我的家乡在农村，我对家乡有一种特殊的情感。

写作思路：首先可以开篇点题，直接给出文章的主旨，接着表达自己的想法以及观点，用举例子的方式来进行阐述论证自己的看法，中心要明确等等。

当看到南水北调特别节目《水脉》时，就期待着与我家乡息息相关的镜头出现，等待两天之后，第四集离别家园终于面世。

小时候经常听到父辈们聊天时会提到一个词——老屋：“我们原来在老屋的时候是墙挨墙”，“当时我们在道场这边，谁谁在道场那边”，“谁谁、谁谁我们当时都是吃一口井的水” 。

在记忆中，每每农忙的时候总会听到一个词——老宅子地：父老乡亲们用最熟悉的记忆、最通俗的方式给他们曾经生长的地方起了一个名字，现在回忆起来，他们谈起老屋时的那种情感。

似乎让我捉摸不透，是对过去的不舍，还是美好的回忆，貌似还有一种自豪感。这种自豪感也许就来自于对土地的爱恋，因为这片土地不仅还在我们的脚下，而且还是种植农作物的良田。

然而，不知在何时，工作人员在村里划上了水位线，流传了十几年的南水北调好像真的要来到了。曾经有过假想，移民之后我们会怎么样，后来在漫漫的政策变化中，我们成了留守的一部分，然后在思索乡亲们移民走的时候我要做什么。

再然后是乡亲们搬迁走的时候我在千里之外工作，再再然后是回到家乡的时候才意识到，变了，一切都变了，真可谓是物是人非啊。在为没有经历家乡搬迁懊悔的同时，也在为留守的我们忧虑。

在国家工程的进行中，这些变化还远远不够，移土培肥，梯田改造，新农村建设依然在进行中，现在的住宅也许会变成我们这一代人口中的老宅，父辈口中的老宅也将沉入水底化作泥潭。

在2014年10月18日中央电视台一套播出的南水北调特别节目《水脉》第四集中，淅川县移民被作为焦点所关注，节目中记录了淅川移民的各种离别情怀，老人们老泪纵横：搬过去我死后葬哪儿？家中支柱忧虑：搬过去一家人怎么生机？

小孩的眼神也时而兴奋时而不解。熟悉的乡音，历历在目的搬迁场景，一股脑冲到眼前，回过神来已是泪流满面。作为留守的一员，流的是什么泪呢？是因为父老乡亲移民的悲壮，还是因为未来得及告别的乡亲，亦或是多年未见面的未联系的儿时的玩伴……

在人的一生中，会有很多很多的事情无法预料，我的父辈没想到他们倾其所有才盖的房子最长也才二三十年而已，移民后的房子能存在多久，又会被改造成什么样？目前的形式下，只能是难以想象。

我也没想到，全村上阵连小学生都要搬砖增援的小学也才用了十几年就要被抛弃了，蓦然回首，发现我们的小孩假如回去竟然没有一所属于他们自己的学校，睡在被窝都能听到学校读书声，下课间隙还能回家喝口水的日子也许再也不会出现。假想一下：我们的孩子也许会羡慕我们那时候的放纵和幸福。

在历史的长河中，一个人的一生又算的上沧海一粟呢，人的一生中又有多少时日未被虚度呢，珍惜当下，热爱生活！

去年的某一天突然接到了，母亲打来得电话说，村里老家得土房子政府都在鼓励大家拆除，并且每一户还会补助1万多块钱，问我要不要拆出。我回答得很干脆，说先不拆吧，留下来先看看吧，一万多块钱，拿在手里什么也做不了。最后房子就暂时这样保存下来了，去年腊月的时候还回家看了下，老宅子就像一个老态龙钟的老人，矗立在风雨飘摇中。

这些年由于工作的原因，我离家的物理距离也是越来越远，回家的次数和便利程度也不像以前那么方便了，但是我对他们念想与怀恋却逐渐加深。在空暇的时候、我总是回会想起老房子的一切。我甚至清晰的记得每一块瓦片的纹理，每一块墙皮的颜色，每一道门嘎吱的声响，就连那些黑暗角落里面堆放的锄具都是格外的清晰。

