道德情感的表现形式有（　　）。

答案：A,B,C

ABC解析道德情感是伴随着道德认识而产生的一种内心体验。道德情感从表现形式上看，主要包括直觉的道德情感、想象的道德情感和伦理的道德情感三种。故选ABC。

青少年道德的核心部分是道德认识。

解释分析：道德认识作为对道德行为准则及其执行意义的认识，是青少年品德中的核心部分。包括：判断自己或他人行为的是非、善恶和好坏，道德评价是道德认识的另一个重要组成部分。

例如小学生由于年龄、经验的限制，道德认识不足，因此常常“好心办坏事”，好心办坏事的小学生是具备道德情感，是道德认识不足的原因。

道德情感的表现形式主要有三种：

1、直觉的道德情感，由于对某种具体的道德情境的直接感知而迅速发生的情感体验。如，看到摔倒的老人马上将他扶起来。

2、想象的道德情感，即通过对某种道德形象的想象而发生的情感体验。如，想到好心人做出奉献的举动。

3、伦理的道德情感，即以清楚地意识到道德概念、原理和原则为中介的情感体验。例如，爱国主义情感和集体主义情感就属于伦理的道德情感。

情感从广义上来说应该主要是指人对于所看到或者所能感触到的他人他物的一种情绪反应，它有可能是积极的也可能是消极的，比如喜悦，兴奋，或者忧伤，失落，它有可能是突然的也可能是长期的。它主要由主体（即你自己本人）、客体（他人他物）以及情绪反应三部分组成。一般我们习惯性的把突然的短暂的称作情绪，把长期的稳定的称作情感。

而良心则是人对于他人他物一种同情心及是非观的综合心理，它的主要对象是事。它建立在社会公德与个人道德的共同基础上，是一种内在的心理活动。

　　让你哭，让你笑;让你喜，让你忧。爱情好像就是有这种魔力，它灌注在你生命里的每个瞬间，每份每秒都能触动着你那颗敏感的心。下面是我为您整理的家庭伦理情感 故事 ，希望对你有所帮助!

　　家庭伦理情感故事篇一：生命的尽头才敢说“这一辈子只爱你”

　奶奶披着红盖头出嫁了，娇艳欲滴的脸庞挂着泪。她还没见过未来的丈夫，她才16岁。

　新婚之夜，爷爷揣揣不安。他读过书，是受新旧 文化 双重影响的少年。他才14岁，他怕他不爱盖头下的新娘。蜡烛快燃完了，爷爷颤抖着双手掀开盖头。

　就是那一低头的温柔，吸引了爷爷;爷爷的温文尔雅也深深打动了奶奶。新婚之夜，他们一见钟情。

　爷爷问：“你爱我吗”奶奶害羞地点点头。

　爷爷问：“你会永远爱我吗”

　奶奶想了想，摇了摇头。爷爷有些失望。

　为逃避国民党抓壮丁，爷爷只身从四川乡下逃到重庆。他找到了大展拳脚的天地，可谓乱世出英雄，从拉煤工到工头，从成立搬运队到创办产煤公司，爷爷的事业蒸蒸日上。

　爷爷身在繁华的“陪都”，心却依然系在乡下老家没见过世面的奶奶身上。奶奶夜晚读者丈夫寄来的书信，白日里勤勤恳恳地耕地、侍奉公婆。

　爷爷的朋友都笑他不讨小老婆，爷爷的父母也委婉地劝他修了奶奶，娶一个城市妻子，哪怕他们日夜受着奶奶的照顾。花花世界，爷爷不为所动，他始终记着那一低头的温柔。

　新中国成立后，爷爷作为爱国实业家，当上了一个不大不小的官儿。他把乡下的妻儿接到城里，分离几年的夫妻终于团圆。

　奶奶娇艳的脸庞想从前一样挂满泪。爷爷问：“你还爱我吗”奶奶用力地点点头。

　爷爷笑了，问：“你会永远只爱我吗”奶奶想了想，轻轻摇了摇头。爷爷有些失望。

　他们生了四个孩子，大女儿聪颖好学，大儿子勇敢能干，两个小儿子聪明顽皮，老给爷爷奶奶惹祸。他们一家很幸福。可这幸福没有持续太久，就因为爷爷被打为右派而结束了。

　在“划清界限”与“同流合污”之间，奶奶义无反顾的选择了后者。于是她同样被批判，同样被游街，同样忍受屈辱。

　爷爷的感激埋在心里，奶奶的关爱小心翼翼。十多年后，夫妻俩总算默默无闻的挨过了那段时日。爷爷平了反，爷爷奶奶的儿女也拥有了自己的事业。

　他们的大孙子结婚了，婚礼在教堂举行。

　神父问：“你愿意嫁给他吗”

