《湖心亭看雪》公开课教案附反思

　 教材分析

　作者借看西湖雪景，表现了自己遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式。全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。

　学情分析

　汇积累的增加，学生对词汇的遗忘率也逐渐增高，学生自主学习文言文的能力没有提高。这主要是因为死记硬背式的教学方法使学生缺乏思考，对文言词语没有真正理解，效果也就达不到要求。初二学生经过一年的学习，有一定的文言词汇积累，这时可以考虑让学生，在教师的提示和指导下自己去翻译文言词句，理解课文，也就是根据学生自己随着文言词的积累和经验自学课文，再经过互相探究讨论、老师点拨，理解意思

教学目标

　1知识目标：掌握一些常见的文言实词以及虚词的意义和用法。了解白描的手法。

　2能力目标：学习作者写景和叙事的技巧，

　3情感目标：理解作者的精神世界，评价作者的性情。寻求人生的启示。

教学重点和难点

　教学重点：在深入理解写景特点的基础上熟读成诵。

　教学难点：理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系

　教学过程

　一、导入新课

　同学们，杭州西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”，自古以来就有无数文人墨客为它流下不少传世佳作。西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。阳春三月，莺飞草长。苏白两堤，桃柳夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。此时走在堤上，你会被眼前的景色所惊叹，甚至心醉神驰，怀疑自己是否进入了世外仙境。

　今天让我们随着张岱的文笔，去欣赏雪中的西湖。

二、出示学习目标

　• 1、整体把握课文主要内容，体会作者的情感变化

　• 2、体会本文写景的手法--白描手法，感受作者为我们营造的艺术境界。

　三、学生诵读课文

　诵读指导：1、准确 2、有感情 3、感悟文中所表现出的思想境界。

　四、介绍作者

　张岱(1597-1689)，字宗子、又字石公、号陶庵、明山阴(今浙江绍兴)人。晚明小品文的代表作家，擅长写景和表现士大夫的闲情雅致，文笔清新活泼，趣味昂然。主要作品有《陶庵梦忆》和《西湖梦录》。

五、自主学习

　语词破译组可能出现的问题

　①词语：

　更(gēng)定：更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。定，完了，结束。

　拿：撑，划。

　拥：围裹。

　毳(cuì)衣：细毛皮衣。

　雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)：冰花一片弥漫。雾凇：水气凝成的冰花。沆砀：白气弥漫的样子。

　一白：全白。

　长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。痕：指斑迹，迹印。

　一芥(jiè)：一棵小草。芥：小草，形容船小。

　焉得：哪能。

　更(gèng)：还。

　大白：酒杯名。

　客此：在此地客居。客，客居，作动词用。

　及：等到。

　舟子：船夫。

　者：……的人。

　②译文：

　崇祯五年十二月，我住在西湖。当时连下三天大雪，西湖里人声、鸟声都绝迹了。这一天，更声刚刚完绝，天将凌晨，我划了一叶小船，穿着细毛皮衣，带着炉火，独自去西湖里的湖心亭看雪。雾夜里雾气浓重浩茫，天空与浓云与远山与湖水浑然连为一体，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下长堤淡淡的一抹，湖心亭一点，以及我的像一根细草似的小船和船中三个人罢了。

　到了湖心亭上，有两个人铺着毛毡对坐饮酒，一个童子在煮酒，炉上的酒正冒着热气。他们见到我非常高兴，说：“湖上怎么还有你这个人”硬拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯才告别。问他们的姓名，说是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自语：“不要说您相公痴呆，还有像您一样痴呆的人呢。”

六、整体感悟

　1、这篇文章写于明亡后，而作者仍用明朝纪年，表现了作者的什么样的思想感情

　故国之思

　2、这篇课文主要写了哪几件事情

　独往湖心亭看雪 湖心亭偶遇佳客

　3“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”有没有矛盾

　与众不同的情趣，芸芸众生中，知己难求，而舟子在犹如不在，由此可见他的清高孤傲。

　4、文中具体写雪景的句子是哪几句有什么特点抒发了作者怎样的感情

　特点：用白描手法，简练朴素,不加渲染 。

　感情：作者是一个超凡脱俗、孤高自傲的文人雅士,课文表达了他清高自赏的感情和淡淡的愁绪

　5、文章后半部分近一半笔墨写人，写奇遇，对此你有何看法最后用舟子的话作结，有何意义

　后半部分写人，写奇遇，饮酒，抒写感慨，偶遇知音而惊喜，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然，情绪的变化一波三折，但是都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写景转变为他的角度写景，将人与景有机结合起来，人的参与，给显得冷寂、单调的`景物注入了生机，而人与景的融合，正是本文特色。

　结尾引用舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者!”一个“痴”字似贬实褒，这是对张岱的最确切的评价。他痴迷于天人合一的山水之乐;痴迷于世俗之外的雅情雅致，以一种孤芳自赏的心态凌晨来到湖心亭看雪。

　拓展：其实，从古到今，像张岱这样的痴人并不少，本册就有学过的。回忆一下：苏轼，陶弘景，周敦颐。

七、知识拓展

　西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，古往今来有关描写西湖的诗句有很多，请同学们找出来。

　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，

　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样。

八、写作活动

　白描是一种描写的方法。原是中 国画的一种技法，是一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。本文把这种方法运用的淋漓尽致，请同学们试着用这种方法写一段有关描写景色的短文。

　所谓“白描”，原指小说塑造人物采用的一种手法，讲究以简洁的笔墨勾勒人物形象，不用衬托或少用衬托，让人物用自己的语言、行动去“塑造”自己，而作者却要隐蔽起来。它的好处是以少胜多、真切凝炼。白描手法运用于杂文，主要体现在作者对于人物那些富于思想性格特征的言论和行为的记述，在行文上一般表现为复述和引用，或简明的勾勒。

九、总结本文

　作者借看西湖雪景，表现了自己遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式。全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。

　 教学反思

　本教学设计是按照新课标对文言文的教学要求：注重文言文的词汇理解和积累，注重通过朗读体味文章的思想感情。本着先学后教的教学理念，我把本文的教学过程分为“学生自学”和“教师导学”两大部分。

