1 虽然祭拜和拜祭都是祭祀，但它们所祭拜的对象是不同的。拜祭主要是指对一些祖先的拜祭，而祭拜是指对死者的祭祀。祭拜一般在逝者的墓地举行，感情比较重。
2 拜祭和祭拜表达了不同的感情。拜祭主要是对祖先的尊重，而祭拜是一种怀旧。拜祭的人是我们的祖先，后人其实对这些不知名的祖先的感情比较少。我们祭拜的人与我们有一定的情感基础，他们面对死者时会感到悲伤。
一到春节、清明节，许多家庭都会祭祀祖先，因为我国非常注重孝道，但是许多人不理解过年氛围非常喜庆，而祭祖氛围比较严肃，为什么会选择在过年的时候祭祀祖先呢？下面就跟大家说说过年拜神祭祖的寓意以及祭祖的方式。
过年祭祖的寓意
在过年的时候，祭拜祖先的寓意在于缅怀祖宗先辈，并希望祖宗先辈可以保佑子孙后代一生平安。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异。国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜祖先。祭祖的同时，有的地方也祭祀天地神灵。供品主要有三牲饭菜、三茶五酒等；由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称“送钱粮”。祭祖属于我国传统民俗，已有数千年的历史，作为古老习俗之一，有着与众不同的意义。
祭祖拜神的方式
祭祖拜神最为常见的方式就是上香鞠躬，并摆上供品，以此向祖先表达缅怀及思念之情。但是因为地区的风俗文化不同，在祭祖拜神的方法上也有很大区别。像是有些地区主要使用上坟的方式进行祭祖，也就是在重要的农历节日前往祖坟，将水酒及祭品摆好之后，再进行祭祀仪式。也有一些地区习惯于家祭，也就是将先辈的牌位供奉在家中祠堂、正堂，每到重要节日，全家人都会聚集在一起，共同进行祭祀，祭祀仪式比较隆重，属于家族中十分重要的活动。
祭祀时需要注意的事项
祭祀的过程中中，要注意话语用词，不得说出一些禁忌的话，当天最好是少说话多做事，避免惹出口舌是非。其次就是不可损坏祭祀的对象，像是神像，牌位等，在擦拭时必须要小心翼翼。在祭祖的时候一定要对整个坟墓进行清洁，最好是能够对坟墓损坏的部分进行修缮。祭祀当天，还要注意自己的穿衣打扮，不可穿颜色太鲜艳的衣服，最好选择黑色或白色的衣服。
1、其实，祭祀不是为了被祭祀的已经不在这个世界上的古人，而是为了端正祭祀者自己的思想、情感和行为！是为了让活着的人有敬畏之心！是为了让活着的人能不忘初心！是为了让活着的人能把握好人生的方向！是为了让活着的人能活得有尊严！是为了让活着的人少犯错误。
2、祭祀天地、祭祀神灵、祭祀祖先，目的不是为了天地、不是为了神灵、不是为了祖先，而是为了祭祀者自己。祭祀者通过祭礼的活动，自己可以得到幸福。
儒家祭祀祖先的意义是为了“追养继孝，，民德厚望”。绝非是驱逐鬼神之类的迷信！
追养是对亲恩的追思和缅怀，血姻归宗族的一种仪式。继孝是为了发扬孝道，古人云：百善孝为先，做为 长辈要为子孙树立孝道的观念，彰显家风。如果一个人能逢年过节虔诚的祭祀祖先，那么他的仁义道德是 日趋淳厚的，厚德才能载物，家庭有孝道才和睦，所谓家和万事兴，从而帮助实现幸福人生。
何为孝？孔子曰：生事之以礼，死葬之以礼，祭祀之以礼
有关清明节去祭拜祖先的文章古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。
当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。
由于，清明节是在学校过的不能在家里过。
在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓（踏青），给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。
于是，星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。
我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。
最后，我把篮子放在车子的后备箱中。
