立春电影观后感

　《立春》是一部由顾长卫执导，蒋雯丽，张瑶，李光洁，焦刚主演的剧情片于2008年4月11日上映。以下是我精心准备的立春**观后感，大家可以参考以下内容哦！

立春观后感1

　一直都想写点关于立春的东西，但又不知道从哪讲起，豆瓣上的评论越加越多，大致看来有两种观点。

　1王彩铃是美好的，在王彩铃身上看到了自己，觉得她对艺术孜孜不倦觉得那是小人物在理想面前的悲壮和庄严，是值得歌颂的。

　2。王彩铃是一个平凡的人，而且她对歌剧的爱并不像她以为或者我们以为的那么深刻。那只是她逃避生活拒绝平凡的的武器。在这种观点上，以花的力量的“顾长卫的日常生活恐惧症”分析最为精准。当时我也是非常赞同他的说法的。

　立春看了大概有一个月，中间经过了512汶川地震，生命的逝去给我带来了非常大的震撼。我开始想像做物理题一样条分缕析王彩铃的性格找出她的种种诟病的做法是否正确。对于具体的生命，理智上是可以，但情感上则显得过于傲慢。因为王彩铃除了是银幕上那个肥胖，臃肿满口暴牙寒酸却又清高的中年女人外，还可能是生活在我们周围的某一个人，甚至，是我们自己。

　昆德拉在《生活在别处》提到被选中的概念。他说，诗人或者别的艺术家都是被上帝选中的。他们是上帝的宠儿。人性格中天生有希望自己独一无二的倾向，或者说每个人在潜意识里都希望自己是独特的不可替代的，是被上帝恩宠的那个。即使是王彩铃，也是如此。

　但是她暴牙，又胖，性格也不讨人喜欢，年纪一把了甚至连个男朋友都没有，她要怎么样才能找到自己的独特之处证明自己是被上帝所宠爱的那个呢？于是，歌剧成了她抵抗庸俗和平凡的一把利器。歌剧让她坚信，她和周围的人是不同的，她是高于所处的庸俗的生活环境的。

　歌剧成了她生活的全部，因为除了歌剧，她找不到任何可以证明自己与众不同，证明自己独特不可替代的东西。

　于是她摆出了战斗的姿态，拒绝和周围的生活进行沟通，自己完全陷在到中央歌剧院，唱到巴黎的美好幻想中，并且矢志不渝的奋斗着。

　有时候我经常问自己，我的理想是否诚恳。我是真正热爱它呢，还是热爱它身上的光环以及能带给我的东西。

　歌剧，这个名词本身就太过耀眼。它代表了艺术，深刻高雅以及所有美好的词语。王彩铃被这个炫目的词语晃了眼，她毫无抵抗能力，深深的折服了。她像握着救命的稻草一样紧紧的攥着歌剧，作为抵制媚俗的生活的唯一武器。

　直到后来，黄四宝出现了。屡考美院屡不中的文艺青年黄四宝蹲在花坛边玩一个卷成圈状的塑料纸的神情深深的打动了王彩铃。她在细节中发现黄四宝的美好并且或许也被自己发现美好事物的能力所打动。顶着油画，歌剧这两个辉煌的名词，王彩铃迅速的爱上了黄四宝。

　并且，她也理所应当的觉得黄四宝应该爱上她。因为他们，在王彩铃看来，是“相同”的，因为“相同”也必定"相通"。但是黄四完全无法抛弃她的外貌只看到她迥异于旁人的特质“歌剧=艺术=被上帝选中=非比寻常”而爱上她。因此，在她奋不顾身的与黄四宝却横遭羞辱后她选择穿着珍藏的礼服从塔顶纵身跃下，不仅是因为她在爱情上受到伤害更多的应该是被否定带来的绝望。

