人类的情感是如何产生的？

这得从物种起源说起，由于人吃了熟食，鱼肉之类，大脑体积增大，于是有了思维，感情是思考的附属物。问这样的问题也许是有感情问题，大约因为失败才说这种话。既然做人，就要管理好自己的感情，不然和猫和狗有什么区别？失败在人类坚强意志面前十一笔可贵的财富。 失败再爬起来，会让你的成功更显得熠熠生辉。人有感情，所以懂得流泪；人有感情，所以懂得生气；人有感情，所以懂得爱。。。感情造就了至高无尚的爱情，于是世上有了你、我、他。。。人若没有了感情，犹如行尸走肉，犹如灵魂出窍。。。所以，有了感情，更甚者懂得如何去控制。 。。情绪，是生物在产生意识、高级心理活动的基础上，而产生的主体的愿望、需要、欲望、追求目标等为中介的一种心理活动形式。例如，光引起了明亮感，声音引起了听觉，学习导致了记忆，但是人的心理活动远不止如此。作为主体的人，客观事物对他是具有某种意义的，客观事件或情境可以符合或不符合主体的愿望，这时，主体对它总是有一定的态度的。 由此，而产生了情绪。。人有意识、会思维、有精神，是感情动物。感情是建立在与人的社会性的交往的基础之上的，没有了相互的交往的平台，也就无所谓的感情了。人们常在一起生活、工作等被不住发生这样或那样的矛盾。假如你与你的街坊曾发生过矛盾，即便是吵了几架，在一起时即便是谁也不与谁说话，假如没刻骨仇恨的话，但若是你又在另一个与家乡离得很远的城市生活了，你的街坊去了该市你在大街上遇着他你也不会不理她的，你一定会请他到家做客好吃好喝好照应的。这就是感情的最基本的定义。至于动态的情况，比如你原来对某某一直很好，假如有一次对不住他的话，这个天平就会倾斜。但当下一次新的转化到来时，他也不会忘记你以前对他的好的。

人为什么会有感情，感情是什么呢？

在我们的现实生活中，总会有这些问题影响着我们，那我们该如何看待这一个问题呢？首先我觉得就是人肯定是会有感情的，因为在一起久了，相处的点点滴滴都会留在你的脑海里面些记忆的片段，都会让你成为一个有感情的人。所以我们人都是有感情的动物，无论是身边的爱情，亲情还是友情，我们都是需要它们的。都需要它们来点缀我们的生活，要不然我们的生活必然会变得黑白无色，没有感情。所以我们人也是需要有感情的。

那么感情是什么呢？感情可能就是一种情绪的共鸣。就比如说在你和对方说起你遭遇的事情之后，对方就会发来安慰，这时候你的内心就会得到很大的满足。你就会想着有这个人真的好好呀，这个人可以陪着你。一直听你说一些你的烦恼，分享你的一些不快乐的事情。这个时候你就会产生一种感觉或情绪，这个东西就叫感情。

所以我们人都是有感情的，而且它时时刻刻都发生在我们的身边。从你被你妈妈生下来的时候，你就会有一种亲情。那就是你对你妈妈的爱，因为你妈妈怀的世界把你生下来，还是忍着剧痛无比的伤痛。然后在以后的生活当中，在你与你和你妈妈相处的时候，你们的那种爱就叫亲情。然后在你长大后，你会遇到各式各样的人，你可能会遇到自己喜欢的人，以后你们在一起了，那就叫爱情。然后你也会有很多的朋友，你们它们就叫亲情。所以感情无处不在，它就像是一道风一样，到哪儿都可以渗透进去。

然后你生活在这个世界上，你也要记得遇到什么困难的事情，不要放弃。因为还有很多爱你的人在后面支持着你。

问题一：情绪和情感的来源是什么 情绪和情感是指人对于客观事物是否符合自己的需要而产生的态度、体验。是外界事物所引起的爱、憎、愉快、不愉快、惧怕等的心理状态。

人们对自己所知道的东西，或做过的事，不能漠不关心，所以在感知或想象事物的时候，总抱有特别的态度：满意或不满意，愉快或不愉快，积极或消极。情感比较稳定、持久；情绪则是比较短暂的激动的状态。象自尊心、自豪感、热情之类属于情感，它们在人们的生活实践过程中，继续保持，经久不衰，形成一个人的性格特征。象愤怒、惧怕、狂热之类属于情绪，它们持续不久，便可消散。不过情感和情绪的程度，有时也很难划分，所以把它们合拢，简称感情。情感的复杂化、习惯化、系统化就是情操。

情绪：人从事某种活动时产生的兴奋心理状态；或指不愉快的情感。是指感觉及其特有的思想、生理与心理的状态及相关的行为倾向。“心灵、感觉或感情的激动或骚动，泛指任何激越或兴奋的心理状态。”