　文言文教学是中学语文教学的重要组成部分，以积累文言词汇为主要目标。在当前的语文教学中，文言文教学所用课时、师生所花时间都逐渐增多，主要是花在文言词语的记忆上。在文言字词教学中，我们大多采用借助课下注释和参考书、工具书理解课文意思，然后通过各种方式进行反复记忆巩固。这种方法对文言文初学者是必须的，也是有效的。但随着文言词汇积累的增加，学生对词汇的遗忘率也逐渐增高，学生自主学习文言文的能力没有提高。这主要是因为死记硬背式的教学方法使学生缺乏思考，对文言词语没有真正理解，效果也就达不到要求。初二学生经过一年的学习，有一定的文言词汇积累，这时可以考虑让学生，在教师的提示和指导下自己去翻译文言词句，理解课文，也就是根据学生自己的积累和经验自学课文，再经过互相探究讨论、老师点拨，理解意思。通过自读，我们希望能提高文言文学习的效率，使学生的文言文阅读能力能有所进步。

　指导学习的环节注重通过品读来理解文本的意思，体会作者的感情。在这个过程中，我设计了5个问题，这几个问题前后联系，层层深入把学生的目光逐步融入到作者情感世界中。体会作者在看到文中所描述的雪景(雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。)会想到些什么同时对人物的语言(湖中焉得更有此人!”“莫说相公痴，更有痴似相公者!)也进行赏析、品读，使学生能较好地体会人物的内心世界，也使得课堂教学形式多样，内容丰富，并有效的调动了学生的气氛。

　本节课的多媒体运用也力求简单有效。课前的西湖风光欣赏营造了良好氛围。其他幻灯片也起了很好的辅助作用。

　一、导入

　关于西湖的诗句，同学们能背诵多少？学生吟诵“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ”“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是——如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢？让我们步入张岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

　二、走近作者

　多媒体摘要显示：张岱，号陶庵、蝶庵，明山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。

　三、感知文意

　1．教师播放示范朗读或设置背景音乐，教师范读，学生听读，把握字音及停顿。

　2．学生读课文，疏通文句，整体感知文意。（1）学生自读课文，疏通文句并质疑。（2）小组讨论交流，质疑解难，教师巡视酌情指导，教师也可预设重点字词全班解决。

　四、品读文本

　一三读蓄势1一生朗诵全文，师生简评。

　2一生再读，明确要求：找出短文中作者犯下的`一个颇为严重的前后矛盾的错误。

　（“独往湖心亭”与“舟中人两三粒而已”及舟子的喃喃自语）教师乘势设疑是否要让张岱改改。

　3全班齐读，明确要求：找出文中一个能形象概括张岱形象的词语。（“痴”）

　二三痴解意 “痴”用通俗的话怎么说？自由朗读，讨论，找出张岱哪些地方表现出了特别的呆气。

　（1）“痴行”（“是日更定”，“独往湖心亭”，是“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的时候去的）教师提示想象三天大雪之后的情景，除了从人的听觉来描写，还从什么角度来写？（可有类似“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白”的想象）这样的天气我们在家干什么？可是他却在天寒地冻的天气里凌晨时分跑到湖上去看雪，痴人“痴行”，真是“怪异”啊。

　（2）“痴景”（“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”）一生读，有感情地读，说说此景异在哪里。教师提示：A“天与云与山与水”是否拖沓？去掉读一读，对比读出田地苍茫的景象。B量词之“异”：好像应该是这样的“湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”？C顺序之“异”：好像应该是这样的“湖上影子，惟舟中人两三个、与余舟一艘、湖心亭一座、长堤一条而已”？D读“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”读出“而已”的言外之意。

　教师明确：这段写景文字运用了白描手法。可多媒体摘要显示：白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。文中的白描抓住了景物的突出特征来写，一痕、一点、一芥、两三粒高度抽象、概括，长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括，表现出悠远脱俗的情味。

　（3）“痴心”1如此安静的环境，后文却又写喝酒聊天，是否意境全然被破坏了？①一生读“大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”A“此人”是哪种人？用文言文说说看。（湖中焉得有此雅兴之人……）B如果张岱要回答，用文言文如何回答，最好有神态？（彼此彼此……）②酒逢知己千杯少，可是，饮酒之前不问姓氏，饮酒之后才问；问却避而不答姓氏，只说“是金陵人，客此”，却不留电话、地址、QQ号，这段奇遇，是不是张岱处理得太草率了？这样看来，张岱追求的人生是一种什么样的人生呢？现在我们重新来看我们最初发现的那个矛盾，是张岱数不清人数吗？张岱笔下的自然如此清冷浩大，如此孤独，这其中是不是有着深层次的原因？舟子说他痴，他会辩解吗？当时他会是怎样的表现？他心里会说什么呢？现在，同学们知道“张岱心中有寒冰”的谜底了吗？

　五、课堂练习

　孤高情怀有谁知，独与天地相往来。一个人，登台长吟： 念天地之悠悠，独怆然而涕下；一个人，登高作啸： 万里悲秋常作客，百年多病独登台；一个人，独往湖心亭： 惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已；一个人，寒江钓雪： 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪……让我们一起回顾大家非常熟悉的柳宗元的《江雪》吧。

　（可比较它们在描写手法和情感表达上的异同或者假设时空倒流，张岱在湖心亭上遇到钓鱼的柳宗元，你认为张岱会认他为知己吗）

　六、朗诵留白

　孤舟一寒士，独品满湖冰。曹雪芹在《红楼梦》中说：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！在动情的齐背课文声中结束全文。

　七、布置作业

　1．背诵并默写课文。 2、就“我看古人之痴”为话题，课后练笔。

　自我问答 语文教学不要拘泥于课本，要融汇古今，旁征博引，方能扩大学生视野。

《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱创作的一篇散文。此文记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，采用白描手法。描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，体现了作者的故国之思，也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，并寄托了人生渺茫的慨叹。全文笔墨精炼，文笔清秀，表现力强，不足两百字，却融叙事、写景、抒情于一体。

#教案# 导语《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的代表作，选自《陶庵梦忆》卷三。文章以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。 准备了以下内容，供大家参考!

