柚子除了红柚 白柚还有什么品种？

(一)按品种群分

中国柚按大的品种群可分为沙田柚、文旦柚和杂种柚(种间)。有意见认为文旦柚品种群应细分为真正文旦柚和普通柚两类，但目前学术界

尚未提出明确公认的区别标准，因此在当前实际应用中通常仍是将除沙田柚和种间杂种柚之外的一大类群均纳入文旦柚群中讨论。

1．沙田柚品种群 包括现有栽培沙田柚及其衍生品种、品系、类型。如广西容县、平乐、恭城等大部地区的沙田柚、桂林沙田柚、湖南江

永香柚、祁东香甜柚、江西斋婆柚、贵州石阡沙田柚、四川遂宁沙田柚、重庆长寿正形沙田柚(古老钱沙田柚)、菊花心沙田柚、火印柚、

古老钱变种沙田柚、冬瓜圈沙田柚、癞疥疤沙田柚、真龙柚等等。

2．文旦柚品种群 包括典型的文旦柚类及普通柚类，该类群群体最大，风味以酸甜为主，少数品种类型微具苦麻尾味。该类群中有许多著

名良种，如玉环柚、琯溪蜜柚、早香柚、四季柚、下河蜜柚、湖滨蜜柚、度尾文旦柚、坪山柚、垫江白柚、通贤柚、脆香甜柚、凤凰柚、

梁平柚、五布柚、安江香柚、横碛甜柚、晚白柚、白市柚、龙安柚、新都柚、冰糖柚、彭州柚、牵牛山柚、漳州柚、龙都早香柚、三元红

心柚、蓬溪柚等。

3．种间杂种柚群 如橘柚、夔柚、香圆(宜昌柠檬)、常山胡柚、苏柑、武夷橙、秀山橙柑、温岭高橙、都安大沙柑等。此外，国内尚可见

个别文献中将葡萄柚类也分为柚的一个品种群。因鉴于葡萄柚在植物分类学地位上是与柚Citrusgrandis(L．)Osbeck并列的一个独立种

CitrusparadisiiMacf．，因此本文不纳入柚内分组。

(二)按授粉受精特性划分

第一 以本品种花粉授粉可孕，结多种子的果实。如白酸柚、红酸柚等。

第二 以本品种花粉授粉不亲和，受孕率很低，可结少量种子较少的果实，需异品种(品系)花粉投粉坐果率才高，但果实种子多。如沙田柚

(白肉系)、早禾柚、桑麻柚、金兰柚、斋婆柚、村头柚、蔡家柚、狮头柚、金村柚、长寿沙田柚、段氏柚、古老钱沙田柚、丝线柚等。

第三 以本品种花粉授粉不孕，单性结实能力较强，可结无籽的果实，但坐果率较低，易裂果，以异品种花粉授粉坐果率显著提高，裂果

减少，但果实种子多。如玉环扁锥圆形文旦柚、琯溪蜜柚、渡口柚、渡尾文旦柚、梁平柚、岳柚5号、西施柚等。

第四 雄蕊退化，缺花粉(雄性不育)，但单性结实力较强，可结无籽果实，以异品种花粉授粉坐果率显著提高，但果实种子多。如毛橘红柚

等。

(三)按果实成熟期分

1．特早熟柚 果实9月上旬前成熟。如六月柚(阳历八月成熟)、龙柚1号、东试早柚、大湖特早熟柚、勐伦早柚等。

2．早熟柚 果实9月中旬至10月中旬成熟。如永嘉早香柚、坪山柚、度尾文旦柚、芦芝袖、麻豆柚、长泰文旦柚、凤凰柚、龙都早香柚、

三台台北袖、中江柚、五布柚、金香柚、白宫早柚、桑麻柚、罗定无核柚、白芽柚、江坝柚、砧板柚、早禾柚、曼赛龙柚、小甜柚、土沱

红心柚、邬1号早熟璃溪蜜柚、丝线柚、龙回早柚、红书柚、金沙柚1号和6号等。

3．中熟柚 果实10月下旬到11月中旬成熟。如沙田柚、玉环柚、四季柚、常山胡柚、琯溪蜜柚、下河蜜柚、湖滨蜜柚、垫江白柚、通贤

柚、脆香甜柚、渡口柚、梁平柚、龙安柚、白市柚、营山冰糖柚、新都柚、彭州柚、丰都红心柚、蓬溪柚、夔府红心柚、梅湾柚、安江香

柚、祁东香甜柚、横碛甜柚、金兰柚、毛橘红柚、南岙柚、红心柚、朱岸柚、岳柚5号等。

4．晚熟柚 果实于11月下旬至翌年1月成熟。如晚白柚、金堂薄皮柚、菊花心柚、红柚、铜仁少核柚、文峰柚、邻苗柚、邻水大白柚、德

蜜柚、西施柚等。

(四)按果实酸甜度分

1．甜柚 固酸比20～56，每lOOml果汁中含总酸0．2～0．6g，属低酸类。如沙田柚各类型、梁平柚、湖北甜柚、北碚柚、六月柚、白市

柚、龙都早香柚、书都柚等。

2．酸柚 固酸比9以下，每lOOmt果汁中含总酸1．2～1．8g，属高酸类。如兴山1号红柚、金堂无核柚、毛橘红柚、化 州红橘柚、麻豆

