甘为白丁遭白眼,愿牵红线作红娘,什么意思

在社会上地位低下，没有地位，被人歧视和轻视，愿意为别人撮合婚姻，帮助他人找到幸福。白丁原指汉朝时期没有定职的文人，后来泛指没有地位、没有权势的人，表达了人们在低下的地位上，虽然受到了白眼的轻视，但是仍然能够甘于平凡，不失尊严和自信，牵红线指的是媒妁之言，是古代婚姻文化中的一种传统方式，红娘则是传统的婚姻介绍人。这句话表达了人们愿意为他人着想，帮助别人找到幸福，是一种积极向上、乐于助人的情感表达。

自宋元以来，文人画勃兴，将“虾”入画之大家，成就至巅峰者，当属齐白石老人，虾，为白石之代表作，众人皆知。白丁作为齐派传承人之一，常道：“白石大师、苦禅老人和东鹏师，把虾、螃蟹、小鸡作为学习国画的基础，也是齐派必画之作业，虾，概括了中国画的笔墨技法。”近三十年来，白丁朝学暮研，笔耕不辍，

我与白丁幼蒙同师张廉金先生，因我长他几岁，白丁屈称师弟，他18岁那年进京，拜徐东鹏先生门下（徐东鹏是国画大师李苦禅先生入室弟子，李苦禅是白石老人的大弟子）；自白丁授业于徐东鹏先生以来，他勤奋、刻苦，精益探索齐派画法，领悟齐派精神，于工笔重彩、白描、写意，多所致力，近年则融会贯通，拓为泼墨写意，然在画“虾”方面用工最

勤，不乏大幅巨制，学齐派而出新意，他一直主张：“画虾的创新应植根于民族传统最高点上即境界上。画虾重神采，画虾如画人，画的是美好的心灵，快乐的心情。”白丁画虾，以借古开今，体现时代精神。其认识和实践，虽属初试锋芒，却已显出特殊光彩。

致精微达豪放

中国文人画，提倡表现的纯净简练，随意自然，要求画家在画外功夫上积累蕴积。陈师曾说：“文人画之要素，第一人品，第二学问，第三才情，第四思想。”白丁师爷苦禅老人也有“画品即人品，人品不高，下笔无方。”的论断，诚然，文人画家要求以人品求画品，以学识拓画境，以才情发灵感，以思想主情感，竭尽毕生精力，集中全部智慧，最后达到随心所欲不逾矩，人与画、必然与自由的统一，正是文人画主张的精髓。中国书画作品是一面无情的镜子，能丝毫不差的照出艺术家的灵魂。一张画反映出一个画家的品德、情操、学问、阅历和思想的深度。由于人品和学识的高低，对自然美的感受自不尽相同，而反映到心灵上的意境，也必不同。白丁从12岁拜师，就在我们的启蒙老师张廉金先生的教导下，注意砥砺品格，18岁又拜师苦禅大师之高足徐东鹏门下，其师爷苦禅老人作画重人品的思想，影响颇深。树立志向，增进有益学识，发展多种才能，重视思想修养，参悟造化奥秘，蓄积心田活水，并求融会贯通。在人品上，以正直坦荡来自励，在志向上，以继承发扬民族绘画传统为己任，在思想修养上，以“白丁”取笔名自谦、自勉。在学识上，手不释卷，通读各类书籍；在才能上，精策划，善属文。为了达到写意画的挥洒如意，白丁深信，真放在精微，意谓表现上的自由，并非迷途野马，无目的地奔驰，放笔直下，并非信笔所至。欲真自由放笔之境，则必经惨淡经营，识其必然，苦练其基本功，求得心手相应，意到笔随。白丁说：“东鹏恩师常说，画家必须经过一番刻苦自励，勇猛精进的休养过程。”使毛笔成为感情这种精神的高压电流的良导体，在历尽艰苦之后，终于得到表现上的自由。

白丁在放笔泼墨之前，数十年来，均从精微处入手，徐东鹏先生所著《花鸟画技法》一书，严谨的构图技法，即为白丁整理徐老师的课稿而成，他画虾，不追求表面豪放，而是容精微于豪放，有留有放，有谨严处，有率意处，故能耐人寻味。

白丁画虾，力求在祖师爷白石大师成就的最高点起步，在继承之基础上求发展，植根于中华民族优秀传统的土壤上，并为已重视艺术再现客观的必需的精神，结合主观心灵之表现，于陶冶性情中寄于对人生的关切。顺乎时代潮流，遵乎艺术规律，合乎民族绘画艺术审美之观点，作为师兄，我坚信白丁师弟一定能更好的传承齐派国画大师李苦禅的写意精神！