篇一

教学目标

　一、知识与能力：积累文言词语，培养文言文阅读能力；了解作者和时代背景。

　二、过程与方法：通过反复诵读，咬文嚼字地赏奇景，学习白描手写法。

　三、情感、态度与价值观：感受作者的性情，了解作者深层次的“痴”。

　教学重点

　品味语言，学习白描的写景方法，把握写景与叙事、抒情的关系。

　教学难点

　理解作者的精神世界，感悟作者深层次的“痴”，评价作者的性情。

　课型

　品读交流感悟课

　教学方法

　朗读课文，理解课文；精读课文，品味语言；探究学习，理解作者的“痴”，评价作者的性情。

　教具

　多媒体课件

　课时安排

　一课时

　教学步骤

　导入：同学们，俗话说“上有天堂，下有苏杭”，这里的“杭“指的就是浙江的杭州，而杭州的名胜景区之一，就是我们所熟知的杭州西湖。自古以来就有无数的文人墨客为它留下了不少的佳作。请同学们回忆一下描写西湖的诗句有哪些？（讨论交流并自由回答）

　参考答案：

　《饮湖上初晴后雨》宋苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　《晓出净慈寺送林子方》宋杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　《钱塘湖春行》唐白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。

　《题临安邸》宋林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州，等等。

　很好，同学们可能没到过西湖，但通过阅读名人佳作也可以足不出户而领略到西湖之美，但是大多作品都是描写西湖春夏两季的，不知西湖的冬天也一样了令人心醉神驰呢？现在就让我们一起去欣赏一位古文大家给我们拍摄的西湖雪景，一起走进他的内心世界。

　一、朗读课文，整体感知

　1、首先来听一听文章录音，请听准字音，把不会读的字做上记号。

　（多媒体播放《湖心亭看雪》录音）

　如此美文，我想大家更愿意自己读一读。请参阅注释，自由大声地朗的课文，把不理解的字词勾画出来。（老师注意个别引导）

　我们说贵在有疑，就是要学会质疑，发现并提出问题。在读的过程中你们遇到了哪些问题呢？大家提出来，通过讨论帮助我们理解课文。（师生共同寻疑解疑）

　明确：词方面的重要知识点有：

　a、通假字：余挐一小舟：挐（ráo）又写作“拏”通“桡”，持引申为撑、划。

　b、一词多义：是：是日更定（这，指第三天）是金陵人（表判断）

　一：一白：（全）长堤一痕（数量词）

　更：是日更定矣（古代的计时单位，一夜分五更，每更约2小时）更有痴似相公者（比，更加，进步）

　白：一白（白色）强饮三大白而别（这里指酒杯）

　c、词类活用：客：原义为“客人”，此处为“做客”。“客此”即“客居于此”，名词作动词。

　d、古今异义：余：我。例：余往西湖。今义：剩下。

　2、现在大家对文章的大意已经有所了解，我们一起把课文读一遍。注意读准字音，读清句读。（肯定，我相信随着大家对课文理解程度的加深，逐步感受到西湖冬天的美丽，也会朗读的更好）

　二、精读课文，品味语言

　这篇文章短小精悍，写景的句子更是精炼而耐人寻味，下面我们一起来品读文中描写雪景的文字，体味作者的语言风格。（注意白描手法的运用）

　请一生找出写景的句子并朗读出来。

　明确：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”

　讨论：尽管描写景物的文字只有两句话，但写得很美，意蕴也很深远。请同学们自己默读体会，然后说说它们好在哪儿？

　明确：前一句作者连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。

　后一句作者变换角度，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。

　小结：透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“沧海一粟”的深沉感慨。有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致。（学生再朗读体味）。这篇山水小品，有人物，有对话，叙事、写景、抒情融于一炉。淡淡写来，情致深长，洋溢着浓郁的诗意。

　“一白”、“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”这些语言生动形象、华丽优美吗？

　让学生独立思考，并试着说出自己的看法。

　明确：不生动，相反文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，这种写作方法就称为白描，文中的白描抓住了景物的突出特征来写，一痕、一点、一芥、两三粒高度抽象、概括，长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静，简洁概括，表现出悠远脱俗的情味。

　补充：白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。

　白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。

　三、小组合作，深入探究

　1、这么精美的文章，这么精妙的笔法，读后总能让人回味无穷，不知出至哪个高人之手，下面我们一起齐读注释1来了解一下本文的作者。

　明确：（1）、课文选自《陶庵梦忆》，忆表明这是一部回忆录，写于明王朝灭完之后。

　（2）、作者的家乡在山阴（即今天的浙江绍兴），而他寓居的地方是杭州，说明作者身在他乡，客居异地。

　2、天寒地冻作者“独往湖心亭看雪”的“独”字体现了作者怎样的性情？“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”是否矛盾？

　明确：充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，而一人独行于茫茫的雪夜，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”（苏轼《赤壁赋》）的人生彻悟之感。他脱俗喜欢宁静，遗世独立和不随流俗的性情。

　不矛盾，突出他自命清高，洁身自好，不愿意与那些俗人为伍的性情。在作者眼里这些人并不存在。

　3、为何作者以舟子之语做结？细细品味“痴似相公者”的“痴”字的深意。

　明确：前人论词，有点、染之说，这个尾声，可谓融点、染于一体。借舟子之口，点出一个“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。“痴”字表现作者特有的感受，展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。

　4、古代文人中有许多像张岱一样遗世独立的文人雅士，谈谈你对他们这种行为的看法。

　（可以引导学生对他们的行为进行辩论）

　参考答案：

　可取的地方：他们品德高尚，洁身自好，不与腐朽的为伍。他们性情高雅，娱情山水，为我们留下了许多绝妙奇文。

　不可取的地方：他们消极避世，一方面可以抵抗统治阶级，可是另一个方面他们没有为当时的现实社会作出自己应该有的贡献。他们的独善其身，使他们的杰出才干没有了社会的价值。

　四、课外拓展，能力提升

　1、课外收集描写西湖的诗文，召开一次“文人眼中的西湖“为主题的读书交流会，开阔学生的视野。

　2、学习运用白描手法，写一个人或一件事，力求简洁、传神。

篇二

教学目标：

　知识目标：

　1积累一些文言实词、虚词。

　2了解作者和写作背景。

　3了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

　4背诵课文。

　能力目标：

　1揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的语言风格。

　2把握文章运用的白描手法。

　3赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。

　德育目标：

　本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，但又流露出消极避世的意绪，应引导学生批判地对待，历史地分析。

　教学重点：

　1、深入理解本文的写景特点。

　2、熟读背诵课文。

　教学难点：

　理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。

　教学方法：

　1、诵读法

　2、讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。

　教学媒体：多媒体

　课时安排：1课时

　教学过程：

　冬季中最浪漫的日子无疑是下雪的日子，那飘扬的雪花，凝聚了春雾夏雨秋露的情绪，播撒而来，从每一个点上摩挲着我们，感化着我们，让我们享受热烈、静穆、自由。啊，下雪，真好!