柚、菊花心柚、太极图柚等。

3．甜酸柚 介于甜柚和酸柚之间，固酸比10～19，每lOOml果汁含总酸0．7～1．18，属中酸类。如玉环柚、琯溪蜜柚、垫江白柚、凤凰

柚等。除上述两类之外的大多数品种与类型均属此类。

(五)按果形划分

第一 圆球形或近圆球形，如晚白柚、毛橘红柚、德庆蜜柚、橘红柚、白酸柚等

第二 扁锥圆形，如玉环扁锥圆形文旦柚、五布柚、凤凰柚、安江石榴柚、八月柚、渡尾文旦柚、书都柚、大湖特早熟柚等。

第三 扁圆至高扁圆形，如梁平平顶柚、砧板柚、蓬溪柚、大马八斤柚等。

第四 长圆锥形，如玉环长圆锥形文旦柚、邬1号早熟琯溪蜜柚等。

第五 长圆形，如金香柚。

第六 倒卵形、长卵形，如脆香甜柚、四季抛柚、安江香柚、渡口柚、下河蜜柚、金兰柚、麻豆文旦柚等。

第七 梨形、葫芦形，如沙田柚、斋婆柚、永嘉早香柚、垫扛白柚、段氏柚、白宫早柚、早禾柚等。

(六)按果肉颜色划分共3类

1；红柚类 中果皮及瓤囊呈粉红色或红色，如坪山柚、五布柚等。

2；白柚类 中果皮白色、瓤囊不呈红色，如琯溪蜜柚、文旦柚等。

3；黄柚类 中果皮白色、瓤瓤呈**，如黄肉柚等

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二十四节气霜降暖心祝福句子心情说说篇一

1霜降到，天转凉。养生保健，更重要。老寒腿，多吃梨;想御寒，牛肉好;芝麻桃仁粥，还能补肾脏。霜降天，祝你身体健康，心情好。

2风凉云清，枫叶挂珠。友情提示：及时增衣，抵御寒气，早睡早起，强身健体，调整作息，饮食合理，快乐相依，幸福是你!霜降快乐!

3霜降霜降福从天降。一降身体健康，二降福禄吉祥，三降锐意进取，四降前途无量，五降事业有成，六降家庭和睦，七降爱情甜蜜，八降如鱼得水，九降快乐满仓，十降幸福万年长。

4霜降来临，一句平安，一分快乐，一分幸运，一声问候，一条短信，愿你永远快乐健康，工作顺利，生活幸福!

5冷艳的菊花，飘零的风筝，遍地的白霜，凉风有凉意，别忘了，准备个暖被窝，祝霜降快乐!

6秋风起，落叶黄，霜降时节菊花香。气温低，多锻炼，勤做运动病不见。多喝水，健脾胃，保重身体不受罪。心情好，气色强，祝您快乐永健康。

7霜降啦霜降啦，天气即将转凉啦，猪头你别被冻坏啦，注意：护好猪手和猪脚，防寒工作要做好，我的祝福当口罩，问候当手套，最后把我的关心当棉袄，保你冬天暖暖不感冒。

8霜降到，进秋末。天气愈冷，人心愈暖。发条短信告诉你，每时每刻牵挂你，日日夜夜思念你，眼睛一闭全是你。祝你健康快乐!

9我这人现在一般不发短信，以往常发短信被人嘲笑，罗里啰嗦惹人恼，现在情况紧急等不了，霜降马就来到，天气变冷可不妙，通知你多多在窝里备草料。

10寒霜降，天气凉，大雁向南方;红叶舞，染清霜，莫忘添衣裳;菊花香，蜜柚黄，为你送吉祥;竹露清，秋草黄，全家都安康。祝你霜降快乐!

11轰隆隆打雷了，烦恼愁云惊散了;哗啦啦下雨了，快乐心情来到了;滴滴答答雨声响，天籁之音传祝福，祝你雨天精神爽，身体健康幸福安。

12霜降节到啦，把思念编织成快乐鸟，飞到你的身旁。把幸福点缀成天上的繁星，天天看着你。把祝愿打成包裹，亲手送给你。愿你像快乐的鸟儿一样自由自在飞翔。愿你像天上的繁星一样幸福绵长。愿你像神秘的包裹一样给人惊喜和关怀。

13霜降节气到来，露水凝结成霜，带给你酷酷的冰冷。愿我的祝福能给你带去温暖，带去和煦的阳光，带去我真诚的思念。朋友愿你一切安好!

14霜降三不问：不要问明天天气怎么样，就算是晴天能不冷么，不要问周末干啥，这么冷的天当然当宅男啊，不要问心情怎么样，精顾着抗寒了那里还注意过身体。

15气温降了，温情还在，声声问候暖人心;树叶落了，友情还在，句句祝福传真情，霜降了，天凉了，添衣了，保暖了，小心着凉别感冒了，祝身体永远健康了!