情感：对外界 肯定或否定的心理反应，如喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。

情绪和情感是两种既有区别又有联系的主观体验。情绪与情感有着紧密的联系：情绪是情感的表现形式；情感是情绪的本质内容。情绪与情感也有区别：

情绪情感的区别

情绪：

1、情绪带有极大的情境性；

2、情绪比较低级、简单，不仅人具有，动物也常发生。

情感 ：

1、情感则带有很大的稳定性；

2、情感则是高级的复杂的内心体验，是人所特有的心理现象。

情绪发生时会出现一系列的机体内部生理变化，并有各种外部表现

情绪的外部表现

面部表情：面部肌肉的活动变化。如眉开眼笑。

动作表情：情绪状态时身体的伴随动作。手舞足蹈。

语言表情：由其语调变化而了解其欲表达的情绪。

情绪的种类：根据情绪发生的强烈程度和持续时间，情绪分为三种状态:

1、心 境：是一种强度大、持续时间较长的情绪状态。 特点：强度小，时间长

2、激 情：是一种强度大、持续时间短、有明显外部表现的爆发式的情绪状态。特点：强度大，时间短

3、应 激：是由意外的紧张情况所引起的紧张情绪状态。特点：意外情况

情感的种类：人的社会性情感给了人类特有的高级情感，高级的社会性情感大体上分为:道德感、理智感和美感。

1、道德感：人对自己和别人的思想言论、行为举止是否符合社会道德标准而产

问题：什么是情绪和情感？情绪和情感是什么意思？

生的情感体验。

2、理智感：是指人认识事物和探求真理的需要是否满足而产生的情感体验。

3、美感 ：是对客观事物或艺术作品是否符合社会道德标准而产生的情感体验。

情感是在认识过程中发生发展的，是由于周围环境的 物对人们发生信号作用，具有一定的意义而引起的。感觉反映客观事物的个别特性，而情感则反映人们对于这些特性，象颜色、声音、气味所抱的态度，有满意和不满意的区别。情感伴随着感觉而发生，没有感觉便没有情感。聋者不觉嘈杂声音之可厌，盲者不知秀丽颜色之可喜。在心理学上，把和感觉直接联系的情感称为情调，触景生情，生的都是情调。

一种感觉可以产生多种情感。同样，同样的情感可从不同的感觉获得。

情感和知觉联系着。情感不仅依存于感觉事物的个别特性，而且依存于事物整体所代表的意义。

情感也和记忆联系着。想起过去，会使感情发生很大的变化。

有了思维，情感反映的内容就更深刻，范围更广。

情绪情感通常总称为感情，是人的心理活动中的十分重要而又复杂的方面。它们是两种难以分割而又有区别的主观体验。它们的区别可从它们的来源、认知成分、主体、稳定性等方面看出。情绪发生时除了机体内>>

问题二：人的情绪是什么，是怎么产生的，来源于何里 我个人觉得情绪是身体哪里不舒服，影响了内分泌，然后是作用与神经，之后作用与大脑，支配人的言行。如果休息不好，或者吃了很咸，很辣，口味重的东西就会莫名脾气大，语言声调高，想打人，呵呵，当然这都是我个人体会也许是谬论。

问题三：1、 情绪和心境的主要来源是什么 情绪；遇到高兴的事情会很高兴，遇到悲伤的事情会很伤心；遇到难以释怀的事情会沉默等以上种种通过肢体，表情，语言表达出来。从而对周围的一些人产生一种间接影响，而周围的我通过你的直观方式对你产生一种了解。心境就是遇到以上这些事情；不会通过肢体，语言，表情等方式表达出来！你内心的想法是藏在深处的，自有定论。周围的人不具备猜到你此刻的想法。

问题四：人的情绪产生的根源是什么？ 人不可能永远处在好情绪之中，生活中既然有挫折、有烦恼，就会有消极的情绪。一个心理成熟的人，不是没有消极情绪的人，而是善于调节和控制自己情绪的人。处理情绪的办法有很多，保持观照是最重要也最关键。大部份人的困惑和痛苦都是没有觉知，看不清自己，摸不透别人，所以迷乱不安。但观照自己也是最难做到的，因为自我比天大，你难于放下罚变得谦虚。也因为我们不懂收心养性，寻找能静下来的方法负面情绪的源头可以是负面经验，同样也可以说是负面的惯性，勾起你负面经验的事端只是借来的催化剂而已。若情绪超越了自己能控制的范围，最好的方法不是释放或是压抑，而是无为而为，学习先定心，因为，负面能量太大时，胡乱释放出来的话可能连自己也承受不起，也容易影响别人。压抑是万万不能，因为问题的源头正是压抑所致。心乱须先定心，看护情绪，不认同，不判断，让它出现，把感觉放在心的位置，管它眼还有泪，呼吸还很乱。心是最大的情绪控制中心，要稳定情绪必须从心开始，学习定心的方法。至于方法，每个人得靠自己寻找。法门有很多很多，关键不在法，而在你的用心，和意愿。相信自己有能力豁出去，海阔天空。我们要做回情绪的主人，拒绝受控。情绪并不等同事件。是情绪动了和坏了，并不是事件的本身。我们就是搞不清楚，认同了我就是那个情绪状态的全部，自讨苦吃，讨好情绪和冲动，却失去了自己。　　我们可以透过自制的方法平静情绪，保持清醒和自主，这才是成熟的心灵管理。自制并不等同压抑，因为前者是省觉后的行动，后者是迷失的反应。所谓懂得自制，就是学习一套适合自己的情绪处理方法，一旦看到被情绪袭击时，得马上自我保护，提醒自己它只不过是借软弱打倒理性的纯粹思维惯性而已，找适当的方法打散负面情绪的集中点，如运动、静心、瑜伽、看**、做义工、搞创作，找知己倾诉，做个spa，扮靓靓等等，把正面能量全都掏出来。帮助自己是需要决心和毅力的，并且必须是独自一人走和完成的路，也是成长的责任。自疗永远是最实用最实在的自保方法，谁都不能依赖