　多媒体显示“西湖雪景”

　让我们步入张岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。

　二、作者及背景简介

　多媒体显示：

　张岱(1597~1689)，字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵、天孙，明山阴(今浙江绍兴)人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。

　张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。

　三、朗读课文，对照注释，疏通文句，整体感知文意

　1教师播放示范朗读磁带或设置背景音乐，教师范读，学生听读，把握字音及停顿。

　教师提示以下字音：

　更(ɡēnɡ)定毳(cuì)衣雾凇(sōnɡ)沆砀(hànɡdànɡ)一芥(jiè)

　2学生读课文，参照注释，借用工具书，疏通文句，粗知文意。

　(1)学生自读课文，疏通文句并质疑。

　(2)同桌之间讨论交流，质疑解难，教师巡视酌情指导。

　(3)教师提示以下词语，帮助学生积累文言知识。

　余拿一小船(撑、划)

　客此(动词，客居)

　(4)学生齐读课文三遍，试背课文。

　四、师生共同品读文中描写雪景的文字，学习白描手法，体味作者的语言风格

　1多媒体显示文中描写雪景的文字：

　雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

　选一位同学翻译，学生明确：湖上弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水浑然一体，白茫茫一片。湖上(比较清晰的)影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

　2学生齐读该段文字，想像画面。教师可显示课本中的配套插图，帮助学生再现形象。

　3学生用自己的语言描述想像中的西湖雪景，体味白描手法的运用。

　教师提示：这段写景文字运用了白描手法。什么是白描呢

　多媒体显示：

　白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。

　教师讲解：文中的白描抓住了景物的突出特征来写，一痕、一点、一芥、两三粒高度抽象、概括，长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括，表现出悠远脱俗的情味。

　4师生共同回顾本单元的写景段落，找出使用白描技法的文句。

　学生明确：《三峡》中“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”直写山“连”;“夏水襄陵，沿溯阻绝”直写大水猛涨，江水汪洋。而其他大部分的文字，如《三峡》中三峡春冬秋景的描绘、《答谢中书书》对四季常景和一日变景的描绘、《记承天寺夜游》中对庭院月夜小景的描写、《观潮》中四幅画面的描写等都用的是渲染烘托的手法。

　5多媒体显示白描手法用于写人的范例，要求学生学习运用这种方法。

　多媒体显示：

　“一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”

　——鲁迅《故乡》中的杨二嫂

　“他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发……”

　——唐韬《琐忆》中的鲁迅先生

　选两位同用白描的手法说说自己的同桌，其余同学评点。

　6学生背诵西湖雪景的文字，总结作者的语言特色。

　学生明确：简练自然质朴，不事雕琢。

　五、引导学生赏析本文叙事、写景、抒情融为一体的写作特色

　1学生齐背课文。

　2提问：作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的

　学生讨论、交流。

　明确：叙事是行文的线索。作者开头用俭省的笔墨交代了看雪的时间、目的地、天气状况，中间交代了游踪“到亭上”“及下船”，并且记叙了湖心亭巧遇一事。

　但是叙事中处处有情。比如“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，西湖经历三天大雪后，人鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀、冷寂，作者偏偏此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。再如“独往湖心亭看雪”“舟中人两三粒”，看似矛盾，实则展示了作者遗世独立的高洁情怀和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，虽是叙事，但重在抒情，有独自赏雪的落寞，有意外相遇的惊喜，有分别的伤感，也有天涯巧遇知音的愉悦。

　景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒正是茫茫雪景中的亮点，这正透露出作者游湖观雪的雅趣，显得悠远脱俗，卓然独立。

　3学生齐背课文。

　六、课堂练习

　提问：柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的不同之处。

　学生共同回忆《江雪》，背诵“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

　学生思考，交流。

　明确：在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。

　在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。

　七、课堂小结

　张岱的《湖心亭看雪》为我们描绘了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的运用娴熟老练，浑然天成;写景、叙事、抒情水乳交融，浑化无迹;文中所展示的作者高雅脱俗的情怀，颇让我们这些生活在都市忙碌不堪的人唏嘘感叹。如此精美绝伦、形神兼备的小品文，学起来简直是一种享受。但是不容忽视的一点就是对作者这种消极避世的意绪，还应该批判地对待。

　八、布置作业

　1背诵并默写课文。

　2研讨与练习第三题。

　板书设计

　教学后记：张岱的小品从来不爱讲道理，他只是感受人生，描绘人生。在这篇游记中，作者的态度、举止，也只是静静地观赏、静静地体味。凡是情绪比较活跃的地方，都是从他人写出。见知己而大喜的是“客”，喃喃言雪夜游湖之“痴”的是“舟子”。他始终是淡然的，似乎深深有会于心而难以言说，亦令读者有会于心而已。

篇三

一：导入

　有语：“上有天堂，下有苏杭”，杭州的西湖一直以她的秀丽风光吸引着人们，文人墨客为他梦萦魂牵，留下了许多脍炙人口的名篇佳句，请同学们回忆这些诗句：

　这些分别是描写西湖的春 夏之景，西湖的雪景又如何呢今天我们就随张岱去领略西湖雪景感受作者情怀。

　走进作者

　二疏通文意

　1首先请大家听读课文，注意字音和停顿

　2请大家熟读课文，读准字音，理解屏幕上的字词。

　32生朗读课文，字义理解

　4对照课文注释，同学间相互帮助，用现代文翻译全文，有难点的地方做好记号。

　5订正难点

　6抽点翻译。

　三：品雪景

　既然看雪，请找出描写西湖雪景的句子。

　1 这种景色给你什么样的感受{读出苍芒静寂之感，似乎作者此时的心境也犹如此景}

　2 如果换成：一道 一座 一艘 三个，有什么不同

　3 这段景物写法上有何特点。(用绘画的手法寥寥几笔就勾画出景物特征，长与短，点与线，方与园，多与少，大与小 动与静简洁概括。表现出悠远脱俗，苍茫静寂的情味。)

