1有哪些母爱的诗句诗意
游子吟 谁言寸草心，报得三春辉2《别老母》清黄仲则 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无3、《十五》宋王安石 将母邗沟上，留家白邗阴4、《岁末到家》清蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰5、《母别子》唐白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦6、《慈母爱》元杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储7、《墨萱图》元王冕 慈母倚门情，游子行路苦8、《谁氏子》唐韩愈 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止9、《短歌行》唐王建 人家见生男女好，不知男女催人老10、《代北州老翁答》唐张谓 定知此别必零落，不及相随同死生补充：慈母爱子，非为报也〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台《格言集锦》 慈母爱子，非为报也〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处子不学，断机杼《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱字严 成功的时候，谁都是朋友但只有母亲——她是失败时的伴侣郑振铎 哀哀父母，生我劬劳《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产字严 父母德高；子女良教《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会费孝通 慈母手中线，游子身上衣 慈母爱子，非为报也〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处子不学，断机杼《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱字严 成功的时候，谁都是朋友但只有母亲——她是失败时的伴侣郑振铎 哀哀父母，生我劬劳《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产字严 父母德高；子女良教《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之《格言联璧》嘻嘻 够不够？。
2一首表达母爱的古诗游子吟 [唐]孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？注解⑴游子：出门远游的人。
诗中指孟郊 ⑵ 吟：吟诵。吟：诗歌的一种名称。
⑶临：将要。 ⑷意恐：担心。
⑸寸草：萱草。萱草（花）是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。
寸草心：以萱草（花）来表达的子女的孝心。 ⑹三春晖：比喻指慈母之恩。
三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
（7）归：回来，回家。翻译慈祥的母亲手里把着针线， 为将远游的孩子赶制新衣。
临行时她忙着缝儿子远征的衣服， 是担心孩子此去难得回归。 谁能说像萱草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？[4]作品鉴赏孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。
诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。此篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。
诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。
行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。
朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。
诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。
真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。
“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
3关于母爱的诗句古诗1、《别老母》清代：黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。译文：把帷帐撩起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。
在这风雪之夜不能孝敬与母亲团聚，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，养子又有何用呢？倒不如没有啊。2、《游子吟》唐代：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？3、《凯风》先秦：佚名 凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
爰有寒痊？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
译文：飘飘和风自南来，吹拂酸枣小树心。树心还细太娇嫩，母亲实在很辛勤。
飘飘和风自南来，吹拂酸枣粗枝条。母亲明理有美德，我不成器难回报。
寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土。儿子纵然有七个，母亲仍是很劳苦。
小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听。儿子纵然有七个，不能宽慰慈母心。
4、《母别子》唐代：白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。译文：母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。
一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。
新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。
但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。
坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。
此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。
新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女，但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。5、《蓼莪》先秦：佚名 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。
鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。
欲报之德。昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。
民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！译文：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。
可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。
孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。
爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。
想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。
大家没有不幸事，不能终养独是我。
4关于母亲的诗句古诗1、《游子吟》
唐代：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
译文：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
2、《别老母》
清代：黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
译文：
因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
3、《母别子》
唐代：白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
译文：
母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。
新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。
坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。
此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女。 但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
4、《墨萱图·其一》
元代：王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
译文：
灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
5、《国风·邶风·凯风》
先秦：佚名
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
译文：
和风煦煦自南方，吹在枣树嫩芽上。枣树芽心嫩又壮，母亲养儿辛苦忙。和风煦煦自南方，枣树成柴风吹长。母亲明理又善良，儿子不好不怨娘。寒泉之水透骨凉，源头就在浚邑旁。母亲养育儿七个，儿子长成累坏娘。黄雀婉转在鸣唱，悦耳动听真嘹亮。母亲养育儿七个，难慰母亲不应当。
