所以，走出情感漩涡，不被情感困扰，人才能潇洒过一生。
逃出情感漩涡
雪峰
人是有情感的生命，人无情感无异于石头机器，绝情寡义难为人。保持一份美好的情感，让纯美的情感伴随我们一生，可以使人生旅途充满温馨，可以使我们的生活增添异彩。 无情并非真圣人，天有情，地有情，万物皆有情，人岂能无情？越是高层生命空间的生命越有情，越是低层生命空间的生命越无情。当人情感丰富珍惜情感时，他在走向光明美好；当人情感淡漠无视情感时，他在走向黑暗丑恶。 但是，人总是要向前走的，我们不能滞留在情感的漩涡中无法自拔而耽误了前往天国的行程，不能让情感绊住了行进的双脚而遗憾终生，人生短暂，需要我们风雨兼程，我们不能总是回头去留恋早已凋谢的情感，天涯无处不芳草，前方不缺乏情感，凋谢的就让其凋谢，该消失的就让其消失，新陈代谢乃宇宙法则，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来，”情感也需要有源源不断源头活水的注入才清澈透亮映照“天光云影”。 人分浑人、俗人、凡人、贤人、仙人五类，以情感为主的就是凡人，凡深陷情感漩涡中不能自拔的皆乃凡夫俗子，凡夫俗子是到达不了灵山的，对国家情感深厚的， 就难以奔赴世界大同时代，宗教情感浓厚的，就难以到达“万教归一”“万法归宗”的时代，对家庭情感丰富的，就难以进入天国，对人情感浓厚的，就成不了仙佛。 我们不忘情，我们不绝情，但我们不陷于情，这就如吃饭喝水，我们需要吃饭喝水，但我们不能把吃饭喝水当做人生的目的和意义，如果一辈子就为了吃饭喝水而奔波，就失去了做人的价值和意义，同样，如果我们一辈子为情感而活着，就不要指望能翻山越岭涉水渡河到达自由王国了。 有“色迷心窍”，有“钱迷心窍”，有“权迷心窍”，有“名迷心窍”，同样也有“情迷心窍”，心窍一旦被迷，就分不清东南西北是非好坏，就弄不清人生的主次先后轻重缓急，其人生必然是迷茫的，必然是混乱的，其人也必然是僵化顽固的，不可理喻的。 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，”“江山代有才人出，”时空变换出圣人，不论我们对先前的“圣人”“大师”“师父”有多么深的情感，也无法阻挡时代潮流的滚滚向前，可悲的是，当我们依旧沉迷于旧的情感中而不弃旧图新，我们就会陷入痛苦，我们就会成为新时代的绊脚石，我们就会成为顽固守旧的人，我们将被时代所抛弃。更可悲的是，当我们以情感，而不是理性去维护自己心目中的“圣人”“大师”“师父”而罔顾事实拒绝真理时，我们就走向了时代的反动。这恰如那些罔顾传统家庭给人类和个人造成无数悲剧的事实，一味地固守传统生活方式而不仅拒绝新生活方式还极力阻挠新思想新思维新生活的诞生的人那样食古不化朽木难雕。 深陷情感漩涡中的人是可悲的，也是可怜的，为了维护自己的情感而不顾事实与人争吵强词夺理强人所难剥夺他人自由表达思想权利的人是非理性的，是与文明格格不入背道而驰的。 猪圈里只有猪，情感的漩涡中浮沉的只有凡夫俗子，不论是什么情感，一旦深陷其中，就必然成为情感的殉葬品而葬送自己的天国生命。 翻越人间情感的沟沟坎坎和高山大河，逃出人间情感的漩涡，迎接美好的明天和未来，去拥抱更加纯美的天国情感吧！ 2009/10/28
曾经有过这样一句著名台词：“喜欢是放肆，爱却是克制。”
初看这句话时，不是特别理解，不明白为什么爱一个人还要克制自己，那还是真正的爱吗？
后来慢慢地发现，原来真正爱一个人，才会小心翼翼的克制，因为他有了牵挂，也自然会担心失去，所以在这个过程中，他只会想要去珍惜，反而更容易学会克制。
比如他的一些坏脾气，以前的他根本不管这些，向来都是我行我素，但当他爱上一个人时，就不敢再这样放肆，他会轻言细语，柔声安慰；
比如他与其他异性的关系，为了不让她误会，他也会尽量不去接触这些异性朋友，只想着专心爱她一个人。
有时，女人往往会不知道男人真正的爱到底是什么？其实看他会不会为你“克制，”这就是他爱你最好的证明。
01
他愿意为你克制脾气
俗话说：“江山易改，本性难移，”如果想让他改掉自己的性格，甚至克制他的脾气，一般情况下是很难的。
