情感是人类生存必需品吗？是否有人不需要情感？

我感觉情感是人类的必需品，每个人都有七情六欲，都会对情感有一定的需求，不论是友情、爱情、亲情都会给人带来一定的力量。一个人呱呱落地后，首先感受的是亲情，这种亲情来自于父母，爷爷奶奶等各种亲人，他们给予孩子宠爱。孩子要求不多，有时候，父母的一个拥抱都能让他特别开心，特别幸福。

亲情

亲情在一个人一生当中是非常重要的，它能够带给人安全感。有时候，出门在外，受到委屈时，父母的一句关心，都能让心里暖暖的。回到家里，看见父母为自己准备的饭菜，一天的疲惫都会消散而去。当自己遇到困难时，也是亲人站出来帮助我们，给予我们鼓励和支持。亲情的存在，让一个人变得更加强大。

爱情

爱情是一个神奇的存在，有时候，爱情能够改变一个人的性格、心情等，他能够带给一个人甜蜜和幸福感。我们总能遇见那么一个人，他能带给我们小鹿乱撞的感觉，能够让我们放弃理智让自己的心情根据他的心情而改变。爱情的存在，让我们的生活变得更加多姿多彩。有时候，爱情也能让一个人变得更加成熟。

友情

我们在人生的每个阶段，都会遇到不同的人，形成不同的友情，朋友的存在，让我们变得更加有安全感，心里也会更加舒适，因为他们能够陪伴我们玩闹，能够在我们遇到困难时，伸出手帮助我们。

每个人都会经历不同的情感，是这些情感的混合，才让我们的人生更加精彩，对生活充满热情和激情。

俗话说：花有五颜六色，人有七情六欲。 何谓七情？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。 那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。 现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样;……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。 说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。 由此观之，七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲人人有，千差万别各不同。正因为如此，如何表现人的七情六欲，就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题。 然而情毕竟不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲，恐怕就不成其文学艺术了，但如果你想从文学艺术作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。 不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“万物之灵”，比起禽兽的欲望当然要高级得多，也就是说，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因授受信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动物的欲望发展到情感和理智的高度，而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说，文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平，有一个重要标志，就是看作品表现人的七情六欲时，究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。

       相信很少有人会去了解到这类症状的存在，有的人可能觉得自己天性凉薄，看待每件事都持无所谓心态。对于亲情、感情和友谊等并不像他人有那麼的的执念，反倒是情感淡薄。她们可能会意识到自己有这样的现象存在，却丝毫不清楚这也是一种症状，一种少有人了解的症状。

        1焦虑：人在无明显客观因素或充足依据的情况下，担心产生威胁自身安全和其他不良后果的心境。病人可表现为搔首顿足、坐立不安、唉声叹气、怨天尤人，有祸事降临之感，惶惶不安、不可终日，即便多方劝解也不能消除其焦虑。常见于焦虑症、疑病观念、更年期忧郁状态、神经衰弱等。

     2易激怒：指即便碰到极为轻度的刺激也易造成明显而不愉快的情感反应，持续时间较短。表现为非常容易生气、易激动、愤怒，甚至大发雷霆，和人争吵不止。多见于躁狂状态、癔症、神经衰弱、躯体性(如甲亢)或器质性精神障碍。

       3情感淡漠：对外部一切刺激均缺乏相应情感反应，即便一般能造成正常人的巨大悲伤或高兴愉快之事，如生死离别、久别相逢等，也谈笑自若、视而不见、表情呆板。对周边产生的事不闻不问、熟视无睹，脸部情绪冷淡呆板。

       4情感迟钝：指可以造成平常人鲜明情感反应的刺激，却不能导致病人相应的情感反应，心里缺乏情感体验，细致情感缺乏明显。如对家人不贴心，对工作中不尽职尽责，情感反应不鲜明，不栩栩如生。常见于精神分裂和一些脑器质性精神障碍。

       情感缺失症归属于一种心理性疾病，身患病症后必须及时与朋友家人多交流，摆脱冷漠。还可以多触碰大自然，吸气清新空气，消除心里的烦闷和忧郁，寻找可以使自己喜欢的事情，提高参与性。必要时及时就医，在医师的辅导下通过正规的心理治疗缓解病症。