很多职场人将文件传输助手当做情感树洞，这个社会现象说明什么问题？

文件传输助手是在学习或者工作当中都会经常运用到的一个工具，用于连接手机和电脑，并且方便文件的传输，同时也能够对文件进行短暂的保存。通过这样的方式能够方便快速的对文件和所需要的材料进行的传输，除此之外，也能够让工作的效率有所提升。但如今许多的职场人却将文件传输助手当做了一个情感的树洞，就像是社交软件当中的聊天功能一样，将自己的情感都通过文件传输助手来进行宣泄。虽然这样的情绪宣泄方式并不能够得到回应，但是却能够让情绪有一个释放的出口。

通过这样的一个社会现象，也表明了社会当中所存在的一些问题，那就是现如今的职场人在工作的过程当中面临着巨大的压力，而这时候负面情绪也占据了上风。根据调查显示，职场人在对文件传输进行情感宣泄的时候，更多的是对自己说一些加油打气的话，或者是送上生日祝福。给自己送上鼓励的话语，也通常是在面对工作当中的一些挫折的时候，即使在这个时候情绪濒临崩溃，但仍然要投身于工作之中，面对提出无理要求的甲方，或者蛮不讲理的上司等等。

这也说明了身处职场当中的打工人或多或少都存在一定的情绪焦虑，而这都是由于工作所带来的，不同的年龄段或许所焦虑的原因有所不同。但是值得肯定的是，长期处于这种负面情绪和高压之下，也会给身体带来一定的损伤，无论是精神上的亦或者是身体上的这些负面情绪，都需要一个树洞来进行发泄。其实倾诉的对象也有很多，但是如果向父母倾诉，换来的却是父母的担心，向朋友倾诉，但却怕朋友转头告诉他人。

在这样的情况之下，没有感情的文件传输助手虽然得不到回应，但是却不会将自己的情绪秘密公之于众。树洞的作用就是当自己在面临压力，焦虑这样的问题的时候所产生的负面情绪，一股脑的将它们全盘接收。在重压之下，这也是一种可以理解的情绪宣泄的方式。如果说一些负面的情绪没有得到恰当的宣泄的话，不论是对于身体，工作还是生活而言，都会产生许多的消极影响。通过这一现象也能够看出来，许多的职场人都在通过自己的方式来对情绪进行调节。

其实对于奔驰全新E级轿车，我已经期待已久了。放眼这一代奔驰轿车产品线，除了S级轿车以外，最值得关注的就是它。原因很简单，E级轿车可是奔驰轿车产品线的“中流砥柱”。在换代E级轿车身上，一定会出现奔驰当下所有高精尖技术。从这次奔驰全新E级轿车发布来看，果不其然。

从本次全球首发来看，奔驰全新E级轿车不仅享受大量独有设计元素，还大幅提升了智能化和情感交互体验。在同级产品中，奔驰全新E级轿车的魅力依然无可替代。咱们今天就着重聊聊新车的核心亮点。至于全面体验，还是留给后期拿到国产版试驾车吧，毕竟会更具参考性。另外据消息称，奔驰全新E级轿车国产长轴距版有望年内正式亮相。

外观具有很强独立性/加入更多电气化元素

奔驰全新E级轿车的外观设计非常独特，尤其前脸设计与家族任何一款轿车产品都毫无相似性可言。这就是只有E级轿车才能在奔驰家族享有的“特权”，因为它真的太重要了。新车全新造型的Digital Light数字大灯，搭配3D立体设计的璀璨星环前格栅真的非常耐看。此外，独特的头灯组上下灯眉（LED日间行车灯），与可点亮的前格栅边框则代表着新车在设计方面，加入了更多电气化产品的设计元素，点亮后还是非常吸引眼球的。

奔驰全新E级轿车依然会提供运动轿车与轿车两种版本。前者会使用AMG运动风格套件，而后者则依然会使用横幅式前格栅与立标来突出豪华感。

此前在可能很多朋友对奔驰全新E级轿车前格栅周围的黑色边框进行过讨论。但个人感觉两点。第一点是见到实车再说，从经验来判断绝没那么夸张。第二点，就是新车的前格栅黑边框设计，其实更适合稍微深一点的颜色。例如上面这张图中运动轿车使用的绿色看上去就很协调，视觉质感也很强。

