冯特的情感学说把情绪情感分为

冯特提出的三维理论认为：情绪是由三个维度组成的，即愉快－不愉快；激动－平静；紧张－松弛。每一种具体情绪分布在三个维度的两极之间不同的位置上。他的这种看法为情绪的维度理论奠定了基础。20世纪50年代，施洛伯格根据面部表情的研究提出，情绪的维度有愉快－不愉快；注意－拒绝和激活水平三个维度，建立了一个三维模式图， 其三维模式图长轴为快乐维度，短轴为注意维度，垂直于椭圆面的轴则是激活水平的强度维度，三个不同水平的整合可以得到各种情绪。60年代末，普拉切克提出，情绪具有强度、相似性和两极性等三个维度，并用一个倒锥体来说明三个维度之间的关系。 顶部是八种最强烈的基本情绪：悲痛、恐惧、惊奇、接受、狂喜、狂怒、警惕、憎恨，每一类情绪中都有一些性质相似、强度依次递减的情绪，如厌恶、厌烦，哀伤、忧郁。美国心理学家伊扎德提出情绪四维理论。认为情绪有愉快度、紧张度、激动度、确信度等四个维度。黄希庭认为若撇开情绪所指的具体对象，仅就情绪体验的性质来看，可从以下四方面进行分析： 强度、紧张度、快感度、复杂度。按照情绪发生的速度、强度和持续时间对情绪的划分可将情绪分类心境、激情和应激三种：

(1) 心境。心境是一种微弱、弥散和持久的情绪 , 也即平时说的心情。心境的好坏 , 常常是由某个具体而直接的原因造成的 , 它所带来的愉快或不愉快会保持一个较长的时段 , 并且把这种情绪带入工作、学习和生活中 , 影响人的感知、思维和记忆。 愉快的心境让人精神抖擞 , 感知敏锐 , 思维活跃 , 待人宽容 ; 而不 愉快的心境让人萎靡不振 ,, 感知和思维麻木 , 多疑，看到的、听到 的全都是不如意、不顺心的事物。

(2) 激情。激情是一种猛烈、迅疾和短暂的情绪 , 类似于平时说的激动。激情是由某个事件或原因引起的当场发作 , 情绪表现猛烈，但持续的时间不长 , 并且牵涉的面不广。激情通过激 烈的言语爆发出来 , 是一种心理能量的宣泄 , 从一个较长的时段来看 , 对人的身心健康的平衡有益 , 但过激的情绪也会使当时的失衡产生可能的危险。特别是当激情表现为惊恐、狂怒而又爆发不出来的时候 , 全身发抖、手脚冰凉、小便失禁、浑身瘫软 , 那就得赶快送医院了。

(3) 应激。应激是机体在各种内外环境因素及社会、心理因素刺激时所出现的全身性非特异性适应反应，又称为应激反应。这些刺激因素称为应激原。应激是在出乎意料的紧迫与危险情况下引起的高速而高度紧张的情绪状态。应激的最直接表现即精神紧张。指各种过强的不良刺激，以及对它们的生理、心理反应的总和。应激反应指所有对生物系统导致损耗的非特异性生理、心理反应的总和。应激或应激反应是指机体在受到各种强烈因素(应激原)刺激时所出现的非特异性全身反应。

物学理论

早期理论

『詹姆斯－兰格理论』 美国心理学家詹姆斯和丹麦生理学家兰格分别提出内容相同的一种情绪理论。他们强调情绪的产生是植物性神经活动的产物。后人称它为情绪的外周理论。即情绪刺激引起身体的生理反应，而生理反应进一步导致情绪体验的产生。詹姆斯提出情绪是对身体变化的知觉。在他看来，是先有机体的生理变化，而后才有情绪。所以悲伤由哭泣引起，恐惧由战栗引起；