可当他真正深爱一个人时，就会变得特别温柔，他会变得不再像从前的自己，所以性格这回事儿或许不能改变，但他还是会为了你刻意忍耐，想让两个人的感情更好。
02
他愿意为你克制和其他异性的距离
男人真爱你最重要的表现是什么？一定是愿意为了你，保持和其他异性的距离。
或许有的男人会觉得，他们只是朋友，这有什么好解释的，但真爱你的男人不想造成这样的误会，更不想让你伤心难过，所以他会在一开始就杜绝这种情况。
尤其是对于已婚的男人来说，更应该如此，一旦他超过了这条底线，两个人的关系也会越走越远。
如果一个男人，不能为了你克制和其他异性的关系，那其实他也没说得那么爱你。
03
男人深爱你，才会克制
有这样一句话：“人生就是应该处处克制，从人一出生开始，就应该控制自己的所有欲望，包括克制自己的愤怒。”
其实不管是欲望也好，情绪也好，都应该学会克制，这样才能更好地享受生活，尤其在感情中，更应该学会克制。
有些人会认为，爱一个人就应该“放肆，”但事实上，真正爱上一个人的时候，都做不到这样，他会不自觉地退缩，他会不自觉变得小心翼翼。
也许男人的爱一般都是外向的，但当他深爱一个人时，也会变得很内向，也会愿意为了对方去克制自己的爱，不想让对方有过多的负担，或许，这才是真正意义上的爱。
男人深爱你，才会变得克制，男人深爱你，才会想要好好珍惜你。
导语：出家人也是人，未能超凡入圣，还是有情凡夫，有情的生活、情的世界、情的波澜、情的烦恼。
情，用得好，可以提升人格、扩展心量、增长慈悲、庄严佛性、利济众生;用得不好，适足令人缠缚、堕落、痛苦。凡是一切令我们身心痛苦的情感、情绪、情染、情执，都是敌人，此种“情敌”其多无数，如何在菩提道上克敌制胜，少受其扰，是每一个出家人都要面对的课题。
虽然各人情形不尽一致，对于年青的出家众来说，由男女情欲、情爱所生之烦恼可谓最大之情敌。面对此敌，很多人张惶失措，溃不成军，乃至罢道还俗，纵未还俗也一辈子背负情债，不能振作，成为废人，令人扼腕叹息。
总结其失败教训，略有以下数条：
1、倍觉罪恶，过度自责
因自知与其出家初心相背，为佛门清誉不容，又以圣人标准严苛要求自己，而又力不从心，从此背上严重心理负担，活在痛悔泥淖中不能自拔。
2、鲁莽行事，务欲除尽
未断欲爱之凡夫，有情、有欲正如有眼、有鼻，要吃饭、要如厕一样正常，以决绝之手段务必赶尽杀绝，其结果是非但不能绝杀，反而严重影响身心平衡健康。有人因此患精神疾病，也有人愚蠢地自残身体。
3、贪刀刃蜜，养痈为患
如小儿贪食刀刃之蜜，终被刀割。五欲之乐，如刀口蜜，诱惑愚夫，亦如是。初则尚有警觉，继则半推半就，终则一面倾倒，为欲所缚。
4、佯装不见，暗噬其心
假装没有那回事，摆出无所谓的态度，但其实暗藏心底没有解决，此暗藏之窃贼必然盗运不断，直到搅扰心灵，痛苦难安。
5、暗恋相思，无处倾诉
既碍于情面，说不出口，无人表白，又不能自我消化，长期精神哽噎的结果，引发诸多身心疾病。
兹列数条建议，冀能助于一二。
1、谨慎约束，不有机可乘
男女众少接触，工作需要接触在公众场合，切断手机、微信等私密渠道，使自他感情没有萌生的机会，清净无累，身心安泰，少却多少烦恼。
2、适度宽松，不大惊小怪
未断欲之凡夫，因缘未现时，自他都认为如圣人一般圣洁;因缘若现时，立即跌下圣坛，摔到泥地。自我觉察心生爱欲烦恼时，当知实属正常，从而理性从容对待。俗言：见怪不怪，其怪自败;见怪为怪，必受其害。
3、公诸师友，不遮掩回避
对正直可信、有经验、具慈愍之师长、道友敞开心扉，请求帮助。一人为私，二人为公。情感纯为私密时，它会快速生长，日夜不断，一旦暴露受众人监视，它就会变得乖巧老实。而个人一旦交出一份本属私密的情感，也正可见其光明磊落。但一定注意倾诉得人，若非得人，只能自我消化，否则必令沸沸扬扬。
4、明真识假，不受情诳惑
人心无常，再觉得多么好的感情都是镜花水月一场空，唯有弥陀救度的慈爱真实可依。立于弥陀之真情，进可攻，以此真情化众生;退可守，得此真情心满足。
5、愿心坚固，不局于私情
我既出家得此救度法益，发心弘广，为佛教、为众生、为弥陀、为法门，岂可因一人私情坏我大事!此心一起，自然有智有力，自知取舍，背后弥陀必然加持，破除私情亦何难哉!