奔驰全新E级轿车的侧面轮廓依然非常圆润，运用了化繁为简的设计思路，还使用了源自S级轿车的同款隐藏式门把手。加上短前悬、驾驶舱后移的经典设计，不仅让姿态看上去更优雅。也带来了023的出色风阻系数（Cd）。此外，奔驰全新E级轿车的车身尺寸也全面提升。仅从本次公布的海外版车型来看，长/宽/高分别为4949mm/1880mm/1468mm，轴距则达到了2961mm。进入国内后，新车轴距肯定会进一步加长。

奔驰全新E级轿车的车尾与S级轿车的相似度很高，但又有着自己独特的标志性元素。最明显的就是新车的贯穿式LED尾灯了，里面加入了两段式“星辉尾灯”元素，这是首个采用该设计手法的产品，点亮后效果真的相当别致，这也是电气化元素的一种体现。

内饰再次诠释奔驰全新E级轿车地位

对于奔驰全新E级轿车来讲，内饰是最值得聊的部分。新车独享了全新的内饰设计风格，整体设计思路同样更偏向于EQ家族。简约且充满质感。大尺寸全新MBUX超级屏（MBUX Superscreen）以一整块玻璃面板覆盖中控屏与乘客显示屏，进一步将科技感拉满。这套内饰成本真的很高。

至于细节方面，奔驰全新E级轿车除了运用皮革、金属、木饰板等多种材质来突出质感以外。还在车内使用了大量由回收物和可再生原料制程的资源节约型材料。例如新车内饰采用的MICROCUT微纤维由47%的可回收材料制成，座椅内衬由未染色的羊驼毛与可回收材料制成，而座椅填充泡沫则首次使用了经过认证的可再生原料。不仅体现出奔驰的数字豪华，更诠释了奔驰在新时代的可持续豪华理念。

智能体验再升级/带来更具情感的人机交互

至于功能性方面，奔驰全新E级轿车最大的亮点在于率先搭载了第三代MBUX智能人机交互系统。该系统也是梅赛德斯-奔驰MBOS系统的前身。首先在功能性方面，系统开发了全新的兼容层，可实现更多第三方车载应用的搭载，例如抖音、玩游戏，或是通过位于中控台上方的摄像头开个视频会议，全都能满足。

奔驰全新E级轿车还基于强大的AI学习能力，引入了“场景”功能，用户可通过预设模板编程，来触发一系列功能。例如驾驶半小时后自动打开座椅按摩等等。此外，这套系统的读心语音助理也再度进化，支持免唤醒功能，用户无需再说“你好，奔驰。”

此外，奔驰全新E级轿车还升级了中央处理器，并且配备了5G通信模块，加上全新开发的电子架构，使数据传输更快也更稳定，大幅提升智能化体验。

奔驰全新E级轿车本次还加入了一些贴心的细节体验。例如新车的前排空调出风口支持自动扫风功能，体验更舒适。多色主动式环境氛围灯还加入了“随音悦动”功能，在听音乐时，氛围灯会随着律动。加上支持杜比全景声技术的Burmester® 4D环绕立体声音响系统，还有座椅振荡器带来的体感反馈，带来更智能也更具情感的人机交互体验。

加入后轮转向/空气悬架

最后再来说说动力。虽然目前官方并未公布奔驰全新E级轿车的全部动力信息。但目前已知新车将采用ECO Boost轻混系统和第四代ECO Power插电式混合动力系统，前者由20T涡轮增压发动机与ISG电机组成。发动机最大输出功率150kW，而电机还可提供17kW的最大输出功率和205N·m的扭矩。

而插电式混合动力版车型则搭载了254kWh电池组，WLTP工况下纯电里程超过100公里，通过55千瓦功率直流充电桩，可实现30分钟左右将电池电量从0%充至满电，效率还是很高的。

