人的思想和情感是如何产生的?

对于思想和感情起源问题，至今为止应该说没一个很确切的解说方式，我就结合我所学的知识谈谈自己的理解了

哲学是所有其它自然科学的母体，那么我们看看哲学是如何探究思想的起源的。首先应该知道思想不是一畏就有的，它的产生需要一定的条件，就是首先人类必需解决基本生活问题，如吃住。在人类社会的早期阶段，他们是以群居为生的，一个群体里基本所有人都要生存而劳动，此时他们没有时间去思考，所以马克思有句话，忧心忡忡的穷人，对再美的风景也无动于衷。当人类社会发展到部分人不会因生存而花自己所有的时间，当他们可以停下脚步来思考时，思想便产生了，更确切地说，人类开始思考了。但最初的思想可能仅局限于如何更好的生存上，比如人类学会使用工具可能也是受益于思想的产生。我觉得情感是隶属于思想的一部分，情感本身也是一种思想。但它的可能不会出现在人类思想产生之初，想想除了人以外的其它动物吧，它们异性之间会交配，但彼此之间并不情感（至少现在还没人发现人以外的其它动物有情感，至于以后就难说了——），动物的交配仅仅是为了种群的延续。因此，从进化角度讲，在人类的早期男女间应该是无情感的。之后随着人类思维的不断进步，人类所想的不仅仅是如何生存下来，所以伴随产生了另一种人类特有的东西————就是文化，我想情感的产生也是在这阶段吧！

现在从生物学上来分析分析吧~~~~

思想，是个很抽象的东西，但可以通过能触碰到语言文字与声音体现出来，一个人要让其他人知道自己的思想，大都采用这些途径。所以生物学方面解释思想，可以联系人的语言文字及声音系统，视觉、听觉等。人的这些高级活动（包括思考能力，，有点抽象）都是受高级中枢（即大脑皮层里的神经元细胞）控制，在大脑中存在一些控制语言与听觉的区域，这些区域里起主要作用的也是神经元，神经元细胞的数目与彼此间连接的复杂程度（越多越复杂一般人的语言能力越强），所以人思想的产生还与人大脑的进化有关，当大脑了进化出这么一些语言控制区时，并且此时已可以发声（想想如果古人能通过眼神交流，将是多大一奇迹），思想便在这种条件下产生了。情感也是如此

其实我也对思想是如何控制人的行为或它以何种方式存在于人身上很感兴趣，但也很迷惑，因为思维太抽象了，抽象得我根本无法理解，并且觉得想得越深入，自己越不懂了。如果你知道更科学更具有证据支持的理论观点，可以上网查查有关这方面的研究论文，我想你会有更大收获的

对于任何生物，只要有记忆力，并且具备对喜恶的判断和对未来某些事物的期待，就会有感情。感情是人或事物的喜爱或厌恶感的心情。人如果没有感情的话，就会像白开水一样变得索然无味。感情就像是饭菜里的调剂品，饭菜有了调剂品就会变得更加美味。人有了感情生活也会变得不一样。就像白纸涂上色就会变得丰富。扩展资料 由于情感是人对于价值关系的主观反映，那么情感的进化在根本上起源于取决于价值关系的进化，即人类价值关系的进化是推动着人类情感的进化的内在动因。

从心理学角度解释：人们相处时会对彼此产生依赖感，给对方安全感。人本身就是群居动物，所以人都会有结伴的本能，但是思想和本能没有绝对的界线，思想作为有意识经过一段时间可能会压入无意识成为本能，本能也可能被意识重新加工成为新的思想，但是感情终归是产生于感性本能，只是这份情的本能当中包含着过去思想的痕迹。

