中国汉族共有多少个传统节日

　　1、正月初一 春节，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称

　　2、正月初五 路神生日

　　3、正月十五日 上元节(元宵节)

　　4、二月初二 春龙节 又叫龙抬头 青龙节

　　5、二月十五 花朝节

　　6、清明节的前一天 寒食节

　　7、三月初三 上巳节 传说中王母娘娘开蟠桃会

　　8、春分后十五日 清明节（现定阳历四月五日）

　　9、四月初八日 佛诞日，又有牛节之称过了这天牛就要下地了

　　10、五月初五 端午节

　　11、夏至节

　　12、六月六 晒伏节六月六，晒红绿。” 姑姑节”六月六，请姑姑”，在古代还是另外一个节日，名叫天贶（赐赠的意思）节，六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节。

　　13、七月七日， 习称七夕、七月七、乞巧节

　　14、七月十五日 中元节，又称鬼节，盂兰盆节。

　　15、七月三十 地藏节

　　16、八月十五日 中秋节

　　17、九月九日 重阳节

　　18、十月初一 十月朝，又称祭祖节

　　19、十月十五日 下元节

　　20、十一月二十二日 冬至

　　21、十二月八日 腊八节

　　22、腊月二十三日 祭灶节，祀灶日，俗称过小年，亦称小年、小年下、小年节

　　23、腊月的最后一天 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，民间称年三十、大年三十

在内伶仃岛上，一只小短尾猴将头依偎在它的好朋友鸽子身上，显得如此幸福和满足。动物也有情感，相信现在没有几个人再对此持否定态度。但是，人类真的了解动物吗？动物情感的生理机制到底是什么呢？与人类一样，它们战栗，是因为恐惧；它们嘶吼，是因为愤怒；它们互相歌唱，是因为被对方所吸引。情绪是动物机体感觉的总和，情绪的改变从而引起机体变化。科学已经证明，动物情绪反应的基础结构与人类极其相似。既然人类能在情绪的基础上产生情感，动物为什么不能呢？所以有人认为，人与许多动物间的情感差异只是程度上的，而不是性质上的。我国古代先哲曾说：“禽兽之智有自然与人童者，其齐欲摄生，亦不假智于人也。牝牡相偶，母子相亲，避平依险，违寒就温，居则有群，行则有列，小者居内，壮者居外，饮则相携，食则鸣群。太古之时，则与人同处，与人并行。帝王之时，始惊骇散乱矣，逮于未世，隐伏逃窜，以避患害。” 可见，若干年前，我们的先祖就承认了动物的聪明伶俐。但是，几十年来，很多心理学家一直不赞成动物情感。他们认为，动物显示出来情感，只是由其体内激素触发的，同时他们还用冷冷的充满技术性的语言说这是由于“外界刺激的条件反射”。不过，随着神经生物学和行为观察学的发展，这种观点正在发生着变化。高等动物情感的产生是一种综合很多感知器官和神经中枢的高级感知行为，所以严格意义上来说，情感产生的神经生物学基础涉及整个大脑皮层以及各神经传导系统（上至大脑白质，下至丘脑各核团甚至脊髓等）。但是相同的外界刺激，不同的高等动物个体，产生的情感种类以及强度也是千差万别。打个比方，我们把在外界刺激下产生的情感看作是各种素材做成的佳肴，那么个人的情感风格就是做出这些佳肴的大师傅，素材（外界刺激）相同，佳肴（情感）未必相同。基于情感风格，我们才能理解情感的产生。情感风格的形成与整个高级神经系统有关，但主要基于前额皮层、前扣带皮层和杏仁核三处。普遍认为，左右前额皮层的基线激活不均衡是产生不同情感风格的因素之一。由于这种发育上的不均衡（这种不均衡的产生是由遗传—环境因素共同作用的），外界传入的刺激在个体上会产生不同强度的情绪。杏仁核主要与痛觉，前扣带皮层主要与焦虑等情绪的产生有关。巴甫洛夫曾经指出，情绪和情感都是人在进行各种活动过程中所获得的一些主观的体验，这些主观体验是脑的产物。动物通过大脑对外界刺激产生某种否定或肯定的选择倾向性，称为情感反射，可分为无条件情感反射和条件情感反射两大类。无条件情感反射是先天的、不学而能的一种情感反射。它非常简单的，毋须附加任何条件。例如，当老鼠看见猫时，天生就会感到恐惧，因而撒腿就跑。条件情感反射是在生活中形成的、随条件而变化的情感反射。情感反射活动可以通过神经调节和体液调节（含激素调节）来共同完成，并以神经调节为主导。其中，体液调节适用于长期性、规律性情感，神经调节适用于短期性、随机性情感。各种体液和内分泌腺素从相应的分泌器官分泌出来后，对特定的植物性神经产生作用，并转化为神经冲动传送到大脑相应区域的兴奋灶，接通与边缘系统及网状结构的固定神经联系，使大脑产生特定的情感体验和情感反射行为。某些动物的脑已高度发达，甚至有些已接近人类。这些动物已能形成与情感过程密切联系的条件反射，它们的认识过程（认识过程是情感过程的基础）已高度发展，不但有感觉、知觉、记忆思维的萌芽，有一定想象力，还有言语的潜能。既然情感萌芽所应有的生理、心理基础动物已基本具备，那么动物能产生情感也是毋庸质疑的。