凡夫情执粘缚、细腻、复杂、巧伪，初发好心出家之青年男女，思想单纯，缺乏经验，遇到情感问题，若无明达之师友开导扶助，很少不翻坑落坎的，但佛门于此向来讳莫如深，也许情感的事必须个人经历，这正是有情众生痛烧之处。根本解决之道在念佛往生净土，永离情欲魔窟。
意思是普通的世俗人喜欢自己所喜欢的事物。佛法中提倡不执著，不纠缠于世俗的喜好和情感，而是要超越这种执著，追求超脱于世间的平等，智慧和自由，这句话提醒人们不要过分执着于个人的兴趣爱好或情感，而要超越这些个人的偏见，追求更深层次的智慧和境界。
一般人对于这个，总觉得很好奇；因为，大家以为只有男女的情爱才叫做“谈情说爱“。其实，不一定只有男女或男男之间的情爱才叫做爱情，父子、母女之间的亲情，朋友之间的友情，同胞之间的袍泽之情都是情爱。
爱的世界很广阔，我们不但爱人类社会，譬如爱父母、爱朋友、爱国家……等，我们也爱植物，比如陶渊明爱菊花，周敦颐爱莲花，现在的蒋纬国将军提倡“梅花运动 “，要大家爱梅花等。还有人喜欢动物，养猫、养狗、赛鸽。甚至有人喜欢矿物，收集各种奇石异物作为赏玩；更有人集邮、集火柴盒。爱慕有情众生固然是一种情爱，喜爱无情的草木也是情爱。
常常听到有人提出这样的问题：’人类从何处而来的？’，佛经里面便告诉我们：“人是从爱中来的！“经上说：“爱不重，不生娑婆“，又称我们人类是“有情众生“，可知人是有情感有情爱的生命，爱，是生命的根源。
有的爱是属于“染污“的爱，有的爱属于“纯洁“的爱，有的爱是“占有“的爱，有的爱是“奉献“的爱。“爱“究竟像什么呢？从坏的方面说，爱如绳子，会束缚住我们，使我们的身心不得自由；爱似枷锁，会困锁住我们，使我们片刻不得安宁；爱有时如盲者，陷身黑暗之中而浑然不知；爱又像刀口上的糖蜜，为了贪尝那一点点甜味，而可能有破舌丧命的危险；爱更像苦海，所quot;爱河千尺浪，苦海万重波“，它可以使我们在苦海里倾覆灭顶。
从好的方面讲，爱是牺牲、是奉献，爱是鼓励、是慈悲。对大众而言，总希望被人所爱，喜欢获得别人的感情。但是有一些人，他们则喜欢发挥自己的爱心，去爱社会上的大众。可是，爱，有时候是很容易出问题，因为“爱“与“恨“是对难兄难弟，几乎是形影不离的。爱得不好，会成为恨，因为社会上一般人所讲的爱，往往仅限于男欢女爱，而不能进一步将爱扩充为民胞物与的襟抱，将爱升华为爱护一切众生的慈悲。今天，我想分四个层次来跟各位讲人间的情爱。
一．人间凡夫的情爱
所谓凡夫的情爱，往往是狭隘的、有限的，凡夫的情爱是占有的、有相的。人间凡夫的情爱，有时候会产生许多的问题，归纳其原因，大概有下面几种：
(一)爱的对象不对
看到自己喜欢的人，动起爱慕的念头，是人之常情，但是爱慕的对象不当时，不但不能增加幸福，反而凭添烦恼。譬如对方已经使君有妇、名花有主，还苦苦追求，只有造成悲剧。况且感情是双方面的事，落花有意，流水无情，是无法勉强的。用情的程度也应该当浅则浅，当深则深，如果陷溺太过，难免会遭致没顶的结果。
(二)爱的观念不对
有的人以为家财万贯便能买到别人的情爱，有的人以为身分不相称、门户不相当便不能交往，这些都是错误的观念。拿男女情爱的例子来说：像过去的婚姻，一定要有多少聘金才能来作媒，才能谈论婚嫁；或者在谈情说爱的时候，总考虑到对方的身份、家世、品貌、学历、职业，列出许多条件来。像这种有条件的爱，已经成为一种物质层次的爱，而不是真正的爱情，因为真正的爱是不讲求条件，完全付出的。
(三)爱的方法不对
