人类对爱情的专一性来源于什么？

　　　　 “上邪， 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”——“问世间，情为何物，直教生死相许。”在许多人们的心目中爱情与专一性是不可分割的。

要回答这一问题，先得弄清楚爱情是什么？如果要求用简短的语言来描述爱情是什么，一般人们遇到这一提问的时候，心里会感觉很容易，但马上就会感觉很难，感觉对爱情只能意会难以言表。有人说爱情的本质是化学反应，由“荷尔蒙”所散发出特殊的气味由大脑识别，知其喜好，而产生的一种感觉。把人类的情感机械地等同于物理化学作用，将“荷尔蒙”置入机器人体内，人类终有一天会爱上机器人的。

爱情能够给人带来愉悦、幸福的感觉。爱情与人类的其它情感如亲情、友情等，最明显的区别是，爱情是以“性吸引”为基础的。还有一个明显的区别是人对爱情具有强烈的嫉妒心。

爱情是人类的一种欲望，一种需求。人类的诸多欲望的满足通常都是向外界索取，通常在这索取的过程中如果有所付出的话，人的主观意识上会期待得到更多的回报。而人类有些欲望的满足在人的主观意识上只是付出，不论是物质的还是非物质的，并不期待有什么回报。——这就是“爱”，对亲人的爱，对朋友的爱和对心上人的爱等。人付出而不期待回报。譬如，对落难之人伸出援助之手，也许他永远不能回赠你什么。然而付出之时就是得到回报之时，甚至是在有付出意愿的时候已经得到了回报。这种回报是什么？相信每个人都能感觉得到，只是感觉到的强烈程度不同而已。当然“爱”并不是爱情的全部，也不是爱情最本质的东西。

人类对爱情的欲望并不只是对“爱”的需求，还有对“美”的需求。美是什么？这里定义美是人通过感觉器官能感受到的，能使人获得愉悦感受的东西，与之相反丑的东西会使人产生厌恶感，当然美与丑总是相对来说的。爱情需求中的“美”来源于人本身，包括人的身体、服饰、言语、行为等。最根本的还是人的身体。如果身体不美没有“性吸引力”，爱情之美就无从产生。“性吸引力”不能与“性感”等同起来，因为一个人感觉最性感的人并不一定是对他性吸引力最大的人。人身体的“性吸引力”只是最基本的吸引，人类在追求爱情的过程中还会创造表现出美来，如表情、言语、行为等方面的美。“情人眼里出西施”这反映了人本能地对自己追求的对象创造更强的“性吸引”。先有“美”后有“爱”,因“美”而生“爱”。

“美”到底是什么东西呢？人感受到了美，在这一过程中发生的是物理效应，还是化学反映？一般人们的思维惯性是只有物理效应和化学反应会引起物质的运动。人感受到的“美”是通过人的感觉器官感受到外界物质的某种特征。视觉器官感受到的“某种特征”是以光为载体的，听觉器官感受到的是以声波为载体的，触觉器官感受到的“某种特征”的载体是与之直接或间接接触的物体。那么人感受到“美”并产生“爱”这一过程中，引起人大脑思维变化的是光、声音、气体等的物理或化学作用还是别的什么呢？

是信息。什么是信息？虽然我觉得目前并没有一个准确的定义来足够反映它到底是什么东西，但信息对人大脑思维的作用具有这样的特性。不论信息本身是否是真，即使它是假，只要人判断它是真，它将会与真信息一样影响人的思维、心理、情绪等。虽说信息不是具体物质，但引起人的心理、情绪等的变化是会有物质的变化的。人心理、情绪的变化会有物质的变化一般人们还不太好想象，人的疾病是因人的身体的某部分发生了物理或者化学的变化这总是容易理解的吧。人类情志活动的过度异常可能会导致人身体方面的疾病，人身体某部分器官的病变也可能会导致人的情志活动发生异常。“因郁致病、因病致郁”这是中国古代中医学早就提出的基本原理，而西方现代医学直至近些年才认识到这一点。信息可以引起人的情志活动异常，而情志活动异常会引起人的疾病，引起物质物理化学上的变化。

作为人类欲望的满足，人类本质上对爱情是不具备专一性的。人类对爱情的专一性与对人类对爱情所产生“爱”和“美”的需求有什么关系呢？嫉妒心是人天生就有的，人的嫉妒心来源于什么？来源于不平等。生命个体之间存在是不可能完全平等的，竞争是自然的法则，个体间的差异造成了个体欲望满足程度的不平等。在一定环境中有的个体能够满足欲望，有的个体不能满足欲望，不能满足欲望便会产生痛苦。人的嫉妒心可能是人类在漫长的进化过程中因此而形成的一种心理，这种心理是可以缓解甚至消除的，消除嫉妒心最有效的东西——那就是爱。

人类在爱情方面的“嫉妒心”不仅来源于心理本能上，还来源于他人对爱情之“爱”产生的破坏，对爱情之“美”产生的破坏。没有哪一个人一生中绝对只爱上过一个人，爱情中的过度的嫉妒心不但不利于人享受爱情的幸福而且对人身心有害。要避免爱情中的过度嫉妒心，除了对方要能控制心理本能上的嫉妒心，还要避免他人对自身产生的爱情之“爱”的破坏和爱情之“美”的破坏。当然美与丑总是相对而论的，不同的社会环境人们对美与丑的判断标准也并不一致。这就是从爱情本身来说对专一性的要求。