一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。
在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。
我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。
我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。
经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。
给奶奶请了安，向他问优秀范文版权所有好。
对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。
那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。
把弟弟吓的呜呜大哭起来。
后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。
（上坟的经过不具体） 不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。
又有活动，又有学问，还有佳肴。
是一个与其他节日不同的节日。
比西方节日有趣多，有深刻的意义。
（2） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
大家都知道这是一首杜牧写的清明古诗。
今天是星期六，我爸爸一大早说：“清明节到了，祭祖坟了，这是我们中华的风俗。
”我得意地说：“谁不知道啊！好像就你知道一样。
”妈妈和我一唱一合害得爸爸一个字都不敢说了。
我们一家三口人来到祖坟前面，我们先拿出打火机，然后拿了几串小鞭炮放放，刚开始放，我就躲到了爸爸妈妈的怀里，连头都不敢升到外面看一下，爸爸说：“孩子别怕，放鞭炮没什么好怕的。
”妈妈说：“是啊，放鞭炮不要怕。
”我说：“我就怕，我害怕得很啊！”我原本是个喜欢放鞭炮的人，可现在为什么这么怕了呢？这都怪一个小鞭炮若的祸，那是我六岁的时候，我再玩的时候检到一个小鞭炮，我把它给放了，可是它爆炸的速度太快了，只听啪的一声，我的手被炸出了血，当时我痛的哇哇大哭，我家的邻居看见了我这副得性，马上告诉了我爸爸妈妈，我爸爸妈妈听了害怕极了，连忙把我送到医院里包扎伤口，从那时我就不敢玩鞭炮了，而且有时候听到鞭炮声就怕了。
我们放完鞭炮点了几根香，我学着爸爸妈妈的样子，先鞠躬，再说些什么话，我的爸爸妈妈在说什么我听不到，但我口中在说：“我要好好学习，以后考上大学，这样才对的起父母“我知道我这样只说说不做是没有用的，而是要实际行动起来。
最后，我爸爸拿出一些吃的东西和酒，他把酒倒到小茶杯里，然后倒倒墓碑前面的土地上。
在回家的路上，我说：“你们这样祭祖坟不怕旁边那些野草着火吗？”他们说：“当然怕啊！但只要小心点就行了。
” 回到家中，爸爸拿出几个他第一次做的“清明果”，他说：“我从来没做过“清明果”，所以，这次“清明果”可能比以前奶奶做的难吃很多。
”我尝了一口，我觉得不好吃，可是我还是吃了下去，因为我相信爸爸下次一定做得更好吃！ （3） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了！ 据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。
可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
又一年清明节，你在缅怀着谁？
祭祀祖先的作文的结尾扫墓“清明时节雨纷纷”。
清明节前一天，雨停了，春光明媚，我校全体师生排着长长的队伍，到烈士陵园扫墓。
一路上，我们手拿清明条，胸戴到小白花，纪律严明地走着，路旁的行人都以赞扬的目光注视着我们。
步行近三公里后，我们来到烈士陵园。
陵园内松柏苍翠，肃穆宁静。
不一会儿，悼念仪式开始了，沉痛的哀乐声响起，全场肃立。
我们首先默哀三分钟；接着，两个少先队员代表为烈士们敬献花圈；然后，我们的辅导员老师宣布一批加入中国少年先锋队的同学名单。