　黄四宝，英俊的文艺男青年的爱代表了肯定，他不计外貌放弃种种世俗观念爱上王彩铃可以成为王彩铃证明自己（哪怕仅仅是自我证明）与众不同，特别，的强力证据。

　但是王彩铃失望了。她的奋力一搏只换来声嘶力竭的侮辱。她不知怎样接受这个让她措手不及的结果。她被深刻的伤害了。

　看这个**的时候觉得触目惊心。总是在不断的思考自己是不是王彩铃。前段时间摄像课上老师放《歌舞中国》，看完之后除了感动就是深深的害怕。

　小人物的梦想的意义是什么？他们的出路在哪？

　梁一，青年时期因为看到金凯利的**便深深的爱上了爵士舞，他从台北跳到新加坡再跳到大陆。一辈子全部献给了爵士舞，去金凯利的坟前祭拜，跳到百老汇成为他最大的梦想，而他的资质，却注定他只能在一所民间歌舞学校教授业余的歌舞爱好者。

　同学对我说，最残酷的事情不是怀才不遇，而是根本就没有才。

　毛遂面见平原君时说：臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。

　我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。

　如果我们根本没有像禾穗一样的光芒，在坚持理想的道路上，我们该怎样走呢。

　这个世界上最痛苦的事情不是可以改变的，而是无论我们怎么做都无法扭转的，就像王彩铃不管怎样的努力怎样的挣扎也无法凭借自身的天赋调到中央歌剧院一样。

　我们知道，但她不知道。当我们和环境格格不入时我们只能相信自己是被上帝恩宠的那个，只能全力的抗争。直到她三十多岁了，散尽了多年的积蓄，到婚介所去找一个男人回归到大多数人都要归附的平凡的生活中，而什么时候，她还曾经义正词严的对一再像她示好的周瑜说：我是宁尝仙桃一口，不吃烂杏一筐。

　我们周围有太多的人，或多或少的有着王彩铃这样那样的性格。我们该怎么办呢？难道我们也要像她一样等到三十多岁四处碰壁灰头土脸后才愕然惊醒？

　有理想是罪过么？小人物该如何在理想和现实间找到平衡点？

　顾长卫没有告诉我们答案，或者，尝试给我们提供一些或许可以作为出路的途经。他让心高气傲献身歌剧的王彩铃举起了剔肉刀。

　如果这是理想主义者面对现实不得不做的妥协，那么这个妥协的伤害性不亚于毁灭。

　**只有好看是不够的，只是打动人也是不够的，作为一名**人，作为第五代的导演，作为我们的长辈，我希望顾长卫可以对我们进行引导，站在高于我们的位置向我们指明前方的路，但他只是满怀同情的对我们讲了一个丑陋却心怀梦想的女人同现实生活抗争的故事，同情后是深深叹息，叹息过，就什么也没了。

　个人觉得这是一部极具李樯风格的**，顾长卫更像是一个优秀的摄像师而不是导演，以至于完全淹没在李樯的剧本中。

《立春》观后感2

　今天是周末，淅淅沥沥的小雨从早上就一直在下，在寝室里待了一天，不过，在细雨连绵的日子里，泡一杯热茶，看一部**，也是一件很惬意的事

　今天看了一部**，它的名字叫《立春>,是由顾长卫导演，蒋雯丽主演的一部**，讲述的`是在一个闭塞的小村庄，一个长相普通却有着歌唱天赋的老师，热爱着唱歌，然而在小小的村庄却每人能够去欣赏，去理解。她不甘于平庸，一心想要去北京发展，却屡次受到打击，终于，有一天以为遇到了一个可以去沟通的人，并且是自己喜欢的人，一个热衷于画画的人，曾经试图考过五次北京的美院，可是到头来还是一事无成，然而，到头来竟然全部都是自作多情，自己爱的人却不爱自己，还为此几乎结束自己的生命

　看完这部**，感觉心情很复杂，但是，这应该是一部不错的**，很有内涵的一部**，**的整个氛围给人的感觉是阴郁的，但是，最后的时候，让我们看到了希望，一股春天的气息扑面而来