爱情不再存在了对爱情的专一性自然也就不复存在，当爱情的欲望得不到满足时对爱情的专一性不再有意义。然而有很多的人们却把爱情的专一性当作追求爱情本身的要求，而且把其当作是一种美德。古往今来，有多少痴情男女在失恋的痛苦中苦苦挣扎，长期甚至终生得不到解脱，有的甚至因失恋而轻生，因心上人的不幸离世而殉情。殉情之事不想去推论它应不应该，值不值得，对于因失恋而轻生却感觉愚昧至极。有的人当感觉爱情的欲望不可能得到满足时，就会对人生感觉绝望，可见对爱情欲望之强烈。但人本身对爱情欲望的满足并不具备专一性，轻生之人之所以会感到绝望只因错误地理解了爱情对专一性的要求，因为社会有些过于推荐对爱情的专一性了。

对于爱情的专一性，有人信仰，有人不当回事。信仰之人把其当作真理，不当回事的人则认为“不当回事”也是真理。这两种人必有一种人信仰的不是真理吗？不。对于思想文化来说实用就是真理，这一点对于个人来说是如此，对于社会来说也是如此。怎样才是实用？对于个人来说实现个人幸福的最大化，对于社会来说实现社会幸福的最大化。当然个人幸福的最大化不能与社会幸福的最大化相抵触的，否则实现个人幸福的最大化将事与愿违。信仰爱情的专一性的人们是因爱情的专一性能够给他带来幸福，把对爱情的专一性不当回事的人们是因对爱情的专一性对他来说没什么益处。

人是社会化的动物，人类欲望的满足会受到社会条件的限制。两个人只要相爱就能生活在一起，就能享受幸福的爱情吗？人类社会过去不久曾在相当长的一段时期里，爱情几乎与婚姻是无关的，封建社会曾极其推崇过婚姻的专一性。婚姻得遵从父母之命，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”等等。现代社会早已唾弃了这种封建思想，旧时社会却把它当作真理大力推崇。现代人这么聪明，古人就那么愚昧？很奇怪为何古人不推崇对爱情的专一性，只推崇对婚姻的专一性。如果古人真的是因那么愚昧而遵循对婚姻的专一性的话，社会推崇对爱情的专一性还能让一部分人生活得幸福些。如果古人都知道对爱情的专一性并不是能够被人们都认同的真理，那么对于婚姻的专一性这一真理为何又能得到社会的认同呢？究竟是什么原因使那时的人们对爱情的欲望得不到满足，在这里不去深究。我们感叹于旧时社会的“不人道”，剥夺了人们追求爱情的权利。有感于殉情男女对爱情执着专一的追求，“梁山伯与祝英台”的故事至今仍然能深深地感动着人们，然而对爱情专一性要求的错误认识也深深地误导着人们。在当代中国社会里依然有许多的人们因婚姻而阻隔了爱情，因此而发生的殉情之事也偶见于报端。对于现实版的“梁祝”人们会有着怎样的感触呢？

很多人都说，人会说话啦，会思想，有感情，会用工具，会。。。那都是一家之言，都只是人类自己在自说自话，别的动物根本就没有参加表态，而人又对动物了解了多少呢？这些都只是人自以为是想当然做的定论。依我看：

区别1：人都是动物，而动物不一定是人。其实人就是动物，有什么区别呢？那为什么又一定要说有区别呢？其根本目的，依我看人对于动物恰似以前的皇帝对于人一样是一回事，明明自己也不过是个人而已，却偏要说自己不是人，是天子（即天的儿子），因为这样他就比人高级了，可以掌握了别人的生杀大权了。现在的人类和动物的关系和这很相似。

区别2：人是所有动物中最是以为是的动物，认为自己高高在上，可以任意主宰别的动物的命运。

区别3：人是所有动物中最大的败家崽，地球几多亿年才累积下来的财富（如石油等）人类才一两百年就快把它挖光了，而且还把从地球母亲身上得来的资源用来做军用武器反过来轰炸地球母亲本身。

区别4：动物不会破坏地球，而人则会，而且人所犯下的罪却可以让别的无辜的动物先承担。人在所谓的能动性的作用下已经把地球破坏得伤痕累累、面目全非了，很多无辜的动物因此而被灭绝。其实人类也心知肚明，人类的好日子马上就要到尽头了（别的不说光能源危机就够人类头痛的了）。如果人类不知悬崖勒马,放弃那些不合实际的目标（如移民外星球计划等），不真心的维护地球，要不了多久，人类步别的动物的后尘，从地球上被删除掉的日子，恐怕也为期不远了。

人要学会放下架子，承认自己就是动物吧，这真的有那么难吗？

人是感情动物。在社会生活中，每个身心健康的人对情感都有着强烈的需求欲望，这是因为，人的情感功能系统对情感行为有着本能的需求。情感功能系统对情感行为需求的原始意志使人产生的对情感的主观需求欲望，称为人的情感欲望。

人是群居性生活的动物。同许多的动物一样，在生命活动中，需要群体中的不同个体在主观愿望上有群居的需求，并且在主观行为上能够为了群居而协作。不同个体在主观行为上的协作，是实现不同的个体群居在一起过正常的社会生活的必要条件。要实现不同个体间的主观愿望上的群居和主观行为上的协作，就必须首先要实现不同个体间的主观意志形态和主观意志状态上的沟通。要实现不同个体间主观意志形状上的沟通，就必须实现不同个体间在主观意志形态和意志状态上的相互告知和相互理解。也就是说，只有实现了不同个体间在主观意志上的相互告知和相互理解，才能够实现不同个体间在主观意志形状上的沟通，才能够最终实现不同个体在主观行为上的协作。只有实现了不同个体间在主观行为上的协作，才能够最终实现不同的生命个体在一起进行正常的群居性生活。