新入队的同学在烈士墓前庄严宣誓----时刻准备着，为共产主义事业奋斗终身！宣誓完毕后，我们为烈士们敬献清明条。
紧接着，我们按班级顺序，依次参观陈列室。
进入陈列室，烈士们的遗像一一呈现在我眼前。
阅读着烈士们的生平事迹，我不禁思绪万千：那些革命烈士生前勇敢地同敌人搏斗，那种精神多么可贵啊！为了革命的胜利，为了下一代过上幸福生活，他们舍生忘死地战斗，终于用鲜血和生命换来今天和平安宁的生活，我们一定要倍加珍惜！从烈士陵园返校途中，我内心还在赞叹那些革命烈士的英雄气概。
我们现在一定要好好学习，继承先烈的遗志，将来做好革命事业的接班人！
清明节去小蜀山祭拜祖先这篇作文怎么写首先是结构，除非自己能轻易把握文章的进度和结构，建议文章按照总分总的方式，在开头就文章的标题作出简单的概述并引出下文，这就是开头。
中间的整体部分在写的时候记得要是不是点名文章的主旨，最好的办法就是适当出现关于文章主旨或者标题的关键词，因为阅卷老师的阅读速度的原因，这是能够得分的一方面，当然不能胡乱的加，度需要自己把握，文章的流畅性还是需要的。
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总分总的结构容易让人一眼看明白，印象分就上去了，文章按照这样的结构就会变得流畅，读起来会让人觉得舒服。
清明记事作文,去河滨公园炎帝园祭祀祖先
四月的天气，晴朗而清爽。
万物复苏孕育着新的生机，活力中隐藏着机会，在充满养分的土壤里蠢蠢而欲动。
而这充满养分的大地，是萌生万物的摇篮，也是那些为了别人的春天而逝去的人们的归属。
他们长眠地下，他们安息，我说他们是清醒的，他们在用迫切的目光注视着后辈的崛起。
去的是岁月是历史，却不是一种情怀，去年跟随老师去塔山烈士陵园扫墓，那时觉得高高的纪念碑有着说不出的巍峨和肃穆，一朵精致的白花别于胸前，一条红领巾默默拭去纪念碑上的尘土，却擦不去内心的疑问，我们来这里做什么，他们走了，我们来看他们，他们知道吗，那高高的塔碑底下埋藏的又是什么。
带着疑问而来，又带着疑问而归。
一年一年，扫墓变成了习惯。
生死何惧！这就是我们中华民族的气质，这也是我们每一个炎黄子孙的气节。
望着烈士陵园内那长长的碑林，那一个个刻在冷冷碑石上的名字本该是一张张鲜活的笑脸。
他们却长眠于此，他们有的牺牲的时候还不如我一般大，他们的人生那么短暂，他们的幸福从何谈起，可他们坦然的面对了生死，忠诚了自己的信仰。
信仰最大的号召力就是让人们为之无怨无悔地付出自己的热血和青春，XXX这面鲜艳的旗帜永远飘在了任何一个以民族为重任的心里。
这就是士气！今天我们四五六年级全体师生来到烈士陵园，站好位置，主持人站在塔前，为这些烈士哀悼，我低着头，闭上了眼，为这些烈士哀悼，主持人又说：“哀悼结束！”我才睁开了眼，接着中队长让同学们举起右拳，大声宣誓：“我是ZG少年先锋队队员。
我在队旗下宣誓：我决心遵照XXX的教导，好好学习，好好劳动，准备着为XX主义事业，贡献出一切力量。
时刻准备着，时刻准备着！如今扫墓对我们而言真的不只是一个形式，它是一个民族的血痛。
扫墓是追忆，扫墓是心和心的交流，扫墓是灵魂与灵魂的碰撞。
光辉的思想是不朽的，英雄的鲜血是不能白流的，历史的长河里，闪耀着无比灿烂的精神光芒，继承、发扬、光大，是我们中华民族永不丢弃的遗产！
小学生开展祭祀追忆亲人的作文三百字早晨，就像诗中描写的一样，纷纷细雨，还有凉凉的春风吹拂。
路上，奶奶又对我们讲述了已故爷爷的音容笑貌陈年往事。
我脑海里浮现了许多情景，感觉爷爷就生活在我们身边。
我暗想，爷爷，你在那边还好吗？一路上，爸爸什么也不说，也许是心情沉重的原因吧。
一小时后，我们来到了坟地。
有些坟上已摆好鲜花与供品。
人们忙着祭祀先人，各自表情凝重，有些人眼圈红红的祭奠完毕，在回家的路上，我没说太多话。
我感到我长大了，我决定每年清明节都来为爷爷上坟，并对他说：“您在那边还好吗？”
回老家扫墓的作文300今天又是清明节了，我和爸爸、弟弟一起坐车到老家扫墓。
到了家里，爷爷、堂哥早就等着我们了。
爷爷说好扫墓的路线，我就兴高采烈地说：“要带爆竹去！”弟弟也大声说：“要带上鸡肉和酒去祭拜。
”爷爷高兴地说：“好，好，都依你们。
”一切准备就绪，我们带着东西出发了。