从生物学角度解释：就是因为人脑神经元的轴突末梢会释放一种叫多巴胺的神经递质，这种神经递质决定人的情感。

我觉得本质就是爱与被爱

人在感觉上的快乐、痛苦等道德罪恶这些虚的感觉的产生的源头及过程，人类的最丰富，因此，感觉感情的产生过程，是在具体是在人脑中引起的反应，如苹果作用于我们的感官时，通过视觉可以感到它的颜色，通过味觉可以感到它的味道。感觉是最简单的心理过程，是形成各种复杂心理过程的基础。感情①对外界刺激的比较强烈的心理反应：动感情。②对人或事物关切、喜爱的心情：他对家里的小猫产生了特别的感情。肉体的感觉体验在意识上得到反映，人人都能意识到自己的肉体感觉。肉体生理变化产生的感觉体验称为生理感觉。人们总是追求一些生理感觉：舒适的、安宁的、愉快的、幸福的……这些人们所追求的就是顺应的生理感觉。人们总要摆脱另一些不顺应的生理感觉——痛疼的、饥饿的、寒冷的、炎热的、苦的、悲伤的、愤怒的……肉体体验。摆脱不顺应的生理感觉，追求顺应的生理感觉是人的动物本能需要，它不以人的意志为转移的:相反它是决定人的意志的、转移人的意志的。是本能的需要支配着人们的思维意识与心理产生摆脱不顺应生理感觉，追求顺应生理感觉的主观欲望与要求，形成主观世界。顺应生理感觉的本能需要是人的精神与心理根据。 我们还能认识顺应生理感觉对满足生命活动的客观需要的意义。生命肌体进行正常生命活动存在着三方面的客观需要：一是环境条件对人体的影响适合肌体生命活动的需要；二是从环境中得到生理物质的需要；三是肌体进行正常活动的正常功能组织的客观需要，也就是健康需要。这三方面的实际需要情况都有生理感觉意义，都产生相应的生理感觉。顺应的生理感觉表明三方面的情况是符合生命进行正常活动的客观需要的。否则正常生命活动的需要得不到保障，不利于生命活动，甚至有生命危险。正是因为有顺应生理感觉的本能需要驱使生命活动（无论生理代谢、思维与心理还是行为活动），才使动物表现出服从顺应生理感觉需要的生活行为。动物以自己的行为功能与环境对象进行作用，顺应自己的生理感觉。顺应生理感觉的行为具有满足生命生活的客观需要的生命意义。人在摆脱饥饿、痛疼、疲劳……等不顺应的生理感觉，获得顺应的生理感觉，感觉到舒服、安宁、高兴、愉快时，就满足了生命生活的客观需要，处于舒适的、有利的、好的与环境关系之中；生理物质的需要得到保障；致少还没有病疼，生命得以进行生命活动。人的主观欲望、要求在行为方式与环境对象相互作用产生的感觉变化的记忆与认识基础上产生的，与顺应生理感觉的本能需要有一致性，与生命活动的客观需要有一致性。实现主观欲望与要求，就顺应了生理感觉，顺应了生理感觉就适应了生命生活的客观需要，使生理代谢活动根据遗传规定进行，符合健康需要。 而生理感觉取决于肌体与外界关系（通过包括肢体行为、语言、表情行为发生的关系；大脑对外界的思维认识发生的关系）。主观欲望表达着产生顺应的肌体与外界关系；摆脱引起不顺应的肌体与外界关系：摆脱不顺应的生理感觉的肢体与外界关系。认识使主观欲望与要求、行为方式、环境条件与对象等三方面因素与生理感觉在生活中通过记忆与认识在意识上建立了对应关系——一定的主观欲望、要求的实现通过相对应的行为方式作用于特定环境条件、对象，产生顺应的生理感觉；一定的行为方式与一定的环境发生关系产生一定的生理感觉；一定的不顺应的生理感觉只能通过一定的行为方式作用于一定的环境对象才能消除，获得顺应的生理感觉。这种知道感觉产生原因的意识与感觉之间的关系就是人的知觉意识。建立了知觉意识人们训知道了在什么情况下产生什么样的感觉：为了获得顺应的生理感觉根据关系就并对产生顺应的行为与不境关径流知道应该怎样做。受顺应生理感觉的本能驱使的精神世界的思维与心理活动遵循着一条最基本的原理进行活动——根据自身的行为素质与行为能力、环境条件与对象的知识产生符合欲望的、最具行为有效可行性的目的要求，即产生自己认为是满足欲望、达到日的的最佳方式的认识——以最小代价、最便捷的最有效可行的目的要求与行为方式。遵循最有效可行的思维基本原理，人们总是根据自己认为是实行起来效果最好的、或者总是根据自认为自己的方法是有最好效果的认识进行生活。虽然有时故意想使行为慢下来，那是因为还有其它目的需要兼顾。思维与心理活动根据最有效可行的需要在主观欲望、要求与实现欲望的行为方式、行为的环境对象的对应关系进行认识活动，产生目的要求，使生活方式的选择局限在唯一的、少数的可选择的范围之内。当然也是不得不如此的生活选择。这是一切人性现象的秩序、进步、发展的最终根据。 对熟悉的、早就知道的在什么情况下进行的思维过程，被潜意识化了。在潜意识的思维过程中，有意识的认识过程被简化掉了，什么样的生理感觉在什么样的环境条件、对象的感官感觉信号的情况下，直接产生控制行为的信号、或者直接产生控制心理感受的信号，行为与心理感受自动发生。