有的人以为可以三妻四妾、金屋藏娇，享尽齐人之福，这是个人享乐的私爱。有的人对于心爱的人，纵然有错失，也不加以指正，而自己讨厌的人则百般加以挑剔，眼睛彷佛蒙上了一层阴翳，不能明白地看清对方的真正面目，因此有人说：爱情是盲目的。我们应该有“爱而知其恶，恶而知其善“的认识，才能真正发挥爱的功用。
过去有一则警人的故事：有一个富翁非常宠爱他那独生子，舍不得让孩子吃半分苦，衣服是服侍者穿的，饭是一瓢瓢喂着吃的，像这样一直娇生惯养到三十岁，这孩子要什么有什么，一切都不劳动手，什么事都不做。一天，富翁过五十大寿，特意请了一个星象家来算命，这一算，才知道富翁阳寿是八十岁，而儿子只能活到六十二岁，这下糟糕了，富翁还来不及替儿子伤心，儿子已经呼天抢地的哭起来了：
爸爸呀！你只能活到八十岁，那时我才六十岁，还有好几年要活；那时你已经到棺材里睡觉了，谁来养活我呀？我怎么穿衣服吃饭呀？’
父母错误的溺爱，反而害了子女一生；父母鼓励的爱，却能给予子女莫大的力量，对人生作下正确的抉择。二十几年前，现在在西来寺住持的慈庄法师决定出家的时候，她的父母一面流泪一面含着微笑看她完成剃度。为什么她的父母会悲喜交加、又哭又笑呢？晶莹的泪珠之后，那是一种什么样的感情呢？在当今的佛教界，有很多大学生发心出家，知识青年献身佛教已经不算稀有的事了。但是在二十多年前，台湾佛教界风气尚且闭塞未开的时候，一个受过高等教育的知识青年投身到佛教 里，的确是很难的。她的父母对他有骨肉父子的感情，希望子女永远能承欢自己的膝下，但是他们之间更有道情法爱。做父母的，在微笑与眼泪之间，别有一番深刻的意义。
其实，佛教并不反对正当的男女之爱、夫妻之情的。只是，现在社会上一些男女青年谈恋爱，已经成了胡乱之爱——从可贵的男女之爱演变成惹事生非的乱爱，这种现象是很不好的。
有人说，情爱一场，在法国是一出喜剧，在英国是一出悲剧，在义大利则是一出歌剧；如果在美国，现在的情爱已成为一场闹剧，而情爱如果在我们中国，以我从旁观察，则是一场丑剧。
为什么我们现代社会的情爱是一场丑剧呢？大家从报纸上可以看到许多怵目惊心的报导，情爱的结果不是毁容就是伤害、毒杀，制造了很多骇人听闻的丑陋事端。我看到这许多丑陋的事情发生了，总不禁慨叹：唉！众生实在不懂得情爱。
所谓情爱，我们姑且不必讲到牺牲、奉献，但至少在情爱里面彼此不能伤害到对方。《战国策》里，乐毅说了句话：’君子绝交，不出恶声；忠臣去国，不絜其名。’ 一个君子，如果与人绝交了，不说对方的坏话；忠贞之臣离开了国家，亦不解释自己的高洁之名。同样地，有情人能成眷属，固然很好，如果不能，也要像君子一样，好聚好散，不必翻脸成仇。一旦情感破裂了，彼此和和气气地离开，怎么忍心把自己过去曾经一度那么热爱过的人，憎恨地丑化他、伤害他，甚至摧残他，这又是何苦呢？
有人说，青年人谈爱情的时候，爱情是挂在嘴上，说说而已；中年人谈爱情的时候，爱情在身上、在手上；老年人谈爱情的时候， 爱情是放在心上，刻骨铭心。由此可知，对爱的体会是随着年岁的增加而日趋成熟的。一般说来，凡夫的情爱是从红颜到白发，从花开到花谢，比较贪恋于男女之欢。如果情爱能够随着我们人格的递增而日益提升，随着道德的长进而日臻纯净，那么凡夫的情爱也会愈来愈升华，从爱自己，乃至自己的父母眷属，进而爱世界人类。
仙人掌明明活的很好，却再没法接受谁的拥抱。以下是我整理的人生情感语录84条,仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、在这个熟悉而陌生的城市中，无助地寻找一个陌生而熟悉的身影。
2、雄心未曾倒，斗志与天高；天下豪杰事，惟我最燃烧。