呵呵，以下是我自己的理解，仅供参考。

我觉得人对人第一层情感就是亲情，这是毋庸置疑的。当你最需要帮助抑或是最脆弱的时候家是你最温暖的避风港，家人是你最坚实的依靠。她们也是你最信赖的人。

第二层就是自己的爱人。你可以在他（她）的面前展现一个真实的自我，但是并不像亲情那样是不求回报无私付出的。两个人的感情总是建立在互相付出的基础上的。

第三层就是死党。你可以在他们的面前说很多心底最真实的想法，但是你不能冲他们发脾气，你也要精心的去呵护彼此之间的友谊。但是你在遇到困难的时候会第一时间找他们倾诉，而他们也会放下自己手头上的事情来听你诉说。

第三层是普通朋友。你永远不会在第一时间想到他们，但是你的生活里又不能缺少这些人，她们给你提供生活中各种各样的八卦。并且不会互相背叛。

第四层就是那些比普通朋友更加普通的朋友。她们和你在一起的时候说的都是无伤大雅的废话。你有时候会觉得这些人是可有可无的。尤其是在很长时间没见之后你就会渐渐地淡忘这些人。

第五层就是点头之交。你认识这些人，觉得面熟，但是又记不得是怎么认识的。转个身也就忘了这个人是谁。是一种很淡漠的情感。

第六层就是陌生人。你们会在一些事情上产生一些交集。比如公司的门卫，打扫卫生的阿姨，或者是食堂里的师傅。在没有利益冲突的情况下，你们可以好来好去。

第七层是你路人，完全的擦肩而过，也不会有交集。

第八层就是你厌恶的人。这些人的来源很多。

希望我的分析可以解除你对人际关系的一些疑惑。能够很好的将身边的人归类并且更好的处理与这几层关系的人的关系。

一个人到底有几种感情？很多人把它归结为三种：爱情、亲情和友情。

　　爱情是伟大的，是心与情的交融；亲情在一定程度上是爱情的转化，血浓于水，亲情的流露总是原于本能的；友情是神圣的，它值得我们特别的推崇，真正的友谊像健康失去时才觉得倍感可惜。

　　但最近又流行第四种感情，一种比爱情少一点比友情多一点的感情。这样的感情无法界定也无法用言语来说得清楚，好像就是需要这样的一种感情存在，这样的感情有与对方的仰慕之思，有与爱人的亲近感，有朋友的默契感，可能比朋友还要贴心。这种第四种感情可能是感觉多一点。

　　无论是第四种感情也好，第五种也好，我认为前面这三种是最重要是，是人生不可缺少的。曾经有一位作家说过：爱情是一种纯度，友情是一种广度，而亲情是一种深度。是的，如果你失去了爱情，你只失去了一点；如果你失去了友情，你就失去了许多；如果你连亲情都失去了，那么你把一切都失掉了。一个人如果连亲情都不善待，那他还会去善待爱情，还会善待友情吗？

　　我想这个世界不管有多么变化，这个社会有多么复杂，但人世间的爱情、亲情和友情是不会变的，埋藏在人心里的这点真也是不会变的。

下面我说说说在每一个人身上都会有的这种模糊而道不明的第四种感情，是什么样的一种情感在里面

相信所有有情义的男女都有过这样的经历，生活中遇到烦心事不是跟家人说，也不是跟最要好的朋友说，而是跟生命中一位特殊的异性诉说。通常，这个可以任你倾诉的人不是朋友胜过朋友，不是爱人胜过爱人，不是亲人胜过亲人。当然，这里的胜过是有前提和条件的。

　 我们难免会遇到一些开心或烦心的事。开心的事希望能与你熟识的人分享，烦心的事期盼着能与你熟识的人分担，然而事实往往很难做到。即使平时非常要好的朋友，对你感到异常开心的事也是一副淡漠的神情，你的烦心事换来的可能会是更加让你伤痛的冷漠。如果有了爱人，按说是最好的倾诉对象了吧？然而事实上并不。你的开心事如果与他（她）有关，或许还会感一点兴趣，相反则很难吊起对方的胃口。如果你把烦心事告诉对方，非但不能获取对方的理解，给你心灵上的抚慰，还以为你做人有问题，这事不行，那事也不中，甚至还说出“找这样的爱人还算自己瞎了眼”之类的话，就更让自己痛心了。