问题五：人的情绪是怎么产生的 常常听到“现在的班主任越来越难当，现在的学生越来越难教”的抱怨。作为教师，作为班主任我也有同感。是的，现在的学生大都是独生子女，由于社会、家庭、自身等诸多方面的原因，他们形成了性格孤僻、怪异；情感脆弱易变，意志不够坚强；缺乏合作精神，以自我为中心；爱与老师顶嘴、爱钻牛角尖；不接受老师家长的批评与指导；对他人缺乏同情心、爱心，甚至叛逆等等。

从本质上讲，叛逆心理是指在一定的外界因素作用下，对某类事物产生反感情绪，故意做出与该事件发展的常理背道而驰的举动的一种心理状态。它是个体对于外界的教育引导所采取的一种负向的心理活动。这是发生在小学生身上的一种普遍的社会心理。叛逆心理是一种反常的情感体验和行为倾向，通常表现为情感的对立、抗衡和情绪上的嫌恶。是小学生的一个鲜明的心理特点和年龄特征。尤其爱出现在单亲家庭，或者是父母都外出打工长年不在家，留给隔代亲戚照顾的孩子身上。

他们在家不听大人的话，在校不听老师话；扰乱课堂纪律，不完成作业，想出教室就出教室的现象；与学校纪律对着干，喜欢搞恶作剧或破坏公物。乱丢垃圾等，他们对老师或父母的教育常会表现为很不服从，告诉他不能这样做，他偏要那么做，在学校公开与老师作对。

去年我接手了一个43个学生的班级，本班23个男同学，大都是好动，不大会听课，学习目的不明确。其中有五个学生就具有上面所说的性格，他们合伙起来扰乱课堂，发出怪叫声，在课堂上，以怎样能使全班学生发笑为荣，以欺负小同学，打架为习惯。特别是有一个叫周小永的同学，不到一个月就已经多次打架，用原来老师的一句话：“像他这样的学生，我做了30多年的老师，从未遇见过，教不变的”一个多月来，我也深深的体会到，他真的与众不同。也曾转到其他学校就读，可都不愿意接收，又回到这个班。 他除了学习目的不明确外，态度极为傲慢，而且情绪非常极端，每次违反纪律后，老师找他谈话，一出办公室的门，就会用打小同学，摔坏桌椅，玻璃等来发泄。不接受任何老师的教育，为所欲为。成了全校闻名，人见人恨的“问题学生”。

一天，我刚下课，“我们班的周小永与吴锋又打起来了”。一听到这里，我的脑子“嗡”了一下，连忙返室，呈现在我眼前的一幕：周揪住吴的头发使劲往投影柜撞，并同时用脚不停提吴的肚子。直往死里打。我看到这，怒气直冲脑门，心提到了嗓子眼。我强行把他拖开，又强行把他扭到办公室，让他站在我的身边。而他挺着胸脯，仰着头，怒视着我，一脸天不怕，地不怕的样子。看着后脑门流血的吴，整个办公室的老师都气愤极了，“打叫他家长来，领他回去算了。”“干脆让学校停他几天学。”……面对如此叛逆的学生，看着老师正在处理的吴，我的怒气如火上浇油，我狠狠地举起高高的巴掌，真想……

就在我一站起来的刹那间，眼睛的余光告诉我，他的腿的某部位一定也受了伤，鲜血正往裤脚流出来。他们都是我的学生，都是我的孩子，谁伤了都心疼呀！想到这里，我的心平静了许多，我把高高举起的巴掌轻轻地放在了他的头上，理了理他凌乱的头发，“你也受伤了对吗？”

他诧异地望着我，慌忙摇了摇头，“来！过来！让老师看看。”他不大情愿的向我移了两步“谁要你看了！”他用力摔开我的手。我低下头，挽起他受伤的那个裤脚。好大的一个伤口，鲜血直流，我一边帮他清理伤口，一边埋怨“还说没有，看！这不是还在流血吗？”我抬头看看他，从他的眼神我看到了他感到意外，没有了来时的那种敌意。和刚才的反抗，“别以为这是一点小伤口不要紧，感染问题就大了。”“老师……”他欲言又止，声音很小。我继续为他处理着伤口，我知道他很疼，但他没有吭声，努力在控制自己。处理好后，我为他>>