　感觉感触很深，**中的人物形象并不是孤立的，在我们生存的社会中，有无数这样的人，虽然外形并不出众，却并不甘于平庸，渴望摆脱闭塞，渴望摆脱现实的生存状况，渴望得到别人的认同，渴望容入到一个群体当中，一个社会当中，然而现实是残酷的，每个人的力量在残酷的现实面前是那样的脆弱无力，在追求梦想的过程中充满了无奈，压抑，矛盾同时，社会是一个群体，我们是社会中的一员，只有更好的融入这个群体，才能获得更好的发展，我们每一个人又何尝不希望自己能够在这个社会中如鱼得水的生活，然而，有时候一些东西是自己无法选择的，纵使一些人有着不凡的才华，却始终与这个社会水火不容，不被世人所认同，那结局也将是可悲的，就像剧中的舞蹈老师，选择用那样的一种方式让自己得到的解脱，虽然那无异于饮鸩止渴，但或许，只有这样做，才是最完美的结局吧

　故事发展到最后，虽然没有看到最完美的结局，但是我们却看到了希望，犹如早春的第一缕阳光，暖洋洋的洒在身上，让我们感受到了春天的来临，或许，我们有自己的梦想，并努力的去追求了，虽然并没有达到自己所想，春天也不会距离我们太远吧

我认为《漫长的告白》中对梦境与想象的表达并没有架空剧情的情感支撑，恰恰是这些表达最能反映人物真实情感且符合现实。三个人重逢毕竟是二十年后，年少的记忆经过多次打磨慢慢失去了本真，大部分人在回忆过去的时候都会选择性保留一部分，增添一小部分，尤其是面对爱情的时候。

一、梦境和想象是人物最真实的情感表达。

《漫长的告白》主要讲述立冬立春阿川之间的情感纠葛，他们相识于少年时期，立春是个性格活泼阳光帅气的大男孩，身边不乏莺莺燕燕，兄弟立春胆小怯懦，是一个不善于表达的内向男孩，阿川一个艳光四射的女孩，是所有男孩心中的梦。阿川和立春在一起后，立春并没有好好珍惜，依旧在外边寻花问柳，立冬默默陪伴阿川，在一次冒犯后阿川不辞而别。

二十年后在异国他乡重逢，三个人各自回忆青春，他们各自的回忆中呈现出了一些偏差，立春忘记了自己年少时期对阿川造成的伤害，立冬深深记住的只有和阿川的互动。不真实的记忆恰恰证明了人物最想保留的情感，阿川远走他乡想要寻找自我，多年以后面对伤害过自己的立春和深爱自己的立冬，她还是选择和前者共舞。

二、漫长的等待，总要有一些想象来支撑。

爱一个人是甜蜜的事情，单恋则多了很多苦涩，立冬对阿川的爱一直都是隐忍且磅礴，为了支撑这份深情，唯有给记忆和爱本身增添想象。

三、相关资料。

**《漫长的告白》由被誉为“**诗人”的导演张律精心创作，延续了他一贯轻盈浪漫的美学风格，以中国人独有的含蓄深情，展现了一场远赴“她”乡追寻年少爱恋的告白之旅。

你觉得《漫长的告白》中立冬立春谁更有魅力呢？欢迎您到下面的评论区发表您的宝贵意见。

春节习俗

传说，年兽害怕红色、火光和爆炸声，而且通常在大年初一出没，所以每到大年初一这天，人们便有了拜年、贴春联、挂年画、贴窗花、放爆竹、发红包、穿新衣、吃饺子、守岁、舞狮舞龙、挂灯笼、磕头等活动和习俗。

每到过年

时家家有贴春联的习俗。

春联，俗称“门对”，又名“春帖”，是对联的一种，

因在春节时张贴，故称春联。春联的一个源头是桃符。最初

人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，

再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，

古人在立春日多贴“宜春”二字。春联真正普及始于明代，

与朱元璋的提倡有关。据史料记载，有一年过年前，朱元璋曾下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥、避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。

春联堪称中华民族独创的艺术奇葩，它以雅俗共赏的特性深受世代人民喜爱。有人曾这样概括春联:“两行文字，撑天柱地;一副对联，评古涵今。”贴春联，是重要的年节民俗。春节前夕，家家户户都要贴上红红的春联，一副副透着喜庆和热烈的春联表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。