此外，在奔驰全新E级轿车身上，还会搭载后轮主动转向系统，最大转向角度可达45度，使转弯半径缩短至108米，进一步提升驾驶感受。此外，新车还可配备带自适应连续可调减震系统增强版（ADS+）的空气悬架，当车速达到120公里/小时，空气悬架可将车身高度降低15mm，全面提升驾驶舒适性和稳定性。

写在最后：

每一代E级轿车，都是奔驰轿车阵营最新技术的集大成者。本次奔驰全新E级轿车的亮相，不仅带来了独特的设计风格，还有大量最新技术搭载，全面提升车辆的数字豪华、感性豪华以及驾控体验。在同级产品中，奔驰全新E级轿车依然是最符合时代新风尚的产品。

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1 网恋可以产生真感情，只是机会渺茫

为什么大多数在遇上网恋时，内心第一时间会选择退缩呢？网恋存在了太多的不确定的因素，无论是对方的年龄身高，还是现实中的性格，可能都不是我们所想象的那样。仅凭借着网上聊天，根本不足以说明对方对自己的感情是百分百的，就连现实中我们都不能确定，那么我们又有什么理由说服自己去相信网络。事实上，网络受骗的事件比比皆是，我们谁又能确保自己不受骗呢？如果将自己的情感完全寄予网络，显然是不明智的，毕竟网恋最后的落脚根还是现实，终究是要见面的。

2 如果决定网恋，那就尽早奔现吧

网恋其实也并不是没有可能，但是如果我们仅仅通过网络聊天来了解对方，这显然是不够的。既然决定要在一起了，就早点见面吧！见面的好处是可以提前了解对方的真实情况，也避免双方都浪费太多时间花费在错误的感情上面，一段感情的建立终归还是需要见面的，因此在一定的条件下，是可以考虑提前见面的。

3 网恋中其实也会心动过，但是心动不一定是爱情

我们与对方聊天都是基于文字上的表达，这并不能代表对方当时的真实心理，大多数都是自己将文字加工化，将对方形成了理想的状态。这种理想化让自己只看见对方的优点，甚至是过于理想化，当我们看到对方真实面貌的时候，失落感和内心差距感会一下子涌上来，瞬间把过去所有美好的想象化为乌有，最后受伤的还是自己。

论苏轼“词似诗”

　　词似诗，便“非本色”。陈师道《后山诗话》：“子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色”；王灼《碧鸡漫志》高度评价东坡词，也是从“诗与乐府同出”、诗词不应该有区别的基本观点立论的；胡寅也认为“诗出于《离骚》《楚辞》及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，使人登高望远，举

首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外，于是‘花间’为皂隶而柳氏为舆台矣。”(《酒边集序》)也就是说，王灼和胡寅都承认东坡词“似诗”。按照胡寅和王灼的逻辑推论，诗的审美内涵是杜绝“香软柔媚”，摒弃“绮罗香泽”，不屑“绸缪婉转”作风的；诗的功能，则主要是在于“使人登高望远，举首高歌”，感发人的“逸怀浩气”，使人“自振”。也就是说，胡寅和王灼是从传统诗歌的“言志”功能和“教化”作用，强调东坡词的价值意义的。

　　我们检点苏轼的词作，可以概括出其“词似诗”的三个特征：一是主流文化的价值取向。传统儒学特别强调诗歌的教化作用，中国传统诗教是将诗歌纳入制度文化体系的重要内容。所谓“观风俗，知得失，厚人伦，美教化”，即是中国古代诗歌主流文化价值取向的正式宣言。胡寅、王灼对东坡词的评价，实际上主要也是就这个层面立论的。在内容方面，它要求作品能够体现家国怀抱及政治责任感和使命感。像《念奴娇·赤壁怀古》、《江城子·密州出猎》等都是这类作品的代表，就连《水调歌头·中秋词》、《卜算子·孤雁》等事实上也流露出词人眷恋社稷的政治怀抱。

　　二是在审美意义层面，强调作品的阳刚之气。中国古代诗歌，体现出阳刚与阴柔两大审美系统的对立与调和，主流文化往往强调阳刚之气和豪杰之风。苏轼一向反对词中的阴柔和艳冶之词，尽管他自己也有大量的婉约词作，但主要作风，表现出对于阳刚之美的偏爱与执著。