问题六：人的情绪情感是怎么产生，发展的 人在相处之中熟悉，但相处之中拉近彼此心的距离

慢慢地了解，理解对方，有了理解，更有了牵挂，担心

问题七：厌倦情绪的由来是什么原因造成 对于上班族来说，对自己的工作厌倦是一件非常痛苦的事，因为我们是把工作当作事业来做，也是自己生活来源之本。就如同一个农民厌倦种田，司机不想再去开车一样，因为其中的某个原因而不想再继续下去，可又不甘心去从事另一种工作方式，只能在心里忍受痛苦的纠结。

你问怎么缓解压力，我想你可能是因为工作压力太大而想逃离工作，你可能并不是厌倦你的工作。因为如果是厌倦的话，那是表明我们本来就不喜欢我们现在的工作，这份工作可能只是目前的一个过渡过程，那个适合自己的工作还没有出现，压力体现在这里。

而你，应该是压力大造成的吧，如果是这样，你要找出这个压力来自哪里。是上司或同事不满意你的工作能力，你自己觉得自己的能力在工作方面有欠缺吗？你能熟练的应付你的工作中所需的沟通吗？你与你身边的人关系融洽吗？你是否对自己的工作环境满意，包括对公司的文化理念、规章制度等的认可度等。你可以这样做，把你所认为你不满的或是有压力的方面按条写出来，再找出最主要的影响方面来想办法解决，这叫对症下药。只有先找出原因才能有缓解压力的对策，你有试过认真的去找原因了吗？

压力在哪里？在我们的心里，要释放出去啊，往哪放？哪里来的就往哪里放。试试！

问题八：情绪的主要分类 人类有几百种情绪，此外还有很多混合、变种、突变以及具有细微差异的“近亲”。情绪的微妙之处已经大大超越了人类语言能够形容的范围。情绪不可能被完全消灭，但可以进行有效疏导、有效管理、适度控制。情绪无好坏之分，一般只划分为积极情绪、消极情绪。由情绪引发的行为则有好坏之分、行为的后果有好坏之分，所以说，情绪管理并非是消灭情绪，也没有必要消灭，而是疏导情绪、并合理化之后的信念与行为。 按照情绪状态可将情绪分为心境、 和应激三种。情绪状态划分来源于情绪维度理论，情绪的维度是指情绪所固有的某些特征，主要指情绪的动力性、激动性、强度和紧张度等方面。这些特征的变化又具有两极性。冯特提出的三维理论认为：情绪是由三个维度组成的，即愉快－不愉快；激动－平静；紧张－松弛。每一种具体情绪分布在三个维度的两极之间不同的位置上。他的这种看法为情绪的维度理论奠定了基础。20世纪50年代，施洛伯格根据面部表情的研究提出，情绪的维度有愉快－不愉快；注意－拒绝和激活水平三个维度，建立了一个三维模式图， 其三维模式图长轴为快乐维度，短轴为注意维度，垂直于椭圆面的轴则是激活水平的强度维度，三个不同水平的整合可以得到各种情绪。60年代末，普拉切克提出，情绪具有强度、相似性和两极性等三个维度，并用一个倒锥体来说明三个维度之间的关系。 顶部是八种最强烈的基本情绪：悲痛、恐惧、惊奇、接受、狂喜、狂怒、警惕、憎恨，每一类情绪中都有一些性质相似、强度依次递减的情绪，如厌恶、厌烦，哀伤、忧郁。美国心理学家伊扎德提出情绪四维理论。认为情绪有愉快度、紧张度、激动度、确信度等四个维度。黄希庭认为若撇开情绪所指的具体对象，仅就情绪体验的性质来看，可从以下四方面进行分析： 强度、紧张度、 度、复杂度。按照情绪发生的速度、强度和持续时间对情绪的划分可将情绪分类心境、 和应激三种：(1) 心境。心境是一种微弱、弥散和持久的情绪 , 也即平时说的心情。心境的好坏 , 常常是由某个具体而直接的原因造成的 , 它所带来的愉快或不愉快会保持一个较长的时段 , 并且把这种情绪带入工作、学习和生活中 , 影响人的感知、思维和记忆。 愉快的心境让人精神抖擞 , 感知敏锐 , 思维活跃 , 待人宽容 ; 而不 愉快的心境让人萎靡不振 ,, 感知和思维麻木 , 多疑，看到的、听到 的全都是不如意、不顺心的事物。(2) 。 是一种猛烈、迅疾和短暂的情绪 , 类似于平时说的激动。 是由某个事件或原因引起的当场发作 , 情绪表现猛烈，但持续的时间不长 , 并且牵涉的面不广。 通过激 烈的言语爆发出来 , 是一种心理能量的宣泄 , 从一个较长的时段来看 , 对人的身心健康的平衡有益 , 但过激的情绪也会使当时的失衡产生可能的危险。特别是当 表现为惊恐、狂怒而又爆发不出来的时候 , 全身发抖、手脚冰凉、小便失禁、浑身瘫软 , 那就得赶快送医院了。(3) 应激。应激是机体在各种内外环境因素及社会、心理因素 时所出现的全身性非特异性适应反应，又称为应激反应。这些 因素称为应激原。应激是在出乎意料的紧迫与危险情况下引起的高速而高度紧张的情绪状态。应激的最直接表现即精神紧张。指各种过强的不良 ，以及对它们的生理、心理反应的总和。应激反应指所有对生物系统导致损耗的非特异性生理、心理反应的总和。应激或应激反应是指机体在受到各种强烈因素(应激原) 时所出现的非特异性全身反应。 早期理论『詹姆斯－兰格理论』 美国心理学家詹姆斯和丹麦生理学家兰格分别提出内容相同的一种情绪理论。他们强调情绪的产生是植物性神经活动的产物>>