《立春》影片讲述了80年代一个小县城里艺术青年在梦想与现实矛盾中痛苦挣扎的过程，其中胡金泉这一人物形象的塑造深深打动了我，下面简单介绍一下两位主要角色。

王彩玲，一个小城市里的师范学校里的声乐老师，面相丑陋，自命不凡，但她却有一副好嗓音，希望能在大舞台演唱。

胡金泉，一个地方上群众艺术馆的舞蹈老师，热爱芭蕾，但一个大老爷们跳芭蕾，人们对他的偏见和议论不少。

一个小小的县城，一场文艺演出，使两个人的生活交织在了一起，两个都有着共同的生活遭遇，情感上产生共鸣，很快成为了朋友。现实生活中原本玩不到一块的两个人的，如果同时恨一个人，一起在背地里说同一个人的坏话，很快这两人就会成为很好的“朋友”。像王彩玲和胡金泉有着共同的生活遭遇和对艺术的不懈追求两人，理应成为无话不谈的知心朋友。

王彩玲邀请胡金泉去火锅店闲聊，闲聊中胡金泉拿出一本相册给王彩玲看，相册第一页是胡帅气英俊的军装照，第二页是阴柔的芭蕾舞照，王看后很坚定的说到我喜欢第二张，胡笑道：

：多傻啊

：年轻时候一根筋，就迷芭蕾

：啥也不顾，昏天黑地地跳了十几年

：想想真后怕

：我一直以为，时间长了这个城市会习惯我

：但是我发现，我一直像根鱼刺一样，扎在很多人的嗓子眼里

：我真是个怪物，像个六指儿一样

：我很厌恶我个人 ，真的，一看到别人看我跳舞时的眼神

：我真想一头撞死！

第二天，胡蹬着三轮车带着年迈的母亲在广场遛弯，偶遇自己的女学员，女学员邀请他跳一支舞，胡需要照顾母亲谢绝了，女学员的丈夫翻着白眼咧着嘴：以后别和这种二姨子打交道，看见就恶心。

伤心的胡为了证明自己不是同性恋，想到了不受人欢迎的大龄剩女王彩玲，提出和王假结婚的念头，遭到王的拒绝后，胡又假强奸女学员以证明自己，最后锒铛入狱。王去监狱里看望胡，胡说自己在监狱很好，感觉自己扎在别人嗓子的鱼刺也拔出来了，狱里领导同意让他带队教大家排练舞蹈节目，只要自己能跳舞就很开心。

上述人物的故事是以80年代为社会背景，那时社会的包容度还比较低，就是同样的故事发生在今天，我相信结局也不一定能好到哪去。男性芭蕾舞蹈的观赏性固然不是很大，但我们应该尊重各行各业的从事者，去包容有悖于自己既定认知的事情。

剧中王彩玲对胡金泉说其实我挺同情你的，你跟世俗生活水火不容。“世俗生活”是大多数人的生活方式和工作方式，这个社会上不可能每个人都想过着“世俗生活”，对于脱离了轨道的“胡金泉”，也希望自己的生活属于“世俗生活”的范畴。

立春打春牛有什么寓意

立春打春牛，寓意催耕，寄托了人们希望新年风调雨顺、五谷丰登的朴素情感。

打春牛，又称鞭春牛、鞭土牛，起源较早，盛行于唐、宋两代。不同地区迎春牛均有其特点。迎春牛时，依次向春牛叩头。拜毕，百姓一拥而上，将春牛弄碎，抢春牛泥土回家，撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。

打春牛是哪个民族习俗

打春牛，主要是中原汉族地区的习俗，同时也是侗族地区的传统。

闹春牛是侗族地区最具嬉戏性、幽默性的娱乐项目之一，集生产劳动各个环节的动作以及村民们在劳动中的娱乐活动为一体。既有做各种农活的模拟动作，如犁田耙田，扯秧、插秧、耨秧、打谷、挑禾把等，又有妇女们身背小孩捞虾、捕鱼、泼水嬉戏、山歌对唱、木叶伴歌等嬉闹场面。所有妇女的扮演者都由男人装饰扮成，动作诙谐、滑稽，令人捧腹。