3、[你的内在情感]假设要你身上有一个地方是红色的话，你要怎么表现出来[A]佩件或腰带；[B]外套或上衣；[C]鞋或皮包； [D]用紫色衬托。
4、不要把你的事，牵扯到其他人，更不要把你的过错，强加给其他人一起背，我是你的对手，但不是他们的，我要找的人是你，也不是他们，如果你算男子汉，就站出来和我单挑！
5、很久的以后，我才有发现，我们的爱，就只是那么肤浅，平静的都不会有涟漪。
6、多数人正在从事自己既不热爱也不打算认真干好的事，但仍然凭着忍耐力、责任感和天生的勤劳坚持着，这很可敬，也很可悲。值得热爱的工作很多，总可找到一样；找不到的原因，只是没有理解工作的意义。
7、修持的程度不同．自在的程度也就不同，因而解脱的程度也会不同，真正的解脱是一种到达极致的自在，世间一切烦恼，皆由有我而起。若能够体验到菩提达摩话中的"无我"境界，无论忧愁还是喜悦，一切自然会随风消散。
8、凡欲出离生死，先须知苦，苦若不知，不免认苦为乐。即认苦为乐矣，则终莫返，一迷永迷，出离何期？
9、如何以大乘佛法愉悦内心？佛法有小乘、大乘之分，小乘修罗汉道，主要目标是让自己觉悟、解脱，很多得了罗汉果的人，像神仙一样，"跳出三界外，不在五行中"，对红尘俗事弃如敝屣，不管不问；大乘修菩萨道，目标是"自度度人"，自己得道了，还要设法超度众生。修小乘道．只能得"小我"的小乐，修大乘道，才可得"大我"的大乐。
10、人的一生如果有书可读，又有时间读书，又有资财读书，又能使自己 从中受到教益，又不被书中的文字所局限，就是会读书的聪明人。
11、幸福的婚姻往往是，有一个时常担心你的丈夫，无论你在工作时还是生活中，他都担心你无法应付，担心你受人欺负。心有挂碍才有爱，心无挂碍哪会有爱？
12、倘若你在遭受打击时，仍能体会到生命的美好之处，当你细细品味痛苦 的滋味，慢慢咀嚼失意怅惘之时，你就永远都不会忘记这种"刻骨铭心"的 感受。只有面对挫折时，还能够微笑以对，在困境中学会了感谢，你才能挣 脱人生的困境，走向光明未来。
13、在你面前我不需要伪装什么，因为你总是把我卡的很透。
14、参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
15、为人之本在正，为官之本在清。
16、回首往事，我们大度的说无所谓；期待明天，我们坚定的说要努力。多少的努力变成了无所谓，我们才知道真正在乎的是什么！
17、创新，重锤撞击燧石迸射的火花；创新，浪遏飞舟溅射的浪花；创新，人类进步和文明的内动力。
18、流过血和汗的土地是肥沃的，能长出最好的庄稼，这不仅因为我们为它付出了劳动，还由于它底下埋着先辈的理想。
19、一切美好的东西，对待真心追求的人，总是先给他三分痛苦，然后再馈赠他七分快乐。
20、生活不是过得怎样，而是要懂得怎样去过。懂得怎样生活，人生更容易出彩。所谓的光辉岁月，并不是后来闪耀的日子，而是无人问津时，你对梦想的偏执。
21、人们往往因为贪心而走不回来，这是在很多故事里我们都听说过的。可是如果我们思路不对，很可能不是因为贪心也会陷得很深而走不回来。
22、今夜的思绪被一地落花摇曳着，落寞的榴花枝头稀疏地潜藏着几瓣嫣红，谁的心动摇了这六月继续炙热的决心？割下的不仅是疼痛还有写在时光里的'一窗心事。当你如风的步履再次伫立窗前，我的心还是否会被解冻？
23、夜未央，弦断肠，筝歌不懂夜的忧伤，流水幽冥，载不动许多愁，烟云散淡，浮华若梦，谁的轻吟碾落了一地相思？谁的纤指敲疼了满天星愿？就算断章残句拼凑得起昨天，又怎圆满得了似水流年？一袭惊梦，宛若游龙，从此，长歌处，荷叶做裙；回眸里，莲花葬心。