　爷爷也轻轻问依偎在身边的奶奶：“你爱我吗”

　奶奶抬起头：“我爱你已经爱到额头上起皱纹了。”

　爷爷继续问：“你还永远只爱我吗”令他失望的是，奶奶如同从前一样地摇了摇头。

　奶奶病了，越来越重。爷爷日夜不眠地守护在病榻前。医生说，奶奶已经太老了。

　爷爷很悲伤，但他知道这是必然，他们总算走到了这一天。

　奶奶让爷爷取下了氧气罩，微笑着问：“你爱我吗”

　爷爷含泪点着头。奶奶说：“我也爱你。直到走完这一生，我才敢说‘这一辈子只爱你’。”

家庭伦理情感故事篇二：他们那5点45分的爱情

　我是在第三次收拾画夹准备回去的时候注意到她的。

　她站在离我不远处的岩石上，不时地翘首向坡下张望着。初冬，漫山的黄栌树叶染红了大半个天空，暮霭中，微风拂过山岗，火红的黄栌树叶片片起舞。

　她看上去三十几岁的样子，中等偏瘦，长圆脸，一双细长的眼睛，脸上挂着那种农村妇女特有的憨厚和谦卑。

　我问她在看什么，为什么每天的这个时候都要到这儿来

　她笑了，带着几分和她年龄极不相称的羞涩和腼腆。她说：她男人在坡下的煤窑里工作，5点30分下班，她来这儿是想早一点看到他从竖井里上到地面上来。

　果然，顺着她手指的方向，我依稀地看到，山坡下有一排低矮的房屋，屋后，一座高高的煤山掩映在茂密的黄栌树丛中，看上去像极了一抹滴落在油画上的墨渍。山腰间，一行铁车沿着轨道正像坦克一样缓慢地爬行着，铁车里，乌金滚滚，飞舞着矿工们的汗水。

　她说，一天中自己最喜欢的是每个傍晚的5点45分，那是第一批下了班的工人从竖井里升上地面的时刻。说这话时，她又笑了，那亲切而自然的笑容，让她平凡的容颜生出一种圣洁的美丽和无法形容的生动来。

　从她断断续续的诉说里，我了解到，她34岁，有两个孩子，儿子上六年级，女儿上三年级。公公死得早，留下婆婆和他们一起生活。她一个人种着十多亩地，男人在矿上打工，婆婆照顾一家人的生活，日子过得虽不富裕，但也和和美美。

　她说，今年的收入不错，照这样下去，再有两年就能翻新一下老屋了，到那时候，两个孩子就都能像城里的孩子一样，拥有一间属于自己的屋子了。

　说着，她下意识地用手捋了捋额前的头发，幸福的憧憬满满地写在脸上。

　小心翼翼地，我问她，是不是每天都过得提心吊胆的她说是，自己最怕救护车的声音。一次，矿上的老会计突发心脏病，镇上的120急救车拉着警笛往矿上开的时候，把四里八村的矿工亲属都惊动了，人们纷纷拥向矿井，有人甚至一边跑一边哭。

　那天，到了矿上她才发现，不知什么时候，自己竟然跑丢了一只鞋。她说，直到现在，哪怕是在县城里听到这种声音，心也会抖个不停。

　说这话时，她的脸上平静如水，而我，却分明感觉到，一丝酸楚从心底迅速涌向全身。

　她说，下井的矿工脸上一层煤黑，穿的衣服也都像黑炭一般，在别人的眼里这些煤黑子根本分不清谁是谁，可是我们这些家属一眼就知道谁是谁家的爷们儿。

　说话间，罐笼提升起几个矿工出现在井口，我下意识地低头看了看表：5点45分，丝毫不差。

　她不再说话，眼睛一眨不眨地盯着远处的竖井。

　一罐又一罐，陆陆续续地，矿工们被电梯提升到井口。

　她痴痴地站在散落着夕阳的岩石上，如释重负般喃喃自语着：又一天过去了，平平安安。

　她开始收拾自己的篓筐，我知道，她已经看到了她最想见的人，那个给了她爱情，给她带来温暖和力量支撑的人。

　我打算用车捎她一程，她谢绝了，她说翻过山梁就是她的家，走小路更快，男人喜欢喝两口儿，自己要赶在男人回来前给他把酒烫热。

　看着她娇小的甚至有些干枯的背影消失在火红的黄栌树林里，那一刻，我忽然被他们那淳朴的爱情所感动。一边是辛劳琐碎的日常生活，一边是牵肠挂肚的惦念。在日日提心吊胆的张望中，矿工们的爱情已被细细密密的岁月针脚缝合成了一件贴身的衣服，体己、暖身，相依为命。那些溶入在深情凝望中的牵挂，那些注入到一壶热酒一碗姜汤中的关爱，让花前月下的卿卿我我变得苍白而矫情。