在很多情况下，这样自动产生的行为、心理感受又是不容易用语言描述清楚的、或者不便于说出的，更因为潜意识的思维过程的多成份，或是因为不被注意的，那就更难说清楚了。尽管如此，人的灵魂并不是无缘无故的、玄虚的、唯心的。而是有根据、有理由的。这些根据，理由就是符合习惯的，个性认识的。如果对人的心理分析是违背习惯、个性，让被分析者大吃一惊，觉得不可思的（如果被分析者不致于被分析者的职业权威吓到，失去将分析者的话语与自已的习惯、个性认识相比较的头脑的话），那就是无稽之谈。因为人的心理、个性、主观精神世界是由那些根深顽固的习惯性思维认识形成的。思维与心理不是本文的讨论的范围，本文讨论的是支配思维、心理活动的主观世界的精神结构之组成成份。 生理感觉与主观欲望 初生婴儿并不是完整意义上的人，没有主观欲望，没有我要我想等主观表现，只有顺应生理感觉的本能需要与一点与一点比一般动物更少的行为本能。只是生物意义上的人。初生婴儿降生后，开始以极少的本能行为与有人性关怀的生存环境发生关系。正常情况下，婴儿以本能行为与环境发生关系就能顺应生理感觉，获得继续生存的保障。比如吃母乳的本能行为消除不顺应的饥饿感，保障对能量、营养、水分的生理物质需要。有痛疼就本能地哭泣，以提示看护人消除导致痛疼的原因，事实上消除了对肌体的不利影响的因素。婴儿在以本能行为与环境对象发生关系以顺应生理感觉的生活经历中，产生了以什么样的行为方式与什么样的环境对象发生关系所产生的生理感觉变化的记忆，并开始了在记忆基础上产生思维活动。知道了在什么情况下会产生什么感觉，为了摆脱不顺应的或者为了追求顺应的生理感觉应该以什么行为方式与环境对象发生关系，开始产生知觉感与知觉意识。顺应生理感觉的本能需要就会根据记忆与认识产生欲望，对记得或认为能消除不顺应生理感觉的行为方式与环境对象的作用关系产生实践欲望，对记得或认为产生不顺应的生理感觉作用关系产生摆脱的欲望；对记得或认为能产生顺应生理感觉的与环境关系产生实践欲望。比如婴儿慢慢记住了饥饿时吸吮（本能行为）母亲乳头有消除饥饿的作用，那么在饥饿时就会产生吸吮乳头的实践欲望。消除不顺应的饥饿感的本能需要就转化成了吸吮乳头的欲望。顺应生理感觉的本能在记忆基础上的开始转化为欲望。欲望的产生标志着人的主观世界开始成长，婴儿开始了成长为真正意义的人的成长过程。随着婴儿知道得越来越多，知觉感与知觉意识越来越丰富，记得或认识到越来越多的感觉变化原因，顺应感觉的方法也越来越多，欲望与要求也因此而越来越多。同时，欲望的产生也标志学习能力的产生。婴儿的行为开始逐渐摆脱本能，习得性行为的生活方式越来越丰富，通过学习获得的本领（行为能力）与环境作用，以顺应生理感觉。婴儿的学习使有感觉意义的环境对象的记忆也越来越多。最初学会标别的环境对象物是母亲乳头，然后是好吃的、母亲面孔等等。 顺应生理感觉的本能需要是人与动物的共同之处，又是什么原因使得人的表现如此超越一般动物呢？人人都可能会说是人的聪明。在心理上，人人共同的认识就是正确的。 动物有动物的聪明，有动物的学习能力，动物能记住什么，其欲望也就与之对应，在能记住的范围之内。动物能记住的都是能以自己的肢体行为直接作用于环境对象达到可以顺应生理感觉目的的行为关系。进食是以顺应生理感觉的吃的行为动作作用于与环境食物对象的行为关系。直接达到进食目的的肢体行为是对食物的寻找与追踪。这种寻找追踪是没有技术的、简单的。没有技术性是条件反射式的行为的特征。动物不能学会以技术性行为改变生存的环境条件，利用环境条件达到顺应生理感觉的目的。虽然有些动物看起来是能以改变环境条件的有技术的行为方式生活。比如做巢，甚至会储存食物。但这不是它们学会的，而是先天遗传的，而遗传只能使动物具有一种这样的生存技能。即使一些特别聪明的动物是可以学会利用环境条件，改变环境条件达到目的，但那也只是一点点而已，远不及人类。正是因为动物只能记住以直接顺应生理感觉的条件反射式的行为方式与对象的作用关系，欲望的范围也仅局限于以肉体的顺应为目的的生理欲望（还有以另一种形式产生的玩乐与好奇欲望）。身体出现了什么样的不顺应的感觉，就会产生什么样的顺应生理感觉条件反射式的行为方式，只为了能直接达到顺应生理感觉的目的，以满足生理欲望。 动物的欲望表达了顺应生理感觉的行为过程的需要，体现了时间因素的作用。动物可以学会预先为顺应生理感觉的需要而准备的行为。比如为了进食预先开展寻找、追踪食物的行为。没有睡眠的、没有学习能力的完全靠本能行为生存的最愚蠢的低等动物也会寻找、追踪食物，但它们的本领不是学习来的，有巨大的生存障碍。有欲望的动物能以学会的先期行为为直接顺应生理感觉作准备，有巨大的生存意义，大大提高了动物的生存能力。但是在动物提前采取行为时，环境对象还没有对肉体构成直接的肉体影响。