5表示母爱的古诗《游子吟》慈 母 手 中 线，游 子 身 上 衣。
临 行 密bai 密 缝，意 恐 迟 迟 归。du谁 言 寸 草 心，报 得 三 春 晖作者背景孟郊（751-814），唐代诗人。
字东野，湖州武康（今浙江德清）人。少年时居蒿山，与韩愈是好朋zhi友。
一生穷困，近50岁时才中进士。孟郊写诗dao以寒苦之音著称，追求奇特的构思和回瘦硬的语言风格，多表现下层民众和自己的贫寒生活答及遭遇，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。
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6母爱的古诗别老母 搴帏拜母河梁去， 白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜， 此时有子不如无。 晒 旧 衣 卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。
重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。 《送母回乡》 停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。 慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！ 母爱无所报，人生更何求！ 1万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 2白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 3慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊 4十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 5母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》 6母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 7老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》 8父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》 9尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 10母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 11 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会 12哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 13无父何怙，无母何恃？《诗经》 14世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 15成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 《游子吟》 慈 母 手 中 线， 游 子 身 上 衣。
临 行 密 密 缝， 意 恐 迟 迟 归。 谁 言 寸 草 心， 报 得 三 春 晖 作者背景 孟郊（751-814），唐代诗人。
字东野，湖州武康（今浙江德清）人。少年时居蒿山，与韩愈是好朋友。
一生穷困，近50岁时才中进士。孟郊写诗以寒苦之音著称，追求奇特的构思和瘦硬的语言风格，多表现下层民众和自己的贫寒生活及遭遇，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。
注词释义 游子：离家远游的人。 意恐：担心。
寸草：小草。寸草心：此处指游子的心。
三春晖：春天的阳光。这里比喻母爱。
三春，初春、仲春、暮春，泛指整个春天。晖，阳光。
古诗今译 慈爱的母亲手中的针线，离家远行人身上的衣服。要远行时密密地缝呵缝，心中担忧儿子迟迟才回。
谁说幼小的青草的心意，能报答得了春天的光辉？ 名句赏析——“谁言寸草心，报得三春晖？” 孟郊50岁才中进士，当上溧阳县尉，这样一个小官，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。
诗以一个极为平常而又十分典型的生活细节揭示了母爱的伟大：老母牵针引线为临行的儿子缝补衣裳，由于担心儿子长时间不回来，就把针脚缝得非常细密，希望它能结实一点，更结实一点。慈母对儿子的笃爱之情，就这样一针一线地缝进衣服中，随着儿子千里万里。
这一平常而充满了骨肉亲情的生活场景，是我们每一个人都经历过的，所以能引起每一个读者的共鸣，引起我们对母亲的种种回忆和依恋。母爱是不期望报答，也是儿女所报答不完的，因为它像三春的阳光对小草的哺育，是无穷无尽的。
诗歌画面简洁，语言朴素，而内涵深厚，动人心弦，所以能脍炙人口，千古流传。
7亲情母爱的古诗十首和意思1、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊
2、顾我，复我。——《诗经》
3、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——《格言联璧》
4、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。——《格言联璧》
5、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》
6、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我。
7、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
8、慈乌失其母，哑哑吐哀音。
9、凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
10、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
11、母别子，子别母，白日无光哭声苦。
12、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——唐·韩愈
13、有子且勿喜，无子固勿叹。唐·韩愈
14、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》
15、重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。
16、人见生男生女好，不知男女催人老。——唐·王建
17、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》
18、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
19、母爱无所报，人生更何求。
20、父母德高；子女良教。——《格言对联》
表达对母亲的爱的诗句：
1、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
出自：清代黄景仁的《别老母》。
译文：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
2、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
出自：清代蒋士铨的《岁暮到家》。
译文：母亲爱子女的心是无穷无尽的，我在过年的时候到家，母亲多高兴啊！她正在为我缝棉衣，针针线线缝得密，我寄的家书刚收到，墨迹还新。一见面母亲便怜爱地说我瘦了，连声问我在外苦不苦？我惭愧地低下头，不敢对她说我在外漂泊的境况。
3、老母与子别，呼天野草间。
出自：唐代李白的《豫章行》。
译文老母与儿子离别，十分悲痛，呼号不绝，她们远远相送儿子到野间，仍然不愿离去，因为他们都不知再次相见会在何时。
4、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
出自：唐代孟郊的《游子吟》。
译文：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
5、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。
出自：唐代王建的《渡辽水》。
译文：还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚，临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。
1 关于母亲情的诗句
关于母亲情的诗句 1描写妈妈爱的诗句有哪些
1游子吟 谁言寸草心，报得三春辉
2《别老母》bai清黄仲则 。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》宋王安石 将母邗沟上，留du家白邗阴。
4、《岁末到家》清蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。
5、《母别子》唐白居易 母别子，子zhi别母，白日无光哭声苦。
6、《慈母爱》元杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
7、《墨萱图》元王冕 ？ 慈母倚门情，游子行dao路苦。
8、《谁氏子》唐韩愈 白头老回母遮门啼，挽断衫袖留不止。
9、《短歌行》唐王建 人家见生男女好，不知男女催人老。
10、《代北州老翁答》唐张谓 定知此别必零落，不及答相随同死生
2关于母爱的诗句大全
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 —— 黄景仁《别老母》
有孙母未去，出入无完裙。 —— 杜甫《石壕吏》
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 —— 李商隐《瑶池》
南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。 —— 王冕《墨萱图·其一》
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