问题九：情绪，情感的来源是（ ），中介是（ ） 远处，一对恋人走来，一只宽大的雨伞，一个宽阔的臂膀，一位青春艳丽，一位阳光健硕，眉目清秀，尽情享受伞内的世界……

问题十：人的情绪能量来自哪里 情绪的产生

源于情感的波动

情感可以包括亲情爱情友情等等

情绪又分为喜怒哀乐等等

最常见不好的情绪问题

可能是亲情问题

比如父母家人的矛盾和不体谅

还有就是爱情问题

分手了

失恋了

等等

情绪的转化

可以靠做自己喜欢的感兴趣的事情

来充实自我

让自己分心

不用花太多心思去想着烦恼的事情

也可以找朋友述说心里的苦闷

方法很多

关键看什么适合自己

人在感觉上的快乐、痛苦等道德罪恶这些虚的感觉的产生的源头及过程，人类的最丰富，因此，感觉感情的产生过程，是在具体是在人脑中引起的反应，如苹果作用于我们的感官时，通过视觉可以感到它的颜色，通过味觉可以感到它的味道。感觉是最简单的心理过程，是形成各种复杂心理过程的基础。感情①对外界刺激的比较强烈的心理反应：动感情。②对人或事物关切、喜爱的心情：他对家里的小猫产生了特别的感情。肉体的感觉体验在意识上得到反映，人人都能意识到自己的肉体感觉。肉体生理变化产生的感觉体验称为生理感觉。人们总是追求一些生理感觉：舒适的、安宁的、愉快的、幸福的……这些人们所追求的就是顺应的生理感觉。人们总要摆脱另一些不顺应的生理感觉——痛疼的、饥饿的、寒冷的、炎热的、苦的、悲伤的、愤怒的……肉体体验。摆脱不顺应的生理感觉，追求顺应的生理感觉是人的动物本能需要，它不以人的意志为转移的:相反它是决定人的意志的、转移人的意志的。是本能的需要支配着人们的思维意识与心理产生摆脱不顺应生理感觉，追求顺应生理感觉的主观欲望与要求，形成主观世界。顺应生理感觉的本能需要是人的精神与心理根据。 我们还能认识顺应生理感觉对满足生命活动的客观需要的意义。生命肌体进行正常生命活动存在着三方面的客观需要：一是环境条件对人体的影响适合肌体生命活动的需要；二是从环境中得到生理物质的需要；三是肌体进行正常活动的正常功能组织的客观需要，也就是健康需要。这三方面的实际需要情况都有生理感觉意义，都产生相应的生理感觉。顺应的生理感觉表明三方面的情况是符合生命进行正常活动的客观需要的。否则正常生命活动的需要得不到保障，不利于生命活动，甚至有生命危险。正是因为有顺应生理感觉的本能需要驱使生命活动（无论生理代谢、思维与心理还是行为活动），才使动物表现出服从顺应生理感觉需要的生活行为。动物以自己的行为功能与环境对象进行作用，顺应自己的生理感觉。顺应生理感觉的行为具有满足生命生活的客观需要的生命意义。人在摆脱饥饿、痛疼、疲劳……等不顺应的生理感觉，获得顺应的生理感觉，感觉到舒服、安宁、高兴、愉快时，就满足了生命生活的客观需要，处于舒适的、有利的、好的与环境关系之中；生理物质的需要得到保障；致少还没有病疼，生命得以进行生命活动。人的主观欲望、要求在行为方式与环境对象相互作用产生的感觉变化的记忆与认识基础上产生的，与顺应生理感觉的本能需要有一致性，与生命活动的客观需要有一致性。实现主观欲望与要求，就顺应了生理感觉，顺应了生理感觉就适应了生命生活的客观需要，使生理代谢活动根据遗传规定进行，符合健康需要。 而生理感觉取决于肌体与外界关系（通过包括肢体行为、语言、表情行为发生的关系；大脑对外界的思维认识发生的关系）。主观欲望表达着产生顺应的肌体与外界关系；摆脱引起不顺应的肌体与外界关系：摆脱不顺应的生理感觉的肢体与外界关系。认识使主观欲望与要求、行为方式、环境条件与对象等三方面因素与生理感觉在生活中通过记忆与认识在意识上建立了对应关系——一定的主观欲望、要求的实现通过相对应的行为方式作用于特定环境条件、对象，产生顺应的生理感觉；一定的行为方式与一定的环境发生关系产生一定的生理感觉；一定的不顺应的生理感觉只能通过一定的行为方式作用于一定的环境对象才能消除，获得顺应的生理感觉。这种知道感觉产生原因的意识与感觉之间的关系就是人的知觉意识。建立了知觉意识人们训知道了在什么情况下产生什么样的感觉：为了获得顺应的生理感觉根据关系就并对产生顺应的行为与不境关径流知道应该怎样做。受顺应生理感觉的本能驱使的精神世界的思维与心理活动遵循着一条最基本的原理进行活动——根据自身的行为素质与行为能力、环境条件与对象的知识产生符合欲望的、最具行为有效可行性的目的要求，即产生自己认为是满足欲望、达到日的的最佳方式的认识——以最小代价、最便捷的最有效可行的目的要求与行为方式。遵循最有效可行的思维基本原理，人们总是根据自己认为是实行起来效果最好的、或者总是根据自认为自己的方法是有最好效果的认识进行生活。虽然有时故意想使行为慢下来，那是因为还有其它目的需要兼顾。思维与心理活动根据最有效可行的需要在主观欲望、要求与实现欲望的行为方式、行为的环境对象的对应关系进行认识活动，产生目的要求，使生活方式的选择局限在唯一的、少数的可选择的范围之内。