　　三是在表现方式上，苏词以直抒怀抱为主，既少用比兴，又不像柳永那样铺叙形容，而是议论的成分较多，没有词的曲尽其意的婉转韵味。因为词作为一种新文体，它的文化属性主要还是在于它的庶族文化特性，也即平民文化属性，士大夫情感，与这种属性是有距离的。再加上作为“新声”的词更多在对于个体私人生活和个体内宇宙细腻情肠的表现与再现，在气质与风调上，苏轼一部分词不具备有别于诗的这种词之特性，也即是说，其词线条粗放，境界疏阔，并且士大夫情结十分典型和强固，从本质上更接近于诗。

　　苏轼词的“士大夫化”，是其词似诗的重要因素。苏轼的士大夫人格，决定了他“词似诗”的文学创作态度和文学价值取向。所以王灼在批评李清照所说苏轼词乃“句读不葺之诗”的观点时说，这种观点是中了“柳永野狐涎之毒”，这实际上从另一角度证明东坡词与柳永词疆界分明，是典型的士大夫词，因而得到士大夫正统批评家的肯定。

　　似诗的士大夫词的最突出特征，是他的主观抒情性。即是说，这类词像传统的诗一样，是以作者主观抒情的方式进行情感传输和意志表达，不像一般文人词常常是对一种场景或情事及人物活动情境的创造性表现。举例来说，苏轼的大多数作品，都像日记或自传一样，全部是作者自己的情感抒发和情绪展示。《全宋词》存东坡词三百多首，出现“我”字竟然有69次之多。而且苏轼词中“我”的情绪大都与“遇”与“不遇”的感怀或牢骚有关。其他像柳永、周邦彦词中就更多那种客观言情写实的意境和场景描述，在他们的作品中，主人公可以不是作者自己，而是别的男性或女性。这样，他们的作品就像戏剧或小说一样是被词人创造出来的艺术人物和艺术境界，而不仅仅是词人独自真情实感的抒发，更具有一种客观性，反而能够供广大读者或观众从中发现作品中的“我”。李清照认为：词，就应该写传统诗歌所没有表现过的人情的隐秘世界；如果像苏轼一样，用词来表现那些诗歌常用题材，甚至表现手法和方式仍旧和传统诗歌的粗豪抒情一样，那便是以长短句的形式写出来的诗了。所以说东坡词的主观抒情性，是其词最突出的个性，也是其词士大夫品格的标志。人们说他的词似诗，在很大程度也是从这个认识上立论的。

　　苏轼词的似诗倾向，尤其在他的创调之作《醉翁操》和其隐括《归去来兮辞》的《哨遍》得到印证。其《哨遍》不仅似诗，简直像文赋。它是“檃括”陶渊明《归去来辞》而成，所以带有很重的文辞风貌。按照词的严格律度和音乐审美的标准衡量，确乎不太像词。从序中可以看出，东坡写作此词与当时谪居黄州的生活及心境有关，隐括陶渊明辞意，也是借别人酒杯浇自己心中块垒之意。虽已“就声律”，而且可歌，却与当时时尚的流行曲子词相去甚远。但这种即兴之作，并且即时而歌的热闹场面和气氛，又确有流行曲的味道。正是此类词的流传，更让人们觉得东坡词粗疏直率，如是得出东坡“词似诗”的判断。其《醉翁操》则是由琴曲翻改而成，味其词语，亦诗文之间。不过此词则不在于主观抒情而有一种客观述事和议论的韵味。从中可知这首词是东坡根据琴曲倚声新创的词调。问题在于，苏轼也有像http://google-xncom“花褪残红青杏小”、“一颗樱桃樊素口”这类纯客观言情的艳词；也有像“乳燕飞华屋”、“冰肌玉骨”、“美人如月”这类柔媚缠绵，散发着浓郁的脂粉气息的作品；更有“宿燕子楼，梦盼盼”、“涂香莫惜莲承步”……这类貌和神都十分香艳的词作。这种现象，又作何解释呢？我认为，这一是证明了苏轼本人文化价值思维的多元性和开放性；二是证明宋词之本色的要求在苏轼词的创作活动中仍然自觉或不自觉的有所流露。换言之，生活在庶族文化构型的宋代的士大夫，无论如何清高，他还是或多或少要表现出庶族的文化价值选择。尤其像苏轼这种典型的庶族文人，他的儒学根基虽然深厚，但世界观和方法论则具有“新进士”的所有特征：如蔑视礼法，追求自由，儒佛道兼修，主张革新政治……等等。苏轼喜欢写作“小词”，这实际上既是对一种新文体的钟爱，也是对一种新的文化价值观的认同。他所谓“微词婉转，盖诗之裔”也是认同“词婉转”的文体特征的。“词似诗”，彰显着苏轼词的士大夫气质；香艳和脂粉，则证明了苏轼的世俗的文化价值取向。