现如蚊子还没有叮上自己，狗还只是吠叫着向自己冲去，没有开始咬，还没有疼的生理感觉。这时候动物是怎样开始有预先的顺应生理感觉的行为反应，以避免被狗咬或蚊子叮上？在学习中产生了欲望的动物有一种新形式的生理感觉——情绪感觉的产生。饥饿的动物一看到食物就条件反射式的产生了要获得食物食用的欲望，同时条件反射式地产生了不顺应的情绪感觉。感到焦急、不安等等。顺应生理感觉的本能在此转化为顺应情绪的本能。它要摆脱不顺应的情绪感觉。只有当动物达获取食物的目的时，动物才能消除这种不顺应的情绪。在顺应情绪的本能需要驱使作用下，动物采取达到目的行为。达到目的欲望消除，不顺应的情绪消除，获得情绪感觉的顺应。 人的聪明是在动物的聪明基础上的又一次飞跃。因为人是能回忆的，是有意识的，能进行思维认识的，因而是更聪明的。回忆的功能能使事物的变化过程记录在脑海里得到重现，表达为意识。意识根据语言进行连接因使回忆象录像一样在意识里放影。事物内在的性质、规律关系，是不能看见、也不能听见的，是不能直接产生记忆的。但当人类会使用语言后用语言符号对事物变化过程的必然性进行命名，用语音符号在进行相互交流中大量使用，极大地丰富了关于事物内在的性质、规律、关系的意识，反映比动物条件反射更复杂的因果关系。使人能够根据事物的内在性质、规律、关系进思维活动。动物的肚子饿了，只能条件反辞去式地去觅食。而人的肚子饿了，有很多技巧方法获得食物。人有极明确的时间观念，对事物变化过程、因果关系认识极为明确。人知道为保障自己有食物，可以预先种植作物，也知道积累财物，交换食物。而动物是永远弄不清钱与食物的间接关系的。也永远弄不清对生理感觉间接关系的影响，动物的行为方式条件反射式的自动地发生，不存在知不知道、应该怎样作的意识，对自己的行为过程也是没的记忆的。因为它们是不能回忆的、无意识的。因为认识到与生理感觉最终产生影响的各种与自我关系的作用，人的欲望的范围以运动超过了动物生理欲望与玩乐、好奇心的欲望的范围。人的聪明有一个成熟过程，认识能力也是经过发展过程提高的。随着认识能力的提高人变得越来越聪明，随着越来越聪明，越能认识把握复杂的因果关系，欲望所及范围也越宽广，人越成熟。 婴儿、幼儿阶段，人的智力处在初级阶段，基本不具备思维能力，大脑反应基本与动物一样是条件反射式的。欲望也仅仅有局限在玩乐、好奇心与生理欲望。也许人们会反问：动物与婴、幼儿不也懂情感吗？动物不也要维护自己的威严吧？这种情感与威严超出了生理欲望的范围。实际上动物与婴幼儿的情感、威严仅仅局于环境对象对自己的顺应肉体生理感觉条件射式的反应，或者满足生理欲望与玩乐、好奇心欲望的条件反射式的反应现象。不能理解情感与尊严关系的更复杂作用，不能与人的情感、尊严相提并论。 但人仅仅是为了这些欲望活着吗？如果是那真是太乏味了会象机械人那样乏味。很显然，人还有玩乐与好奇心的欲望、美的欲望、幽默欲望。后一类的欲望使人们的生活充满了情趣。但是这一类欲望的产生并不是直接根据生存需要的认识产生的，而是直接根据顺应心理感受的需要产生的。这一类现象的感官感觉信息（视觉与听觉）进入人的大脑结构，引起大脑结构的反应，大脑结构的反应引起心理感受的反应。为了追求顺应的心理感受，对引起顺应的心理感受、产生感官感觉信息的感官感觉方式产生欲望。比如：看到什么东西让人很舒服，为了这种很舒服的感觉，产生了看到这种东西的欲望（美的欲望）。这种欲望是为了直接顺应心理感觉的需要才产生的。与前一类欲望的产生是刚好相反情 感 情感和情绪都是对事物的直接的态度、体验。人们对自己所知道的东西，或做过的事，不能漠不关心，所以在感知或想象事物的时候，总抱有特别的态度：满意或不满意，愉快或不愉快，积极或消极。情感比较稳定、持久；情绪则是比较短暂的激动的状态。象自尊心、自豪感、热情之类属于情感，它们在人们的生活实践过程中，继续保持，经久不衰，形成一个人的性格特征。象愤怒、惧怕、狂热之类属于情绪，它们持续不久，便可消散。不过情感和情绪的程度，有时也很难划分，所以把它们合拢，简称感情。情感的复杂化、习惯化、系统化就是情操。 情感是在认识过程中发生发展的，是由于周围环境的刺激物对人们发生信号作用，具有一定的意义而引起的。感觉反映客观事物的个别特性，而情感则反映人们对于这些特性，象颜色、声音、气味所抱的态度，有满意和不满意的区别。情感伴随着感觉而发生，没有感觉便没有情感。聋者不觉嘈杂声音之可厌，盲者不知秀丽颜色之可喜。在心理学上，把和感觉直接联系的情感称为情调，触景生情，生的都是情调。 一种感觉可以产生多种情感。同样，同样的情感可从不同的感觉获得。 情感和知觉联系着。情感不仅依存于感觉事物的个别特性，而且依存于事物整体所代表的意义。 情感也和记忆联系着。想起过去，会使感情发生很大的变化。 有了思维，情感反映的内容就更深刻，范围更广。