农历一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。” 关于除夕的由来有一种传说:是古时候有个凶恶的怪兽叫夕,我们的祖先曾遭受这种最凶猛的野兽的威胁，它每到岁末便出来害人,后来,人们发现，夕怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，"夕"闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。 于是以后的年三十晚上,家家户户贴红春联,燃放爆竹,来驱除夕兽以求新的一年安宁这种习俗从此流传下来,年三十晚上便称为除夕了

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

各个地方还不一样：在云南农村有这样的传说：年30时小孩子。大人。。不能睡觉的也就是大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。不同的是说为什么不能睡觉呢？大人通常就和小孩子说：要是你睡着了第二年自己田地的地梗就会倒。。倒了就让睡觉的人去修理吧！好像说大家一个也没睡觉的话地梗就不会倒的！（云南风俗）

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。

蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

春节由来

春节是中国最富有特色的传统节日。它标志农历旧的一年结束。

春节原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。宋吴自牧在《梦梁录》中解释：“正月朔日，谓之元旦”。《说文解字》中对“旦”字的解释为“从日见一上，一，地也。”表示太阳刚刚从地平线上升起，就是早晨的意思。因为它分别表示一年的第一个早晨，正月的第一个早晨，所以称“元旦”和“正旦”。

因各朝代历法不同，元旦所在的季节也不同。中国古代的历法是阴阳合历，需同时考虑到太阳和月亮的位置，故确定元旦时，需首先确定它在某个季节，然后再选定与这个季节相近的朔月作为元旦。由于一岁与12个阴历并行不相等，相差约11天，故每隔3年需设置一个闰月来调整季节。中国上古的天文学家曾想出一个简便的方法来判断月序与季节的关系，这就是以傍晚时斗柄的指向定月序，称之为十二月建。从北方起向东转，将地面划分为12个方位，傍晚时斗柄所指的方位，就是该月的月建，其子月、丑月、寅月分别相当于十一、十二、正月。

中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦，即改为“正朔”，改正月初一的时间。颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦；商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦；周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至清朝末年。

“春节”这一词，在不同的历史时期，还有不同的特指。汉朝时，人们把二十四节气的第一个立春称“春节”。南北朝时，人们把整个春季叫“春节”。

辛亥革命胜利后，南京临时政府为了“顺农时”和“便于统计”，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦。但一般人称公历元月一日为“阳历年”，仍把农历正月一日初一称“元旦”。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用世界上通用的公历纪元，把公历即阳历的元月一日定为元旦，为新年；因为农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

长月烬明第28集中文是「长月烬明」。 「长月」是日本旧历的一个月份，相当于现在的9月份。可能是因为故事背景设定在日本，所以采用了日本旧历的命名方式。「烬明」中的「烬」指的是冷灰，「明」则是指清晨的时间。这个字组合在一起，表示清晨冷灰的意思，也带有一种萧瑟的感觉。结合剧情来看，这个名字非常贴合主角的性格和遭遇。总之，「长月烬明」这个名字非常贴合日本传统文化背景，而且文字搭配也表现了主角独特的气质和环境中的苍凉感。

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通灵王。

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魔法少女奈叶。

翼之年代。

蔷薇少女。很好看的！！

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