《西游记》中孙悟空有情有义，为何还经常因为猪八戒三言两语被唐僧误会？

如果用角色置换的方式来思考这个问题，答案就会非常简单，如果我是唐僧，也不会喜欢身边有一个比自己什么都清楚的人存在，虽然知道有这样一个人存在好处非常多，但是从情感上也希望他有一些漏洞或者疏忽的存在，就像我们看到非常牛的一个人，突然出现失误或者犯了一个低级错误，一定会笑话“你也有今天”，虽然不一定是恶意，但是幸灾乐祸的心态肯定会有，哪怕是至亲，也会有这种情况发生，所以这是人之常情，如果要怪，就怪孙悟空比身边的人高太多了，容易引起“嫉妒”。

作为一个团队的领导，唐僧需要猪八戒这样的员工，让自己有成就感，虽然最终不一定正确，至少在中间环节能获得认可（吹个牛，我当年在上海某公司打工，公司领导经常立一些研发项目，他会亲自带队同一些自己人先做方案，并研发，经常出现失误，最后由我们部门来兜底，等到任务完成后，他会把他的人和我们这些解决问题的人一起奖励，理由是，他们是前面的9个馒头，我们是最后一个馒头。其实这样的领导挺多的），唐僧在取经途中，其实真正有作用的就是小白龙、沙僧和孙悟空，猪八戒是一个典型的“搅屎棍”，但是唐僧喜欢。

家奴式的员工，往往比核心员工要受重视，这个自古都是这样的，我们经常说“宰相家奴胜三品”孙悟空自始至终都是解决问题的骨干，他无法跟唐僧进行统一战线，他懂得唐僧的目标，也知道此行的结果，是能够看得很长远的人，而唐僧虽然有目标，但是缺少解决沿途问题的方法，猪八戒在这里目标很明确，好处一个不能落，偶尔还要陷害一下孙悟空，用来平复唐僧郁闷的心，作为领头人，下属水平过高，对自己和团队都不太好，打江山的时候还可以，一旦到了守江山时，就会出问题。

历史上的朱元璋就是如此，他的天下后，对有功之臣的方法就能说明一切，而李自成更是如此，刚刚占领北京城，立马开始怀疑李岩，完全不顾其作用。

唐僧的很多误会，其实都是有意的，就是单纯为了惩罚孙悟空，而猪八戒是那个替他担任愚蠢的角色，每次对八戒只是口头埋怨，而且在猪八戒和孙悟空出现争端的时候，他总是毫不犹豫站在猪八戒这边，如果说聪明，猪八戒才是聪明的，而在这个方面，唐僧、猪八戒、沙僧、白龙马都比孙悟空高明很多，这也应了那句“一个人特长明显，他也一定会有非常明显的缺点”，孙悟空的缺点也很明确，就是不会收敛，容易让领导和同事嫉妒。

八戒给我们留下深刻印象的突出性格特征就是他的缺点。猪八戒贪吃贪睡又贪穿。八戒不仅嘴大，食肠也大，吃起饭来如风卷残云，不论米饭、馒头、面条，一股脑地往嘴里“丢”。那么原著《西游记》中是如何描写贪婪自私的猪八戒？

猪八戒贪名图利又好色。原著中第三十四回，在宝象国，沙僧帮八戒去降妖，八戒大喜道:“来得好，我两个努力齐心，去捉那怪物，虽不怎的，也在此国扬扬姓名。”在乌鸡国，悟空哄他去背国王的尸体，骗他说是去偷宝贝，他一听，就急忙从床上爬起来，说:“偷了宝贝，降了妖精，我却不耐烦甚么小家罕气的分宝贝，我就要了。”他还在取经途中攒私房钱，曾经央求银匠给他煎了四钱六分重的银子，塞在耳朵里。八戒早在天宫任天蓬元帅时，就因醉酒后调戏嫦娥而被贬入凡间，即使后来皈依佛门后，他的好色之心也从未死过。只要见到貌美如花的女子，不管是人、是神、还是妖，他都两眼发直，寸步难行。他在西梁女国看到貌美的女王时，就“忍不住口嘴流涎，心口头撞鹿，一时间软筋麻”。八戒之所以会比一般人要贪名图利又好色，是因为他前世是位高权重的天蓬元帅，而今世只是一头戴罪立功的猪，他时常会感到心里不平衡，所以才会对名利有着如此偏执的追求。