　4 理解白描，并辨别例句。

　5 背诵

　四：析人物

　天寒地冻之日却心怀雅兴，前往西湖赏雪景之人绝非常人，用文中一个字概括，哪个字痴

　1 痴在何处请出文中找出相关语句。

　痴在行为，分析大雪三日，湖中人鸟声俱绝写法特点(听觉)

　痴在情感 独(清高孤傲 超凡脱俗)(有舟子随同前往，为何还说是独往湖心亭)

　2 作者已够痴了，更有痴似相公者。两位痴人相见会是何种情形呢

　根据课文最后自然段加上自己的想象生模拟表演。

　师小结：从你们的表演中我看到了他乡遇故知的喜悦，看到了同是天涯沦落人相逢和别曾相识的坦荡，志趣相投以酒代情的豪放。也感受到了离别的伤感。

　3 我要采访你们了，既然知音难觅，为何不互留联系地址姓名，不进一步了解身份官职，只是说“金陵人，客此”

　注重的心灵的交流，注重的眼前的景，心中情，而不是身外俗事。这也是他们不同常人，“痴”的性情的表现。

　4 不知有一点我们同学们注意没有，作者写这篇文章的时候其实是清朝，而开头时间依然以明朝的崇祯年号记录时间。有何深意(文章弥漫一种淡淡愁绪，对故国的思念，是作者情感孤傲，超凡脱俗的性格形成的原因)

　五：总结

　这节课我们欣赏了清淡雅致西湖雪景，了解了苍劲大气白描手法，也感受了作者情感脱俗情怀。可谓“情在景中，景在情中”。希望同学们在以后的写作中学会让景物含情。

　六：背诵

编者按：

十几年前第一次看见“语通”封面人物王君，就喜欢上了她的“青春宣言”： 青春之语文，是恪守最不完美的创新也比最完美的守成伟大一百倍之信条！青春之语文，是坚信教学艺术的本质不在于传授本领，而在于激励，唤醒、鼓舞！——青春之语文，是矢志满头飞雪而童心不泯，是让生活永远荡漾着童真童趣的欢乐！青春之语文，是激情不灭的梦想，坎坷岁月里的干将莫邪，平凡人生里脚踏实地的浪漫。多年后依然喜欢王君，喜欢那份青春的活力，喜欢那份灵动的自然，喜欢那种无限的创意，喜欢那种不懈的追求。语文因为有王君注定精彩，王君因为有语文注定丰富。一起欣赏王君的《湖心亭看雪》吧，她会给你带来不一样的感受！

论痴行，赏痴景，悟痴情

——王君《湖心亭看雪》教学实录

（注：该课为2007年12月23日在重庆天宝实验中学举行的第三届“中国教师文学修养与语文教学研究”大会的研究课。学生为重庆外国语学校初2009级2班学生）

教学前言

三年前在《语文教学通讯》上发表过一个《湖心亭看雪》的教学实录。三年后重新上这篇课文，结合本次大会“文学鉴赏”的主题，力图展示自己在语文教学上的一些新的思考和探索。

所谓“新”，乃是回归中的“新”，乃是“新”中的回归。

新课程改革已经进入了深入反思阶段。作为一名一直努力创新的一线教师，有必要重新认真地梳理自己的各种教学理念，进一步地反思自己的各种教学行为。上出朴实的、本真的、有文化底蕴的、有人文关怀的富有语文味儿的课，应该是我的更高追求。

要坚定：对于语文教学而言，咬文嚼字是必要的手段，诵读是必要的手段，知人论世是必要的手段……更要认识清楚：教师本位、教材本位和学生本位本质上并不矛盾。语文教学需要“常式”和“变式”，需要“预设”和“生成”，需要“控制”和“自主”……在这些概念中，其实都包含着教师智慧的开明的通达的“导”的因子。

在中学语文教学中，备课，还是一定要精心设计——设计教材、设计学生、设计自己。天马行空式的生成并不是在任何时候都可取。

在中学语文教学中，上课，一定要充分对话——在对话中生成知识，濡染情感，提升智慧。传统的满堂灌满堂讲虽然有它的合理性但绝不能成为课堂的主旋律。

这堂课，是不是达到了这样的目标了呢？恳请同行们批评指正。

教学实录

第一部分：导入

师：同学们知道，王老师的儿子叫——

生：尹犀墨！（笑）

师：这个名字出自一个成语——

生：惜墨如金！

师：对。惜墨如金是写作的一种境界。今天我们要学习的《湖心亭看雪》就只有短短140来个字。但是，我们却要用——请读出大屏幕上蓝色的字——

生：字斟句酌咬文嚼字

师：对，我们就要通过这样的精读，努力走进三百多年前的古人张岱的心灵深处。

第二部分：整体阅读把握全篇

师：现在请仔细听录音朗读，粗步感知课文内容，进行字词抢答。

投影展示

一、牢记以下词语的读音

毳(cuì)衣 雾凇(sōng )沆(hàng)砀（dàng)

打更(gēng ) 铺毡(zhān)

二、抢答：一词多义分辨

第一组： 一小舟 上下一白

第二组： 是日更定 是金陵人

第三组： 上下一白 强饮三大白而别

第四组： 是日更定矣 湖中焉得更有此人

（师组织学生抢答）

师：这一次我们集体朗读全文，回答两个很关键的问题。

课件展示

大声朗读并思考：

1、都说这篇短文里有一个地方前后矛盾，你能找出来吗？

2、请在文中找出一个最恰当的词语来评价张岱。

（生朗读）

生：文中开头说“独往湖心亭”，后文却说是“舟中人两三粒”，人数是矛盾的。

师：真好！非常敏锐！是不是张岱数学没有学好，数不清楚人数啊？（众笑）还是其中另有玄机呢！请再说说第二个问题。

生：这个字是“痴”。

师：聪明极了！作者描写舟子说这话的时候用的是“喃喃”，你感受到舟子是什么样的神态了吗？

生：大惑不解。

师：好！你能读出舟子的大惑不解的神态吗？

（师引导学生多次朗诵舟子之话，模仿其表情神态，读出味道）

师：“痴”用通俗的话怎么讲啊？

生：傻，笨，另类！

生：呆。反正就是行为举止不同常人。

生：智商比较低。（众笑）

师：对，这个张岱啊，就是一个与众不同的呆人。呆人必定有呆行，现在我们就来“观其痴行”。

第三部分：咬文嚼字论“痴行”