当然也是不得不如此的生活选择。这是一切人性现象的秩序、进步、发展的最终根据。 对熟悉的、早就知道的在什么情况下进行的思维过程，被潜意识化了。在潜意识的思维过程中，有意识的认识过程被简化掉了，什么样的生理感觉在什么样的环境条件、对象的感官感觉信号的情况下，直接产生控制行为的信号、或者直接产生控制心理感受的信号，行为与心理感受自动发生。在很多情况下，这样自动产生的行为、心理感受又是不容易用语言描述清楚的、或者不便于说出的，更因为潜意识的思维过程的多成份，或是因为不被注意的，那就更难说清楚了。尽管如此，人的灵魂并不是无缘无故的、玄虚的、唯心的。而是有根据、有理由的。这些根据，理由就是符合习惯的，个性认识的。如果对人的心理分析是违背习惯、个性，让被分析者大吃一惊，觉得不可思的（如果被分析者不致于被分析者的职业权威吓到，失去将分析者的话语与自已的习惯、个性认识相比较的头脑的话），那就是无稽之谈。因为人的心理、个性、主观精神世界是由那些根深顽固的习惯性思维认识形成的。思维与心理不是本文的讨论的范围，本文讨论的是支配思维、心理活动的主观世界的精神结构之组成成份。 生理感觉与主观欲望 初生婴儿并不是完整意义上的人，没有主观欲望，没有我要我想等主观表现，只有顺应生理感觉的本能需要与一点与一点比一般动物更少的行为本能。只是生物意义上的人。初生婴儿降生后，开始以极少的本能行为与有人性关怀的生存环境发生关系。正常情况下，婴儿以本能行为与环境发生关系就能顺应生理感觉，获得继续生存的保障。比如吃母乳的本能行为消除不顺应的饥饿感，保障对能量、营养、水分的生理物质需要。有痛疼就本能地哭泣，以提示看护人消除导致痛疼的原因，事实上消除了对肌体的不利影响的因素。婴儿在以本能行为与环境对象发生关系以顺应生理感觉的生活经历中，产生了以什么样的行为方式与什么样的环境对象发生关系所产生的生理感觉变化的记忆，并开始了在记忆基础上产生思维活动。知道了在什么情况下会产生什么感觉，为了摆脱不顺应的或者为了追求顺应的生理感觉应该以什么行为方式与环境对象发生关系，开始产生知觉感与知觉意识。顺应生理感觉的本能需要就会根据记忆与认识产生欲望，对记得或认为能消除不顺应生理感觉的行为方式与环境对象的作用关系产生实践欲望，对记得或认为产生不顺应的生理感觉作用关系产生摆脱的欲望；对记得或认为能产生顺应生理感觉的与环境关系产生实践欲望。比如婴儿慢慢记住了饥饿时吸吮（本能行为）母亲乳头有消除饥饿的作用，那么在饥饿时就会产生吸吮乳头的实践欲望。消除不顺应的饥饿感的本能需要就转化成了吸吮乳头的欲望。顺应生理感觉的本能在记忆基础上的开始转化为欲望。欲望的产生标志着人的主观世界开始成长，婴儿开始了成长为真正意义的人的成长过程。随着婴儿知道得越来越多，知觉感与知觉意识越来越丰富，记得或认识到越来越多的感觉变化原因，顺应感觉的方法也越来越多，欲望与要求也因此而越来越多。同时，欲望的产生也标志学习能力的产生。婴儿的行为开始逐渐摆脱本能，习得性行为的生活方式越来越丰富，通过学习获得的本领（行为能力）与环境作用，以顺应生理感觉。婴儿的学习使有感觉意义的环境对象的记忆也越来越多。最初学会标别的环境对象物是母亲乳头，然后是好吃的、母亲面孔等等。 顺应生理感觉的本能需要是人与动物的共同之处，又是什么原因使得人的表现如此超越一般动物呢？人人都可能会说是人的聪明。在心理上，人人共同的认识就是正确的。 动物有动物的聪明，有动物的学习能力，动物能记住什么，其欲望也就与之对应，在能记住的范围之内。动物能记住的都是能以自己的肢体行为直接作用于环境对象达到可以顺应生理感觉目的的行为关系。进食是以顺应生理感觉的吃的行为动作作用于与环境食物对象的行为关系。直接达到进食目的的肢体行为是对食物的寻找与追踪。这种寻找追踪是没有技术的、简单的。没有技术性是条件反射式的行为的特征。动物不能学会以技术性行为改变生存的环境条件，利用环境条件达到顺应生理感觉的目的。虽然有些动物看起来是能以改变环境条件的有技术的行为方式生活。比如做巢，甚至会储存食物。但这不是它们学会的，而是先天遗传的，而遗传只能使动物具有一种这样的生存技能。即使一些特别聪明的动物是可以学会利用环境条件，改变环境条件达到目的，但那也只是一点点而已，远不及人类。正是因为动物只能记住以直接顺应生理感觉的条件反射式的行为方式与对象的作用关系，欲望的范围也仅局限于以肉体的顺应为目的的生理欲望（还有以另一种形式产生的玩乐与好奇欲望）。身体出现了什么样的不顺应的感觉，就会产生什么样的顺应生理感觉条件反射式的行为方式，只为了能直接达到顺应生理感觉的目的，以满足生理欲望。 动物的欲望表达了顺应生理感觉的行为过程的需要，体现了时间因素的作用。动物可以学会预先为顺应生理感觉的需要而准备的行为。比如为了进食预先开展寻找、追踪食物的行为。没有睡眠的、没有学习能力的完全靠本能行为生存的最愚蠢的低等动物也会寻找、追踪食物，但它们的本领不是学习来的，有巨大的生存障碍。