人的情感功能系统，是大自然为人的生命个体能够产生原始的群居意志，能够把自己群居的主观意志形状得以积极地向同类告知，能够把同类的主观意志形状得以及时的理解而“专门设置”的一种生命机能形态。就是说，人的情感功能系统，在功能上主要有三种表现形态。一是不同个体间天生的“情感亲和”愿望，二是不同的个体间天生的“情感交流”愿望，三是自我的“情感表现”愿望。人的情感功能系统，在情感亲和、情感表现和情感交流的行为中，能够获得情感器官特有的快乐感觉。

人的情感亲和愿望，在生活中具体表现为伙伴欲望和爱抚欲望。人的情感表现愿望，在生活中具体表现为悲欢欲望。人的情感交流愿望，在生活中具体表现为倾诉欲望。

一、 伙伴欲望

人对伙伴的需求欲望，是人天生的本能欲望。在社会生活中，人人都希望自己能够拥有许多的伙伴。就是那些性格最孤僻的人，内心里也总是在盼望着属于自己的最亲密的伙伴。人的伙伴欲望，在表现形态上，就是希望他人亲近自己，不希望他人疏远自己的一种主观愿望。

婴儿天生就依恋母亲，天生就需要母亲亲近自己。母亲天生就需要亲近孩子，天生就不希望孩子离开自己。在社会生活中，虽然经常因为利益上的冲突，使人们相互间的情感疏远。但是，在生活中的许多时候，人们都会产生期盼和依恋伙伴的欲望。在生活和工作中遇到困难时，人们需要伙伴在信心和力量上的支持。在恐惧中，人们需要伙伴来增加胆量。在寂寞时，人们需要伙伴来制造情趣。在娱乐中，人们需要伙伴来共同创造欢乐。尤其是人们的恋情行为需求处于饥渴状态时，最需要一个完美的恋情伙伴来共同创造身体和心灵的最大幸福和快乐。有人作伴，生活才不会寂寞；有人作伴，旅途才不会孤单；有人作伴，力量才更加强大；有人作伴，奋斗才更有信心；有人作伴，饮食才更加香甜；有人作伴，睡眠才更加安稳。

没有伙伴，人们最常遇到的痛苦感觉就是寂寞。小孩子最怕寂寞，最喜欢热闹，最希望有伙伴一起玩耍。大人通常都不耐烦小孩子们的“简单游戏”，所以，小孩子们通常都是喜欢找小伙伴们一起玩。每个小孩子都有自己相好的小伙伴，同小伙伴一起玩，才会玩得更加开心。尽管小伙伴间经常会因游戏发生争斗，致使相互都伤心不已，但仍改变不了小孩子对小伙伴的念性，伤心过后很快又是朋友。在小孩子的身上，最能够表现人的伙伴欲望的广泛和执着。

在危难恐惧之时，人的伙伴欲望表现得最为强烈。在孤立无援的险境中，呼唤伙伴通常是人们最常见的行为，此时一下子出现了伙伴的身影，任何人都会产生惊喜的快乐感觉。危难之中，人最需要伙伴来共同抗拒危难，渡过难关。就算是没有战胜危难，与伙伴一起共赴危难，在主观感觉上也会觉得有伙伴来分摊了危难而内心的痛苦会小些。人在得意之时，如果没有其他愿望的影响，人也能表现出很强烈的伙伴欲望。有亲密的朋友一起共享成功的欢娱，在精神上能成倍地增加成功带给情感器官的快乐感觉。

人们在主观愿望上需要伙伴，而伙伴并不是现成摆在那里随你要的。伙伴是要通过“结交”才有可能获得。人们结交伙伴的最原始的方式是乞求。当然，人们用阴谋，用权力，用暴力，用金钱，也能够结交到伙伴。但是，只有以相互的期望为前提，通常相互“放下面子”的诚心乞求所结成的伙伴，才最为亲密、牢固和持久。这样的伙伴，称为朋友。

以婚姻组成的家庭，是人们在社会生活中建立起的最稳固和最持久的伙伴关系。美好的婚姻和美满的家庭所结成的伙伴，能够共同抗拒生活中的风风雨雨，共同创造生活中的亲密情趣，共同享受家庭中的幸福美满，在相互关爱的欢乐中携手走完崎岖的人生旅程。如果婚姻的双方，或者是家庭的成员，在情感上不能够产生主观愿望上相互依恋，不愿意在平等的基础上相互乞求，不能够建立起真诚的伙伴关系，这个婚姻或家庭，对于生活在其中的成员就没有情感上的积极意义了。

在社会生活中，人们通常都会产生党团观念。党团观念的本质，就是人们依靠党团（众多利益一致的伙伴）的力量来抗拒利益上的敌人，以维护自己的社会利益的观念。党团观念，是人的伙伴欲望在社会不同阶层的利益冲突中的表现形态。人的伙伴欲望，能够使政治或经济利益相同和相近的人，在社会各种利益的冲突中自然地结成一种政治集团或经济集团。国家观念、民族观念、宗教观念、老乡观念和宗族观念等等社会观念，都是人们的伙伴欲望在社会的政治经济生活中的典型表现形态。

党团观念的产生，源于人们在社会生活中的危机感。在社会生活中，由于利益的争夺而引起的各种形式的冲突几乎每天都在发生，要争夺利益，就必须战胜他人，不然就会被他人所战胜，就会造成利益的损失。争夺社会利益的许多失败经验，使人们的主观意志经常处于紧张和危机状态，人们经常会感到自己力单势薄，经常会怀疑自己能否取得胜利。此时，人们往往就会很自然地产生出强烈的伙伴欲望。