课件展示

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余桡一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

（指导生朗读这三句）

师：说说看，从这三句你看出张岱有什么异常行为啊？

生：他居然在大雪三日之后的晚上跑去看雪，真是太不可思议了！

师：古人以三为多，大雪三日就是大雪多日，大家把这句子有感情地，稍微夸张地读一遍。

（生动情读，教师引导学生有意识地稍微夸大处理“大”、“三”字和“绝”字）

师：文中说，“湖中人鸟声俱绝”，什么意思？请用一个成语来替换。

生（想了想）：万籁俱寂。

师：好！“绝”的仅仅是“声音”吗？重庆不下雪，那我们想象一下，还有哪些东西也消失了？

生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的气，到空中马上就被凝固了，耳边是呼呼的风声，空气都是冰凉的。

师：哦，色彩也消失了，温暖也消失了。

生：人的活动也消失了。

生：所有的生机和活力也消失了。

师：说得真好！现在我来采访一下智商都不低的同学们。（众笑）在这样天寒地冻的天气里，你会在家干什么？

生：烤火。

生：缩在被窝里看书睡觉。

生：喝热茶热咖啡聊天看电视。

生：我烤着火上网玩游戏。

师：你很诚实啊！（众笑）可是，张岱，他做了什么呢？请读出来——

（生读“独往湖心亭看雪”一句）

师：他冷吗？

生：冷！

师：何以见得？注意咬文嚼字。

生：拥

师：何以见得？为啥不用“穿”或者“披”呢？

生：“拥”说明衣服很厚，整个人都蜷缩在衣服中了。

生：“拥”还说明张岱是把炉火抱在怀中的，他冷得很。

师：看来，在“冷”的感觉上，张岱并不异于常人啊！张岱到了湖心亭之后，这天寒地冻万籁俱寂之中却出现了一点温暖和亮色，因为湖心亭上居然还有另外两个痴人！见到张岱，这两个痴人很是激动啊，来，把他们的激动朗读出来。

课件展示

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。

（辅导学生反复朗读“大喜曰”一句）

师：我听出了欣喜和自豪啊。来，假如你就是那两个痴人，咱们来自我表扬一下，说出“湖中焉得更有此人”的言外之意。以这样的句式说“湖中居然有此 人”？或者用现代汉语说也可以，用“我们都是 人”的句式。

生：湖中居然有此雅兴之人！

生：我们都是有高雅情趣的人！

生：湖中居然有此豪情之人！

生：湖中居然有此志同道合之人！

生：湖中居然有此超凡脱俗之人！

生：我等皆醉翁，之意不在酒，也不全然在乎冰天雪地间也！（全场鼓掌）

生：我们都是超人！（众笑）

……

师：同学们啊，张岱曾说“人无癖，不可与之交，以其无真情也；人无疵，不可与之交，以其无真气也”，这两个金陵客超凡脱俗，应该有可能和张岱成为知己。但是，现在老师要同学们继续咬文嚼字，深入研究一下——

课件展示

张岱巧遇金陵客，他也和金陵客一样满心欢喜吗？

（指导生朗读该段）

生：我觉得他是满心欢喜的。因为他强饮了“三大杯”。三大杯啊，老师，这是货真价实的饮酒啊！喝得多说明他心情愉快。（众笑）

师：分析得好！这个“大”咀嚼得有意思！

生：我认为他并不是满心欢喜的。他是被金陵客“拉”着饮酒的！说明他并不是很情愿啊。

师：再分析一下这个“拉”字！

生：从“拉”字中我看出张岱并不是非常愿意饮酒的。否则，他就会自己主动进入酒局了。

师：品得好品得好！

生：而且他是“强饮三大杯”，这个“强”字，我看出他多少有些勉强的。

师：哟，有意思，不管是“勉强”还是“努力”，这其中的滋味都值得咀嚼。

生：我也认为他并不欣喜。你看，他是“强饮三大白而别”，喝完就走了，如果他很高兴的话，一定不会走。

师：真聪明。如果欣喜，按照常理，应该是酒逢知己千杯少啊，会需一饮三百杯啊。

生：我也认为张岱不会很快乐，因为他和金陵客根本就是不同性格的人。

师：慢！这个发现很珍贵。刚才我们已经替金陵客自我表扬了，张岱和金陵客都是高雅脱俗之人。你怎么会认为他们性格不同呢？

生：他们看雪的方式不一样啊！张岱是一个人来的。金陵客是约了朋友来的，还带了酒，烧着火，把湖心亭搞得热气腾腾的。

师：哦，你总结一下你感觉到的他们的不同的个性。

生：金陵客比较豪爽。张岱比较忧郁。

师：好！你咬文嚼字嚼出了境界了！（众笑）

生：我也认为他们之间并不和谐。你看，分别的时候，他们的问答就根本是答非所问。

师：来，体会一下这位同学所说的答非所问。如果这边四排的同学是张岱，这边三排的同学是金陵客，我们来分角色读一读“问其姓氏，乃金陵人”一句，注意啊，不要读错了。

（生分角色读，恍然大悟）

师：我想起《还珠格格》中的一个细节，小燕子的哥哥才出现时，尔康他们问他姓名，他不答，只说——

生：一箫一剑走江湖，千古情愁酒一壶……以天为盖地为庐！（鼓掌）

师：这是不是很相似啊！（众笑）

师：我采访一下这个同学，如果你遇到一个知己，要分别了，你们会彼此留下什么呢？

生：电话、地址、QQ、电子邮箱……（众笑）

师：是啊，同学们，酒逢知己千杯少啊，知己一个也难求，可是，张岱他们呢？饮酒之前不问姓氏，饮酒之后才问；问了却答非所问，即使是答非所问也不追究，而是彼此挥一挥手，不带走一片云彩。我们旁观者清啊，干着急啊，我们希望他们是“金风雨露一相逢，便胜却人间无数”啊！（众笑）这段奇遇，是不是张岱处理得太草率了。（众笑）