听还在世的奶奶说，老宅自始建于清朝年间距今已有100多年的历史，而在我知道几代人当中爷爷、父亲，还有我都是在老宅子里面出生的，仔细算来确实已有100余年了，而如今的我以为人父，已到三十而立之年了。那座老宅子见证了几乎见证了我们这个家族近一百年，在这个山区里面的酸甜苦辣和不屈不挠的过往。

然而这个宅子在去年的一场大雨和一些不为人知的人为因素，导致了厨房和以前奶奶睡觉的那个屋子坍塌了，看着碎落的瓦片，折断的椽子和瓴子，我知道修缮无望了。如果让它慢慢的在时光和阳光雨露中慢慢的回归自然也是一件不错的选择，也许每隔一段时间我会从遥远的地方赶回来为他拍一张照片，记录他渐渐荣归土壤的历程，它诞生的过程我没有看见，最起码他消失的过程，我希望我能够一步一步的记录下来。

可是这个过程在今年的什么时候，突然也变得奢侈起来了，我听母亲说村上要把房子拆了，说是要复耕什么的，可是山里一个人都没有了，还要复耕什么呢？最终那破败不堪的老屋，在现代工业文明的代表——挖掘机的轰鸣下，不到半个小时，便被肢解体无完肤。椽子和瓴子堆在一边，那些充满岁月的瓦，基本上没有一块完整的，并且被埋在了土里。就连土墙里面的用来加固的墙筋（一般是木头埋在墙体当中增加墙的稳定性），也被抽了出来，摆放整齐一边。整个过程就像小时候家里杀猪的过程，一头肥猪在家人的兴高采烈当中，按照百年来的既定流程放血、退毛、分隔，最后什么部位做卤味、什么部位炼油、什么部位做腊肉、什么部位送人、什么部位这几天吃，什么部位留下了给家里最重要的人吃，一切都是那么有条不紊，错落有序。老宅被肢解的过程，我自己没有亲眼看见，只是在抖音当中看到了部分视频。大人们，甚至还是当年一起杀猪的那些大人们，在应该采烈和欢呼声中看着一扇扇墙倾倒下去。

今年6月前后我又回了一趟家，顺便也上去看了看被推倒后的老宅子的样子，除了当年筑墙历经沧桑的黄土，和那些在土里面泛着黑色的瓦片，基本上什么都没有了。

就在那一瞬间我突然觉得心里很空，仿佛很多东西被拿走了，也在同一瞬间心里和脑海里仿佛又被什么东西填满了，过往的一切仿佛又历历在目，格外的清晰，就连去世的老人的笑声都那么清晰。

我是90年出生在这个小山村的，就在这个宅子最先出现坍塌的那间屋子里面出生的，从我出生到这个房子的完全坍塌，前前后后刚好30年，而这30年当中我有大概有一半的时间是在这里度过的。可是说是我美好的岁月都是在这里度过的，和这里的每一寸土地、每块石头、每一条溪流，每一棵树，甚至每一片瓦，都有着极深的记忆和情感。所以说，虽然山里的老房子里面什么都没有，我每次回去的时候，都会在屋后、在菜园子、在长满草的院坝，走一走看看也觉得充满了力量。

2012年7月18日，整个陕西南部出现了百年一遇得大雨，造成了隔壁镇的一个山区村发生特大山体滑坡灾害，29人被掩埋失踪，滑坡体大约有40万立方米。这是一个悲剧，这个悲剧也拉开了陕南山区乡村移民搬迁的浪潮，随后很多新的乡村民居开始在乡镇，或者乡镇附近较为平坦的地势拔地而起。

从那一年开始原本繁荣且充满烟火气息的乡村开始走向了凋零，第二年的初秋我和父母就搬到离老屋大概7公里的居民安置点，自此我就告别了我生活了23年的山村。但是，那时候奶奶还没有搬走，所以我每次从省城回家的时候，都基本上直接回到山里的老房子，和奶奶呆在一起。那时候村里留下的人，基本上都是和奶奶一样在村里生活了一辈子的老人，他们不愿意舍弃土地、还有熟悉的环境，另外一个就是新的居民点是楼房，日常的生活习惯等等，都他们而言都有一点难以适应。

