关于新旧的诗句(新老交替的诗句)

1新老交替的诗句

1、海日生残夜，江春入旧年。——唐代王湾《次北固山下》

译文：夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。

2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐代刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

译文：在沉舟旁边有上千条船争相驶过，枯败的病树前万棵绿树生机勃发。

3、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——宋代王安石《元日》

译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

4、江山代有才人出，各领风骚数百年。——清代赵翼《诗五首·其二》

译文：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。

5、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐代刘希夷《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》

译文：年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。

6、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋代陆游《游山西村》

译文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

7、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐代白居易《钱塘湖春行》

译文：几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。

2感慨新旧更替的诗句

1时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。

——晏殊《采桑子·时光只解催人老》2流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》3劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。

——赵秉文《青杏儿·风雨替花愁》4老来情味减，对别酒，怯流年。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》5人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

——刘禹锡《西塞山怀古》6当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》7伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

——陆游《沈园二首》8昔去雪如花，今来花似雪。——范云《别诗》9人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。

——苏轼《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》10一别都门三改火，天涯踏尽红尘。——苏轼《临江仙·送钱穆父》11江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。

——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》12夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。——李白《春夜宴桃李园序 》13昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。——《采薇》14世事一场大梦，人生几度秋凉？——苏轼《西江月·世事一场大梦》15未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

——朱熹《偶成》16草木也知愁，韶华竟白头。——曹雪芹《唐多令·柳絮》17数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。

——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》18少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》19背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

——纳兰性德《虞美人·银床淅沥青梧老》20三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。——乔吉《折桂令·客窗清明》21年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。

——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》22昔时人已没，今日水犹寒。——骆宾王《于易水送人》23二十余年如一梦，此身虽在堪惊。

——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》24一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》25闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

——王勃《滕王阁序》26年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁。——曾几《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》27叹隙中驹，石中火，梦中身。

——苏轼《行香子·述怀》28兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。——张可久《人月圆·山中书事》29清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。

——刘禹锡《杨柳枝》。

3与旧有关的诗句

1 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

2 但闻新人笑，那闻旧人哭

3 新恨旧愁俱唤起，当年紫袖看弓弯

4 新恨旧愁眉上集。月斜还伫立

5 旧恨春江流不断，新恨云山千叠

6 旧恨长怀不语中，几回偷泪向春风

7 往事散浮云，旧恨成华发

8 我有丰淮千斗酒，把新愁、旧恨都倾倒

9 新悲徒自起，旧恨空浮江

10 天涯旧恨，独自凄凉人不问

11 旧恨却凭红叶去，飕飕。

4有哪些关于“旧貌换新颜”的诗句

1、元日

宋代：王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文：

阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

2、春思

唐代：李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏。

译文：

燕地小草像碧丝般青绿，秦地的桑树已叶翠枝绿。当你怀念家园盼归之日，早就思念你而愁肠百结。春风啊你与我素不相识，为何吹进罗帐激我愁思？

3、除夜宿石头驿

唐代：戴叔伦

旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。

译文：

在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作客飘零未能回转家门。

回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。

4、新年作

唐代：刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。

译文：

新年来临思乡之心更切，独立天边不禁热泪横流。到了老年被贬居于人下，春归匆匆走在我的前头。

山中猿猴和我同度昏晓，江边杨柳与我共分忧愁。我已和长太傅一样遭遇，这样日子须到何时才休？

5、鹊踏枝·谁道闲情抛掷久

五代：冯延巳

谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。

译文：

谁说闲情逸致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁，我天天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。河边上芳草萋萋。

河岸上柳树成荫。见到如此美景，我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，与我相伴。

很久以前，老友寄给我几本诗词的书，我断断续续也算是翻看完了。忽一日，老友微信问我：“冯延巳的《鹊踏枝》看了吗？看出叶嘉莹和蒋勋讲的有什么不同吗？”我一时语塞，竟答不上来。学而不思，基本等于不学。我于是赶紧找出书来，认真研读几遍，思考一番，也算是小有所得。现唠叨一二，算是给老友的回复吧！

冯延巳，字正中，南唐人。南唐是五代十国时期李昪在江南建立的一个政权，都城在江宁（南京）。它是十国中版图较大的国家，人口最多的时候达到了500万之多。南唐三世，经济发达、文化繁荣、对外开放程度也很高，为中国南方的经济做出了重大贡献。