16不知不觉，霜降降至，天气冷了，注意身体，一戒冷饮，二戒脱衣，三戒冲凉，四戒生冷，五戒吹风，六戒挑食，七戒踢被，我说八戒，你记住了吗

17人到深秋多思念，不知不觉又霜降，天气虽凉，但心暖情意长，一片真情挂心间，默默惦念心最甜，何惧天气寒冷又霜降，因为有你在心间，因为有你暖心房，霜降到了，注意添衣保暖。

18生活证明人的心情接近摄氏“零度”以下，面部也会凝结成霜，名为冷若冰霜。霜降节祝你经常保持快乐开心，热力四射的状态，以有效防止脸部结“霜”现象的发生。

19霜降到来好个秋，清晨赏霜冷飕飕，早期常锻炼，强身来抗寒，福气贵在身体旺，冷秋时节随风狂，愿你强身健体，潇洒霜降，万事如意，心情飞扬。

20霜降来临百草枯，天冷温降秋要尽，天短夜长冬要临，深深祝福不曾忘，短信带我传问候，字字句句真情全送上，愿你天冷心不冷，平安健康幸福长!

21别害怕黑夜，那是光明前的时间，别害怕寒冷，那是温暖前的节奏，别害怕荆棘，那是平坦前的方向，霜降，别害怕孤单，那是朋友的祝福在等候传递。

二十四节气霜降暖心祝福句子心情说说篇二

22寒霜轻轻降，冬阳徐徐近;绿叶微微黄，天气渐渐凉;出门加衣裳，感冒要预防;生活节奏快，锻炼不能忘;饮食要调节，心情要舒畅;霜降到，祝你幸福又安康!

23霜降到了，特送提醒：多一点温度，少一点风度，多一点运动，少一点懒散，多一点联系，少一点失踪，霜降也要祝愿你：快乐成双，幸福双份，好运双倍。

24霜降来临，我代表全村的父老乡亲问候你，天冷一定多穿衣服，吃饭一定不要挑食，睡觉一定多盖被子，身体一定要锻炼，跟你说的一定要做到。

25爱的雪花，染白了头发;情的四季，揉皱了面颊。与你一起互依互靠，为彼此的一切操心操劳。

26冷风吹过，那是我对你的思念，阳光照射，那是我给你的温暖。

27霜降了，寒气到，我的牵挂如暖宝，下霜了，草儿黄，我的思念如暖阳，雁南飞，冬季到，我要提醒你保暖，霜降节气，祝你健健康康的度过。

28霜降的水祝你心中明朗，情感舒畅;霜降的冰祝你意志坚定，胸怀宽广;霜降的雪祝你容颜焕发，永葆青春;霜降的雾祝你和蔼可亲，洒脱自在;霜降的风祝你一帆风顺，鹏程万里;霜降的雨祝你事业有成，名满天下。霜降，天气转凉记得防寒，真诚的我祝你睡觉香香，身体棒棒。

29霜降到了，秋风凉了，出门应该加衣裳了。树叶黄了，风景美了，外出观赏心情畅了。祝福来了，问候到了，对你思念记心上了。祝霜降快乐，身体健康!

30一片两片，三四片，五片六片，片片飞，逢秋风，遇霜降，树叶落，白日荒，夜寂凉，寒气来袭冷噤噤。预祝朋友们，添衣又暖心，一人的祝福不如意，这条短信家家送，这样的祝福才暖心。

31霜降到了，冬天的脚步近了。飘零的落叶，不是孤独的行者，那是我千里之外的思念。零点的寒风，吹不冷滚烫的面容。身后，总有冬日的暖阳、灿烂的星空。

32时间飞逝的时候，季节转换的时候，昼夜交替的时候，风雨交集的时候，霜降来临的时候，祝福送出的时候，就是快乐到达的时候，霜降了，祝平安幸福!

33祝福总是那几句，快乐才是最重要的，问候因为友谊才是最真的，霜降是因为有我的祝福，你才会觉得是最暖的;朋友，祝你霜降快乐无比，万事顺利如意!

34雨打芭蕉深秋夜，思念朋友不能眠。牵肠挂肚为知己，不知朋友意何方穿越千山送祝福，万水阻隔情难却。已是霜降多保暖，万事小心莫吃亏。

35霜降抓秋膘。先来一道：水煮肉片，辣辣爽爽驱驱寒。再来一道：虾仁油菜，清清淡淡尝尝鲜。最后来个八宝粥：舒舒服服养养胃。愿你健康快乐的度过秋天!霜降时节快乐。

36菊花残，遍地黄，霜降来临天更凉;要风度，保温度，健康潇洒两不误。霜降了，愿你抖落身心疲惫的风雪，轻松自信地去迎接生活的每一天!

37桂花谢了菊花会开，露珠走了霜儿便来，我的祝福是空气弥漫在每一个角落，伴随花开花谢，露去霜来，在今天这个特别的霜降之日又蹦到你身旁，对你说声：注意保暖，霜降快乐!

38霜降由天来管理，人间温度看人情。自然景象有规律，传递人间有感情。天降大任出难题，难阻民生二条腿。不惧风寒为家庭，儒家思想了不起。

39兰花香，菊花香，霜降时节树叶黄。一阵秋雨一阵凉，一脉秋水一寸芳。朋友，霜降到了，天气渐凉，及时添衣，愿你身体健康哦!