　　苏轼的文化选择，实际上代表着宋代士大夫的基本文化态度和价值观念。这既与其庶族家庭出生有关，又是蜀文化对其长期熏陶的结果，还与其少年时代专修举子业的文化积淀分不开。苏轼儒释道兼修并以儒学为主流的特点的文化取向，实际上也是宋代大多数文士的文化选择。苏轼的与众不同，在于他还是一个有大文化气度的革新派人物。他在政治上介于新旧观念之间而徘徊的处境，与其在词之创作中介于“本色”与“非本色”二者之间徘徊的创作面貌极其相似

　　摘 要情感教育是指教师在教书育人过程中，以教育心理学理论为指导，针对学生的生理、心理和认识特征，充分激发和培养学生积极健康的社会情感的教育方式。教师要明确情感教育的重要性，制订情感教育的目标，并在此基础上对学生实施有效的情感教育。

关键词学校教育 情感教育 重要性

中图分类号G641 文献标识码A 文章编号1674－4810（2011）22－0069－02

一 情感教育的重要性

所谓情感教育，就是指教师在具体的教学过程中，以教育心理学理论为指导，在全面考虑教育对象的认知因素的基础上，充分发挥教育者和受教育者的情感互动，针对学生的生理、心理和认识特征，激发和培养学生积极健康的社会情感的教育方式。情感教育是教育过程的一部分，它关注教育过程中学生的态度、情绪、情感以及信念，以促进学生的个体发展和整个社会的健康发展，是使学生身心感到愉快的教育，能够尊重和培养学生的社会性情感品质，发展他们的自我情感调控能力，促使他们对学习、生活和周围的一切产生积极的情感体验，形成独立健全的个性与人格特征，真正成为品德、智力、体质、美感及劳动态度和习惯都得到全面发展的有社会主义觉悟的有文化的劳动者。

1．情感教育是打开现代学生心灵之门的钥匙

一方面，现代学生自我意识越来越强，他们处在改革开放的年代，情感丰富，追求个性；另一方面，现代学生的情感世界可塑性大，他们大都处在青春期，随着生理变化，心理平衡被打破，思想、情绪、行为表现出不稳定性，由少年时期的天真坦率开始转向隐蔽和内心，不愿轻易向他人敞开心扉，而内心深处却潜藏着被尊重、理解与信任的需求和愿望，常常处在自我矛盾中。唯有实施情感教育，才能动之以情，晓之以理，导之以行。

2．情感教育是融洽师生关系，培养健全人格的重要手段

情感是调节师生人际关系的精神纽带。教育内容能否被学生接受，很大程度上取决于师生关系的融洽程度。师生间经常保持愉快活泼、和谐融洽的气氛，相互尊重、理解、信任，教育内容在情感传输带上才能顺利通行。心理学研究表明，师生间健康情感的双向交流，会使学生从教师身上学到应该如何生活、学习和工作。情感还是完善人格的重要心理因素。我国人才培养的目标是造就身心健康、富有个性的全面发展的“四有”新人，情感教育是其中的关键。教师只有注重情感教育，以平等地位与学生相处，尊重学生的人格， 树立其自尊心和自信心，发展其个性，才能把学生积极的情感体验引导到教育内容的轨道上来。

