你的感情处于什么层次？

我觉得感情有三个层次，而我在第三层。虽然老一辈一直强调婚姻是两个人生活在一起的，但在现代社会，年轻男女并不这么认为，他们也希望拥有一段纯洁的爱情，而不是两个人盲目结婚的哑巴婚姻，结婚后，他们也需要相互了解，所以爱情其实是有层次的，你知道吗你现在在几层？

有好感，拼命追求。一个男人爱上一个女人，或者一个女人爱上一个男人，或者是王八看绿豆，看对眼了。这种情况经常发生这是爱的第一层次。直视对方的眼睛，对对方有好感。在这个时候，他一定要努力追求对方，这样对方才能看到你，了解你，在未来更加亲密。这是爱情的第一个层次，也是爱情最重要的序曲。

定情，两个人你侬我侬。这个阶段是两个人互相关心，彼此相爱，并能成功地做爱此外，彼此的存在是你生命的美丽，你愿意为他付出很多。恋爱时，可以整夜不睡觉聊天，为对方做疯狂的事情，看星星月亮，谈风月，坦诚相待。这个时候是我们最爱对方的时候。

依赖，彼此都习惯对方。据说爱情只有一年的保鲜期。在某一时刻，彼此之间的强烈爱会变成亲情和依赖。这时，你可以开始思考婚姻和婚姻。你们两个已经很习惯了，准备一起生活一辈子，所以离结婚不远了！

世界上有这几个层次的爱，最高层次的爱永远是相互的爱这种爱可以弥补门当户对的问题，鄙视世界上所有的歧视，消除一切不信任的阴霾只有在这里，我们才能感受到爱的真谛因此，幸福地相爱是一种幸福和谐的爱。这样的爱可以永远生活在一起。这是世界上追求的最高层次的爱。爱情应该以追求共同幸福为最高目标。所以我觉得我的感情属于第三层次。

可分为4个层次，其中蕴含悲——欢——愤（愤激）——狂（狂放）四种情感。

1，开头四句为第一层，写悲情。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。 上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。

两个长句，既用比喻，以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬，以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。

2，从人生得意须尽欢到请君为我侧耳听为第二层，写欢。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”“乐”。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”“对月”将饮酒诗化了， “莫使”“空”的双重否定 句式代替直陈，语气更为强烈。

“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。作者写了盛宴，“一饮三百杯”，尽显欢乐豪放。

3，从钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵到斗酒十千恣欢谑为第三层，写愤激之情。

酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中的不平。“钟鼓馔玉”“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。 说到“惟有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。

4，从主人何为言少钱到最后结尾为第四层，写狂放之情。

“呼儿”“与尔”具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，令人不知谁是“主人”，浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。

诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。

扩展资料

创作背景：约作于天宝十一载（公元752年），他当时和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居作客，作者正值仕途遇挫之际，所以借酒兴诗，来了一次酣畅淋漓的抒发。在这首诗里，李白“借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。

《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。全篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情。

同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。

这首诗意在表达人生几何，及时行乐，圣者寂寞，饮者留名的虚无消沉思想，愿在长醉中了却一切。诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔腾入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负光阴。“天生”十六句，写人生富贵不能长保，因而“千金散尽”“且为乐”。

同时指出“自古圣贤皆寂寞”，只有“饮者留名”千古，并以陈王曹植为例，抒发了诗人内心的不平。“主人”六句结局，写诗人酒兴大作，“五花马”、“千金裘”都不足惜，只图一醉方休。表达了诗人旷达的胸怀。“天生我材必有用”句，是诗人自信为人的自我价值，也流露怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。

情绪表达的四个层次如下：

1、躯体表达

躯体化一词是本世纪初奥地利精神医师Stekel创造并使用的，当时是指根深蒂固的神经症籍以引起躯体性失调的那种假设过程。后来Katon等描述为躯体化是籍以躯体症状表达精神不适的一种现象。

我们常说身心疾病，就是有一些疾病由身体而引起，也有一些因为心理而引起。身体疾病能够引起心理的反应，同样，心理疾病也可以引起身体的反应，二者是相互影响的。

2、行为表达

情绪的行为表达应该来说是我们处理情绪的最原始最自然的一种手段了。小孩在二岁以前，情绪的表达基本上都是行为，后面才慢慢发展出了语言的表达。我们常说一个人的情绪管理差，像个孩子。首先说的是情绪不稳定，转换特别快，另外就是喜形于色，只会行为表达了。

行为的表达比躯体的表达要更好一些，但它的负面作用就是特别容易造成人际关系的紧张，难以让别人理解与支持自己的想法，情感没办法交流，爱就无法流动了。

3、语言表达

人与动物最大的区别就是我们发展出了大脑皮质层，而语言中枢就在其中。它负责控制人类的思维和意识等高级活动，并进行语言的表达。

4、艺术表达

这可能是我们最陌生的一种表达方式，按精神分析中的防御机制来说，就是升华。比如沙盘游戏、绘画、以及音乐。它强调视觉符号或意象是人类经验最自然的交流形式，我们在游戏，在绘画，在音乐中自然将情绪表达出来，从而起到调整负面情绪，培养与激发正面情绪。

情绪的艺术表达带有一定的专业性，往往需要心理咨询的专业指导，才能起到预想的效果，在使用的过程中会有一定的局限性。在情绪表达的四个层次中，最差的就是第一种躯体化，而我们常说的压抑就是这种处理方式的典型代表。