40来了，来了，霜降来了;到了，到了，我的祝愿到了;一愿心情好，二愿事业顺，三愿身康健，四愿幸福畅，五愿事如意，愿你乐度霜降!

41冬至到，搓丸子，饺子馄饨大团子。冬至到，冰霜降，大尝狗肉品佳酿。冬至到，短信告，冬日进补温暖冒。冬至快乐!

42虽然，我们的相遇不一定合情合理，但一定知心知意;不一定形影不离，但一定心心相系;不一定常常联系，但一定不会忘记。霜降又至，温馨提示，感冒要防，营养要加强，出门添衣裳，千万莫逞强，愿你幸福安康。

二十四节气霜降暖心祝福句子心情说说篇三

43霜降温馨小贴士：霜降时节，天气转凉，秋干气躁，注意养生，防干防燥，防湿防郁，坚持锻炼，规律饮食，内养滋润，百病不侵!祝愿每位朋友都拥有一个健康的体魄!

44烟袅袅，秋高气爽;天凉凉，又到霜降;风细细，思念轻扬;叶飘飘，快乐绽放;水茫茫，好运绵长;露冷冷，添点衣裳;雾漫漫，情意飞翔;语淡淡，祝君安康!

45天气凉咯，天凉咯，人心更凉，在这个冷漠的社会，为了表示我的伟大，觉得痛下决心给你发条短信，提醒你注意防寒，记得还我这一毛钱!

46眼皮在跳了吗那是好运在召唤你;你打喷嚏了吗那是我在想着你;你嗓子难受了吗那是感冒在靠近你。亲爱的，霜降秋风凉，记得添衣裳啊!

47霜降快到，喜从天降：温度降，身体温暖不会降;压力降，薪水酬劳不会降;脾气降，美丽容颜不会降;烦恼降，幸福生活不会降;祝你快乐永远不会降。

48风轻轻，云飘飘，晓霜覆草黄;情切切，意绵绵，祝福叩你心。“霜”(双)降节祝你喜气，福气同降;财气，运气同降;健康，快乐同降;吉祥，幸福同降。

49凋零百花藏暗香，霜降时节树叶黄。一场秋雨一阵凉，好友问候暖心房。短信提醒保健康，多做运动多保暖。饮食润肺要保障，秋凉记得加衣裳。霜降祝愿朋友：开心快乐!幸福安康!

50霜降来临天气寒，风卷树叶草枯黄。秋菊凋零无踪影，晨光映照白茫茫。日出霜化雾荡漾，伸手五指寒心上。劝君加衣莫受寒，晨练体健是本钱。祝君保养好身体!

51祝福的霜降临了，盖住你的忧愁，遮掩你的烦恼，冷却你的犹豫，染红你的智慧枫叶，泡黄你的智慧果实。亲爱的朋友，祝愿你霜降，快乐天天有，不悦时时无。

52霜降霜降，冷气加强。空调由冷气变成热风，美女由丝袜变成了秋裤。霜降到，祝福到，冷气袭来，“温暖当道”愿我的祝福带你穿越拥挤的人潮，带你领略“节气”的变换!

53我让长江给你送去挂念，让黄河给你送去祝愿，让泰山给你送去快乐，让长城给你送去平安，亲爱的你在路上，也在我的心上，祝你旅途愉快。

54霜降了，快乐降下了开心，心花怒放;美好降下了甜蜜，幸福无限;吉祥降下了好运，吉星高照;朋友空降了问候，情谊绵绵。愿你开怀，心情舒畅!

55将晶莹奉献，万物散发着光芒，幸福开始眨眼;霜，将寒冷孕育，寒风驱赶了温暖，被子夜晚相伴;温馨的问候如期而至降临你身边，霜降节到，愿你注意保暖，适当锻炼，祝你身强体健!

56中秋八月中，美景伴人行。愿皎月添你福，桂香增你喜，玉兔伴你乐，嫦娥共你舞。祝愿佳节快乐，花好月圆合家欢。

57如果一片雪花代表一份情意，那么今天的雪为你而下，愿片片雪花带给你欢乐幸福和喜悦，愿我是xx年第一场雪中第一个给你问候的人!

58风雨，阻隔不断朋友的思念;距离，抵挡不住心灵的祝愿;寒霜，带来丝丝的冰凉;短信，捎去我内心的温暖;霜降了，我想和你抱团取暖，可以不

59霜降来临秋意寒，秋风瑟瑟南飞雁，一条短信送祝福，愿你快乐心温暖。愿秋霜覆盖你的烦恼，秋露映照你的笑颜，秋菊绽放你的幸福，秋月洒下你的爱情，繁星点缀你的生活，秋夜感受丝丝温暖!

60从此云淡风轻，有我陪伴。从此霜降节气，有我温暖。从此所有短信，有我包办。霜降节气，要穿的暖，吃的饱，开心的玩，欢快的笑。愿你开心快乐每一天。哪怕霜降过后再寒冷，有我祝福不再怕，哪怕霜降过后再寒冷，这个冬天很温暖。愿我们能幸福平安的过霜降!

61雨是云的情怀，云是风的追求，风是水的温柔，水是梦的流淌，梦是心的呼唤，心是我的问候。霜降快乐!