2014年国庆节，小叔也将奶奶从山区里面搬到我们安置点的楼下，随后我们这个小分支与祖辈的老宅算是彻底的脱离了联系。记得给奶奶搬东西走的那天，他还把煤、柴火、一些被子、还有能穿衣服、碗、甚至用来腌菜的坛子都收拾好，包好。她打算如果不习惯的话，她还要回来继续住。另外还做好了来年春天，上来摘茶的打算，准备暂时常住。

奶奶搬走了以后，我每次回去了都会特意开车上老房子看看，奶奶也会让我带着她一起上来。奶奶晕车，加上山区土路左摇右幌的，会让他呕吐不止，几天都不舒服，严重的时候还要输液才能恢复。有时候我不想带她上去，害怕身体受不了，但是她自己也想上老房子看看。我想，也是让一个在老房子生活了接近60年的老人，做到走了不看不想，也是不容易的，所以每一次她愿意去看看的时候，我就尽量开慢一点，7公里的路程要走40分钟。

再后来他上去意愿就不那么大了，并且每一次走的时候都会带一些东西走，或者把有些东西送给别人，因为她知道她自己不可能回来住了，也不会再需要这些东西了。在老屋还没有坍塌的那几次上来的时候，她总会给我说“不得来了，除非死了才上来”。奶奶很早之前就给自己看好了一个墓地，在我还10几岁的时候就给我说，等她去世了一定要埋在那个地方。后来搬走了，她又害怕我们嫌麻烦，几次叮嘱我，以后她死了不要把她一个人埋在别的地方，她害怕，多词强调埋回老屋附近，她自己看中的那块好墓地。

房子坍塌后，我奶奶还没有上去过，她可能永远都想不到，自己居住了近60年的房子，会在她之前坍塌，尘归尘土归土。她不去看也好，看了估计老人也会觉得难受，只是那种难受是无声的，是我们无法察觉到的。

在中间的23年的时间里面，从有记忆开始，我的一切就围绕这老屋展开。小学1-4年是山村里面的小学上的，对于上学这件事情和所学到的知识，能够记住的并不多。那个时候放学回家除了要写作业之外，剩下的大部分时间都是在干农活。

刚过完年快乐的日子就结束了，大人门开始烧肥准备种土豆，而我们就在地里往大人的挖好的小坑里面放一块土豆的种子，再放一捧有机肥。有机肥都是猪粪、玉米秆等混合而成的，这样的有机肥有营养，且质地松软适合农作物生长发芽。

对面屋后的山上星星点点的桃花开始开了，是春天已经来了，我就在田间走了几个来回，四周的山都绿了，天气步入了温暖的春天了。人们开始带着茶水和午饭，开始再山上摘茶，一摘就是一整天，虽然大人们离家很近，但是他们也不愿意回去一下，停下手中的劳作。对我来说呢，中午回家吃完早上奶奶留在家里饭，如果近得话我也会去帮忙摘茶，再到学校去。等到下午放学的时间，我从学校直奔地里，和大人一起摘茶到天黑。回到家里大人开始炒茶，做茶，烤茶等等，而我就在一个昏暗的角落里写一下作业。

茶摘完了就差不多到了收割油菜的时间了，这个是我最喜欢的农活，因为在玩的瞬间就能帮奶奶把农活干了。油菜成熟后，镰刀割倒，晾晒几天。然后在平坦的地方，铺上一张巨大的塑料布，将油菜放进去，这个时候就是我们小孩子上场的时候了，我们只需要打几个滚，翻几个跟头，就完成了。奶奶用筛子筛出油菜籽，倒掉油菜壳就好了。留在田里的油菜杆和油菜壳，都会烧掉，留在在田里作为烧肥继续为接下来的作物提供养分。

收完油菜关于田里的劳作又开始一个新的循环，田里被放入大量水，大人开始修葺田坎蓄水，准备找来耕牛耕田，关于田里的基础工作劳作结束后，就会开始请几个帮手在一天的时间内，给光秃秃的田里换上一抹绿色——插秧。从那以后就开始漫长的等待过程，每天晚上要去看田里水够不够？自己田里的水有没有被别人放走等等。记忆最深的就是怎么也安静不了的蛙叫，和田坎上矮小草木划破脚踝的疼痛和奇痒。