师：难道张岱是一个孤僻的人吗？或者在他的眼中，金陵客不配成为他的知己深交？这让老师非常奇怪，产生了探询张岱心灵深处的想法的冲动。怎么办呢？这是三百多年前的人和事了，现在咱们手上也没有啥资料，无从入手。怎么办？

（生面面相觑）

师：文章的题目叫《湖心亭看雪》啊，还记得老师经常念叨的一句话——

投影展示

一切景语皆情语

（生读）

第四部分：咬文嚼字赏“痴景”

师：比如，关于西湖的诗句很多，我们一起来回忆几句。

课件展示图画诗句

（生动情朗读“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”）

师：告诉老师，你从诗人笔下之景中，感受到了杨万里什么样的心情？

生：他很愉快，满心喜悦。

课件展示图画诗句

生动情朗读“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”

师：请告诉老师，你从苏轼笔下之景，又感受到了苏轼什么样的心情？

生：他也是幸福的，他愉快地赞美着西湖啊。

课件展示图画诗句

（学生朗读“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”）

师：告诉老师，你又从林升笔下之景，感受到了林升什么样的心情呢？

生：痛恨统治者不争气，他在埋怨在愤怒。

师：就是这样啊，同学们，景语和情语之间息息相通，现在，就让我们去研究痴人眼中之痴景，进一步去探寻张岱的心灵世界吧。

课件展示写景句

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

（师指导学生朗读）

师：这样的一副雪景，你觉得有什么特别之处吗？

生：我感觉第一句给人一种苍苍茫茫的感觉。

师：是吗？但老师觉得呀，这一句有问题。你看“天与云与山与水”多拖沓啊，开头我们还说张岱作文惜墨如金呢？这里居然一连用了三个“与”，我看一个都不用也行。

生：不行，老师。

师：为什么不行？你看我读。（师去掉四个“与”，很认真地读了）

我们对比再读一读。先去掉“与”读一遍，然后再把原文读一遍。

（生对比读了一遍）

生：哦，老师，我感觉出来了，这四个“与”并不多余，它让“天、云、山、水”四个景物融和在了一起，如果去掉，好像它们之间的界限很清楚似的。

生：四个“与”字就造成了一种天地苍茫的浩大气象。有这四个“与”，后文的“上下一白”才显得更有气势。

师：好样的，有眼光！来，咱们读出天地苍茫的景象。

（师指导学生拖长音调读，摇头晃脑，读出韵味儿）

生：我觉得文中的量词用得很怪，和我们平时的不一样。

师：有同感。我如果来写，我会这样写“惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个而已”，你认为如何呢？

生：我觉得作者就是想把后面的景物写得很小很小，好和前面的“上下一白”形成鲜明对比。

师：有意思！你的这句“就是想”激发了老师的共鸣。我也觉得这句话不仅是量词有问题，而且顺序也有问题呢，如果我来写就这样安排“湖上影子，惟舟中人两三个、余舟一艘、湖心亭一座、长堤一条”，你看，越来越清晰，越来越清晰，符合人的心理要求嘛！

生：不好，味道全没有了。

师：啥味道？

生：好像作者要把自己融和进苍茫宇宙的那种味道。

师：“融进”这个词用得妙！是啊，老师也感觉到张岱是想和自然融合在一起的，否则你说，张岱和舟子是在船上的吧，他怎么能够说自己和舟子是“舟中人两三粒”呢？这视角根本就不对啊！

师：还有，咱们读读最后一句，把那个“而已”的味道读出来。

（生反复读“舟中人两三粒而已”，教师反复指导“而已”的读法，去掉再读）

师：感觉到这“而已”的言外之意了吗？

生：景啊，人啊，不过是这沧海一粟罢了，在苍茫天地中，他们都似有似无，“天人合一”了！（师生热烈鼓掌）

师：哦，这同学真是一语惊醒梦中人，原来痴人眼中有痴景，是因为有个“天人合一”，融入宇宙的愿望啊！这样看来，当时张岱去湖心亭看雪，他是怎么定位自己与自然的关系和世俗社会的关系的？

生：他不想见人，也不希望被人见到。

师：对！明白了这个道理，先前关于他和金陵客交往的不和谐就有了答案了。他和自然的关系呢？

生：他希望融入自然中，成为自然的一部分。

师：我们现在来看最初发现的那个“独”与“两三”之间的矛盾，是张岱数不清楚人数吗？是张岱一不小心犯了一个可笑的错误吗？

生：不！那是因为他“眼中无人”，知音尚且不顾，何况舟子？（生鼓掌）

师：那他的眼中只有什么呢？

生：只有自己的心，只有自然，他是属于自然的。

师：哦，同学们一点拨，老师懂了。当然，这里还有另外一个原因，古代社会等级森严，在“相公”们的眼里，“舟子”这样的仆人是可以不算人的。但世上真有如此痴人，视世俗世界而不顾，一心要把自己融入自然之中。诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。张岱笔下的西湖如此清冷，浩大，朦胧、孤独、纯洁，这又是为什么呢？请同学们看大屏幕，静静地看，看完后，请设身处地地想象：五十多岁的张岱会以什么样的心情回忆二十多年前夜游西湖的的旧事，并会把什么样的情感注入文字呢？

第五部分：总结拓展

课件展示背景资料

张岱：明末清初文学家。号陶庵。出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐。清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。

《陶庵梦忆》这部散文集，是明末清初风霜雨雪的产物，是中国梦文化的艺术结晶，是国破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。没有希望，没有奢求，没有期待，惟有哀怨，惟有梦忆。以梦忆为解脱，将家国之叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中，这就是《陶庵梦忆》的艺术真谛。

生：我想，张岱一定是忧郁的。

生：我想，张岱一定是孤独的。

生：我觉得当时张岱还是坚定的。他在想达则兼济天下，穷则独善其身，我张岱，绝不媚俗失节，一湖寒冰，就是我的志向！（生鼓掌）

生：我想，张岱也有逃避的心理，他还活在过去的世界中。

……

师：同学们，中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，在现实中透不过气来了，于是，他们只有到大自然中去深深地呼吸一口自由的空气，去伸一伸他们要被压垮了的腰杆。他们宁愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他们在这片山水中来寻找心灵的归依和心智的独立。因为凝寒独立是其人格，所以苍茫天地就成为了他们必然的心灵归宿。同学们，在历代的文学作品中，这样的痴人和痴文都很多啊。你们还能想起吗？