62霜降，喜从天降;福寿“霜霜”“降”临到你家;失败霉运“霜霜”向你投“降”;祝你开心快乐爽歪歪，牛气哄哄如“双江”!

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。 拜月

民间拜月

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。 在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

月光马儿

明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九Ο六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或**，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

兔儿爷

兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。 “每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。 这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。 在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

中秋宴俗

古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。

玩花灯

中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。 花灯

早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。 在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。 在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。 广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。 如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。 另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。 传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。 这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。 舞火龙

舞火龙

舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹。 香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。 不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。

少数民族的祭月拜月习俗

在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边，池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。 鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。 广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。 蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。 月饼

藏族“寻月”。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。 赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。 德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。 阿细族“跳月”。阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。 苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要像月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。 高山族“赏月”居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐。 中秋节

湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。 中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康（毛豆的谐音，指小孩）。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。

中秋食俗

中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。 月饼

相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。 月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗 当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。 南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。 月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。 月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。 据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高祖时，李靖出征突厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。 月饼是圆的，且被赋予团圆之意的朝代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。” 中秋节

清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”；中等的放在中间，为“榜眼”；最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。 今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

燃宝塔灯

明清时期，民间还有在中秋之夜燃灯的习俗。 中秋灯与元宵灯不大相同。中秋夜点的是宝塔灯，而且主要在南方流行。宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，称为“塔灯”。广州儿童燃“番塔灯”，用碎瓦为之；还有柚皮灯，用红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一个琉璃盏，红光四射。

抛帕招亲

山东省有些地区，中秋之夜有抛帕招亲的习俗。 中秋节

是夜，于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，并设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在欢庆歌舞之后，姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。如有观众接得的手帕与“嫦娥”手中的花色相同，即可登台领奖。有些未婚的小伙子在交还手帕时，若受“嫦娥”喜欢，则可以戒指相赠。此后，双方可以交友往来，情投者便喜结良缘。

乞月照月爬月

旧时东莞有些妇女相信“月老为媒”，凡家中有成年男女而无意中人者，便于中秋夜晚三更时，在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合。相传中秋之夜，静沐月光，可使妇女怀孕。在一些地区，逢中秋月夜，有些久婚不孕的妇女便走出家门，沐浴月光，希望早生贵子，谓之“照月”。

偷菜求郎

在台湾，中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗。妆饰美丽的女子踏着月光，往别人菜圃中偷摘大葱及蔬菜，偷摘到之后便预示她能遇到如意郎君。因此台湾有“偷着葱，嫁好夫；偷着菜，嫁好婿”之谚语。

窃瓜祈子

在湖南的衡阳“中秋晚，有送瓜”一事。凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，"鸣金放炮，送至其家"年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云"在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，"只要人缘好，村里都会有人给他们"送子"。 在湖南的其他地区，也有以瓜送子的习俗，与衡阳类似、中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。送子的人必须是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家的瓜园，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人"干爹"、"干妈"。 在贵州也有偷瓜送子的习俗。晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂，骂得越厉害越好。瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能怀孕了。 安徽歙县一带，中秋节时，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏。用这种方式表示送子。有诗说：“送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男。无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪。”

中秋博饼

在福建厦门，每逢中秋佳节临近，夜色阑珊中的厦门， 中秋节

大街小巷便会传出博饼时骰子撞碰瓷碗的悦耳叮当声。厦门的“博饼”，也叫“博中秋饼”、“博会饼”。这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关。据传是300多年前，郑成功屯兵厦门，每到8月15日月圆之时，满怀反清复明之豪气的将士们，难免有思乡思亲之情。为排解和宽慰士兵佳节思念家乡亲人之苦，郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏，让士兵赏月博饼。郑成功亲自批准从农历13至18，前后6夜，军中按单双日轮流赏月博饼。这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动。早年，博状元饼，多为亲友或结拜兄弟姐妹间大家出钱，购买一二会月饼，共同博之，谁得“状元”，来年中秋节要赠送一会给大家博。其中有人生男孩的要送两会。这样，年年有增无减，会饼越来越多，只好再分开两独立组。一般家庭由长辈主持，每年买一二会，全家围成一圈博之。

客家习俗

客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。 每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。 拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东西则是有些讲究的。家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。 在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚（沙田柚）、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含义的。“像剖柚子叫'杀柚'，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。” 客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。

走月亮、走三桥

吴地有走月亮、走三桥之俗，就是在月光下出游，走过至少三座桥（见顾禄《清嘉录卷八》）。上海也有此俗（见玉鱿生《海陬冶游录》）。所谓走三桥者，明显度厄之味在。

祭月、烧香斗

上海中秋节风俗，有祭月和烧香斗等。祭月时，当月亮升起，于露天设案，供以月饼、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物，还供有执着捣药杵站立的玉兔月宫符画。旧以月属阴，祭月时由妇女先拜，男子后拜，也有说是“男人不拜月”的，祭月完毕，一家吃团圆酒、赏月饭等。妇女回娘家暂住的，中秋夜必须返回夫家，因为这是团圆节的缘故。中秋夜出游赏月，上海人叫做“走月亮”。妇女们结伴夜游，称为“踏月”。上海小东门外的陆家石桥，桥下面水中荡漾的皎月倒影，与天空中的皓月形成美妙对照。因此中秋夜游人如织，争相观赏。这“石梁夜月”在上海很有名气，被称作“沪城八景”之一。 上海民间还有烧香斗的风俗。所谓香斗，也有称为斗香的，是由纸扎店制作的，形状四方，上大下小，大的四周各宽约有二尺多。香斗四周糊着纱绢，绘有月宫楼台亭阁等图画，也有的香斗用线香编绕而成，斗中插有纸扎的龙门魁星以及彩色旗旌等装饰。上海中秋节烧香斗的场面，向以南园为最盛。此外，城里城外许多大桥的桥堍都点燃有特制的大型香斗。

