红烛和立在地球边上放号对比

      红烛和立在地球边上放号对比：1个人风格不同：郭沫若狂飙突进;闻一多含蓄内敛。

       2处境不同：郭沫若在日本，五四的狂飙，给他极大精神鼓舞；闻一多在国内，深陷其中，苦苦挣扎。

       3节奏不同：《立在地球边上放号》有铺陈到集中；《红烛》由集中到铺展。

       4音韵不同：《立在地球边上放号》多用开口音，表达昂扬的情感；《红烛》开口音、闭口音交替，表达沉郁的情感。

“啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！

不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！

啊啊！力哟！力哟！

力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”

一系列抒情句是诗人的直接抒情，抒发对这种破坏力的呼唤和赞美。

这种直接抒情可以充分彰显诗人充实的内心和如沸的激情，这种独特感情、心理正反映了被“五四”时代怒潮唤醒的革命知识青年的共同特征。

《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间，当时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对洁渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面，于是诗人写下这首对于力的赞歌。

显然这首诗诗人面对着汹涌而来的滚滚洪涛，面对着空中翻卷的白云，感到了巨大的力量，奔驰而来，不可阻挡，这是毁坏的力量，这是创造的力量，这是时代的强音，这是新世界对自己的呼唤。作者的血管中涌动正是这样的咆哮的海的声音。在这首诗中，诗人立在地球边上，俨然以时代巨人自居，拥抱眼前的壮丽景观，渴望投身火热的时代潮流之中去，激情洋溢，豪迈奔放。

立在地球边上放号

无数的白云正在空中怒涌，

啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！

无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。

啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！

啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！

啊啊！力哟！力哟！

力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的Rhythm哟！

（Rhythm的意思是节奏）

这是郭沫若《女神》诗集中的一首诗，《立在地球边上放号》是郭沫若于1919年创作的。那年，他受五四运动和十月革命的感召，决然从日本回国，在回国的船上，看到波涛汹涌的大海，联想自己内心的革命壮志，有感而发，写下了这首诗。

此诗一方面展示了大自然雄伟和壮丽的景色；另一方面，自然形象成为社会现实和时代精神的鲜明反映，是向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。全诗意境壮阔，充斥着浪漫主义色彩，具有强烈的时代感。

诗歌主体是一个巨人，他立在地球边上，想要将一切掀翻，对应着他想要同旧世界抗争，建立和谐新秩序的心愿。全诗极具感染力，充满激情。

立在地球边上放号》

1、“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”的含意是什么？

2、 “力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕”要表达怎样的情怀？

3、比较：与《天狗》比较，有何不同？请说说《天狗》的叙述特征。两首诗都选自诗人的新诗集《女神》，请结合诗句，谈谈新诗的特点。

天狗

　　我是一条天狗呀！

我把月来吞了，

我把日来吞了，

我把一切的星球来吞了，

我把全宇宙来吞了。

我便是我了！

　　我是月的光，

我是日的光，

我是一切星球的光，

我是 X 光线的光，

我是全宇宙的 Energy 的总量！

　　我飞奔，

我狂叫，

我燃烧。

我如烈火一样地燃烧！

我如大海一样地狂叫！

我如电气一样地飞跑！

我飞跑，

我飞跑，

我飞跑，

我剥我的皮，

我食我的肉，

我吸我的血，

我啮我的心肝，

我在我神经上飞跑，

我在我脊髓上飞跑，

我在我脑筋上飞跑。

　　我便是我呀！

我的我要爆了！

答案：

1、（形式与内容、情感）排比；毁坏，指打烂一个旧世界，推翻束缚人们的旧思想、旧道德；创造，指建设一个新世界，创造新的宇宙，呼唤自由、民主与科学。努力，呼唤要坚持，有恒心，有理想，有担当与责任。情感：积极、奔放的、不受约束的自信与决心。

2、答案：（形式与内容、情感）排比，有气势；比喻，形象。

这是一幅惊心动魄的力的画图，力的颂歌。绘画，是多彩的；舞蹈，是不约束、自由的；音乐，是充满激情的；诗歌，是有格律、有章法的；韵律，是美的，有抑扬顿挫的。力，就是力量，就是挥洒的青春与激情，是创造世界的原动力。像创造绘画、舞蹈、诗歌一样，来创造世界。创造多彩的世界、充满活力的世界、万紫千红的世界、充满美感如诗如画如音乐的世界。表现诗人激情澎湃、昂扬斗志、火热赤诚的情怀。

3、答案：（形式与内容）形式不同，《立》客观，旁观者；《天狗》拟人，第一人称，物化。内容不同，一者是吹号，宣传、宣扬、鼓动；一者是直接力行，吸纳世界的光与热，创造崭新的我。情感不同，《天狗》更强烈。

相同：五四的精神，追求自由、民主、科学精神；摧毁旧世界，建设新世界；学会拿来，学会创造，学会把世界先进思想占有，充实；要自我革新，创造新我。

叙述特征：（形式与内容）用拟人的第一人称，把人喻指，以巨大的能量去占有世界，又敢于否定自己，成为新的自己。这种叙述更直接、更抒情、更展示诗人的心境与急迫的创造新我的理想。

新诗

作者不同、情感不同。

1、《观沧海》的作者是曹操，《立在地球边上放号》的作者是郭沫若。

2、《观沧海》表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神，《立在地球边上放号》作者借这首诗想要告诉人们，科学的文明，人民的觉醒，终将彻底推翻旧世界，创造一个新世界，这首诗意境壮阔，充斥着浪漫主义色彩，具有强烈的时代感。

毁灭的力量，膨胀的自我——《立在地球边上放号》对“青春”的另一种解读。

《立在地球边上放号》一诗不光有自由宏阔、雄奇奔放的气概，还在壮丽浩荡的意象群下，暗含着对毁灭性力量的赞美。

诗人毫无保留地拥抱这股力量，既是由于个人的审美倾向，也是时代思潮的反应。青年人对自我的认知是膨胀变形的，他们相信自己可以拥有征服一切、毁灭一切的绝对力量。

解读诗歌时没有必要回避文本中毁灭激进的倾向，这种浪漫狂妄的色彩本身就是青春的特别写照。

立在地球边上放号

郭沫若

无数的白云在空中怒涌，/啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！/无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。/啊啊！我眼前来了滚滚的洪涛哟！/啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！/啊啊！力哟！力哟！/力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！

对劳动和工农的景仰和颂扬

诗人怀着十分崇敬的心情，由衷地赞美和颂扬劳动和工农大众。体现了“五四”时代社会思潮“劳工神圣”的巨大影响和作用。