不同的人，由于对利益的追求欲望和追求信心不同，所表现出的党团观念也不相同。那些与世无争的人，通常党团观念就较淡，他们在社会交往中能够大度地容纳大多数人，但很少能够与人结成紧密的利益关系。那些与世有争的人，其中有的人自我感觉综合实力强大，在社会生活的各个方面都自信心很强，在争夺利益的过程中一般情况下不会产生力不从心的感觉。因而，这种人通常党团观念就不强，他们常常是自高自大独来独往地进行社会活动，似乎不需要任何人帮助，不需要与任何人结成紧密的利益关系。而那些与世有争的大部分人，在应付社会局面的过程中经常会感觉到自信心的不足，他们面对复杂而危机四伏的社会生活，经常处在紧张和恐惧的意志状态。这些人，尤其是其中“野心”很大的人，党团观念通常都非常强，在社会利益的争夺中就很容易拉帮结派。在社会生活的政治、经济、军事、文化的各个方面，人的“野心”越大、自卑感越强、危机感越强，人在欲望上就越想壮大自己的实力，就越期望得到团伙的帮助，就越会表现出强烈的党团观念，就越容易与他人结成紧密的利益团伙。在动荡不安的年代，人们最容易结帮成伙。在政治上感受到相同压迫的人们，最容易结成同盟军。

二、爱抚欲望

人对伙伴有需求的欲望，还对伙伴有爱抚的欲望。伙伴间的相互关爱，相互抚慰，才能使伙伴关系更加紧密。每个正常人天生就有被他人爱抚的欲望，同时天生就有爱抚他人的欲望。人的爱抚欲望分为被爱欲望和施爱欲望。当他人的温暖爱抚满足了人的被爱欲望时，人的情感器官会产生强烈的快乐感觉。当自己喜爱的人接受了自己畅快的爱抚时，人的情感器官也会产生强烈的快乐感觉。爱情，能够使人们的被爱欲望和施爱欲望得到最充分和最美满的双重满足，所以，爱情通常最能够使情感器官产生出最甜蜜最强烈的快乐感觉。人们在实现爱抚欲望的过程中，乞求是人们表现出的主要意志形态，人们通常总是用乞求的方式让自己的伙伴爱抚自己，又总是用乞求的方式让自己的伙伴接受自己的爱抚。“求爱”这个词是对人的爱抚行为特点非常精准的描述。

只有伙伴之间才能够满足人的爱抚欲望，人只有与喜爱的人进行施爱与被爱的情感交流时才能够产生快乐感觉，与不喜爱或仇恨的人进行施爱与被爱的情感交流就会使人产生痛苦感觉。施爱者的主观愿望通常是让被爱者产生快乐感觉，所以，施爱者的施爱行为只有得到被爱者的被爱效果回应才能够产生快乐感觉，被爱者表现出的快乐感觉越明显，施爱者的快乐感觉就会越强烈。如果被爱者毫无反应，施爱者就不会产生快乐感觉。如果被爱者表现出痛苦感觉，施爱者也同样会表现出痛苦感觉。

施爱的方式有多种。对于不同的伙伴，人们会产生不同的施爱方式。人们的爱抚欲望是天生的，但对不同类型的伙伴采用何种的施爱方式却受社会文化的影响很大。母亲对子女的施爱、人们对性伙伴的施爱、人们对朋友的施爱和人们对工具的施爱等等，虽然都是产生于人的本能的，但如何实施爱抚行为，通常只有在社会文化的具体引导下，人们施爱行为才能够具体实施。对伙伴的施爱行为，常常能够体现出人的“无私的思想境界”。人们的“无私”行为，最能表现在对伙伴的真诚爱抚过程中。爱心，是人的最美好的欲望，只有广大的爱心才能够最有效地减少利益冲突给人们的社会生活带来的痛苦。

女性对他人施予爱抚的欲望往往要大于男性。这也许是由于为了养育后代，大自然特意让女性有更多的施爱的欲望，以使人类的后代在女性的施爱过程中得到周全的养育。小女孩天生就表现出的对布娃娃的爱怜和呵护的举止，是女性的施爱欲望天生大于男性的最典型例证。女性施爱的欲望在社会生活的具体表现程度上通常要大于男性，这一是因为女性的施爱欲望天生就大于男性；二是因为在社会生活中女性的综合经济能力普遍弱于男性，并且主要承担了养育后代的社会重担，这促使女性的施爱行为中的很大一部分很自然地包含了换取生活资料的目的，从而使其施爱的欲望在社会生活中得到不断地强化。人们常说“女人多情”，毫无疑问这是有根据的。

施爱欲望虽然应该让人们对各种类型的伙伴都能够施予爱抚。但是，各种社会观念文化的影响使人们产生出的各种形态的私心和刻薄，往往掩盖和阻止了人们美好的施爱欲望的表现和实施。如果人类的社会生活中不再有政治利益上和经济利益上的你争我夺，人们的施爱欲望就会非常自然而广泛地流淌出来，人们的社会生活就会广泛沉浸在施爱与被爱的幸福海洋中。

回答者： leonmama - 二级 2010-3-14 17:04

情感和意志是生物本能加社会环境的训练产生的

所以是可以控制的，而错误地执著、不加控制和引导，才会形成人生诸多苦恼

看到杀戮时是你本身一种生物的本能

看没来得及反应已经从神经中枢传输到了大脑

而过后你情绪稳定后你就可以控制

就像常说的一句话

人不会一直活在悲伤中

这就是人自己的控制

我也不是心理学哲学神经学进化学什么的

尽点绵薄之力罢了

有啥说的不好的见谅

回答者： q398939710 - 二级 2010-3-14 17:05

在人的自我意识中都有对错的概念 当你做错事或者撒谎时会有愧疚的感觉但你做了好事受人表扬时你就会心情舒畅 你说的人类杀戮会感觉残忍 这只是一部分人或一多部分人的感受 有时候人不是那么容易就把自己心里的真实感受表达出来的 如果你所说的杀戮是在违背了自己心愿的情况下发生的那你就会有难受的感觉 因为你不想做这件事 或者说你觉得这么做不对 相反如果杀戮能给你带来某些直接或间接的利益那你就不会有难受的感觉 因为这件事可能会对你有好处或者这就是你想做的事 还有不管是听到也好还是看到也好 如果说你在心里认同那你就会很欣然的接受 不管是什么事 杀戮也好放生也好 如果你不认同你就会加以排斥