　　日月经天，江河行地；天地乾坤，日月交映。日以阳刚激发生命，月以阴柔创造灵魂。阳光把一切希望引向现实，希望却在月色的清辉里孕成。人们为了希望而在阳光下劳作，而劳作之后又在月的帏幕休息整顿。地球永无休止地沿着基因的轨迹运转，时间匀速奔跑在没有目标的直线上，只有日月轮流守护着她们怀抱里的生灵代谢繁衍。我敬佩太阳用她的力量创造伟大，也歌月亮用她的温情制造魅力。请不要问我到底更爱太阳还是更爱月亮，我只能告诉你我不可能愿意只有左眼而没有右眼，抑或只有左腿而没有右腿。只不过此时此地此景，我独步在朗朗月色中，月光沐浴着我的全身，仿佛一瓶醇酒沿着我浑身的血管，渗透了我生命的所有细胞，我和我的灵魂完全沉醉在她那银色纱帐笼罩的温床。

　这银灰的月色呀！从我的生命在短短的九个月紧张地完成了亿万年的进化过程而踏上人间大地起，就映照着我一步步走向今天。孩提时的我，喜欢听着“月儿弯弯，弯上天；月儿圆圆，像搁盘”的眠歌入睡；也喜欢唱着“月亮走，我也走，我给月亮提巴篓”的童谣跟在大人身后。我常在筛银撒翠的大树下听大人们讲述月亮的故事。他们说：月中有桂树，吴刚每到八月就要撼落桂花酿酒；月亮是嫦娥仙子的宫殿，每月十五，嫦娥要在广寒宫里舒袖跳舞。一位老秀才摇着蒲扇，有板有眼地说：月亮者，驾车之神也，曰望舒……望而舒之义也。一位读过西学的青年口齿伶俐地说：月亮是阿尔特弥斯女神，一位狩猎女神，她那弯弯的娥眉，也是阿尔特弥斯神弓的象征。我们村的一位女孩长得花容月貌，大家把她比作月亮，唤名婵娟。可能是这些许的熏陶，我幼小时的心灵里就种下的钟情月亮的种子。因为这个原因，我爱在向南的窗下床上睡觉，拉开窗帘，打开窗扇，让无论什么时候、什么形状、什么质地的月光为我垫起盖起生命的居所。也因为这样，我有的是机会去全过程地感受月的恩赐。我曾苦守着傍晚的挂耳月依依不舍地走进夜幕，也曾看着晨曦的镰刀月放飞奇想。由于迷恋圆月的朗色，我常常溜出家门和几个伙伴捉迷藏玩游戏夜深不归。当春月从花间嫩绿中走来时，我闻得到她带来的缕缕芬芳，那驾着暖风飘进家园的香月，吸一口，彻肺透心地清爽。夏月从荷叶树荫中姗姗而来，她挟来丝丝清凉，那轻风的羽毛，抚去酷暑，撩得我骨酥身软，沉沉地进入梦乡。吻过柑桔蜜柚的秋月，是一年中的甜月，她捎着秋天的信片，撒落在床上床下，我感受到的是叶落果熟的醉意。冬月踏着霜色雪辉而来，用冷静的热情和透明的夜幕抚慰勃勃生机，我看她的银光，充满着催生的智慧，闪烁着希望的祈使，于是领受冬之冰月，我在寒凝大地发现春华。

　当然，月的赐惠不只是她的自然属性常常满足我生理的愉悦，更多的是她的性灵和文化气韵无时不在滋养我成长的心灵。我从少年步入青年，在知识的海洋一域打捞，虽然思维的大网漏掉了对我一生的立身行事来说是重要的，却被我的愚钝或漫不经心而忽略了至今还难醒悟的宝石那样珍贵的东西，但对月亮来说，我是把她当作闪光的贝壳牢牢挂扣在网上的。当月色进入《诗经》而被吟作“月光皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮。劳心悄兮……”的时候，我看她成为男女相悦相念的情思；在张若虚的“人生代代无穷已，江月年年望相似；不知江月待何人，但见长江送流水”的境界里，我看她是宇宙人生的流年纪事；在范仲淹的“明月楼高休独倚”的情感中，我看她是游子的愁肠；在张先的“花不尽，月无穷”的衷肠里，我理解她为爱情的忠贞；在苏轼的“月有阴晴圆缺，此事古难全”的胸怀，我理解她为古今变迁之道；在清人万树的《上元灯月》里，月因“层层雪作葩”“盈盈飞玉翠”“璨璨喷银花”而使人“缓缓寻欢噱，深深夜未休”，成为我心中的快乐天使。