3．情感教育是深化我国教育改革的一条新途径

现代教育学、心理学研究的深入发展为进一步开发人的智力、发挥人的潜能、培养健全人格的教育改革提供了新的理论。传统教育没有把学生真正摆在主体地位上，没有唤醒并发展学生的主体意识，忽视了师生参与认知过程中的情感力量。摆脱这种教育困境是深化教育改革的当务之急，而情感教育在这方面开辟了一条新的途径。

4．良好的情感教育是德育工作的基础和动力

没有爱，就没有教育。爱生是教师必须具备的美德，也是教师的天职。能够得到教师的爱，是每一位学生最基本的心理要求，师爱对学生来说是一种鞭策和激励，对学生的成长和进步有很大的推动作用，因而教师要把爱心倾注到每一个学生身上，这是情感教育的基础。一般来说，表现落后的“问题学生”，即“后进生”他们的意志品质相对较弱，做事缺乏耐心和信心，只要教师具有强烈的事业心、高度的责任感、持久的耐力和真挚的爱心，不把这些学生置之度外，而是用理想去播种理想，去培养文明，去启迪智慧，去塑造心灵，后进的学生也可以得到提高，能够得到健康发展。教育过程是师生之间心灵撞击、情感交融和呼应的过程。情感交融和呼应，离不开平等、真诚、相互尊重和关爱，只有借助于情感的能动和催化，受教育者才会愉快、主动地接受教育。

对于高职院校的学生来说，情感教育尤为重要。高职院校的学生更需要我们老师在精神方面给予更多的关心，用真情去感化他们，用爱去唤醒他们对生活的热爱和追求，使他们对自己充满信心，为将来的就业和创业努力学习。

二 情感教育的目标

教育是培养人、塑造人的活动，其目的是使学生的人格得到完整发展。可见，情感培养是教育目标的重要组成部分，教育者的任务就是促进学生在知情领域都发生变化。那么，应如何确定情感教育的目标呢？心理学把人类所特有的高级情感按社会性分为三类，即道德感、理智感和审美感。道德感是人对其行为、举止、思想、意图等是否符合道德行为标准和社会价值的情感体验。理智情感是指人在认知过程中产生的情感体验，它与人的认识活动、求知欲、认识兴趣的满足、对真理的探求等相联系。审美感即美感，指人根据一定的审美标准对客观事物、人的道德行为予以评价时产生的具有愉快感和倾向性的体验。

以上三类情感是互相联系、互相渗透的，也是人类最深刻、最稳固、最坚定的高级情感。由于教育具有很强的社会性，其本身就是传授知识、发展智力、进行思想教育、提高审美能力的活动，所以，情感教育的目标应该是道德感、理智感和审美感的统一。教师应在教书育人的过程中，根据各学科教育的特点，充分挖掘学科内容中的情感因素，激发学生的情感体验，培养学生高尚的道德感、强烈的理智感和丰富的审美感。

三 情感教育的实施

实施情感教育就是要充分激发和培养学生积极的情感，发挥情感教育的功能。首先，教育者要更新教育观念，明确情感教育的目标。教师要从教育的整体目标出发，在传统认知教育的基础上逐步培养情感教育意识，把情感教育提高到与认知教育同等重要的地位。其次，教育者要提高教育心理学的理论水平，培养良好的情感心理品质。情感教育是建立在现代教育学、心理学的理论基础上的，因此，教师应优化自身的情感因素，只有具备了真实、强烈、深刻、稳定的情感，才会激发学生积极的情感体验。在此基础上，实施情感教育要抓好如下环节：

1．以境育人，融情入境，创设情感教育的良好情境

情感总是在一定的情境中产生的，情境中的各种因素往往对情感的产生起综合的作用，这是情感受所处情境制约的规律。根据这一规律，教师要多方面创设以形象为主体的情境，使学生身临其境，触景生情。

2．以情育情，以情动人，打开情感教育的大门

情感活动具有泛化扩散的规律。在一定的时间和范围内，情感可以感染人，移情到与此相关的一些事物上，即情感具有感染和迁移功能，这两大功能要求教师学会以情育情，以情动人。教师要培养高尚的道德感、理智感和审美感，以为人师表的形象感染学生，搭起情感的桥梁，沟通彼此的心灵。