从原始人开始就有一定的感情基础 有感情必然有感受 只是进化到现代人这种感情或者感受更加完善而已

回答者： 383096 - 四级 2010-3-14 18:34

很简单\

以为现在是个情感文化的时代\

回答者： binzuiaiping - 一级 2010-3-14 22:06

你的提问让我感兴趣，又有点“茶壶煮饺子，倒不出来”的感觉，式着说一下自己的想法。

我觉得既然人类是从原始——野蛮——到文明逐步发展起来的，那么人类的情感是否也会是从萌发——低级(简单）——到高级（丰富或者说复杂）的这样一个过程呢？我们都知道最初的原始人类，是以家族为小群体的形式存在的，人类的情感应该也是从家族血亲当中首先萌发的，最原始的情感也许就是“母性”，我们现在称之为“母爱”的本能行为。很多在哺乳期失去孩子的雌性，会本能的接受其它失去母亲的幼崽或婴儿，人类的爱心和同情心应该发源于此。

人类情感的产生还源自对死亡的恐惧，和生命中本能的孤独感。也许原始的人类并不知道什么是孤独感，只是死亡造成了群体成员的缺失，因对死亡的恐惧而使人类逐渐有了孤独和悲伤的感受。为了抵御自然灾害和食肉动物的袭击，人们本能的聚集在一起结成了更大的群体以躲避死亡的威胁。以血亲、家族、种族组成了具有社会化性质的部落，社会的出现使人具有了区别于其它动物的社会属性。群婚制的原始共产主义社会里，人们共同捕猎劳动，共同分享猎物果实，相互依赖，相互扶持，平等朴素的集体意识，造就了简单的情感。此时人类的情感世界里，恐惧的体验最多，是因为面对死亡、面对大自然有太多的未知，间或有些许获得食物的喜悦。因为是群婚，除了本能的欲望，人们是不会有“爱情”这一情感的体验的。因为财产共有，没有差异、没有竞争缺乏比较，对快乐的体验也不会很多。至于幸福的感受，那时的人类恐怕就更不知为何物了。

劳动的剩余价值促进了私有制的出现，使人类的情感世界迅速的丰富起来，首先体验到的是私欲（占有欲）的满足。私有制的产生，改变了原有的社会环境，阶级的出现打破了原有的公平分配，部落内有了等级的划分，社会关系和社会活动的迅速曾多，为人类创造了各种情感体验的必要条件。家庭的血缘、邻里关系、对配偶的渴望、等级地位的尊卑、部落间敌我的争斗，完成了人们对亲情、友情、爱情、自尊心和自卑感、仇恨和报复。。。等等情感体验。我想说的是：人类的进化和社会的发展逐步完善了人类的意识形态，进而初步完成了人类的情感体验。即使人类文明发展到了今天，人类的意识形态及情感体验仍然在不断的发生着变化，且个体间受环境的影响存在着很大差异。比如当下，不是所有人都能够领略交响乐、芭蕾舞、人体艺术、抽象派艺术等，所蕴含的艺术魅力的，对人性美，自然美的感悟和体验亦是如此。

也许是先有了爱情和占有欲，进而促进了对偶婚姻和私有制的出现，或许是对偶婚姻和私有制的出现，满足了人们对爱情和占有欲的情感体验，无论是那一种情况都应该是一个由量变到质变的过程。生活在不同环境下的民族，形成了各自不同的民族意识和文化，而不同的民族意识和文化又有着不同的民族情感，即使到了今天各国各民族表达情感的方式依然有所不同。

除了外部环境对人类情感的形成有重大影响外，人类自身的生理和化学反应也起着决定性作用。首先是人的智力对情感形成的影响，只有相应的智力方能形成相应的意识，相应意识才能做出相应的情感反映。比如狼群、猴群都有部分的社会化属性，但在狼群和猴群中长大的人类的孩子，因为没有人类的智力和意识，就完全不能表达人类的情感。即使是生活在当今人类社会环境下的少数个体，由于智力的缺损或完全丧失，同样不能完全或部分表达人类的情感。另外人在受到外界刺激时，身体也会做出相应的化学反映。比如人在高度紧张或身体受到伤害感到痛苦时，肾上腺素分泌会急剧增加，两者的因果关系我不懂，只是知道有这么一个现象。再有哺乳期的妇女雌激素的水平相对较高，其爱心亦相对较浓。 人在悲伤、痛苦或者极度兴奋的情感体验时，泪腺会分泌泪水。据说在人类的情感体验中，“爱情”的体验过程中人体的化学反映最大，体内会分泌多种化学物质（什么名称说不上来），其中个别物质甚至会降低（一过性）人的智力。

回答者： 白痴谁不痴 - 四级 2010-3-15 18:18

太负责~

其实就两字-- 环境

人塑培养了这个环境

环境自然会塑造给人

回答者： 276725993 - 二级 2010-3-18 09:33

我明白了，你说的是什么意思，我也简短地、有重点地说一说我的看法。你在最后的说法没错，这个问题可以从多个学科来分析。人为什么看到杀戮、暴力、血惺、凶狠的场面会觉得难受、愤恨，那是因为人被灌输了一种“储忆”（我慢慢地给你解释，如果你真的想深入地了解我的意思，请仔细地耐心地阅读并思考，包括标点符号），这种“储忆”是在我们生活、学习、成长的过程中被潜移默化地灌输的，例如，看电视**、阅读报刊杂志、听长辈们讲的历史与故事、自己经历的变故等。

