使至塞上中的颈联写出什么,抒发作者怎样的情感

只见──灿黄无限的沙漠，挺拔着一柱，灰黑直聚的燧烟，横卧如带的黄河，正低悬着一团，落日火红的苍凉与浑圆。

本诗通过写诗人出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光，表达了诗人由于被排挤出朝廷而孤独、寂寞，悲伤、飘零的孤寂心情以及在大漠雄浑的景色中，情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。诗中既反映了边塞生活，同时也流露出作者对都护以及守边将士的赞叹，表达了诗人的抑郁、愤懑、孤独、寂寞之情。

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首二句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作，以及写作的地点并说明边塞的遥远辽阔。“欲问边”，是出使的目的。bai“单车”，是说随从少，仪节规格不高。诗于纪事写景之中微露失意情绪，这种情绪便是从“单车”二字引发出来。而后一句说身过“居延”这特殊的地域，则成为du诗中描绘的风光景物的根据。 “属国过居延”说明出使之远，也和末句“都护zhi在燕然”对应：遥远偏僻的居延国还远远不是终点呢！这一种情感，和《古诗十九首》里面的《行行重行行》有类似之处，开篇一句“行行重行行”用重复的手法强调了这种终点遥遥无期的沉重叹息dao。人生这条路，所有人都会殊途同归，而终点，便是那亘古不变的一内个！

注意这里的“单车欲问边”句，车欲问，言下之意即是人不欲问。事实上，王维此次出塞是极不情愿的，可纵然容多么不情愿，车子还是自顾自地向塞外驶去了，带着一个无力阻拦的人。这里也透露出了一种伤心、忧愁、苦闷的情绪。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

万里：指远离故乡。常作客：长期漂泊他乡。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺。“常作客”，指出了诗人常年飘泊无定的生涯。“百年”，犹言一生，这里借指晚年。本喻有限的人生，此处专指暮年。秋天不一定可悲，只是诗人登上高台，目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人的羁旅愁、思乡愁、生命即将终了的担忧与孤独感，就像落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，

颔联中诗人游赏山水，吟啸抒怀，看似闲适自得；但颈联中雨夜人散，酒醒闻雁，诗人倍感孤独寂寞。

齐安郡晚秋①（唐）杜牧

柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。

云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。

雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。

可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。

［注］①齐安郡，即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时作。

颔联表达了作者希望收复北方失地，国家统一的赤热爱国情；颈联借古讽今，表达了作者壮志未老，仍然渴望朝廷作用自己，一展抱负及怀才不遇的的情怀。尾联，怀念少年时，表达了作者目前得过且过，悠闲度日的情趣。

联：洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

颔联：登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。

颈联：万里来游还望远，三年多难更凭危。

尾联：白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。

首联：开篇大气，作者从大处落笔，把洞庭湖和长江作为背景，在宏阔的视野中隆重推出岳阳楼，由近及远，视野开阔，也展现使人丰富的联想

颔联：加入了厚重的历史感，融入了些许的怅然之情，物我兼容

颈联：跨越时空叙事，让人感慨万分，此联道出公国之臣心中的苦闷，将感情推向极致

尾联：比喻，讽刺社会的现实，形象地写出了使人的外观，显出无限的悲观

　　《秋兴八首·其一》颈联由景生情抒发了身在夔州，心系故园的情感。

　　颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，"丛菊"承"塞上"句，"孤舟"承"江间"句。"他日"即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云"两开"，"丛菊两开他日泪"，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪;两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。"故园心"，实即思念长安之心。"系"字亦双关词语:孤舟停泊，舟系于岸;心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:"南菊再逢人病卧"，《九日》又云:"系舟身万里"，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。

　　原诗秋兴八首·其一

　　玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

　　江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

　　丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

　　寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

　　译文

　　枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。

　　巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。

　　花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却常系故园。

　　又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉……

　　赏析

　　秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历元年(公元766年)，时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说:"八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。"

　　八首之中，第一首总起，统帅后面七篇。前三首写夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首为前后过渡之枢纽，后四首写所思之长安，抒发"处江湖远则忧其君"的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。

　　全诗以"秋"作为统帅，写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。

　　全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。

　　首章对秋而伤羁旅，是全诗的序曲，总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤民的心情。亮出了"身在夔州，心系长安"的主题。

　　起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。"玉露"即白露，秋天，草木摇落，白露为霜。"巫山巫峡"，诗人所在。二句下字密重，用"凋伤"、"萧森"给意境笼罩着败落景象，气氛阴沉，定下全诗感情基调。