秋天的劳作和收获都很多，可是我记得就是收玉米。不是收获的过程多么喜悦，而是关于疼痛。玉米很高，我走在玉米地里完全看不见我，可是玉米得叶子划着我的脖子，额头，汗水流过伤口，那个疼痛清晰而敏感。等收满一筐子玉米，我的脖子和额头早已非常难受了。

当然除了这个还有就是凉晒谷子，每天早上搬到院坝里，天黑上潮之前收拾好，这个过程要持续很多天，这个过程让我非常得不耐烦，总是会耽搁我和其他小伙伴玩耍。

秋天是一个非常好的季节，但是对于生活在山村得人们来说，确实忙碌和快节奏的。人们需要把地里成熟粮食收回来，同时要把多余的东西想办法卖出去，再买一些其他得必需品。人们要赶在冬天来临之前，储备好过冬得粮食、柴火、煤炭等等，每一样都少不得。记得在枫叶发红发黄得季节里面，我总是跑到后面山上，砍很多柴回来。用做深秋和初冬得取暖，大部分都要用作杀猪时的烧水和熏腊肉。

在大雪封山之前，我们还需要把煤炭从山上背回家里来，并且利用放学的时间将大块煤炭敲碎，以便于其能够在炉子里面燃烧。而我对于故乡冬天的记忆，有两件事情一直让我记忆深刻。一个是冷，小时候每年冬天耳朵和手，还有脚都会长冻疮，整个冬天都是不舒服的。另外一个就是煤碳的味道，那个时候村里面所有的煤，都是天然的，都是村民自己从露天的小矿洞开采出来的，未经过任何工业化的处理，所以煤烟的味道是非常大，我的整个童年的冬天，都是这两种感受所围绕。

在下大雪之前奶奶看着码放整齐的柴火和一大堆煤炭，就会感叹着说“唉，今年冬天不操心了”。其实山区冬天是静谧而安详的，人们的生活节奏也不像其他季节那么紧急，赶着时间的步伐，和土地打一场又一场的攻坚战。冬天对于人们而言就是放松和休息的时间。一下大雪人们也不慌了，男人们开始串门打牌烤火，静静的享受着一年当中难的轻松的日子。而女人，就像奶奶那样就开始纳鞋底，织毛衣等，开始为晚辈置办一个过年的新物件。

相对于现代人内心的安宁来自金钱，山里人的那种放松和怡然自得，却是大山给他们的，山地里长出了一年都吃不完的粮食，屋后的山上还储存着越冬的柴火，这样的日子才是不着急的。

其实我出生到从老屋搬走，我对于这个地方的留恋的感觉就在逐年的增强。只要回到陕南家里，不管怎么样我都要去那个地方走走的，目光所到之处均是充满了各种记忆，一幕幕的画面从脑海当中浮现出来。关于故乡的记忆，就是被写在了劳作的田间里、湿漉漉的田坎上、让人喘息的山间小道，老屋的门槛上、卧室墙面的老报纸上，还有忽明忽暗的油灯里、被汗水浸湿的农具上，而如今这些随着时代的都埋葬了在土里，我放眼望去只看见一堆黄土。

我知道被埋葬的不光是这些实体的物质，埋葬的还有我关于他们的记忆，还有我的童年。同样埋葬的还有100多年来祖辈们的激情岁月，艰苦奋斗的过往。在心理上我与故乡越来越近，而在物理上的距离，我确实离他越来越远的，经过这些年的漂泊，早已习惯了随遇而安，所到之处皆是故乡，但是从来没有那种留恋和依赖。

我在回首我的这些岁月的时候，看到政府的政策、时代的洪流，我在想我们这一代人是不是中国人里面，最后一代有乡土故乡的人了？那么讲究“根”的中国人，接下来他们把思乡，这个重要的文化意向和情感，又应该放在何处呢？

　　我的老家是太行山脉狼牙山下一片平原的小村庄，儿时我经常回老家渡过学生时代的寒暑假。那里是我祖祖辈辈生长的地方，我对老家有着深厚的感情。随着时间的变迁我只记住一些小事，以告慰我的心灵、告慰我的祖辈：我没有忘记你们。在我们村子里姓刘的绝对是一大户，而且都是亲戚。每逢回到老家拜访长辈都需要几天的时间，同辈的兄弟姐妹随处可见，真是其乐融融。