那么当然不仅仅是心里上你所谓"虚"的东西了,它还要包括生理上的感受或者说是感官感觉吧在这种情况下,动物们的感觉就不一定不如人类了啊,有些动物他们对外界刺激所感受到的东西说不定比人类更加敏感呢 对于人,我觉得人的感情的发展当然是个历史发展的过程啦,因为人的意识来源于外界的生物或者是非生物的刺激 生物的刺激就比如说核辐射吧,可能使人产生意识的混乱,这种辐射粒子虽然我们用肉眼看不到,但是确实是客观存在的再比如头脑受外伤也可能使意识混乱甚至失去意识 非生物的刺激比如说咱们周围的朋友和家人咱们关爱有佳,当然会使你产生一种心里暖洋洋的感觉啊说它虚是因为我们看不到它摸不着它,世上也没有任何称或是容器可以计量它但是,我觉得人心本身是有衡量的,谁对你好谁对你坏,谁是表面上的惺惺相惜却背地里使坏,谁是看似对你苛刻严格但是实际却无时无刻不牵挂你的忠言逆耳之人,其实

归根结底一句话，人的思想感情，是由人性在自然界里求生存的时候，为了发挥集体的力量而结成社会性的团体，就是在社会性的交往当中，他们学会了喜怒哀乐。而且，社会化程度越高，思想感情越丰富。