　在文化的走廊零星拾萃我自然欣喜，而进入“恋月”诗人李白的“月亮宝堂”，我对月亮文化的丰厚更是惊诧不己。我说李白是“恋月”诗人，因他“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分，啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐”（余光中《寻李白》）。人说他无酒不成诗，我说他好诗伴月成。在他的浪漫情怀里，“山衔好月来”，“挂在东溪松”，“月行却与人相随”，“白露垂珠滴秋月”，“起看秋月坠江波”。月之形也，如盘如钩：“呼作白玉盘”、“又疑瑶台镜”、“倏忽城西郊，青天悬玉钩”。月之色也，且清且秀：“秀色不可名，清辉满江城”、“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”。月之情也，可思可诉：“举头望明月，底头思故乡”、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。月之性也，时豪时郁：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”、“孤灯不明思欲绝，卷帏望月空长叹”。月是美人，“翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣”；怜月孤独，“白兔捣药秋复春，嫦娥孤独与谁邻”；愿为月友，“举杯邀明月，对影成三人”；作月舞伴，“我歌月徘徊，我舞影零乱”；借月沽酒，“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”；与月同醉，“醉月频中圣，迷花不事君”……

　后来，我带着古月的神采，欣赏王洛宾的“半个月亮爬上来”名曲，领略到的是又一番花月风流。“半个月亮爬上来……照着我的姑娘梳汝台……怎么我的姑娘不出来……请你把那纱窗快打开……再把你的玫瑰摘一朵……轻轻的扔下来……”简洁的歌词，深厚的意蕴，动魄的乐曲，复沓的旋律，是超越时空的透力，是敲击灵肉的鼓点，是唤醒人性的纯真，是撩逗欲念的留白……陶醉于神韵空灵的幻境，我在内心不禁轻轻呼唤：月光，你这多情的姑娘，没有你，灵魂安在？你这美好的使者，没有你，生活何依？你这性情圣者，没有你，感情何托？

　我的思维的触须，再度投放到现实月的，是受了于勒列那尔的警示和莫泊桑的启发。于勒列那尔在“月亮印象”里说：“神秘的月亮使无知者的心里难受。对于一位不能讲出点有关她的新鲜东西的诗人来说，月亮即绝望的象征。”我不是诗人，但在月亮面前，我算不算个有知者？我能讲出点有关她的新鲜东西来吗？无论怎么搜索我之所见所闻所学所想，都不敢给出肯定的答案。正在我心虚得几乎绝望的时候，莫泊桑的《月光》指点我：大自然中的一切都是按照一种绝对的、奇妙的逻辑造出来的。有一个“为什么”，就有一个“因为”，它们永远是互相平衡的。创造晨曦是为了使人们一觉醒来感到身心舒畅；创造白日是为了使庄稼成熟；创造雨水是为了浇灌庄稼；创造黄昏是为了促进睡意；创造黑夜是为了安眠。那么，创造月亮呢？月亮为什么有盈有缺，有朦有朗，有隐有现？在思维的探索中，我渐渐感到了朦朦月的深沉、穿云月的锐进、朗月的豁达。

　朦朦月披着淡淡的云彩，顶着菲薄的纱巾，呼吸着微雾的气息，躲躲藏藏、不声不响，静悄悄、羞涩涩而至，也给夜的世界带来静悄悄、羞涩涩——风不动，树不摇，小鸟不飞也不叫……宇宙茫茫，鸿蒙空旷。每一个生灵，都独立在世外仙山的蜃楼，歇息自己的灵魂。而当此时，我却可以走进时空隧道，去探索我生我灭之间的所思所想和所作所为，以及以何物何证去作为我之所思所想和所作所为；由此推及我生我灭似的前人及前前人、后人及后后人，他们在如我所在的月境下，会有何思何想何做何为，而又以何物何证去作为他们的所思所想和所作所为。

　穿云月在天宇的浩瀚波涛或重峦叠嶂中搏击攀越，行行复行行，日复一日，月复一月，年复一年，似乎在意坚定不移的方向而不在意目的，只求逻辑严密而踏实的过程而不求结果。鸟云遮挡了她，大山阻拦了她，但不久的她终于又出现了。有时“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；有时“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；有时“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。圆也好，缺也好，现也好，隐也好，不是博大的胸怀，沉睿的哲思，谁能做到？穿云月的境界是不是可以烛照洞视患得患失、裹足不前、只求胜不思败而胜不得也败不得的灵魂呢？

　朗月只有在朦朦月、穿云月之后出现，才能更显出她的风范。朗月之现也，阴霾尽扫，天壁碧透，夜色空明，大地耀辉。山也、水也、小桥也、田野也、房屋也，都找到了自己的角色定位。无论谁在朦朦月之后见到朗月，都会在冥冥中获得“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感悟，或“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的豁然，或“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的志怀。尤其对于一个苦于前路不爽，耽于命运多舛的人来说，朗月是盆火，它可以融化结冰的心；朗月是一杯酒，它可以激动缓滞的血液；朗月是一阵春风，它可以催生被埋藏的理想的种子；朗月是一柄利剑，它可以劈开封锁光明的心胸；朗月是一架风筝，它可以载着灵魂飞进快乐的童话。