说到南唐词人，很多人会条件反射地想到南唐后主李煜，因为李煜的词已经成为南唐乃至后世词坛的一面旗帜了。那么同为南唐人，冯延巳和李煜是什么关系呢？

李煜的父亲是南唐中主李璟，爷爷是南唐先主李昪。冯延巳的父亲冯令頵是南唐先主李昪的一个重要大臣，职位相当于宰相。因为这样的关系，冯延巳从小和南唐中主李璟关系非常亲密，是青梅竹马的玩伴。后来李璟当了南唐国主，冯延巳也一步步官至宰相。如果按照现在的辈份称呼，李煜应该叫冯延巳叔叔。实际上，李煜的词在内容和境界上也深受冯延巳的影响，他能做到“变伶工之词为士大夫之词”，其中也应该有冯延巳的功劳。

五代词的特点是伤春怨别，是美女爱情。冯延巳的词当然免不了这些痕迹，但他在艺术上，已经开拓出了一个更高更深的成就。他的词不是怨别，不是相思，而是“闲情”，是一种不期而至，欲理还乱，连作者自己都说不清的一种无端情绪。他的词有一种深挚的感情意境，这是冯延巳了不起的地方。王国维很欣赏冯延巳的词，他在《人间词话》里赞誉：“冯正中词虽不失五代风格，而堂庑尤大，开北宋一代风气。”

好了，说了这么多，咱们回到冯延巳的词。冯延巳最钟爱的一个词牌就是——《鹊踏枝》，它还有另外一个我们非常熟悉，也非常妩媚的名字，叫《蝶恋花》。冯延巳一共填了十四首《鹊踏枝》，今天要说的这首，是最能代表他真正水平的一首好词：

叶嘉莹在解读冯延巳《鹊踏枝》的时候，是从南唐的历史背景结合冯延巳的生平际遇来讲的。

她认为冯延巳从一出生就注定是一个悲剧命运的人。因为南唐是一个必亡的国家，君主是一个必亡的君主。作为宰相的冯延巳，面对虎视眈眈的后周、党争激烈的群臣，战亦忧守亦忧，心中充斥的是一种难以言表的不得已之情，所以他只能“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。”

在这首词中，冯延巳有挣扎，有努力，有固执，有反省，有疑问，但最终却不得解脱。尤其是最后一句“独立小桥风满袖，平林新月人归后。”叶嘉莹从这句中看到了冯延巳的固执，即便“风满袖”，即便“人归后”，他依然固执地站在那里。明明知道不能挽回了，仍然要尽上最大的努力坚守。所以叶嘉莹认为冯延巳的这种不放弃，最具有悲剧精神。

相较之叶嘉莹，蒋勋则是从美学的角度切入，来欣赏这首词的。他认为五代是中国美学“自恋”的开始。由于五代十国时期，整个文化中心南移，这就使得原有的北方塞外文学景象慢慢转变成了江南的文学景象。内容也由唐诗的向外观察，转回到对内心非常精细的体察，甚至到了耽溺、颓废的程度。但蒋勋认为这种耽溺、颓废不是“病”，而是一种“美”。

蒋勋认为政治稳定、经济繁荣后，有时会构成生命力更大的内在的感伤。冯延巳是皇帝身边的贵族，贵为宰相，在现实生活中，这些人对外的征服已经没有缺憾了，于是有时间、有精力回到自身的生命力，去进行反省和沉淀。心灵上的空虚感和缺憾感，就会成为他们创作的源泉，所以就出现了惆怅和闲情。蒋勋认为“不辞镜里朱颜瘦”中的镜子，就是内省，是静下心来去做内心的呼吸调整。繁华也好，幻灭也罢，都是一种生命经验的圆满。

无论是叶嘉莹的天注命运说，还是蒋勋的美学内省说，他们只是分析的角度不同，都有一定道理，但没有高下之分。于我看来，这两者结合起来是趋近完美的。

固然，冯延巳的一生有其悲剧性的一面，但叶嘉莹说他是注定的悲剧命运之人，我还是觉得有点言过其实。一个人是否悲剧，是否幸福，不是由外界看似“客观确凿”的论据来断定的，而应该由自己本人的感受决定。冯延巳的词，盘旋郁结，惆怅怆怳，但并不代表他整个人生的状态都是如此，最起码在他的前半生应该是志得意满的。人生就像吃甘蔗，有人先吃甜的，有人后吃甜的，究竟哪种好哪种坏，只能是甘苦自知。

而蒋勋单从心灵上的空虚缺憾来说，也是有失偏颇的。一个人的作品很难从他个人的经历中抽离出来。从冯延巳的生平来看，面对内忧外患的局面，那种在走向灭亡的挣扎用情态度，自然会在词里体现和流露。