自从人类诞生的那一刻开始，人类就具有了情感。只是那时的情感还比较抽象，而且那时的人类思想没有那么具体化，因此他们感觉不到，可是当遇到让自己冲动的情感时，他们还是会感觉得到，因此人类才得以繁殖。进入了黄帝那个时候，人类的思想已经很丰富了，许多未接触过的事物也被逐渐发现，人类的情感更进一步。在往后的几千年里，人类的情感就没有再进化，因为他们具有的情感已经接近完美，喜怒哀乐，生离死别，这些都是每个人都具有的。但是在现在的时光追溯到往后的几千万年，人类的情感会进化成什么样我们是无从考察的，毕竟未来的事我们也无法预知，也许人类会消失也说不定。

我很期望你能采纳我的回答。你可知道我是个普通人，回答这种问题，有多么的难，我是感激你的。我不是专业人士，但是我想啊，在最原始时代，我们由大猩猩进化到最原始人类，人们当初在那个时候我觉得可能都有感激这种情感了，人们的这种感激在动物的身上也有，说句不好听的，其实我们人类也是动物，是高级动物，当初地球上有了生命，生命有了生存的条件，这个生命体呢逐渐演化成像我们人类有肉体、有思维一样的东西吧，我也不会说专业词汇，大概就是那样吧，虽然思维很低等，这一个一个的生命体繁衍的越来越多，它们就有了它们的同伙，当时它们还是没有这种感激的情感的，生命体是需要生存条件的，同伙越来越多，那么就会有妈妈和孩子的关系，那种关系就像是妈妈喂孩子奶吃，你把你的东西分享给我，它们会觉得这样不劳而获，不费力气，我会对你产生好感一样的那种微妙的关系，久尔久之，会把你的东西分享给我这样，那么我也会把我的东西分享给你，你以后有什么好东西也会分享给我一样。当时这种感激是非常微妙的，非常小的感觉。我觉得，在之后呢，生命体进化，那么感激这种东西它也随着周围的事物进化了。生物我们学了，有的渐渐进化成狗 、猫、鸟类、我们的祖先也渐渐进化成了智商比较高的人类，那么随着上面的关系，我们的智商又比其它的动物高，这种高智商又是由地球周围有生命体的东西演化而来的，我们的祖先懂得了上面互给的那种关系，我们智商高，所以呢就像是一个原始人类他拿不到供他生存条件的那种物质。在这个时候，又有了另一个原始人类给了他这种能供他生存条件的物质，那么久了，他就有了像我们所说的这种专业的词汇，感激。当然，这种脑袋里的微妙的思维被科学家们命名为了感激。