24、看，风中的泪，如此的慎重而有味，等，念中的相思，简单而伴随，伴着的是心中的痕迹，随着的是泪雨的问答，是梦，在心中起落，是泪，在念中飘洒，一份属于心中的梦，一份属于别人的相思，而泪水的送别是生命的赠送。
25、回想逝去的岁月，锦绣年华谁与度？犹如鲜花一样，青春易逝，几度凋零。今年凋谢，明年的这一季，又将是尽情绽放的时节，只是我们那远去的青春，已被岁月的车轮重重辗过，如旧时冲洗的黑白照片，不着一抹色彩。
26、又到年关，时间不紧不慢地向前走着，生活着的人们南来北往，东奔西走，来来去去依然那么紧凑，时刻不得宽闲，尽管如此，我们的生活质量却也不见得有太大的改善。于是，我们那颗燃烧的心渐渐黯淡了下来，只觉得自己活得好苦好累。
27、你喜欢仰慕着别人的幸福，却发现自己也被别人仰望着、羡慕着。你的幸福常在别人眼里，却不在自己心里，学会珍惜。很多事情，是需要亲身体验才有切肤之感的，伤过才知疼痛的滋味，哭过才知无助的绝望，傻过才知付出的不易，错过才知拥有的可爱。
28、春天最美丽，童年最幸福，母亲最难忘。
29、傻傻的一个人伤心，也不愿让你知道我的痛苦。
30、我们的痛苦，源自无止的欲念、无尽的攀比、无休的争斗，那些曾经的得失、胜败、悲欢，总让我们难以释怀。让欲望淡些，所有的拥有终将逝去；让心态宽些，你爬得再高终要下来。
31、用一颗感恩的心去生活吧，你的生活会过得很快乐的。
32、有时候的不快乐，是因为我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事，都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。活着已然不易，一路颠簸而来，大可不必屡屡跳下别人无心设置的陷阱。多活一点给自己看吧，很多人事与你毫不相干。
33、每个人都不易，我始终谨记三条：一是得寸别进尺，别人对自己好是人家大气，不是因为自己多么有魅力。二是对人客客气气不要破坏彼此的距离，近则不逊。三是求人不抱期待，得助则喜，无助亦感激，因为每个人都有自己的难处。
34、[请你一定要相信，遇见了孩子就是遇见了世上最好的爱]常常在你不留意的时候，他以一颗柔软的心守护你，在你叹息的时候，他以稚嫩的手臂，拥你在怀抱里……只是浓荫会顽皮地遮蔽起鸟儿，密叶会稚拙地将最甜的果子藏在手心。所以有时你会被那顽皮与稚拙挡住了眼睛，看不到孩子手心里的天堂。
35、你可以磨掉我最锋利的棱角，但我依然要掌握自己的形状。
36、当你拥有从别人身上得到的东西，你是在为自己谋生当你将自己所拥有的给予别人，你是在创造人生朋友，愿你笑看得失，铸造快乐人生！
37、如果相恋的两人不能有一致的志向，那么爱情对他们而言，不过是麻烦的羁绊而已；而麻烦，将会随着情感更深而转为痛苦，最后终究要相互伤害的。
38、约定誓言信任情感浮生三千梦，到头来只能相信自己。
39、女人是情感动物，有时候明知道其实你很好却不爱你。
40、信任和理解，是一切爱情、情感和友爱的基础和催化剂。
41、只有经常睁一只眼闭一只眼，才有可能发现更多的秘密。
42、有时候，看人不要用眼睛去看，容易看走眼，更不要用耳朵去听，因为可能是谎言。只要用时间，用心去感受，真的假不了，假的也真不了。
43、感情没有对错，喜欢上一个不喜欢自己的人，就算被捅的头破血流也怨不得别人，你还是会咬咬牙继续靠近他。
44、爱情不是寻找共同点，是学会尊重不同点。