有欲望的动物能以学会的先期行为为直接顺应生理感觉作准备，有巨大的生存意义，大大提高了动物的生存能力。但是在动物提前采取行为时，环境对象还没有对肉体构成直接的肉体影响。现如蚊子还没有叮上自己，狗还只是吠叫着向自己冲去，没有开始咬，还没有疼的生理感觉。这时候动物是怎样开始有预先的顺应生理感觉的行为反应，以避免被狗咬或蚊子叮上？在学习中产生了欲望的动物有一种新形式的生理感觉——情绪感觉的产生。饥饿的动物一看到食物就条件反射式的产生了要获得食物食用的欲望，同时条件反射式地产生了不顺应的情绪感觉。感到焦急、不安等等。顺应生理感觉的本能在此转化为顺应情绪的本能。它要摆脱不顺应的情绪感觉。只有当动物达获取食物的目的时，动物才能消除这种不顺应的情绪。在顺应情绪的本能需要驱使作用下，动物采取达到目的行为。达到目的欲望消除，不顺应的情绪消除，获得情绪感觉的顺应。 人的聪明是在动物的聪明基础上的又一次飞跃。因为人是能回忆的，是有意识的，能进行思维认识的，因而是更聪明的。回忆的功能能使事物的变化过程记录在脑海里得到重现，表达为意识。意识根据语言进行连接因使回忆象录像一样在意识里放影。事物内在的性质、规律关系，是不能看见、也不能听见的，是不能直接产生记忆的。但当人类会使用语言后用语言符号对事物变化过程的必然性进行命名，用语音符号在进行相互交流中大量使用，极大地丰富了关于事物内在的性质、规律、关系的意识，反映比动物条件反射更复杂的因果关系。使人能够根据事物的内在性质、规律、关系进思维活动。动物的肚子饿了，只能条件反辞去式地去觅食。而人的肚子饿了，有很多技巧方法获得食物。人有极明确的时间观念，对事物变化过程、因果关系认识极为明确。人知道为保障自己有食物，可以预先种植作物，也知道积累财物，交换食物。而动物是永远弄不清钱与食物的间接关系的。也永远弄不清对生理感觉间接关系的影响，动物的行为方式条件反射式的自动地发生，不存在知不知道、应该怎样作的意识，对自己的行为过程也是没的记忆的。因为它们是不能回忆的、无意识的。因为认识到与生理感觉最终产生影响的各种与自我关系的作用，人的欲望的范围以运动超过了动物生理欲望与玩乐、好奇心的欲望的范围。人的聪明有一个成熟过程，认识能力也是经过发展过程提高的。随着认识能力的提高人变得越来越聪明，随着越来越聪明，越能认识把握复杂的因果关系，欲望所及范围也越宽广，人越成熟。 婴儿、幼儿阶段，人的智力处在初级阶段，基本不具备思维能力，大脑反应基本与动物一样是条件反射式的。欲望也仅仅有局限在玩乐、好奇心与生理欲望。也许人们会反问：动物与婴、幼儿不也懂情感吗？动物不也要维护自己的威严吧？这种情感与威严超出了生理欲望的范围。实际上动物与婴幼儿的情感、威严仅仅局于环境对象对自己的顺应肉体生理感觉条件射式的反应，或者满足生理欲望与玩乐、好奇心欲望的条件反射式的反应现象。不能理解情感与尊严关系的更复杂作用，不能与人的情感、尊严相提并论。 但人仅仅是为了这些欲望活着吗？如果是那真是太乏味了会象机械人那样乏味。很显然，人还有玩乐与好奇心的欲望、美的欲望、幽默欲望。后一类的欲望使人们的生活充满了情趣。但是这一类欲望的产生并不是直接根据生存需要的认识产生的，而是直接根据顺应心理感受的需要产生的。这一类现象的感官感觉信息（视觉与听觉）进入人的大脑结构，引起大脑结构的反应，大脑结构的反应引起心理感受的反应。为了追求顺应的心理感受，对引起顺应的心理感受、产生感官感觉信息的感官感觉方式产生欲望。比如：看到什么东西让人很舒服，为了这种很舒服的感觉，产生了看到这种东西的欲望（美的欲望）。这种欲望是为了直接顺应心理感觉的需要才产生的。与前一类欲望的产生是刚好相反情 感 情感和情绪都是对事物的直接的态度、体验。人们对自己所知道的东西，或做过的事，不能漠不关心，所以在感知或想象事物的时候，总抱有特别的态度：满意或不满意，愉快或不愉快，积极或消极。情感比较稳定、持久；情绪则是比较短暂的激动的状态。象自尊心、自豪感、热情之类属于情感，它们在人们的生活实践过程中，继续保持，经久不衰，形成一个人的性格特征。象愤怒、惧怕、狂热之类属于情绪，它们持续不久，便可消散。不过情感和情绪的程度，有时也很难划分，所以把它们合拢，简称感情。情感的复杂化、习惯化、系统化就是情操。 情感是在认识过程中发生发展的，是由于周围环境的刺激物对人们发生信号作用，具有一定的意义而引起的。感觉反映客观事物的个别特性，而情感则反映人们对于这些特性，象颜色、声音、气味所抱的态度，有满意和不满意的区别。情感伴随着感觉而发生，没有感觉便没有情感。聋者不觉嘈杂声音之可厌，盲者不知秀丽颜色之可喜。在心理学上，把和感觉直接联系的情感称为情调，触景生情，生的都是情调。 一种感觉可以产生多种情感。同样，同样的情感可从不同的感觉获得。 情感和知觉联系着。情感不仅依存于感觉事物的个别特性，而且依存于事物整体所代表的意义。 情感也和记忆联系着。想起过去，会使感情发生很大的变化。 有了思维，情感反映的内容就更深刻，范围更广。