猪八戒贪生怕死，贪图享受。他打不过黄袍怪，便顾不得沙僧，“不分好歹，一顿乱钻，那管刮破头皮，再也不敢出来，单留半边耳朵，听着梆声”。八戒对西天取经缺乏坚定的信念和热情，他刚刚踏上征程，就想着有朝一日取经不成，再回到高老庄里享受天伦之乐。他走前对高太公说:“只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。”正是八戒经常有这样的心思，所以他一碰到困难就打退堂鼓，讲泄气话，特别是一听到唐僧被妖怪抓走了，他就说什么“沙和尚，你拿将行李来，我们分了吧”“你往流沙河，还去吃人，我往高老庄，看看我浑家。”八戒之所以会贪生怕死，是因为他知道自己的法力不是甚高，为了珍惜自己的生命，才不和妖怪硬拼，这其实也正说明了八戒处事比较灵活。

在几个徒弟中，唐僧最喜欢的不是孙悟空，也不是沙僧和白龙马，而是猪八戒。人们可能有些诧异，但事实确实如此。唐僧与猪八戒的关系最密，对其照顾最周，谅解最多。在平顶山，八戒借巡山睡大觉，还编出一套谎话欺蒙人。

　　被揭穿后，悟空气得要打他“五棍记心”。八戒慌得扯住唐僧说：“师父你替我说个方便儿。”唐僧果然就为八戒说情打圆场。在狮驼岭，八戒与妖魔打斗失败时，急回头说：“师兄，不好了！扯扯救命索，扯扯救命索。”



　　悟空闻言，反把绳子放松了抛出去，八戒因此被绊一跤，后被白象精赶上捉去。唐僧在山坡下看见，心疼八戒，心恼悟空。

　　八戒一遇挫折、不利，就灰心丧气，吵闹着要散伙，回高老庄当女婿，而唐僧总是宽容他，最多责骂几句。唐僧如此关爱八戒，八戒心里也清楚，连悟空都忍不住直言说：“师父也忒护短，忒偏心！”

　　唐僧为什么对猪八戒感情如此铁呢？原因大致如下：

　　一是门第。唐僧是御弟，头脑中有很深的正统观念。悟空是妖仙野猴出身，而八戒是上天正神“天蓬元帅”下凡，唐僧自然对八戒在感情上亲近一点。

第二十三回，黎山老母等四位菩萨化为4个美女，考验师徒4人在美色面前是否坚定。唐僧对妇人为3个女儿求婚不理不睬，而猪八戒却很想留下来做女婿。他的一段话昀有特色，生动逼真地表现出他的思想性格：那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭，忍耐不住。走上前扯了师父一把道：“师父！这娘子告诉你话，你怎么样样不睬？好道也做不理会是。”后来妇人生唐僧的气，说：“……好道你手下人，我家也招收一个。你怎么这般执法？”唐僧叫道：“悟空，你在这里吧！”偏不叫猪八戒留下。悟空不愿，说“我从小儿不晓得干那般一句话终于挠着了他的痒处，于是道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计议。”后唐僧又叫沙僧留下，沙僧也不肯。那妇人急了，把门关上生气走了。这时八戒急的心中焦躁，埋怨唐僧道：“师父忒不会干事，把话通说杀了，你好道还活着些脚儿，只含糊答应，哄他些斋饭吃了，今晚落得一宵快活，明日肯与不肯，在乎你我了。似这般关门不出，我们这清灰冷灶，一夜怎过！”后来沙僧劝八戒道：“二哥，你在他家做个女婿吧！”八戒正巴不得，口里却说：“兄弟，不要栽人，从长计议。”后来孙悟空点破他，断然又有此心，说“呆子，你与这家子做了女婿吧！只是多拜老孙几拜，我不检举你就罢了。”那呆子道：“胡说！胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。”后来借口放马，单独出去跟那妇人和她的3个女儿接触，当那妇人说：“既然干得家事，你再去和你师父商量商量看，不尴尬，便招你吧！”八戒道：“不用商量，他又不是我的生身父母，干与不干，都在于我。”这一系列对话，在遮遮掩掩，半推半就中透露出八戒心痒难耐的微妙心理，真是情趣横生。

