梁甫行的意思

梁甫行的意思：是三国时期文学家曹植创作的一首乐府诗。

全诗：八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。

白话译文：四面八方气候不同，风霜雪雨千里有异。边海的人民生活艰辛，平时就住在野外的草棚里。老婆孩子像野兽一样没有衣服穿，每天就在这艰险的山林里生活。家家户户没有烟火，狐狸野兔在屋内乱窜。

文学赏析：

《梁甫行》以白描的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了作者对下层人民的深切同情。

“八方各异气，千里殊风雨”是“剧哉边海民”的衬托。各地的情况虽然不同，但最艰难困顿的要数“边海民”了。“寄身”三句，实写“边海民”的悲惨生活。他们没身于“草野”，过着非人的生活。生吞活剥，巢息穴居，所以说“象禽兽”。

他们不敢出来，怕被人发现、抓走，每天就钻在山林里边所以说“行止依林阻”。一个“依”字把逃民们的实际活动和恐惧心理都表现出来了。

他们要靠在林中采集食物而存活，要靠险阻的坳壑以藏躲，他们怕暴露行迹，白天足不出林莽，黑夜也不敢明火高声“柴门何萧条，狐兔翔我宇”是全诗的精华所在。

在《泰山梁甫行》中，曹植以白描的表现手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民的深切同情。言简意赅地全方位展现了边海人们的痛苦生活。

“八方各异气，千里殊风雨。”是说天下的自然环境不一样，所遭受的风雨灾害也不一样。言外之意是说，海边气候潮湿，风雨狂暴，海啸龙卷风也时有发生，是不适合人生存的地方。这两句突出边海人民生存环境的恶劣。

扩展资料：

一、全诗：

八方各异气，千里殊风雨。

剧哉边海民，寄身于草野。

妻子象禽兽，行止依林阻。

柴门何萧条，狐兔翔我宇。

二、释义：

八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。

海边的贫民多么艰苦啊，破旧的草屋是他们的栖身之地。

妻子和儿子像禽兽 一样生活，盘桓在险阻的山林里。

简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自由 穿梭毫无顾忌。

三、赏析：

“剧哉边海民，寄身於草野。”痛苦啊，海边的人民，他们生活在荒野草丛林木中，多么荒凉，多么凄惨。这本是野兽出入的地方，可他们却长期的与野兽同居。所以“妻子象禽兽，行止依林阻。”

这是对妻子以及孩子的整体形象描写，从中我们不但看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一样的粗俗艰苦的生活方式，也可以想见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。

他们依靠自然环境的险阻，和野兽争夺相间生存，他们不但经受生活的艰难困苦，而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。“柴门何萧条，狐兔翔我宇。”

柴门简陋凄清，在海风中嗦嗦摇荡，狐狸兔子好象从天上飞来一样从屋檐下飞来窜去。这里通过狐狸、兔子的侧面描写，反衬出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。

参考资料：

-泰山梁甫行

　翻译：四面八方气候不同，风霜雪雨千里有异。边海的人民生活艰辛，平时就住在野外的草棚里。老婆孩子像野兽一样没有衣服穿，每天就在这艰险的山林里生活。家家户户没有烟火，狐狸野兔在屋内乱窜。赏析：《泰山梁甫行》以白描的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了作者对下层人民的深切同情。

　 作品原文

　《泰山梁甫行》

　曹植

　八方各异气，千里殊风雨。

　剧哉边海民，寄身于草野。

　妻子象禽兽，行止依林阻。

　柴门何萧条，狐兔翔我宇。

　译文：四面八方气候不同，风霜雪雨千里有异。边海的人民生活艰辛，平时就住在野外的草棚里。老婆孩子像野兽一样没有衣服穿，每天就在这艰险的山林里生活。家家户户没有烟火，狐狸野兔在屋内乱窜。

　赏析

　《泰山梁甫行》别名又叫梁甫行，是曹植创作的一首乐府诗，这首诗描绘的是海边逃民的困苦生活，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了作者对下层人民的深切同情。

　此篇是曹植借用旧题写荒远地区贫民的困苦生活。全诗八句，是一首叙事短歌。诗中具体形象地描写了海边贫民的艰苦穷困生活。他们寄身于草野，过着如同禽兽一般的野人生活。这是曹植唯一的直接描写反映人民疾苦的诗篇，值得重视。

梁甫行原文及译文如下：

原文：八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。

译文：八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。简陋的柴门如此冷清，狐兔在房屋周围自在地行走毫无顾忌。

本诗以白描的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现出作者对下层人民的深切同情。

“八方各异气，千里殊风雨”是“剧哉边海民”的衬托。各地的情况虽然不同，但最艰难困顿的要数“边海民”了。

“寄身”一句及其后的诗句，实写“边海民”的悲惨生活。他们没身于“草野”，过着非人的生活，所以说“象禽兽”。他们怕被人发现、抓走，每天就钻在山林里，所以说“行止依林阻”。

一个“依”字把逃民们的实际活动和恐惧心理都表现出来了。“柴门何萧条，狐兔翔我宇”是全诗的精华所在，也是诗中人心里的想象。逃民们每日出没于山林之中，与狐兔争食争住；而自己原来的。

思想感情：作者以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。

主旨：松柏天生有着耐寒的本性。

《赠从弟其二》为魏朝词人刘桢所著。

全文：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正；岂不罹凝寒？松柏有本性。

翻译：山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年直立。难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！

扩展资料：

本诗貌似咏物，实为言志，借青松之刚劲，明志向之坚贞。起首二句以客观描写为主，以松的高洁之态动人情思，风的肃杀之声逼人警觉。

用“亭亭”标示松的傲岸姿态，用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声，绘影绘声，简洁生动，又以“谷中”映衬“山上”，更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。

全诗由表及里，由此及彼，寓意高远，气壮脱俗。以松树为中心，写得集中紧凑；反复咏歌，却不平板单调；用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。