南唐是一个稳定富庶的国家，根据马斯洛需求层次理论，人们在低层次的需求满足后，必然会在自我实现的过程中，去追求一种能给予自身“高峰体验”的情感。从这个角度来说，倒是暗合了蒋勋的说法。

但是后来，南唐强敌压境，无论是国家，还是个人，都要面对一种灭亡的命运。在这种情况下，自然会产生强烈的宿命感和无力感。叶嘉莹对此称之为“天注悲剧”，而蒋勋则称之为“颓废美学”。冯延巳究竟属于哪一种，只有冯延巳自己最清楚。

朱光潜说：“一首好诗，好比一片自然风景，观赏者要拿出自己的想象和情趣来交接它，才能有所得。他所得深浅和他的想象与情趣成比例。”对这种观点，我深以为然。一首好诗，一篇美文，只有遇到真正的“解人”，才能迸发出最灿烂的光彩。

但凡好的作品，大都会有一种很强的代入感，就如冯延巳的这首词，他的那种“闲情”，他的那种执着，不同的人可以代入不同的情感和故事。这种情感上的百搭，拉近了作者和读者的距离，从而不同的人，会从同一作品中，得到不同程度的情感体验和美感体验。

我认为一篇好的作品，最佳艺术美的状态应该是：好的内容+好的形式+真正的解人。这就好比美女和才子之间的邂逅，只有遇到对的人，在目成心许、电光火石的那一刹，才能达到美感体验的巅峰。当然，这样的时刻是可遇不可求的，正因为懂得这一点，伯牙才毅然绝弦。

或许，美感体验最不实用，但它确实是存在的一种更高级的感受，它带给我们心灵的愉悦是任何物质的东西无法替代的。我们每个人都可以忙里偷闲，去欣赏美文，去享受这种艺术的美的趣味。我相信，那一刻的你，一定是超越世俗的、自由的精灵！

又是一年春来，你的心头是否涌上了闲情？又是绿柳拂堤，你的心头是否又平添了一段新愁？这样的时候，你不妨走近独立小桥的冯延巳，和他一起，看平林新月，任风满衣袖！

《鹊踏枝》，即《蝶恋花》， 又名《黄金缕》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》、《明月生南浦》、《细雨吹池沼》、《鱼水同欢》、《转调蝶恋花》等。

唐代教坊曲，词牌名最初名《鹊踏枝》，宋时晏殊改为蝶恋花，取意自梁简文帝诗“翻阶蛱蝶恋花情”，再又名“鹊踏枝”“凤栖梧”等。

以南唐冯延巳《蝶恋花·六曲阑干偎碧树》（一作晏殊词）为正体，此体为双调六十字，前后段各五句四仄韵，另有变体二种。代表作有李煜《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》、柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》、苏轼《蝶恋花·春景》等。

扩展资料

《鹊踏枝》正体，双调，六十字，前后段各五句、四仄韵。以南唐冯延巳《蝶恋花·六曲阑干偎碧树》为代表。首前段起句“霜落小园瑶草短”，“霜”字平声，“小”字仄声。第二、三句“瘦叶和风，惆怅芳时换”，“瘦”字仄声，“惆”字平声。第四句“旧恨新愁都不管”，“旧”字仄声，“新”字平声。

第五句“卷帘双鹊惊飞去”，“卷”字仄声，“双”字平声。后段起句“心若垂杨千万缕”，“心”字平声。又一首“泪眼倚楼频独语”，“倚”字仄声。第二句“水阔花飞”，“水”字仄声。

第三句又一首“齐奏云和曲”，“齐”字平声。第四句“忽忆当年歌舞伴”，“忽”字仄声，“当”字平声。结句“晚来双脸啼痕满”，“晚”字仄声，“双”字平声。谱内可平可仄据此。至杜安世词前段起句“秋日楼台在空际”，“在”字微拗。

变体一，双调，六十字，前后段各五句、四仄韵。以宋沈会宗《蝶恋花·渐近朱门香夹道》为代表。此词与《蝶恋花·六曲阑干偎碧树》同，惟前后段第四句及换头句平仄异。

变体二，双调，六十字，前段五句两叶韵、两仄韵，后段五句四仄韵。以宋石孝友《蝶恋花·别来相思无限期》为代表。此亦与《蝶恋花·六曲阑干偎碧树》同，惟前段平仄韵互叶异。

-蝶恋花 （词牌名称）