这个“储忆”的构成可以通过听觉、视觉、触觉、嗅觉、味觉获得的信息，具体来说可以说是看到的颜色、形状、大小等，也可以是听到的声音的频率的高低、声音的音色、质地、方位等，也可以是用鼻子闻到的香、辣、臭、酸等，也可以是其他感觉的次感元（次感元这个词，是NLP里面的一个素语，由于时间关系，我就不在这时详解了，请理解）。

上面的介绍是准备常识，接下来便是原理阐述，着重从心理学、神经链的角度来讲。参考书籍与知识点：心锚、神经语言学、《应用心理学》、潜意识。

在我们的“储忆”当中，存在着这样的一个模式——那些曾经接触到的杀戮、暴力、血惺、凶狠，给我们的生活带来了灾难，这些灾难给我们的生活带来很多负面的感觉，这些感觉便以“次感元”的形式储存起来，由感觉变成“知觉”，当我们下一次再接触到类似的场面、感受到类似的感觉时，以前那些因为这些类似的情形带来的“灾难情结”，便进入我们意识，进而左右我们判断——现在我看到的杀戮、暴力、血惺、凶狠是“残忍”。

如果你还没有完全明白，我再做一些形象的比拟和假设。俗话说，初生牛犊不怕虎，那是因为在它的意识当中根本就没有“虎”、“虎是凶残的——老虎会吃掉它”的“知觉”、“储忆”；同样地，你对一个完全不懂事的小婴儿说，“你再哭，我就把你给杀了，然后宰成肉酱做成饺子，拿去喂狗”，你猜，这个小婴儿他会不会觉得你残忍啊，肯定不会，因为在他的世界里，根本就不知道你说的是什么——他没有“灾难知觉”的储忆。

说到这里了，我就再做一些外延探讨。刚才我说“可以从多个学科来分析”，是因为我们认知的世界，也许也不是绝对的真实的世界，只是不同角度和方式的认知。我们只生活在我们能够关注到的世界里，我们的注意力和内心的储忆框视着我们的世界。在成功学上面，有这样的一种理论，那就是，改变我们的注意力和内心储忆，就可以改变我们世界，包括我们的心态、情绪、信念等。

我的想法大概就是这样的，由于时间关系没有对细节地方展开和解释，希望你能够找到满意的答案。

情感是人对客观事物的一种特殊的反映形式，是人对客观事物是否符合人的需要而产生的态度和体验。

情感是在社会历史发展过程中，在人的实践活动中产生和发展的，是人所特有的同人的需要、与人的意识紧密联系的一种心理现象。情感具有较大的稳定性和深刻性，对人的行为起着积极的或消极的作用。例如，情感沟通和交流往往能形成良好的心理相容的家庭气氛，有利于家庭的和睦相处。

心理测试系统认为，情感与人的认识过程有密切联系，它伴随着感觉而发生，反映人们对客观事物个别属性所抱的主观态度；人们对客观事物的知觉，对过去经验的记忆，也会引起情感的产生、变化；人的思维也往往伴随着各种各样的情感。

可见，情感的产生，是由干周围环境的刺激物对人发生信号作用，且具有一定意义而引起的。随着人们对客观事物认识的发展变化，情感也相应地发生变化。情感对人的行为有着直接的、重要的影响，可以促使人的行为积极，也可以促使人的行为消极。

人为什么有爱情 为什么会恋爱又为什么会失恋

人为什么有爱情其实很简单,就象人在饿的时候要吃东西是一样的 这个就是一种本能,每个人都有的 人为什么会失恋呢! 其实就象是自己穿衣服一样的,当我们穿在身上的时候,每个细胞都会感受不同的感觉 那种也许是幸福,也许是甜蜜 其实,失恋不算什么每个人都会有 刚分开的时候会很难过,会想不开会觉得自己以后不会在喜欢别人了 其实不会的,以前我也是这么想的 过了一段时间我就明白了,原来他不是我想要的外衣,所以我们就分手了 现在我找到了,找到一件自己想要的外衣 所以你也要加油!继续寻找自己的那件外衣吧~

求采纳

一是你有七情六欲啊，就有的，不为什么啊？是天生的啊？因为你有感情所以你就会谈恋爱，恋爱了就会有可能失恋 二是你生活在感情中/这是必须有的/没够人都有好奇心啊？都要去看看恋爱时什么感觉啊 ？两人绝对不合适了啊？就会失恋？