1、贪财自私。

夜宿乌鸡国，他一听说有件宝贝藏在御花园，便觉也不睡了，愿意和孙悟空去偷，提出条件是：降了妖魔，功劳归悟空，宝贝归他。

2、贪吃贪睡。

在取经路上，他遇到的第一个麻烦就是饥饿，好像什么时候都吃不饱吃不够似的。偶尔能吃顿饱饭就成了他最大的人生享受，哪里还去品什么滋味。大青石他睡的香，荆棘丛中也成眠。

假若能在乱草堆里拱个猪浑塘，那简直就是他的“席梦思”，不可不注意的的是，猪要吃饱才睡，猪八戒却不然。睡对他来说，比吃还重要。其实猪八戒的贪吃贪睡植根于他的勤谨辛劳，并反映他的天真憨直。

3、好色。

猪八戒要不是酒后戏嫦娥，堂堂的天蓬元帅不会被玉帝打下天庭落下这副人不人猪不猪的模样。 “霸占”高翠兰。

4、猪八戒有一定的报复心理。

面对大师兄的捉弄，八戒时不时要对悟空进行“诬告”，以解自己心头之恨。当然这些报复并不是有意的，但有时却有些过分。

5、坦诚。

有什么说什么，从不遮遮掩掩。饿了就是饿，从不会拐弯抹角。师傅师兄让做什么就做什么，说怎么做就怎么做，虽然有时做的并不好。

在《西游记》中，唐僧之所以会疼爱猪八戒，是因为在唐僧的四个徒弟中，只有猪八戒知道讨唐僧欢心，对唐僧的命令比较顺从，沙和尚则是闷声不吭气，孙悟空又比较反叛，所以相较而言，唐僧会更喜欢猪八戒。

首先，唐僧的取经团队其实并不是唐僧组建的，而是观音菩萨帮忙“凑起来”的，唐僧本身是舍利子转世，是如来佛祖钦点要成佛的对象，孙悟空则是被观音菩萨看中保护唐僧的大弟子，猪八戒是被贬下凡的天蓬元帅，沙和尚则是被贬下凡的卷帘大将，这四个人都是有身份和背景的。

另外，唐僧的三个徒弟保护唐僧取经，其实都是为了赎罪而不是真心想成佛，况且这三个人曾经都是能够独当一面的，如今屈居人下自然是不甘心的，尤其是孙悟空这种暴脾气的能力者，动不动就喜欢跟唐僧反着来，若不是有紧箍咒的话，恐怕孙悟空早就撂挑子不干了。

其次，沙和尚虽然是卷帘大将，但是在天庭的地位其实并不高，而且沙和尚本身性格比较温和，所以在取经过程中都是默默做好自己的事情，从来没有做过任何违逆唐僧的事情，不过沙和尚也实在是太老实了，所以跟唐僧之间基本上没有交流，也没有任何感情的建立，唐僧也喜欢沙和尚，但是跟沙和尚之间的感情的确不深。

最后，猪八戒就不一样了，猪八戒本身能力是有的，有时候虽然也会怼唐僧，但是猪八戒平时懂得讨唐僧开心，即便是心不甘情不愿，但是对于唐僧的很多指令，最后也都是遵守了的，猪八戒在取经过程中，又一直扮演着开心果的角色，所以唐僧自然会格外喜欢猪八戒一些。