"异化"在17-18世纪主要表达的是什么意思

简爱中简爱找到第一份工作方式是（ 从报纸得知招聘信息 ），工作是做家教

名著《简爱》练习题

一、填空。

1、简爱在做（          ）期间，意外地获得了（           ）的遗产。  （小学教员；她的叔叔）

2、罗切斯特太太是怎样死的？       （跳楼）

3、简爱最擅长的的技能是（          ）                （绘画）

4、《简爱》一书中（         ）和（         ）曾要与简爱结婚。  （罗切斯特；圣约翰）

5、简爱最终把两万英镑的遗产与（                  ）分了。（她的表哥和两个表姐）

6、简爱在学校认识的第一个朋友是（           ）。           （海伦）

7、简爱在学校最喜欢的老师是（            ）              （潭波儿**）

8、简爱最好的朋友死于（             ）。               （肺病）

9、简爱在（                ）做了家庭教师。             （桑菲尔德庄园）

10、简爱逃出桑菲尔德庄园后被（            ）所救。       （圣约翰）

11、在桑菲尔德庄园，简爱勇敢地宣布了对（             ）的爱。（罗切斯特）

12、简爱是找到第一份工作的方式是（           ），工作是做（           ）的？（登广告；做家庭教师）

二、按要求回答下列问题。

13、简爱为什么没有和罗切斯特结婚？（因为罗切斯特还有一个活着的妻子。）

14、罗切斯特先生为什么瞎了？

（他的妻子放火烧了庄园，他为了救人，一只眼睛发炎，另一只眼睛被砸伤。）

15、圣约翰为什么要娶简爱？（他想去印度传教，他认为简爱是一个合适的传教士之妻。）

17、简爱所教的孩子是谁？被谁所收养？（阿黛勒；罗切斯特）

18年幼的简爱有一次被舅妈关入红房子是为什么？                   （和表哥打架。）

19、简爱的舅妈一家为什么不喜欢简爱？

（舅妈看不起降低身份结婚的简的母亲；舅妈不满舅舅收留简爱；舅妈一家不喜欢简爱的性格。）

20、罗切斯特为什么说自己要和英格兰**结婚，并且要简离开？    （想试探简的心意。）

21、《简爱》的女主人公简 爱是一个出身贫寒的孤儿，她从小寄养在舅母家，遭到虐待，后来被送进慈善机关举办的寄宿学校——雷沃德学校。毕业后，应聘来到桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人罗切斯特相互产生爱情，历经曲折，最终和他结了婚。

22、简 爱从小就表现出强烈的反抗精神，与表哥、舅妈以及学校校长对抗，长大后又以其独立人格和勇敢个性赢得了罗切斯特的爱情。

23、简 爱因婚事受阻而离开了自己所爱的人远走他乡，你能说说是什么阻碍了他们的婚姻吗？

因为在婚礼上被人指控罗切斯特早有妻室，就是一直被囚禁在庄园一间阁楼里的疯女人。

24、对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求是女主人公的两个基本动机。

25、《简爱》是英国作家夏洛蒂。勃朗特的作品，是英国十九世纪现实主义文学代表作之一，成书于十九世纪四十年代。

26、《简爱》是一本充满了诗情画意的小说。作者以诗意与哲理的的笔触，描写了自尊、自爱、追求平等自由与人格独立的资产阶级知识女性简爱的成长经历及情感历程。

27、简一无显赫的家世，二无傲人的财富，三无出众的容貌，在物欲横流的功利社会，世俗有足够的鄙视她的理由。但简自尊、自强，她坚定且近乎固执地认为所有的人生来都是平等的，她有权追求她想要的生活及幸福。

28、罗彻斯特虽富有而显赫，却是一个精神上的苦闷者、情感上的渴求者。同时，外表奇特甚至可以说是丑陋的他有是一个精神上的强大者

29简与罗彻斯特在经历了痛苦的磨折之后最终拥有了灵魂结合的永恒幸福。尽管此时的罗彻斯特已双目失明、一条腿折断，且失去了大部分财产，但沧桑过后，他与简的灵魂之爱更显真实可贵。而此时的简因继承了叔父的遗产而有了一定的经济能力，取得了与罗彻斯特的象征意义的平等。她与罗彻斯特的结合可以说是用世俗的方式完成了对超越世俗的回归。