一路上鲜花朵朵，最多最美的是映山红，像一个个亭亭玉立的少女。
到了老祖母墓前，我们肃然起敬。
给老祖母线上鲜花和祭品。
接着去祖爷爷的墓前祭拜，我听四爷爷说：“祖爷爷是红军干部，他还上过前线打过鬼子呢！”听了这些话，我觉得自己特别光荣。
我为有这样勇敢的祖爷爷而自豪。
扫墓结束了，我想我明年还会来祭拜我的祖先的。
一片关于扫墓的作文又是一个放假的星期三，也正好是一个清明节的前几天，为了让我们也能祭拜祖先，所以全家便提前了几天来扫墓。
但这次扫墓并不像以前那么单纯，这次扫墓也许会带给我们许多快乐的事情。
一路上，我们再次闻到了农村独有的风味——“空气清新”。
在繁华的城市里什么都好，唯独空气受着工业的影响而变得到处是一层烟雾，让这天空慢慢地变成了灰色，那清新的味道从此在城市里消失了。
回到了这里，感到在我们头上的天空是那么的蓝，白云是那么的白，我真想永远的生活在这片天空下，享受在城市闻不到的味道。
看完天空，再看看在我身旁的山，真是不能联想。
山上，一棵棵野松挺拔的生在悬崖陡壁的土里；一簌簌映山红向我们吐出它的新枝，在春天的陪同下，花蕾渐渐的长出来，仿佛在向我们报到春的来临；梨树的枝头上长满了白梨花，在春风的呼唤下把它小小的花瓣洒入人间，在路上铺上了一条白色大道，好像正欢迎着我们在它这里通行。
春天的气息注入到我的脑海间，让我心旷神怡。
观赏完美好春光后，我们开始自己的安排——做竹筒饭。
心灵手巧的姑父早就把应该带的工具给带来了。
“哒哒哒”传来了姑父砍竹子的声音，随后又开始锯，经过了一番周折后，终于可以把竹筒饭放在火上烤了，我们耐心的等待了好一会儿，竹筒饭终于烤好了，肚子已经哇哇叫的我们，迫不及待地吃了，因为大家都没有经验，所以，有的竹筒饭还是半生半熟的。
这可害死我了，不能过瘾的尝到竹筒饭的香味，但这总给我们吸取了一点教训，让我们下一次做竹筒饭更好了。
吃完饭，我们上山了，我们带着沉重的心情，爬上很高的山，来到坟墓前，向老祖宗祭拜，求着老祖宗的保佑，让世界太平，让台湾回到祖国的怀抱，让公平来结果这场无必要的战争。
也让我们这些小荷才入尖尖角的孩子能取得好成绩，不辜负你们这些长辈对我们的期望；也让全家健健康康，开开心心……按着次序办完后，我们向着太公太婆说着再见，便又下山了。
一天的路程在这里结束了，我们也又得回去吃晚饭了。
“哎！”时间过得真快呀！一眨眼，一天又这么结束了。
这作文好吧？嘻嘻~~
农历28祭祖作文二百字过年了 ！早上我起了床，我穿上新衣服，跑到奶奶房间说声：“新年好。
”奶奶就把红包给我，真开心！中午，奶奶和爷爷把八仙桌放到客厅，又打开门。
我问奶奶为什么要开着门，奶奶说：“因为便于祖先进屋就餐。
”我点点头，奶奶就走到厨房烧饭，她把鱼，肉，鸡，鸭等好多东西放好 对我说：“这些东西在过年的时候一定要吃！”奶奶还说过年的时候一般是家里的男性来祭祖。
我听着听着就闻到了一股香味，“咦？”怎么回事？我一看原来是菜熟了。
奶奶把这些东西放到大盆大碗里，说是因为“节庆圆满”。
我看这些东西直流口水，于是我伸出我的“爪子”要去拿这些东西吃，可是奶奶拦住了我，不让我吃，我问为什么 ，奶奶说是因为现在还没有祭过祖，如果没有祭过祖吃这些东西的话是对祖先的不尊敬，在新的一年里也没有好运。
我似懂非懂的点点头，把这些东西搬到八仙桌上。
爷爷在鸡，鸭，猪头上放小葱和小刀，说是便于分食，葱象征春天。
然后爷爷开始燃香，点烛 ，尔后轮番斟酒，爷爷说要斟三次酒，每斟上一次酒，爷爷都要向祖先祭拜，最后要放三个鞭炮。
过年真好，可以拿到压岁钱，又让我学到了很多过年的知识，还可以吃到美味的东西！
春风阵阵，天空晴朗，一年一度的清明节又到了，我们学校放假三天。
我爸爸领我去上坟，我们家去世的人都埋在我家的北山，那儿离我家很远，要走很远的路。
记得小时候，每年清明节的这一天，爸爸就领着我上坟去。
我总是很高兴去上坟，因为爸爸在坟前一烧纸钱，就管不着我了，我便到处玩，直到爸爸来找我。
不知从什么时候开始，我去上坟不再又玩又闹了，而是逐个逐个地观察每一座坟。
准备齐祭祀物品，我迫不及待地跟随着爸爸去上坟了。
走到半路，我突然产生了一个疑问“为什么清明要上坟呢？”于是我询问起爸爸来，爸爸滔滔不绝地讲了起来“4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。