45、到了现在这个年纪，谁都不想再取悦了，跟谁舒服就跟谁在一起，你努力合群的样子并不漂亮，包括朋友也是，累了就躲远一点。取悦别人远不如快乐自己。宁可孤独，也不违心。宁可抱憾，也不将就。能入我心者，我待以君王。不入我心者，不屑敷衍。往事浓淡，色如清，已轻。经年悲喜，净如镜，已静。
46、可以这么理解，生命是一个风雨捶打的过程，又是一场回头是岸的经历，我们不必要去叹息命运的无常，高低起伏，我们更应该去找到人生智慧的方法，不管生命这条线多么的曲折，不对立，不极端，经历命运所有的考验，同样是打开命运所有善待的门。
47、不管经历什么，满面风霜也罢，浑水洗脸也好，也许这人生的担子很重，既然走了过来，也不再有其他选择，一个好的人生态度，就是人生最好的活法，就算生活有几分辛苦，人活的是一份底气的充足。
48、净土不在别处，地狱也不在别处，都在自己的心中。
49、发大乘心，普济一切。愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。
50、凡夫即佛，烦恼即菩提，前念迷即凡夫，后念悟即佛，前念着境即烦恼，后念离境即菩提。
51、平淡的流年里实在是没有太多的东西需要诠释，我的世界里也许没有大风大浪，没有波澜起伏，没有喧嚣浮沉，有的只是现世安稳和平淡的流年，只不过偶尔会有那么一点点的孤单而已。
52、背起行囊，走向远方。不畏艰难，乘风破浪，到达梦想彼岸。如此，人生圆满。
53、我把一个藏在我心里的人删了，现在后悔不已，但是死活不想加回去，可能不甘心，为什么自己要低头加回去，因为那个人是高中青春的一半，可能是要放弃的时候了吧。
54、曾经小学的同桌到现在的陌路人，同学，失去他（她）内心还是挺难受的，好好珍惜，别到哪天失去了才知道珍惜，到那时一切都晚了。
55、几年过后才发现，所谓的青春是多么的幼稚，所谓的爱情其实没有爱情可言，时间和现实让我们变得成熟，看待事物的观感出现了变化，对待身边人的态度转变了，事到如今才知道珍惜最重要！
56、我想说，生而为人的意义，不是为了自活自乐，你还要去承受许多，抛弃你的幼稚的想法，推开你前面的门吧。
57、我可以一个人待着，但是我不能在人群里还是一个人。想要靠近的感觉不是孤独，不能靠近自己喜欢的人才是。
58、孤独就是周末你睡了一觉起来，才发现天黑了，屋里也很黑，那一瞬间的无力感与迷茫感出充斥着整个空间，那一瞬间，想哭都感觉没有眼泪，后来，才明白这就是成长。
59、越过山丘才发现无人等候，寂寞是造物者对人类的诅咒，唯有孤独才是唯一的出路！
60、哪怕生活是那般的平淡而无趣，这就是生活，是你，也是我无法逃脱的一段时间。
61、面对家人的惆怅和期待，听着周围人的询问，整日噩梦。后，一度想过会不会有后。没有梦想的人啊，浑浑噩噩。也许某天在某个不知名的角落，悄然离去。
62、有人说，世上的每个人都是一个岛屿，大家连起来，就是世界。可是，我们总是会忘了，其实每个人都是独立的岛屿，又怎么可能完全体会别人的感觉？
63、也许越长大越觉得生活没什么意思，只想和对的人做着对的事开心比什么都重要。
64、我在坚持，也在奋斗，希望旅途愉快，也希望各位朋友能在旅途中找到自我，找到幸福，找到自己想要的人生。
65、人生的旅途，从出生到归去，何不是一场旅途，不过旅途的时间比较久了些。旅途中有困难，有挫折，但终究困难，伤痛都会结束，加油，旅途中的你，为了旅途愉快！
66、时间很匆忙，我想和你认真的老去，或许我们是这个世界多余的人，而我们是对方最深爱的人，生命之中的一部分，不可割舍，生命之中的空灵寂寞。