　5点45分的爱情，让我那颗在钢筋水泥的世界里变得越来越粗糙、越来越麻木的心，深深地沉浸在一股殷殷的温润中。

家庭伦理情感故事篇三：停留在肩上的那只蜻蜓

　在一个非常宁静而美丽的小城，有一对非常恩爱的恋人，他们每天都去海边看日出，晚上去海边送夕一阳一，每个见过他们的人都向他们投来羡慕的目光。

　可是有一天，在一场车祸中，女孩不幸受了重伤，她静静地躺在医院的病床上，几天几夜都没有醒过来。

　白天，男孩就守在床前不停地呼唤毫无知觉的恋人;晚上，他就跑到小城的教堂里向上帝祷告，他已经哭干了眼泪。

　一个月过去了，女孩仍然昏睡着，而男孩早已憔悴不堪了，但他仍苦苦地支撑着。

　终于有一天，上帝被这个痴情的男孩感动了。于是他决定给这个执着的男孩一个例外。

　上帝问他：“你愿意用自己的生命作为交换吗”

　男孩毫不犹豫地回答：“我愿意!”

　上帝说：“那好吧，我可以让你的恋人很快醒过来，但你要答应化作三年的蜻蜓，你愿意吗”

　男孩听了，还是坚定地回答道：“我愿意!”

　天亮了，男孩已经变成了一只漂亮的蜻蜓，他告别了上帝便匆匆地飞到了医院。女孩真的醒了，而且她还在跟身旁的一位医生交谈着什么，可惜他听不到。

　几天后，女孩便康复出院了，但是她并不快乐。她四处打听着男孩的下落，但没有人知道男孩究竟去了哪里。女孩整天不停地寻找着，然而早已化身成蜻蜓的男孩却无时无刻不围绕在她身边，只是他不会呼喊，不会拥抱，他只能默默地承受着她的视而不见。

　夏天过去了，秋天的凉风吹落了树叶，蜻蜓不得不离开这里。于是他最后一次飞落在女孩的肩上。他想用自己的翅膀抚摸她的脸，用细小的嘴来亲吻她的额头，然而他弱小的身体还是不足以被她发现。

　转眼间，春天来了，蜻蜓迫不及待地飞回来寻找自己的恋人。然而，她那熟悉的身影旁站着一个高大而英俊的男人，那一刹那，蜻蜓几乎快从半空中坠落下来。

　人们讲起车祸后女孩病得多么的严重，描述着那名男医生有多么的善良、可爱，还描述着他们的爱情有多么的理所当然，当然也描述了女孩已经快乐如从前。

　蜻蜓伤心极了，在接下来的几天中，他常常会看到那个男人带着自己的恋人在海边看日出，晚上又在海边看日落，而他自己除了偶尔能停落在她的肩上以外，什么也做不了。

　这一年的夏天特别长，蜻蜓每天痛苦地低飞着，他已经没有勇气接近自己昔日的恋人。她和那男人之间的喃喃细语，他和她快乐的笑声，都令他窒息。

　第三年的夏天，蜻蜓已不再常常去看望自己的恋人了。她的肩被男医生轻拥着，脸被男医生轻轻地吻着，根本没有时间去留意一只伤心的蜻蜓，更没有心情去怀念过去。

　上帝约定的三年期限很快就要到了。就在最后一天，蜻蜓昔日的恋人跟那个男医生举行了婚礼。

　蜻蜓悄悄地飞进教堂，落在上帝的肩膀上，他听到下面的恋人对上帝发誓说：我愿意!他看着那个男医生把戒指戴到昔日恋人的手上，然后看着他们甜蜜地亲吻着。

　蜻蜓流下了伤心的泪水。上帝叹息着：“你后悔了吗”

　蜻蜓擦干了眼泪：“没有!”

　上帝又带着一丝愉悦说：“那么，明天你就可以变回你自己了。”

　蜻蜓摇了摇头：“就让我做一辈子蜻蜓吧……”

　有些缘分是注定要失去的，有些缘分是永远不会有好结果的。爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好去爱。当我们快乐幸福的时侯，也要细心地回过头去看看：我们的肩上有一只蜻蜓吗

《伦理学》中的论情感的起源和性质。这一部分讨论各种情感是怎样惑乱我们的心灵，蒙住我们对整个世界的理智认识的问题。斯宾诺莎提出了心身同一论，批评了心灵决定身体的唯心主义观点和“意志自由论”。他还提出了“自我保存”说。自我保存是人的自然本性，心灵的首要的、基本努力就是肯定自我的存在，人的意志、情感和理性都是这种保存自我的努力的不同心理反应形式。