可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
”爸爸顿了顿接着讲道“清明节上坟一方面怀念亡故的亲人，另一方面祭祀先祖，期望祖先保佑家族后人幸福健康。
” 我看到人来人往前往上坟，扶老携幼的情形，看着、看着，爸爸又在叫我了，过了一会，我们回到了家。
感觉很累。
不过，虽然很累，但我很高兴，学到了知识，用自己的行动，表达了对祖先的怀念和尊敬，我想一定是很有意义的。
大家想必也去上坟了吧？不妨把你们上坟的过程也说说吧！
转载请注明出处 » 祭祀祖先的意义？
我认为清明节露天烧纸是民俗，并不是陋习，通过烧纸的方式来缅怀自己的祖先，也可以寄托自己的相思之情。
父母在世，人生尚有来处，父母离世，人生只剩归途，对于清明祭祖也是我国千年的传统，个别人用一句迷信或者陋习二字实在是有悖常理，对于清明烧纸这件事情来说，只要提高安全意识，做好消防安全工作就足够了。通过送花等方式来进行祭祀的话，也是可以表达对自己祖先的缅怀的，我们也应该根据当地的政策随机应变。
清明节烧纸是习俗。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，清明节是给仙人扫墓祭祀的日子，也是我们表达情感和庄重的思念和真诚的敬意，因此清明节烧纸并不是陋习在仙人坟前诉说自己的相思之情也可以让我们更好的释放自己的压抑情绪，在父母面前永远都是孩子，在他人面前自己却是要承担所有的压力。
清明节烧纸有哪些事情需要注意？
众所周知，燃烧物品会存在着污染环境的嫌疑，但是我认为短时间的焚烧活值对环境造成的污染并没有那么大，与工业建设所造成的环境污染相比，简直是九牛一毛，不过我们在烧纸的时候一定要注意做好消防安全，避免因为自己的一己之过，影响社会安定，这样才可以让自己的生活不受影响。
我的个人看法是什么？
我认为中国人有过节的传统，这不仅仅是文化，也是对礼仪的传承，祭祀自己的新人是古往今来传承下来的东西，在清明时节的时候，有条件的人还会带自己的孩子到革命烈士的园中去祭拜，孩子是祖国的未来，教育是传承的纽带，如果取消清明节祭祖，那么对于孩子来说，就仿佛一颗无根的浮萍，没有依靠。
一、由来
祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老节日。据史书记载，三国时期，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动，《汉书严延年传》记载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。
随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了“五礼”中，之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。
二、意义
中国人对先人的祭祀是道德信仰，是表达情感的诗意之举，是发自个体情感的感恩与缅怀。冯友兰曾说，“行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的”。
谁都清楚，祭奠的酒馔“一滴何曾到九泉”，但我们却相信亲人、先祖能够领受我们的情意与祭奠，这种庄重的仪式是一种情感的、诗意的、道德意义上的真实。
“人，诗意地栖居在大地上”，面对先人的照片或墓碑，表达浓浓的思念和真诚的敬意，是我们生活在这片古老土地上的幸福和动力。
关于清明祭祖传统与迷信的区别：
在科技理性成为人们基本意识的现在，推动清明节法定化，有必要对祭祖的传统进行厘清。祭祖并非承认鬼神存在的迷信活动。
否则，祭祖传统就会同民间的鬼神信仰相混合，对亲人庄重的纪念，将异化为迷信活动；以前的祭祖活动之所以为人们所诟病，将其迷信化是主要原因。在今天“传统重建”的努力中，如果不能避免流俗，将会使祭祖传统重新误入歧途。
以上内容参考 －清明祭祖
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