67、时光总是那么的短暂，岁月改变了我们当初最单纯的年少，小时候总想长大，而长大了却回不到当初的地点，生活难免不会有磕磕碰碰，所以好好珍惜现在。
68、我想遇到你，我想和你插肩而过，我想和你重新遇到，我想和你重新开始。
69、最动人的一定是曾以为最平凡无奇的一句话，为青春点赞！
70、我坚信，在某个地方，某一时间，会有一个女孩不经意会出现在我的生活中。抱歉让你等了23个年头了。
71、干什么事别拖拉，总以为以后再做，以后的环境、心态都不是你能决定的，所以有什么重要的不着急的事现在就做吧，别放到以后成了重要紧急的就真的来不及了。
72、活着的意义是在于学习，你永远要象个干海绵，不停止的学习再学习的，你学习的越多，你的价值越大。早安！
73、没有不会谢的花，没有不会退的浪，没有不会暗的光，没有不会好的伤，没有不会停下来的绝望。那么，你在烦恼什么？当你可以直面自己身体里与生俱来的笨拙与孤独，你便能够彻底谅解过去的自己。大多数人都像我们这样活着，虽不聪明，但诚恳；虽会犯错，但坦然。
74、时间会让人生有很多不在意，也会让自己有很多擦不去，学会不满，就学会了放下，学会不凉，就看到了真诚，善良。
75、我知道，这里你已经太过熟悉，无法吸引你的目光。
76、能做到游刃有余的。有冷血无爱的。心中有爱也有恨。这才是人生。
77、能够牵手就是幸福，想想劳燕分飞的还有多少；能够相思就是幸福，想想同床异梦的还有多少；能够平凡就是幸福，想想迷失人生的还有多少；能够活着就是幸福，想想病麽缠身的还有多少，其实生活给予我们的并不少，只是我们的眼光都在别处，总以为精彩也在别处。其实你拥有的，也许正是别人所渴望的！
78、拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。
79、抽刀断水水更流。举杯销愁愁更愁。
80、有目标的人，走得再慢，也是进步；徘徊纠结的人，心里再急，也是徒劳枉然；方向错了，停下来，就是进步。早安！
81、[妒嫉的丑陋表现]"当听到别人做了善事，心里就产生怀疑，当听到别人做了恶事，则深信不疑；当看到别人得到好处，就好象自己失去了东西一样难受，当看到别人有了损失，就好象自己得到了什么一样安然。"
82、人生，不亲自经历过，永远学不会满足。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。
83、最近很火的一句话：当初我借钱给你，不是因为我钱多，而是因为在你遇难时想拉你一把，我吃饭抢着买单，不是因为我钱多，而是把友情看的比钱更重要！我帮你，不是因为欠你什么，而是把你当朋友！真诚的人，走着走着就走进了心里，虚伪的人，走着走着就淡出了视线。
84、越是成长越难得到朋友。因为你很难再愿意去屈就和妥协别人，所以很多人轻易地热闹群聚着喝酒吃饭高谈阔论，即使不了了之彼此心里也没有丝毫留恋。这是社交动物的方式只要不谈感情就很干脆。人与人之间的那份郑重而留恋的对待，也许已经是奢侈的事但值得追寻。
一、本诗通过描写溪水流动的声音和太阳倒映在溪水中央的明亮，小舟独自横在水中无人渡水和溪对面的黄牛犊转过头鸣叫展现一幅恬静优美的自然画卷表达诗人悠然自得恬淡闲适的心情。
二、绘形绘色（声色结合）和白描。①声音方面描写了溪水流动和牛犊鸣叫，景色方面描写了阳光和独木，生动形象，使读者身临其境。②用语平易却含蓄隽永，极富艺术感染力。
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