（普通）本人对于专业类感激进化程序简化的说：宇宙——地球——供生命体生存的条件——生命体——还要有周围生命体植物类缺少的条件，形成了生命体肉类要死的条件——还要有生命体肉类互给食物的那个条件——（当然这些都需要科学家我们现在人类命名为“时间”这种东西。）——还要形成生命体低等思维的那种互给的关系——（时间）——生命体进化智商也随着进化——周围物质植物类肉类的进化——互给的关系也进化。——那么感激这种东西从小——大。——变成了科学家命名为的（感激）

（普通）本人对于不专业感激进化程序简化的说：人类——母亲——生孩子的条件——小孩子——周围物质的条件——(形成了小孩脑子思维的成长)——在成长过程中——周围物质感染（我说不好了）了小孩子脑子感情工作部分的感激那块的区域——在他成长过程中——他又被周围人感染——这种感激也是从微妙小——大——渐渐的她也懂了着种东西叫做感激——在她长大以后——（时间）——形成了像习惯这种东西吧——她也就知道了——别人对她好，她以后做什么事情也会感激别人。

当然，如果在人们小时候，周围的物质无法传播的到或者是父母亲教育不到的话，在她成长的过程中，她脑子里也就不懂得感激是什么意思。也就不知道别人对他好，他就不会感激别人。

当然，在这个感激的过程中，还存在着别的因素。实在是太多太多的因素。我说不过来。（（那种因素的问题就像是科学家们现在还解决不了宇宙外面还有没有宇宙一样、外星人到底有没有一样。这种问题好难回答，要真是说全了的话，我跟你说上十天可能都说不完，包括有些问题科学家都不能跟你这么回答，我学历还没有那么好，我心好，给你回答了，{有些问题我也回答不了你））

那么感激就是这样演化而来的。。。说了这么多，我脑袋都疼了，也不知道你能不能给我分，那就像是我说了这么多，你给我分，我给你回答问题。不知道服不服和你的要求。你给我分数。我当然要感激你了。。。。求求你给我分吧，我会感谢八倍祖宗的。这个问题是我这辈子最认真回答了、话也是说最多的一回了。我是个普通人呐求求你给我分吧。求求你给我分吧。。T^T~~o(>_<)o ~~( ˇv ˍˇ )。。。。

她说的答案也很全面哩，我也采纳过来喽！！！

我从心理上谈一下我的想法。

感激就是在接受了别人的帮助后，那种不甘于心理上位置低人一等的急切想恢复原来平等地位的情感。比如，你对父母老师的尊敬，他们在你心目中的崇高地位是怎么形成的？是他们在不停的在帮助你，给予你在生存上的各种援助（教你说话，喂你吃饭，传授社会的生存技能等）。所以，在你的心里，他们的心理地位高尚是不可玷污的。于是，为了拉近这种巨大的心理地位上的距离，你会努力的向他们反向的给予你的种种的帮助，让他们开心。这种反哺是为了减轻心理地位的差距所带来的压力。

而有了上面的学习过程后，我们知道了：不要随便麻烦别人，以免有了心理距离所带来的压力；在接受了别人的帮助后，要在心理距离还没那么大的时候，赶紧把距离填上。因为压力拖得越久就越沉重，所以有恩重如山的说法，所以我们觉得父母的恩情永远还不完，所以我们借了东西要尽快还。

因为承了别人的人情就承受了压力，而压力很让人累，所以希望快点摆脱，于是就有了感激。

推荐阅读一下科学松鼠会的文章《羚羊与蜜蜂》，说的群体中个体的互动模式。人类既不是像羚羊一样完全自私危险来临各自逃命，也不像蜜蜂完全无私为集体毫不犹豫献出生命，而是采取一种“一报还一报”的合作方式，即“你对我好，我也对你好；你不仁，我也不义”，这样的模式比完全不顾别人死活和做烂好人都先进。具有“感激”基因的人就能更好的合作，互惠互利，生存下来的可能性就更大。孔子也说过嘛，以德报德，以直报怨。