30、简 爱在雷沃德学校生活时，有两个人曾帮助过她，这两个人一个是她的老师谭波儿**，一个是她的朋友海伦。

31、下面哪些人是《简 爱》中的人物？  （ABD         ）

A圣 约翰          B英格拉姆**      C希刺克利夫    D 阿黛勒

32小说按照时间顺序写了主人公在四个主要地方的生活，这四个主要地方是：

舅妈家里、雷沃德学校、桑菲尔德庄园、圣约翰家。

33、小说以第一人称叙述，感情真挚，语言优美，气氛灵异，悬念迭起。

34、“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我也会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”这段话是简爱的名言，它体现了女主人公什么样的个性或精神追求？（打出两点即可）

自尊、自爱、追求平等自由与人格独立、敢爱敢恨，坦率真诚、勇于追求幸福 等

35简 爱离开罗切斯特后，圣约翰曾向她求婚，要求她与自己一起去印度传教，简拒绝了她。因为她笃信，婚姻是爱情的产物，是自由而神圣的结合，不应被沉重的宗教使命所异化，不应成为宣扬宗教的工具。

36、有一天，简爱在舅舅家被表兄打了之后，她回手反抗，却被舅母关进红房子里，她的舅舅里德先生就死在这间房子，

37、在孤儿院简与孤儿海伦结成好友，教师潭波儿**很关心她。

38、简悲痛欲绝地离开了桑费尔德庄园。她的仅有的积蓄花光了，沿途乞讨，最后晕倒在牧师圣约翰家门前，被圣约翰和他的两个妹妹救了。简住了下来，圣约翰为她谋了一个乡村教师的职位。

39、不久，圣约翰接到家庭律师的通知，说他的舅舅约翰简去世了，留给简二万英镑，要圣约翰帮助寻找简。圣约翰发现简是他的表妹，简执意要与他们分享遗产。

40、《简。爱》的写作使用了第一人称，有强烈的主观色彩，亲切感人。

41、对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求是《简。爱》中女主人公的两个基本动机。

42、里德太太把简送到了哪里？（送进达罗沃德孤儿院。）

43、在孤儿院里发生了什么事夺走了许多孤儿的生命，海伦也因此死去，使简爱受到很大的打击？

一场传染性的伤寒

44、简毕业后留校做什么？

当了两年教师，

45、简为什么离开孤儿院，从这里可以看出她的什么个性

她受不了那里的孤寂、冷漠，她追求自由，幸福，勇于反抗

46、简为什么到了桑费尔德庄园

登广告找到了一个家庭教师的工作，于是她来到了桑费尔德庄园。

47。婚礼前夜，简做了一个什么梦

看到一个身材高大、面目可憎的女人正在戴她的婚纱，然后把婚纱撕成碎片

48圣约翰准备去印度传教，临行前向简求婚，但他坦率地告诉她，他要娶她并不是因为爱她，是因为什么，简的态度是怎样的？

他需要一个很有教养的助手。简觉得应该报答他的恩情，但迟迟不肯答应他。

49、小说中由彼此对立自然因素构成的比喻形象，呼应着主人公内心的这种矛盾和斗争。都是什么样的自然因素，请举例。

冰与火、丽日与风雨

50“你以为，我因为穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了——我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样，……我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！”这是简在文中的一段精彩的表白，你能从中读出什么

参考答案：简在极力维护自己做人的尊严，但也透漏出她对罗切斯特先生的爱意。

51《简爱》这部小说是以第一人称叙述的，有强烈的主观色彩，亲切感人，带有明显的自转体色彩

52 主人公简爱成年后在桑菲尔德贵族庄园当家庭教师

53《简爱》中的主人公简爱的人生追求由两个基本“旋律”组成：一是如17世纪英国作家班杨笔下的“基督徒”一样，追求超越个人幸福的更高境界。一是她富于激情、幻想和反抗精神，是浪漫主义文学传说的精神女儿，有着对更高精神境界的追求