思尔为雏日，高飞背母时。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 —— 黄景仁《别老母》
青虫不易捕，黄口无饱期。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
当时父母念，今日尔应知。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
十五彩衣年，承欢慈母前。 —— 孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 —— 蒋士铨《岁暮到家》
霜陨芦花泪湿衣 —— 舆恭《思母》
3关于亲情的诗句古诗15首
1，慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。（唐 孟郊：《游子吟》）
2，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（唐 王维：《九月九日忆山东兄弟》）
3，邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。（唐 白居易：《邯郸冬至夜思家》）
4，稚子牵衣问：归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？（唐 杜牧：《归家》）
5，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？（唐 贺知章：《回乡偶书》）
6，岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。（初唐 宋之问：《渡汉江》）
7，客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春人旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。（唐 王湾：《次北固山下》）
8，胡马依北风，越鸟巢南枝。——（古诗十九首《行行重行行》）
9，为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——（《格言联璧》）
10，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——（唐 王维《渭城曲》）
11，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——（唐 李白《静夜思》）
12，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——（唐 贺知章《回乡偶书》）
13，老母一百岁，常念八十儿。——（《劝孝歌》）
14，父母德高；子女良教。——（《格言对联》）
15，故乡何处是，忘了除非醉。——（宋 李清照《菩萨蛮》）
16，母称儿干卧，儿屎母湿眠。——（《劝孝歌》）
17，母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——（《格言集锦》）
18，今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——（唐 王建《十五日夜望月寄杜郎中》）
19，悲歌可以当泣，远望可以当归。——（汉乐府民歌《悲歌》）
4关于妈妈的情感诗句
纸船 作者：冰心
我从不肯妄弃一张纸，
总是留着——留着
叠成一只只很小的船儿，
从舟上抛下在海里
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上
我仍是不灰心的每天叠着，
总希望有一只能流到我要它到的地方去
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山，求它载着她的爱
和悲哀归去
作者：舒婷
你苍白的指尖理着我的双鬓
我禁不住象儿时一样
紧紧拉住你的衣襟
呵，母亲
为了留住你渐渐隐去的身影
虽然晨曦已把梦剪成烟缕
我还是久久不敢睁开眼睛
我依旧珍藏着那鲜红的围巾
生怕浣洗会使它
失去你特有的温馨
呵，母亲
岁月的流水不也同样无情
生怕记忆也一样退色呵
我怎敢轻易打开它的画屏
为了一根刺我曾向你哭喊
如今带着荆冠，我不敢
一声也不敢呻吟
呵，母亲
我常悲哀地仰望你的照片
纵然呼唤能够穿透黄土
我怎敢惊动你的安眠
我还不敢这样陈列爱的祭品
虽然我写了许多支歌
给花、给海、给黎明
呵，母亲
我的甜柔深谧的怀念
不是激流，不是瀑布
是花木掩映中唱不出歌声的枯井
5关于母爱的诗句、
关于母爱的诗句
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
6关于母爱亲情的诗句
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 慈乌失其母，哑哑吐哀音。
父母德高；子女良教。《格言对联》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我 顾我，复我。
《诗经》 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心 凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。 母爱无所报，人生更何求！ 。
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》。
7关于母爱的诗句两句
1、慈母倚门情，游子行路苦。——《墨萱图》作者：元代王冕
2、无父何？无母何恃？——《小雅·蓼莪》作者：周代无名氏
3、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——《母别子》作者：白居易
4、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——《燕诗示刘叟》作者：唐代白居易
5、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——《思母》作者：宋末元初与恭
6、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——《别老母》作者：清代黄景仁
7、人家见生男女好，不知男女催人老。——《短歌行》作者：汉末曹操
8、当时父母念，今日尔应知。——《燕诗示刘叟》作者：唐代白居易
9、慈母手中线，游子身上衣。——《游子吟》作者孟郊
8关于母爱的诗句
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
9关于母爱的诗句有哪些
1 慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》
行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。
2 人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》
人人都说生男生女是一件好事，却不知道男孩女孩更加催人老去。
3 哀哀父母，生我劳瘁。——佚名《蓼莪》
可怜我的父亲和母亲，抚养我大实在是太辛劳！表达了对父母的怜惜和痛惜。
4 爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》
爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。
5 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
把帷帐撩起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。
表达对母亲的爱的诗如下：
白居易
梁上有双燕，翩翩雄与雌。
衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。
青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。
须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。
举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。
思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
表达对母亲的爱的诗句：石壕吏
杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。
室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
《诗经 ·邶风 ·凯风》
“ 凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。爰有寒泉在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。 ”
诗中强烈赞美了母亲的辛勤,母亲的明理，母亲的美德，但因为自己的不成器而难以回报母恩，纵然有兄弟七人，因不能宽慰慈母而表示出的惭愧不安。
《游子吟》 孟郊
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
《游子吟》是众所公认歌颂母爱的巅峰之作, 千古流传不衰。 诗中亲切真挚的吟颂了伟大的母爱，展现了母亲对儿子的深笃之情，诗中的母亲虽无言语,更无泪水,但那种无言的爱却令人荡气回肠，催人泪下。
《母别子》 白居易
“ 母别子,子别母,白日无光哭声苦。关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。”
一首《母别子, 》的上半部,为我们展现了母亲与子女被活活拆散, 生离死别的悲情苦景。丈夫因为喜新厌旧，狠心的将孩子的亲生母亲赶出了家门，但是子女必须要留下, 于是出现了母子不得不骨肉分离, 娘喊子哭的一幕，人世之惨莫过如此。
《送母回乡》 李商隐
“ 停车茫茫顾,困我成楚囚。感伤从中起,悲泪哽在喉。慈母方病重,欲将名医投。车接今在急,天竟情不留!母爱无所报,人生更何求! ”
李商隐因为母亲的病重了, 所以要远去他乡的名医那去看病, 接她了的车子已经来了, 而自己又有公务在身而不能陪母亲一起去。就要与母亲分别了，自己身为人子，但在母亲病重时，竟不能陪母亲一起去看病，连母爱都报答不了, 活着还有什么意义那？
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