那么当然不仅仅是心里上你所谓"虚"的东西了,它还要包括生理上的感受或者说是感官感觉吧在这种情况下,动物们的感觉就不一定不如人类了啊,有些动物他们对外界刺激所感受到的东西说不定比人类更加敏感呢 对于人,我觉得人的感情的发展当然是个历史发展的过程啦,因为人的意识来源于外界的生物或者是非生物的刺激 生物的刺激就比如说核辐射吧,可能使人产生意识的混乱,这种辐射粒子虽然我们用肉眼看不到,但是确实是客观存在的再比如头脑受外伤也可能使意识混乱甚至失去意识 非生物的刺激比如说咱们周围的朋友和家人咱们关爱有佳,当然会使你产生一种心里暖洋洋的感觉啊说它虚是因为我们看不到它摸不着它,世上也没有任何称或是容器可以计量它但是,我觉得人心本身是有衡量的,谁对你好谁对你坏,谁是表面上的惺惺相惜却背地里使坏,谁是看似对你苛刻严格但是实际却无时无刻不牵挂你的忠言逆耳之人,其实

归根结底一句话，人的思想感情，是由人性在自然界里求生存的时候，为了发挥集体的力量而结成社会性的团体，就是在社会性的交往当中，他们学会了喜怒哀乐。而且，社会化程度越高，思想感情越丰富。