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我从不同的角度来回答你这个问题。你问的是“果”，以后还会发生，我来给你“灭因”，有了方向就不会犯相同的错。这个问题首先要找到方向，才能正确的回答，就像我们做医生的一样，无法知道病人的病，就无法开处方了。 古有名言， 爱人痛苦，被爱幸福， 我会先选择爱我的人，最起码我不会失恋，被爱会更幸福，就算你做错任何事，他也会包容你。 首先我要知道“你要的是风凉话”“还是真心话”真心话很难听，你要有心里准备哦！ 任何轰轰烈烈的爱情必须建立在事实与现实的基础上，才不会变质。如果没有事实现实的支撑，爱情也只不过是春梦一场。痛苦连绵，古来就有这么一句名言：“自古多情空余恨，”梁山伯与祝英台，千古佳话，最后也抵不过事实现实的马文才，把一对佳偶拆开，成为万世遗憾。如今的，事实现实，生活里，“钱非万能，没钱万万不能”。 没有基础的爱情，任何的事都是空谈，只会增加痛苦，爱情又不能喝水饱。 你会有这个问题，那表示你在某方面非常的不如意，你又不给我一个方向，好回答你，那我只有乱猜乱讲例子了。 有一个女人很爱一个男人，爱到背叛父母，生命不要都无所谓，三年相 方抛弃了女方，那个女人一时之间无法接受，心碎眼神无助，痛苦万分“也想一死了之，”后来认识一位医生朋友，新朋友告诉她说：如果你的男朋友等到你肚子大了和老了，再抛弃你，你就连伤心的机会都没有了。所以你的男朋友还是爱你的，还留点机会给你后悔。这个女的因此转变了心境，又跟新朋友多聊了一段时间，现在两人已是一对恩爱夫妻了。比之前的男友要好上百倍，之前的伤心、心碎已变成多余的了。如今逢人便说，谢谢伤她心的男友，使她有了往后更好的选择。 幼稚、无知只占人生成长过程的一小部分，别人伤我们不是那么容易，自己伤害自己那就不可原谅了。 其实你比我聪明，也比我更有智慧，有句话说：有智慧的人不只是要用自己的智慧，连别人的智慧都要用。你自己看看，你才简简单单的几个字：就能够让我写出那么多经验，把我的小脑袋挖空了。你太历害了，但你可别告诉我，你没想到。晕了。

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爱的感觉 爱的感觉，总是在一开始觉得很甜蜜，总觉得多一个人陪、多一个人帮你分担，你终于不孤单了，至少有一个人想着你、恋着你，不论做什么事情，只要能一起，就是好的。。。有人说爱情就像在捡石头，总想捡到适合自己的，但是你又如何知道什么时候能够捡到呢？他适合你，那你又适合他吗 其实，爱情就像磨石子一样，或许刚捡到的时候，你不是那么的满意，但是人是有弹性的，很多事情是可以改变的，只要有心、有勇气，与其到处去捡未知的石头，还不如好好的将自己已经拥有的石头磨亮， 开始磨了吗？很多人以为是因为感情淡了，所以才会变得散慢而吊而郎当。 错！ 爱不仅要懂得宽容更要及时，很多事可能只是在于心境的转变罢了！ 当有个人爱上你，而你也觉得他不错。 那并不代表会选择他 你却无法回答他，因为你自己也不知道。没错，有些时候总是以为会找到一个自己很爱很爱的人。可是后来，猛然回首，才会发觉自己曾经多么天真,假如从来没有开始， 怎么知道自己会不会很爱很爱那个人呢？ 其实，很爱很爱的感觉，是要在一起经历了许多事情之后才会发现的。 希望你可以面对自己的未来，要相信自己，只有找到属于自己的幸福才是最重要的。人生因为有爱与被爱才会变得更幸福，人生因为有爱与被爱才会变得更精 彩，希望你的人生是精彩的！你现在可以很好的走出那条阴暗的路，前面的路是光明的，要相信自己哦，我给你加油！

人为什么会有爱情这种感情？恋人又为什么会分手？

人之所以有爱情，是人类自古以来适应群居生活的一个体现，从生物工程的角度来说，几千年的繁衍在我们基因中就有控制感情，尤其爱情的基因。人需要获得别人的认同，尤其是独一无二的认同，关心。呵护。爱情会让人体会到前所未有的感情体会。

分手的原因很多，许多爱情，本来就不是爱情，勉强的在一起，获取感官 ，有一天厌倦了，就分了。有些爱情慢慢降温，原来的那种认同，呵护，变成友情，亲情般的帮助，也许就有一方会选择去他人那获取。

男性和女性为什么会相吸为什么有爱情人失恋后为什么会伤心

为了啪啪啪,繁衍后代爱情这东东比较复杂,不同的感情在里面失去的东西当然会伤心,摔碎个杯子,我都伤心

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人为什么会 有爱情

HOHO,,,,,,,我想你看了下面的能明白些,两个人的爱情:是亲爱,是美丽,是羡慕及尊敬,也是受到尊重,是赞许,是同情,是占有欲,也是性的需求

<<9种感觉叫爱>>

第一种美丽的感觉

俗话说情人眼里出西施，所以在有爱情的时候，你一定会觉得对方最好看，即使有别的异性比你爱的对象好看，但对你而言，他（她）才是你心中最美的一个，而且是别人根本无法相比的。

第二种 亲爱的感觉

当你爱上一个人，你会有一种很亲切的感觉，跟他（她）在一起，你会觉得很舒服，很和谐。

你可以信任并依赖他（她）。他（她）像是一个亲密的家人，甚至可以说，比一个家人更亲密，而且在这亲密里，你更体会到一份温馨的感觉－－这就是亲爱的感觉。在这个爱情的国度里，他（她）愿意包容你所有的缺点。

第三种 羡慕及尊敬有感觉

一个健康的爱情关系。应当有以对方为荣的感觉，你会欣赏对方所有的一切，包括内在与外在的条件和优点，并且对方也让你感觉，他（她）处处以你为荣。如果这种感觉存在的话，不论他（她）做这件事是成功或失败，你都会欣赏他（她）的才华，而不是只重视结果。

第四种 赞许的爱情

相爱的时候，你是否喜欢夸奖对方，而且不仅是欣赏，或敷衍了事而已，你还会喜欢在他（她）不在的时候向其他人讲述他（她）的种种好，哪怕帮你泡一碗方便面。重要的是，你从夸奖对方的热诚之中感到无比的快乐。

第五种 受到尊重的自尊

爱情关系可以提高一个人的自尊心，可以让你感觉到生活更有意义，因为爱情能够让你发现，其实你有着无人可比的独特性，虽然你有优点也有缺点，但是你的独特性使你受到无比的尊重，生命也因此更有价值。