　我常常在朦朦月和穿云月下检点自己，构划生命曲线；在朗月下安慰自己，舔舐身上的伤口，放飞快乐的翅膀。

　记得少小的我，想挣点工分为在贫穷中辛苦挣扎的父母减轻点负担，有一次，以稚嫩的肩担起90来斤稻谷到五里路程远的粮店交公粮，一路气喘吁吁，汗流淋漓，几十米一歇，肩痛如灼。从后面大步流星而来的担着150斤稻谷的五大三粗的生产队长，对我一顿呛白：“这么没用，将来蹲在饭甑里都要饿死！”歧视和轻蔑使我好痛心，幼稚的我竟然夜不能眠，独在月下，以蒙眬的泪眼对着穿云走雾的朦朦月，企想着有力量能够搬开压在家庭的贫穷的石头，并报唾言之怨。

　参军入伍了，我载着五星，配着领章，扛着钢枪，在边关哨卡，一边用刺刀挑着月亮巡行，一边幻织穿着戎装的理想，感到一身是胆，浑身是劲，豪气满怀。可几年的服役期弹指而过，我还没来得及迈进理想的门槛，便解甲归故，心里又是一阵失落。也是穿云走雾的月，启发着我与之同行，在隆冬屋后清冷寂静的`大堤上，在炎夏蚊虫嗡嗡围攻的油灯下，抛弃过去，望着未来，爬涉唐宋，攀登数理，踏进了大学门槛。在大学里，又在校园月色下，构筑“三尺讲台一支粉笔”的梦。

　大学毕业三十年矣，我的黑板上的圆圈沿着梦的曲线快画圆了，但在这圆圈里填充了些什么呢，我仍是怅然。我怅然于圆圈里的现实与梦境的需求太远。我不得不思考退休，及其之后如何打发生命！

　今天又是一个穿云月夜，一个农历十五的夜晚，是我该尊重日历计算并策划生年的时候。我缓步在田间小道上，去欣赏那一轮孤月。这里的月宁静，没有城里的喧闹浮噪；这里的月清新，没有城里的浑浊混杂；这里的月纯洁，没有城里的光怪陆离。我可以静心地一边看她在大海的波涛中游泳，一边想象我的退休哲学。月亮一头扎进浪里，不一会又在浪谷闪露一下笑脸，然后又一头扎进下一座大浪……我想退休的这一天到来，职可退而休之，但生命却无权休而退之。没有了职却可以有业。无职一身轻，轻松好做事。在这个时候，也只是这个时候，无岗位之局限，无时俗之缠绕，无名利之侵袭，无目的之逼迫，我才可以最终找回我的灵魂，找到我的自由之身。我才可以在我个性的房子里，放上张事业的温床，安置我的生命……那一路心无旁骛、匆匆忙忙穿浪而行的孤月，已经甩下了身后无数道浪涛，而她的前面同样有无数道浪涛她要去钻，谁也不知道，她也不去考虑她要钻到哪一道浪涛为止……我往后能做的事有多少呢？我该做些什么事呢？请原谅我不能回答这个问题，我的事业只能在我心底，在我手头。因为太多的等待希望的教训，把我训练成熟练的习惯于做了才能说，或者做了也不必说的人……

　就这样一路的想下去，我行走在田间小道上，我追着月的影子，我攀爬在灵魂的高山，我在月的乳汁的色泽和蚕丝的柔软营造的和谐中憧憬着我生命的真正黄金时代。

　突然，眼前透亮起来，抬头一望，天色瓦蓝，云已隐去，朗月当头，光华如洗，一天明辉，把个夜变成了水晶宫。我的心也随着眼的视觉一下亮堂起来，我不觉想起了我曾为一个学校的教师写的一首《惜时自警歌》来，歌曰：

　月到下弦光阴少，人到老暮叹息多；唯有少壮勤努力，春花秋实果丰硕。惜时如金自有金，笃志砺行莫空过。劳动之余休息好，精力充沛利工作；饭后茶余光阴贵，探索创造有开拓；时似海绵可挤压，志者得来乐呵呵。“时间空余难打发”，只有庸者如是说；身边时流他不觉，岂知瞬间机遇过；娱乐嬉游荡时光，消耗生命是罪过；转眼岁月染白发，回首万事成磋砣。人心敬你凭能耐，莫把俗见放心窝。从来业精执着者，时间载志不懈惰。白驹过隙抓不住，惟有事业谱歌；心血育人付流年，桃李天下自康乐。

　我觉得“惜时自警”，对我，尤其是这个年龄段的我，最重要不过了，只不过针对我这个年龄段，要补正几句，即：年随造化心由己，不暮朝气无怠惰：少也拼搏老也勤，季季花开季季果；老骥伏枥壮志在，万事可成生命歌。

　远处，水晶宫的一角，仿佛立着两个影子。我内心感应到，他们该是于勒列那尔和莫泊桑。他们似乎知道了我与月亮的一些事情。我感到了他们的微笑。

　好一个生梦、追梦、圆梦的月亮呀！你，一个深沉的哲人。没有你，思想何在？生命何安？