，才美不外见：吃，动词。

6、其

安求其能千里也：代词，代“千里马”。

食之不能尽其材：代词，代千里马的。

鸣之而不能通其意：代词，它的。

其真无马邪：难道，表反问，加强语气。

其真不知马也：表推测，“恐怕”。

策之不以其道：代词，代鞭策千里马的方法。

7、以

不以千里称也：把，用。

策之不以其道：按照。

8、尽：

一食或尽粟一石：吃尽。

食之不能尽其材： 使……尽，竭尽。

9、虽：

虽有千里之能：虽然

故虽有名马：即使

10、策

策之不以其道 （鞭打，名词动用）

执策而临之 （名词，鞭子）

11、其

安求其能千里也 （它）

其真无马邪 （难道，表反问语气）

其真不知马也 （介词，难道，表推测语气）

鸣之而不能通其意 （它的）

策之不以其道 （它的，代词）

12、之

祇辱于奴隶人之手 （的，助词）

马之千里者 （结构助词，定语后置的标志）

策之不以其道 （它，代千里马，代词）

鸣之而不能通其意 （不译，补充音节）

虽有千里之能 （的，助词）

13、以

不以千里称也 （凭借）

策之不以其道 （按照）

孔文子何以谓之文也 （凭，靠）

能以径寸之木 （用）

14、尽

一食或尽粟一石 （吃尽）

食之不能尽其材 （竭尽）

15、食

食不饱，力不足，才美不外见 （吃）

食马者不知其能千里而食也 （通“饲”，喂）

一食或尽粟一石 （吃一顿）

16、或

或以为死 （有的人）

一食或尽粟一石 （有时）

17、易

然吾尝闻风俗与化移易 （改变）

贵人过而见之，易之以百金 （交换）

18、能

安求其能千里也 （助动词，能够）

虽有千里之能 （名词，能力）

19、而

鸣之而不能通其意 （连词，表示转折）

执策而临之 （连词，连接状语和谓语）

世\有伯乐，然后\有千里马。千里马\常有，而\伯乐\不常有。故\虽有名马，只辱于\奴隶人之手，骈死于\槽枥之间，不以\千里\称也。

马之千里者，一食\或尽粟一石。食马者\不知\其能千里\而食也。是马也，虽\有千里之能，食不饱，力不足，才美\不外见，且\欲与常马等\不可得，安求\其能\千里也？

策之\不以其道，食之\不能尽其材，鸣之\而不能通其意，执策\而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其\真无马邪？其\真不知马也。

一、整体感知

“大凡物不得其平则鸣”（韩愈《送孟东野序》）。韩愈散文中，抒发不平之鸣的篇章不少，《马说》便是其中之一。“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。

作者的这些见解和感慨，都是通过具体的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。

本文与《龙说》有相似之处，建议大家去读读。

二、问题研究

1．伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？

千里马比喻有才能的人，伯乐比喻能发现并任用人才的人或圣明的君主。食马者比喻埋没人才的人或愚昧的统治者。先有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇的愤懑之情和表达了对封建统治者埋没人才的不满。

2．本文在结构上有什么特点？

本文虽短，结构却十分精巧。先从正面提出问题：“世有伯乐，然后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分突出。以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心句。

练习说明

一、先熟读课文，后背诵课文，说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情。

设计此题，意在落实语文课程标准关于古文背诵的要求。说的练习，要求学生口头说出作者在文中寄托的思想感情，即怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。既练习了口头表达能力，又加深了对课文内容的理解。不同学生的说，还有相互启发、深入思考的作用。

二、翻译下面一段文字，注意划线的词的意义或用法。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪？其真不知马也。

设计此题，意在引导学生熟悉课文，理解关键语句。译文见“有关资料”中的“参考译文”。加点的字“策”和“其”的用法，弄清每一处的含义即可，至于语法意义，可以不要求学生掌握。

三、当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。

这是一道完全开放性的练习。意在引导学生联系当今的社会现实，用现代观念重新审视这篇作品的思想内容，以进一步加深对课文内容的理解。此题设计的几个问题，都是“常谈常新”的，所以没有标准答案，学生只要说出自己的理解，谈出自己的看法即可，即使个别同学的观点有些偏激也不要紧，尽量让学生畅所欲言，相信通过不同观点的交锋，多数学生是能够明辨是非的。

教学建议

本文篇幅短而可读性强，文字也不算艰深。根据以往的教学实践，学生不仅爱读，而且易于成诵，关键是教师要仔细而认真地指导学生诵读。可以让学生反复朗读，当堂成诵。内容也要讲讲，但不宜过深，要认真考虑学生在现阶段的生活阅历和接受能力，以粗知大意为标准。教师讲述应当简而明，不旁征博引，以免剥夺学生诵读的时间。从长远观点看，能够熟练地背诵这篇短文，才能使学生真正受益。

1．领读，即由教师（或选择1～2名学生）带领全班学生一句一句地读，目的是使学生从感性上体会文章的语气。领读者事前应有充分准备，能流畅地背诵全文。

2．结合文中的虚词仔细品味作者的思想感情（见“有关资料”中《〈马说〉中的五个“也”字》一文），一边讨论，一边诵读。还可以用比较的方式加深学生对这些虚词的体会，例如下列划线的字句如用括号里的字句来替换，效果就不一样了：

是马也，虽有千里之能（是马虽有千里之能）

安求其能千里也（乎）

其真不知马也（矣）

3．逐层分析语调的变化，轻重分明。

三理解评述

《马说》用托物寓意的写法（伯乐比喻能识别人才的封建统治者。千里马比喻人才。食马者比喻愚妄浅薄的封建统治者）和层层深入的结构方式。先从正面提出论点：“世有伯乐，然后有千里马。”说明伯乐对千里马命运的决定性作用，从千里马和伯乐的依赖关系出发，说明千里马被埋没是不可避免的。然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨。接着又描绘了千里马被埋没的具体情形，这也是千里马终身受屈辱直至含悲死去的历史。接着揭示千里马被埋没的根本原因：其真不知马也。直接原因：食不饱，力不足，才美不外见。运用三个“不”，一组排比句以及描写食马者洋洋得意的神情和自居的心理。写出了食马者平庸浅薄、愚妄无知的特征。最后归结出“其真不知马也”这一贯穿全文的中心句。表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨的发泄。