与人同乐，这是人的正常心理，而这点偏偏很难称心如愿，于是这“乐”也就大打折扣了。如果你正乐哈哈地想与人分享而对方爱搭不理，就像兜头浇了一瓢冷水，好事也赚回一肚子窝囊气，反倒是不说得好，但这又与人的正常心理相违背。有时即便有人想听，可自己平时就对那想听的人不感冒，对方捧场也没大意思。于是，生活中便有了这样一个人，一个愿意倾听你的喜怒也愿意向你倾诉哀乐的人。

　 女人相对柔弱一些，于是愿意找个男人的肩膀靠一靠，那个踏实的肩膀未必是丈夫；男人虽说坚强一些，但坚强的外表背后却往往是空虚的，于是愿意有个娇柔的女性来安慰，而这个女性很难是自己的妻子。自然地，爱人之外也就有了一种特殊的精神寄托，这种精神寄托的存在甚至构成了生命中非常重要的一部分。

这种我们通常说的第四种感情,在日常生活中并不鲜见，因为在每个人的生活中总有那么一个让你心里牵挂着。特别是当遇到高兴或烦心的事想往外吐露的时候，这个人就更时时挂在自己心上。如果说叫约会，那么，这个人就是你最想约的人。不管河边的柳荫下，街边晕黄的灯光中，酒吧悠扬的乐曲声里，都是自己心情的最好释放。不论什么样的环境，也不论什么样的语言，甚至只是一个心有灵犀的眼神，一次似触非触的握手，都使得自己心花怒放，即使原本压抑的心也随之放松。这个人一定是异性，你眼神里最欣赏的那一个，当然也是欣赏你的那一个。你们或许有相见恨晚的感觉。我们常说距离产生美，这种感觉的存在或许正是这种恰到好处的距离产生的。过远，会有种疏离的感觉；太近，也往往一览无余，产生后悔的心理。哦，不过如此。到那时，曾经的那个心中的他（她）也会随着长久的耳鬓厮磨变得乏味了，哪里还会是倾诉的对象？

有第四种感情的人，往往就像一对初恋的恋人，那个梦寐以求的人儿就在自己身边可往往难说出口。其实，从言谈话语里，从眉目传情中明明知道对方是喜欢自己的！说真的，有时还真就是一层窗纸的事，你不捅破它，就不能明了。因此，第四种感情是一种很微妙的感情，它不像亲情那么固定，不像爱情那样瞬间即逝，也不像友情那么掺杂着太多的虚伪和无奈。它就那么独立存在着，谈不到投入和付出，是一种相互的心灵慰藉。

　 随着人们物质生活水平的不断提高，工作压力的不断加大，家庭琐碎的事情的增多，这类感情也就越来越普遍地存在着。即使心中没有这样一个人，或者即使自己有，而对方并不欣赏自己，那真算得上是一种感情上的缺失。作为补偿，有些人会到一些特殊场合找人陪聊，那样的聊也是金钱与感情的交换。钱是真的，感情却是假的，只能起到一些心理补偿，跟这里所说的第四种感情相距甚远。亲情、爱情、友情是人的一生所必须的，而第四种感情则是不同历史时期的特殊产物，是其它三种感情无法取代的。我们没有理由扼杀它。即使什么也不做，它也会因人而异顺其自然地存在着。或许在某些人心目中，这种感情的存在会对其它感情特别对爱情造成威胁，那也不必太过操心。毕竟爱情的牢固与否在它本身，如果稍有风吹草动它就摇摇欲坠的话，也说明那种表面上的爱情其实是无爱可言的。当然也并不是说这种感情的存在有百利而无一害，要紧地是我们在行为过程中把握好一个尺度，而这个度是每个遭遇这种激情的人都装在心里的。

　 如果命里没有这场奇遇，不要过分强求；如果命里当有，就善待它吧，它会使我们的生命锦上添花。