第六种 占有欲

爱情是绝对独占的，是不能与他人分享其亲密的男女关系，因此，当爱情从不确定走向稳定后，需要以婚姻来持续以后的日子，所以我们在结婚时彼此相约相许。在真实的爱情生活里，互相许诺忠诚是必要的。

第七种 行动自由

如果一个人有正当的理由，他（她）的行动的自由一定要受到尊重，这样才不会破坏两人之间的爱情关系。爱跟着感觉走的人虽然十分令人担心或生气，但是对于热爱随性生活的人而言，限制或约束一点用都没有。还不如给他（她）自由、空间。他（她）总会回来的。

第八种 深深的同情

人们对深爱的人常会有怜惜的感觉，经常会为对方考虑，如果对方受到挫折，我们会非常愿意为他（她）分担痛苦与挫折，把对方所受的苦当作自己所遭遇的苦难一样，或者更胜于自己的苦难，因为在爱情里，我们愿意为对方而牺牲自己的利益。

第九种 生理上的性冲动

当我们在对一们异性产生兴趣或爱上某个异性时，都希望彼此有身体上的接触。在真实的爱情生活里，这种

欲望是永远存在的。性冲动并不是单单只是行为，它还包含了许多其他亲密的身体上的接触，如牵手、拥抱等等，这种情感会永远存在于爱人心中。

人！为什么会流泪，为什么爱恋爱，世界上，为什么会有爱情！什么是爱情！

会流泪是伤心所致 恋爱是看中一 个人对他有了好感 爱情是理所当然 爱情就是一 个男的饿一 个女的 之间的 ＆ 呵呵

为什么有这辈子？又为什么会有爱情？

每个人的真爱都只有一次，错过了就不会再有了。所以才有那么多该死的遗憾。爱情，多么伤人又甜蜜的东西。

人为什么会失恋，为什么会移情别恋

所谓失恋是指一个痴情人被其恋爱对象抛弃。失恋引起的主要情绪反应是痛苦与烦恼，大多数失恋少女能正确对待和处理这种恋爱受挫现象，愉快地走向新生活，然而也有一些失恋少女不能及时排除这种强烈情绪。导致心理失衡，性格反常，具体到不同的失恋少女，常有如下几种心态： 其一，羞愧难当，陷入自卑与迷惘，“从此无心受良宵，任他明月下西楼”，心灰意冷，走向怯懦封闭甚至绝望、轻生，成为爱情殉葬品。 其二，对抛弃自己的人仍一往情深，对逝去的爱情充满美好的回忆与幻想，自期欺人，否认失恋存在，而陷入了单相思的泥潭，也有人会出现一种既爱又恨的特殊感情矛盾。 其三，因失恋而绝望暴怒，失去理智，产生报复心理。或攻击对方；或自残；或从此嫉俗厌世怀疑一切男性，看什么都不顺眼；或从此玩世不恭，得过且过，寻求 ，发泄心中不满。 失恋的不同心理反应，会严重影响青春期少女的身心健康，甚至会导致一系列社会问题。失恋少女应当学会自我心理调整，下列方法可供采用。 倾吐——失恋少女精神遭受打击，被悔恨、遗憾、留恋、惆怅、失望、孤独、自卑等不良情绪困扰，应当找一个可以交心的对象，尽诉自己胸中理不清的爱与恨，怨与愁，以释放心理压力，并听他们的评说与劝慰；或用书面文字如日记，书签把自己的苦闷记录下来，留给自己看，寄给朋友看，这也可能释放自己的心理负荷，求得心理解脱。 移情——及时适当地把情感转移到失恋对象以外的其他人或事上。如失恋后，可与女友发展更为密切的关系，可积极参加各种娱乐活动，释放苦闷，陶冶性情；可投身大自然，把自己融化到大自然的博大胸怀中，以得到心灵的抚慰。 辩证对待——即一分为二地分析，看待失恋，用理智的“我”来提醒、暗示、战胜迷情的“我”。 抛弃恋爱至上——爱情固然是每个少女所渴求的，但没有绝对顺利的爱情。失恋以后，审视爱情在人生中的价值与地位，要放弃人生就是为了爱情。爱情重于为社会作贡献的偏颇的爱情至上观点。别宁斯基曾经说过“如果我们生活的全部目的仅仅在于我们个人的幸福，而我们个人幸福又仅仅在于爱情，那么，生活就变成一个充满荒唐枯燥和破碎心灵的真正阴暗的荒原，炼成一座可怕的地狱”。“一切真正伟大的人物，无论是古人、今人，只要是英名永铭于人类记忆中的人，没有一个是因为爱情发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情”（培根）。少女应从这些先哲的箴言中受到启发，抛开恋爱至上的观点。使自我得到更新与升华，用奋斗去积极地转移失恋的痛苦。 爱的感觉，总是在一开始觉得很甜蜜，总觉得多一个人陪、多一个人分担，你不再孤单。至少有一个人想着你、恋着你，不论做什么事情，只要能一起，就是好的。 但是慢慢的，随着彼此的认识愈深，你开始发现了对方的缺点，于是问题一个接着一个发生，你开始烦、累，甚至想要逃避，有人说爱情就像在捡石头，总想捡到一个适合自己的，但是你又如何知道什么时候能够捡到呢？她适合你，那你又适合她吗 其实，爱情就像磨石子一样，或许刚捡到的时候，你不是那么的满意，但是记住人是有弹性的，很多事情是可以改变的，只要你有心、有勇气，与其到处去捡未知的石头，还不如好好的将自己已经拥有的石头磨亮。 很多人以为是因为感情淡了，所以人才会变得懒惰。错了！其实是人先被惰性征服，所以感情才会变淡的。