3．以知育情，以情促知，挖掘情感教育的深度

情感与认识存在互相制约的规律。一方面，认识是情感产生和发展的理性基础；另一方面，情感又反作用于认识。情绪心理学研究表明，个体的情感对认识活动有动力、强化、调节等功能。根据这一规律，首先教师要善于以知育情，提高学生的认识水平，端正和加强其情感的倾向性、深刻性和稳定性，让理智支配情感。比如，针对学生即时信息接触多、选择性大的特点，教师可从正面疏导，帮助学生提高辨别能力。其次，教师要善于以情促知，提高教育艺术，引发学生积极的情感体验，使学生由困学、厌学转为好学、乐学。针对学生的不良品行，教师要发挥情感的正负强化功能，对学生的批评要讲究动之以情，使学生对自己的不良品行产生不悦的情感体验，产生情感校正效应。学生一旦有所转变，教师就应及时给予鼓励、表扬，使其产生积极的情感体验，以巩固新的、好的行为习惯。

4．以意育情，以情激意，调节情感教育的稳定度

促成情意过程的良性循环。意志是人们按既定目标克服困难、调节内外活动的心理过程。情感和意志往往构成相互制约的心理过程，即意志调控情感，情感激励意志。教师既要学会以意育情，发挥意志对情感的调控作用，提高情感的稳定度，又要善于以情激意，当学生获得学习上的初次成功时，要给予及时的鼓励、表扬，使学生由成功的喜悦，进而形成勤奋学习、刻苦攻关、不断进取的坚强意志。这样，情感和意志才能相互促进，形成良好的情意循环，提高教育效果。

5．发展合理要求，调整期望值

要提高情感教育的质量，首先要发展学生的正当需要，确保其情感需要都是正当合理的，如学生喜爱钻研科学文化知识，教师就要满足其理智感的需要，对暂时不能满足的正当合理需要，应以理服人。教师要引导学生把感染的需要与集体、国家的需要相结合，努力使学生向“四有”新人的目标迈进。其次，教师要帮助学生适时地、恰当地调整期望值。教师要对每个学生的学习、生活和思想进行深入了解，针对不同学生在不同时期内寄予不同的期望值，唯有恰当的期望值，才会激起学生积极奋发的情感体验，并将其化作学习的持久动力。

〔责任编辑：王以富〕

网恋基本上可以分成两种，一种是机缘巧合和对方在某个网络平台邂逅，随着联系的加深，逐渐有了好感，然后就谈起了恋爱；另外一种是一开始就打着找到恋人的目标，在各种社交平台寻找伴侣，通过一段时间的接触和对方看对眼了，正式的建立恋爱关系。

这两种恋爱关系，对比线下恋爱更容易快捷，但也更难维护。网恋也不是没有成功的例子，但相较传统恋爱模式，它有七个短板，这都需要恋爱双方去面对解决。

1网恋大部分都是异地恋

网络本来就是开放平台，天南海北的人聚到一起，两个不认识的人经由各种网络渠道认识并确定恋爱关系，在同一个地方的几率很小。而异地恋的维护成本就不低，两个人要面对的矛盾冲突更多，能坚持下来的当然就少了。

2网恋双方的了解程度不高

网恋的情侣从认识到确定关系，双方的交流和沟通，大部分通过网络传输。对彼此的了解，都是在交流过程当中根据对方的叙述，建立了一个简单的初步印象；更深入一点的信息，没有合适的渠道去了解。除了对方的描述，很多细节的部分都是未知的，即便对方所叙述的一些信息，也没办法去证实。只是凭着本能去谈恋爱，也就谈不上客观地对待这段感情了。

3伴侣双方的投入不够，心态不坚定，不安全感都比较强

虽然双方确定了恋爱关系，但对于网恋大部分人都抱着谨慎的态度。所以对于感情的投入程度，有一种先看看的心理，态度也不是很坚定，遇到一些危机，很容易萌发放弃的想法。双方在感情当中都会有一些不安全感，对于情感危机非常敏感，从而影响双方的信任感。