54简爱的人生由哪两个基本“旋律”构成？

A首先，她富于激情、幻想和反抗精神。是浪漫主义文学传说的精神女儿。

B她同时又像是17世纪英国作家班杨笔下的“基督徒”一样追求超越个人幸福的更高境界。

55简爱的两个基本动机是什么？

A对人间自由幸福的渴望

B对更高精神境界的追求

56《简爱》中贯穿的两个比喻是什么？

A旅行

B求索

57《简爱》中简爱为何离开桑菲尔德庄园？

因为她发现罗切斯特结过婚，而且不爱他的妻子

58简爱与罗切斯特的结局是终成眷属

59简爱最初在舅妈家受尽折磨，之后到了洛伍德学校

60最后又到了桑菲尔德贵族庄园当家庭教师

61罗切斯特因为什么而失明？他的妻子烧了他的宅府，在这场火灾中罗切斯特双目失明

62你能说出几句《简爱》中的精彩对白吗？

简：“你认为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？”

罗：“因为我们是平等的！”我爱你像我的生命一样，尽管你穷、低微、矮小、不美。

63什么样的女性才是最美的？请结合《简爱》这篇小说，谈谈你的

64、《简爱》作者是（       ）国著名女作家。（英国）

65、《简爱》的作者（      ）与她的两个姐妹（        ）和（         ）并称（         ）三姐妹。（夏洛蒂勃朗特；艾米莉勃朗特；安妮勃朗特；勃朗特）

66、《简爱》这一故事主要发生在（       ）、（       ）、（        ）三个地方，其中（       ）最重要。（劳沃德学校；桑菲尔德庄园；圣约翰家）

67、《简爱》成功塑造了（       ）（        ）（        ）的妇女形象。（敢于反抗，敢于争取自由和平等地位）

68、简爱与（       ）的主人（       ）先生产生了爱情。（桑菲尔德庄园，罗切斯特）

69、小说以罗切斯特第一次婚姻以及和（       ）的交往，讽刺了以（       ）为基础的爱情和婚姻。（英格拉姆**，金钱）

70、（       ）阻止了简爱和罗切斯特的婚姻。（梅森）

71、小说对劳沃德学校的描写让你有怎样的感触。（略）

72、写出《简爱》中你记忆深刻的一个情节。（略）

73、简爱在劳沃德学校结交的朋友叫什么名字？（海伦彭斯）

74、对（            ）的渴念和对（              ）的追求是女主人公简爱的两个基本动机。（人间自由幸福，更高精神境界）

75、《简爱》中简爱与罗切斯特先生的结局是（   C    ）

A、分手      B、永未见面      C、终成眷属      D、互相憎恨

76、作为一个普通的家庭教师的简爱有什么特长？（画画）

77、在桑菲尔德庄园的聚会中，罗切斯特先生扮演了什么人来试探简爱？（吉普赛人）

78．简爱在舅妈里德太太家的地位，连使女都不如，受尽了表兄表姊妹的欺侮。但她不甘受欺侮，哪件事最能表现她的反抗精神？

一天表兄又打她了，她回手反抗，却被舅母关进红房子里，受惊吓大病一场。

79．简爱被舅妈送到哪里去了？她在那里最 恨的人是谁？为什么？

达罗沃德孤儿院      孤儿院院长            他是个冷酷的伪君子，他用种种办法从精神和肉体上摧残孤儿。

80．简爱在孤儿院唯一的快乐和温暖来自哪？给她打击最大的是什么？

好友海伦    教师潭泊尔**       好友海伦的死

81．简爱辞掉孤儿院的教师工作，应聘来桑费尔德庄园，做家庭教师，庄园的男主人是罗彻斯特先生。

82．简爱发现她的主人罗彻斯特先生是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。

83．简爱为什么要离开她 所爱的罗彻斯特先生？

简爱得知罗彻斯特有妻子，道德和自尊的力量使简做出了痛苦的决定。

84．简爱为什么拒绝了圣约翰的求婚？

简爱发现自己仍深爱着罗彻斯特先生，她仿佛听到罗彻斯特深情的呼唤。

85．“你以为我贫穷，相貌平平就没有感情吗我向你起誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就象我现在难于离开你一样。可是上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。”