　　接着用对偶句展开"气萧森"的悲壮景象。"江间"承"巫峡"，"塞上"承"巫山"，波浪在地而兼天涌，风云在天而接地阴，可见整个天地之间风云波浪，极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来，波涛汹涌，天翻地覆，是眼前的实景;"塞上风云"既写景物也寓时事。当时土蕃入侵，边关吃紧，处处是阴暗的战云，虚实兼之。此联景物描绘之中，形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中，波澜壮阔，哀感深沉。

　　颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，"丛菊"承"塞上"句，"孤舟"承"江间"句。"他日"即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云"两开"，"丛菊两开他日泪"，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪;两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。"故园心"，实即思念长安之心。"系"字亦双关词语:孤舟停泊，舟系于岸;心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:"南菊再逢人病卧"，《九日》又云:"系舟身万里"，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。

　　尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽，傍晚时分天气更是萧瑟寒冷，意味冬日即将来临，人们在加紧赶制寒衣，白帝城高高的城楼上，晚风中传来急促的砧声。白帝城在东，夔州府在西，诗人身在夔州，听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时，槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句，关合全诗，回到景物，时序由白天推到日暮，客子羁旅之情更见艰难，故能结上生下，下面接着写夔州孤城，一气蝉联。钱注杜诗称:"以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。"

早岁君王记姓名，只今憔悴客边城。

青衫犹是鵷行旧，白发新从剑外生。

古戍旌旗秋惨淡，高城刁斗夜分明。

壮心未许全消尽，醉听檀槽出塞声。

颈联“古戍旌旗秋惨淡，高城刁斗夜分明”表现了“戍楼旗飘、秋夜柝响”的军中景象，全诗表达了诗人渴望万里从戎、以身报国的壮士情怀。

临安春雨初霁 作者: 陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

鉴赏：

淳熙十三年（1186）春，陆游奉命权知严州事，由山阴被召入京，这诗歌是在临安（浙江杭州）时所作。时陆游已六十二岁。诗人大半生浮沉宦海，壮志未酬，情怀郁悒，虽召入京，但已无年轻时的慷慨，反有厌倦风尘之意。

“世味似纱”自然算不得什么生花之笔，一如“世事如棋局局新，人情似纸张张薄”之类，倒有几分俗，但就诗人而言，这经验可是就其大半生的浮沉化来。以前可能也将“世味似纱”之类俗语挂在嘴边，但究竟未加深究，而现在想自己大半生之坎坷，才恍然知晓“世味似纱”喻得恰好。于是诗人便冲口而出，落纸为诗了。

然而，诗人既知“世味似纱”，就当学范蠡泛舟五湖，象陶潜采菊东篱，然而诗人反是“骑马客京华”。诗人是知道自己所思与所行不一的，故用反问，谁驱使我打马客京呢？当然是诗人自己！是诗人那杀敌报国、恢复中原的不死之心！尽管山河难收，几成定局，但诗人一旦听宣，便不假思索，打马上京。真忠臣也！

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。然而，诗人急切地进京却只能闲闲地候着。这年春天，陆游便在临安，但直到七月，始赴严州任。客居京城，无所事事，这无疑是给诗人那滚烫如火的报国之心浇一瓢冰水。卧居小楼，一夜无眠，听春雨淅沥，想杏花夜放，诗人那郁闷心境由此可知。“小楼”、“深巷”句为陆游名句，单看可见早春的清新、美好。卧居小楼，想明朝可以遥遥听见曲折小巷里传来的清脆的“卖杏花”之声。这是何等美好的早春细节！但是，倘若“知人论世”，我们倒能深切感受老英雄困于客栈，报国无门的心酸！

“小楼”一联是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。

李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。在这明艳的春光中，诗人在作什么呢？于是有了五六两句。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 再看“矮纸”、“晴窗”句。春雨初霁，闲居无事，便信笔涂抹作草，随心品鉴杯茶。看似闲，实是闷，写字品茶，哪是陆放翁所为？只是郁闷无奈啊。

“矮纸”就是短纸、小纸，“草”就是草书。陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳”即是彻茶时水面呈白色的小泡沫。“分茶”指鉴别茶的等级，这里就是品茶的意思。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而持人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。

郁闷无奈毕竟不是诗人所愿，于是诗人用典安慰自己。“素衣”句化用陆机《为顾彦先赠妇》中诗句：京洛多风尘，素衣化为缁。不必感叹临安城中风尘多，清明时节即可离京还乡（陆游于这年三月由临安返山阴）。诗以离乡“客京华”起，以别京“可到家”终，离乡时尚是希望在前，返乡时便郁闷满怀，“莫起风尘叹”的安慰只是表面而已。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。“莫起风尘叹”，是因为不等到清明就可以回家了，然回家本非诗人之愿。