　我家的'老宅是一套典型的四合院：两扇高贵的大门打开后，映入眼帘的是一排高大的屏风。正对面的北房三间耳房两间，西房两间是自家的牲口棚，东房两间。从住房来看祖辈是一个比较富有的家庭。

　几十年前的我是一个精力旺盛的小孩，清晨爷爷奶奶还没收拾屋子时，我已玩耍在乡间的小路上。看着家家户户的炊烟随风飘动，闻着老家饭菜的味道，听着浓重的河北口音在相互问候……乡亲们极其纯朴，那时与全国一样，生产资料和食品极度匮乏。尽管如此无论你走进哪一家，都可以享受到属于那个年代的美味佳肴，就是现在的纯天然绿色食品。

　中午时分艳阳高照，乡亲们托着疲惫的身体，面目表情略带倦容，手拿肩扛农用工具回到家中。享用与早歺毫无差异的午歺后，会很快进入午睡时间……

　生产队铸铁大钟急促的敲打声，惊醒了刚入睡的农民们，预示着下午的劳作又要开始了。此时的我也会跟着大人们一起到集合地点，听从小队长分配具体农活。年复一年的日出而作、日落而息，面朝黄土背朝天地重复劳作。他们经过二百多天的辛苦劳动，换回一年的口粮。丰收的成果就是在老宅子房顶多出一屯子一屯子的包米、山芋、花生。我做为不劳而获的孩童时代真是乐此不疲。每当想起几十年前的老家，仍然激动不已。因为老家的房子记载着很多的故事，老家的水哺育着我们长大，老家的袓坟沉睡着我的袓辈，老家的大山记载着无尽的回忆……

导语：世界上有很多的国家，每个国家都有属于自己独特的民族文化和风俗习惯。就像建筑这一个行业，每个国家的建筑都不一样，欧式的风格也吸引很多人的眼光，中国的园林也有很多外国的游客喜欢。不管你选择什么样的建筑风格，都能够得到我们的尊重。不过最值得公认的就是中国的古代建筑，像故宫以及苏州园林这些极其优美的风景，得到了很多外国人都喜欢。就连我们中国人，即便看了外国的欧式建筑，还是觉得中国的建筑是最美的，而且住起来非常的舒适。今天我们就来讲20年前，一个美国女子花费125亿元人民币从中国买了清朝的老宅院，搬回到美国去，现在变成了什么样子？

这一座清朝的老宅，名字叫做荫余堂，是嘉庆年间的建筑物，非常的有名。它的占地面积很大，而且装修风格特别的西方化，和现在比起来一点都不逊色。让人看了很喜欢，就想住在这个地方。在几年前，由于城市建设的需要，别人要把老房子拆迁，也包括了这一个老宅。当时有一个美国的女子，听到了这个消息之后，就急急忙忙地把这个老宅可以买了下来。她从小就来到中国生活，喜欢中国的古典文化和古风建筑，觉得很可惜如果拆迁了的话。买下了这个老宅子之后并没有完事儿，而是选择把这个宅子全部一砖一瓦都拆下来，运到美国去，在美国建造起一个属于自己的古风建筑。

把荫余堂搬到美国当中，就有拿了很多华人的观赏，因为在美国这样的古风建筑是非常少见的，大家都喜欢来参观这个地方。这名美国女子怎么也没有想到，当初自己异想天开的想法成为了现实之后，居然可以引来如此多的游客，每天收门票都能够得到很多的钱。

社会始终是要不断地向前发展的，我们要想让历史的车轮不倒退，就只能够冷静的看待一些客观的问题。就像老房子的拆迁，即便以前的建筑物有着人们很多的情感在里面，可我们还是要去拆迁这些房子，因为它们阻碍了我们的进步和发展。可有一些古代的建筑非常的有历史价值，就不能够拆迁，应该作为遗址保护起来，这样子孙后代才能够有机会看到这些很有历史意义的东西。

结语：每年的十一黄金周，我们都会选择出去旅游，有人喜欢去北京看故宫，有人喜欢去苏州看风景园林，这些建筑都非常的漂亮，以后我们有机会了，也要带爸爸妈妈一起出行，去看一看祖国的美好河山！