4没有有效的危机处理模式

情侣之间如果爆发矛盾冲突，大多只能选择网络交流去沟通解决，也就没有办法第一时间将危机处理在萌芽状态。通过各种小事的积累，双方的失望会越来越大，两个人也会越来越累，最终分手收场。

5没有走进彼此的生活圈子

很多人的网络圈子和现实圈子是不一样的，双方对彼此生活中的参与感很低，几乎没什么存在感，更谈不上将对方介绍给自己身边的人。交集的面越小，情感面就越脆弱，风险抵抗能力就越差。多来几次矛盾冲突，前期积累的感情就消耗完了。

6缺乏共同的生活目标

网恋有一些偶然性和随机性，双方在恋爱过程当中很难将彼此的未来目标重合在一起，给双方的感情做一个详细的规划，让这段感情有一个明确的目标和希望。导致两个人在面对问题的时候没有同舟共济的心态，随着一次次冲突，失望不断累积，最终选择放弃。

7双方的情感链接不稳定

两个人的感情始于网络，由最初的交集发展而来，但在其他方面缺少相应的互动和交流。也就很难将两个人的接触面去扩大，留给这段感情的时间和空间都有限。仅凭着双方的激情，是无法维系一段长期关系的。

以上是我总结网恋当中的一些短板，如果情侣双方能够有意识地去改善这些问题，经营好自己的感情，网恋也不是不可以有圆满的结果。

其实，喜欢、害怕之类的表现不是人类的专利，也许算作生物的一种本能反应，而只是人类将这类反应归纳出一个名称：汉语中称之为“感情”。比如“葵花向太阳”、动物的求偶、群居动物的协同捕食、老虎的占山为王，应该都是生物的本能，表现出相互之间存在一定的“感情”：如常听说到的“海豚水中救人”、“狼孩”等“有感情”的事例，所以文学家们才会作出“拟人化”的描写，在作品中品味它们的“感情”。科学家探索人类大脑中发现，大脑左半球活动与人表现出的“感情”有关，在脑电波检查中频率为14-100Hz的β脑电波，可以反映出受检者处于烦恼、气愤、恐惧、恼火、紧张或者兴奋的状态。

女人天生就有细致入微观察事物的性情。处处留心，事事问个究竟。好奇心支配着她比男人多长个心眼，该有的不该有的都会装到心里，这是给直觉准传输的首枚信号。女人的直觉就是准，被认为是第六感官，因为女人心细，她们更相信自己的直觉。女人依赖直觉就和女人喜欢包包、衣服一样，不要问理由，喜欢就是喜欢。

“女性用于追踪直觉的脑区比较大，尤其是在额叶深处，被称为脑岛和前扣带回的脑区。女性脑通常能够基于有限的信息，基于直觉和预感，更快地对他人的想法做出预判。”因为世上男人都比女人的智商高，比女人的直觉强。你可看一看世上的科学家，发明家，****，首脑人物，智者都是男人多女人少。这足客观存在的事实。因为女人普遍感性，日常喜欢注重细枝末节的东西，再加上善于观察分析，很容易发现与日常不一样的地方，特别是有关情感的方面，常常让男人感到害怕。

喜欢通过感受来判断事情真伪。所以会花费精力去记忆事物的细枝末节。当这些细节与惯例不符时，她们就会动用联想，集中精力对这些“异常”进行类比和分析，直觉也因此不断迸发。夫妻时间长了，就像左手握右手，形成一个家庭了，所有的习惯她都懂，如果对方的习惯改变了一点，她肯定知道，而别人只是假装不知道。

而兴奋。所谓的好和情，目的反应就不一样，对于男女来说，是一种奥妙无穷的东西。也是须求方式不一样，在这当中的察觉，女人要比男人的要早要准。这是必然的，也是自然的。直觉即直观感觉。是不以逻辑推理而在脑海中瞬间形成的感觉。就比如我们在生活中看到一个人，或者某件事情，而迅速对人或事做出的瞬间直观判断。