生：柳宗元的《江雪》。

生：陶渊明的《桃花源记》。

生：苏轼的《记承天寺夜游》。

生：曹雪芹写《红楼梦》也很像。

……

（课件展示，师引导学生齐诵《江雪》、《记承天寺夜游》、《归隐》中的名句）

师：同学们，天人合一是中国文化的基本精神。但是，其原因和表现的形式也有很大的不同。如果今天有时间，我们还可以讨论这样一个问题：如果经历时空隧道，张岱、柳宗元、陶渊明、苏轼等这些痴人们相遇了，张岱最可能以谁为知己呢？这个问题，留给同学们下来探讨吧。

最后，我们反过来审视开头提到的那个“痴”字，你还只想到“呆”、“傻”这一类意思吗？

生：我想到了如痴如醉。

生：我想到了一句歌词“历尽磨难痴心不改”。

课件展示

痴迷于天人合一的山水之乐

痴人之痴心

痴迷于世俗之外的高雅之趣

师：同学们，《红楼梦》中说：满纸荒唐言，一把心酸泪——请读大屏幕——

生：都言作者痴，谁解其中味。

师：和张岱同时代有一位文人叫张潮，他曾经说“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月；皆因阅历之浅深，所得之浅深耳”。《湖心亭看雪》一定还有更多的滋味，同学们在未来的日子里慢慢地感悟吧。最后让我们动情地来朗诵《湖心亭看雪》中的写景句。

（全班动情朗读雪景句并背诵一遍后下课

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　　《湖心亭看雪》是人教版八年级上册第六单元教学内容之一，是明末清初文学家张岱描写西湖雪景的一篇文质优美的小品文。笔者通过对《湖心亭看雪》教学的实践和对作品的分析，认为《湖心亭看雪》阅读教学可以采用多角度切入的方法深入文本，拓展文本。

一难点切入法

《湖心亭看雪》是作者记西湖雪景的小品散文，“语言清新活泼，形象生动”，而其中高超的素描技巧及景中情、事中情的特点引人玩味、耐人琢磨，这是教学中的一个难点。教学中利用背景资料引导学生走进作者的心灵世界，感受一种别样的审美情趣。教师采用设置疑问的方法切入课文的难点。教师先提问学生：“张岱笔下的自然景象如此清冷，如此浩渺；作者的内心世界如此孤独，如此矛盾。其中有没有更深层次的原因呢？”然后，用投影展示相关背景资料：

资料一：蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华……劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居……布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。

——《自为墓志铭》

资料二：他的《陶庵梦忆》、《湖寻梦》等就是他过去繁华生活的片断记录。这些片断“梦忆”，反映了他的国破家亡的感慨，流露着追怀古国，热爱乡土的爱国思想。

在理解文本内容的基础上，教师适当地穿插相关的背景资料，也正是学生解读该文的难点所在，背景资料的穿插很好地帮助学生走进作者的内心世界，领会到张岱有遗世独立的高洁情怀，对人生的忧伤感悟以及对故国的恋恋不舍。

二文眼切入法

文眼是指一篇文章中最能揭示主题、升华意境、概括内容和点明感情的关键词句。张岱的《湖心亭看雪》是一篇富于诗情画意的优美小品散文，全文以“湖”、“雪”为写景对象，描写了湖中看雪的浩渺空旷、凄清淡雅的景象。然而，“一切景语皆情语也”，景物中往往蕴含着作者情感。作者描写湖中看雪的景象，流露了什么感情呢？教学中从“文眼”入手，引导学生深入思考，提出有启发性，有价值的问题。该文开头写道：“独往湖心亭看雪”，后来又写道：“舟中人两三粒”，该文的表述是相互矛盾的，所以该文的开头“独往湖心亭看雪”就是文眼。教师适时提出问题：开头写道“独往湖心亭看雪。”后来又写道“舟中人两三粒”，是不是相互矛盾？引导学生深入思考，然后教师适时点拨：该文的“独”并非指一个人，而是指内心孤独，没有知己的意思。虽然有舟子同在，但“我”认为内心还是孤独的，也就是说作者心中没有别人。该文的结尾处舟子用“痴”来形容作者，这个“痴”就是文眼。教师从文眼“痴”入手，设置相关问题：作者的“痴”表现在哪里？你能从作者的“痴”的表现中品出他的性格吗？教师先引导学生深入文本进行探究，然后进行点拨：作者在天寒地冻的夜晚独自去西湖赏雪景，确实有些“痴”，从作者的“痴”行中品出了作者清高，孤傲的性格特征。这样，教学中从文眼切入，就可以引领学生走进作者的内心世界，了解作者的性格特征。

三比较切入法

《湖心亭看雪》作者描写湖中看雪的景象采用了白描的手法。对于初中学生来说，没有拓展解释，学生很难理解白描的真正含意。教学中可以运用比较的方法切入。教师出示油画和素描的，要求学生比较两种画法的区别，由此引出对白描手法的介绍，让学生理解：白描原是中国绘画的传统技法之一，后来用它指一种文学创作手法，即用最朴素，最简洁的笔墨不事雕饰，勾勒出人物，事件或景物的情态面貌。另外，教师通过典型例子的介绍，如《天净沙·秋思》中写景的句子，勾勒出“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”、“古道”、“西风”、“瘦马”、“夕阳”及游子组成的一幅苍凉的秋景图，就是白描手法，让学生进一步理解白描手法的真正内涵。最后，让学生分析《湖心亭看雪》一文是怎样运用白描手法的，通过课堂上师生充分对话，让学生明白作者写湖中景象的“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”等句子，就是白描手法。接下来，教师给予点拨：《湖心亭看雪》景物描写文字简洁、不事雕饰。作者运用白描的手法，描绘了寂静、空旷的自然景象，将旷远苍茫的大自然与微乎其微的小人物进行了鲜明的对比。

《湖心亭看雪》阅读教学的多角度切入，帮助学生进一步理解作品的深刻内涵，拓宽了学生的知识面，提高了学生对文学作品的鉴赏水平。

何炳来，教师，现居浙江桐庐。