这是简爱与罗彻斯特对话中精彩的一部分，从中你能看出简爱怎样的性格合乎和追求？

勇敢的追求爱情、幸福，及平等的地位和女性的尊严。

86．简爱虽然相貌平平，但她身上有强烈的魅力和美感，你认为是什么？

独立自主、自强不息的精神品格，丰富、明确、坚定的个性，追求平等和尊严等。

87．最终简爱在什么情况下，与罗彻斯特结合在一起？

罗彻斯特的疯妻子烧毁了庄园，自己也摔死了，罗彻斯特为救她，弄瞎了自己的眼睛。

88．罗彻斯特先生为什么不离开他的疯妻子？

同情、可怜她，怕她在疯人院受苦。

89．罗彻斯特先生在认识简爱前，为什么放荡不羁，寻欢作乐？

为逃避不幸婚姻带给他的痛苦和寻不到真正爱情的苦闷。

90．简爱是以         身份应聘到            的，她的学生是一个七八岁的小姑娘           ，并不是           先生的女儿。（家庭教师）。（桑菲尔德庄园）。（阿黛尔）。（罗切斯特）

91．除了罗切斯特先生外，还有一个人也差点走进简爱的心，这个人是

但他实际爱的只有        。（圣约翰里弗斯）（上帝）

92．圣约翰受洗礼时取的名字叫什么？与简是怎样的关系？（圣约翰爱里弗斯）（他的母亲是简的姑姑）

93．简爱离开后，桑菲尔德府发生了什么事？（在秋收后被一把火烧毁了，这把火是她的妻子伯莎梅森放的）

94．在桑菲尔德府发生的火灾中，罗切斯特受到了怎样的伤害？她的疯妻又如何了？

（双眼瞎了）（跳楼摔死了。）

95．简爱的人生追求的两个基本动机是什么？（对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求）

96、在桑菲尔德庄园内简负责教的对象是          。（阿黛勒）

97、简爱的舅舅临死前把她托付给了她的舅妈           。（里德太太）

98、在简爱受教过程中“担任她的母亲、家庭教师、伴侣”的是         。（谭波儿**）

99、简爱离开新义塾去寻找其他工作的原因是：

。（谭波儿老师出嫁旅行了，简爱失去了精神支柱）

100、罗切斯特开始给简爱的印象是：                              。（有点怪、冷漠、变化无常、自负）

101、从《简爱》这本书中我们学到了什么？（一个小人物，依靠自己正直品质和聪明才智，还有坚忍不拔地艰苦奋斗、勇往直前的精神最终冲破重重险阻，达到自己的目的地。）

13、勃洛克赫斯先生来到里德太太家中是因为                        。（他想让简爱到洛伍德学校读书。）

14、请写出至少两条描写里德太太的语句。（四肢结实、各儿不高、下巴又大又突出等。）

15、婚礼上的沉痛打击，使坚强的简不得不感到         、          （任填两种此时心情）。（今生无望、爱情失去，希望破灭，信心丧失）

<简爱>问答题

简爱在____________当家庭教师

(桑非尔德庄园)

2 简爱小时侯最好的朋友是____________,最后她的朋友死于______________,那时学校正在流行_______________,在朋友的墓碑上除了名字外,还有两个字_____

(海伦,肺炎,斑疹伤寒,复活)

3 简爱在_______________住了8年,有做了2年教师

(洛伍德)

4 童年的简爱曾与约翰少爷,打架,被关进了__________,那里_________________停灵的地方

(红房子,里德先生)

5在桑非尔德庄园的一西聚会上,罗切斯特是以什么装扮出现的

________________--(吉普塞妇人)

6简爱在离开桑非尔德庄园时,认识了谁他们和简是什么关系

(圣约翰和他的妹妹,表兄妹)

7简爱有什么特长________________(画画)

8简爱第一次和罗切斯特结婚为什么停止(被梅森先生和爱先生打断,让大家知道了罗切斯特有一个疯妻的事实)

9分析简爱的人物形象

(富有激情幻想和反抗精神,热情刚烈,虽然相貌平平,但品德高尚,自尊心强是浪漫主义精神的传统女儿)

10<简爱>中女主人公最经典的内心独白是(我贫穷,低微,但当我们的灵魂穿过坟墓,,站在上帝的面前,我们是平等的)

11<简爱>的的最终结局是什么

(罗切斯特双目失明,失去了一只手臂,但简爱仍回到他的身边终成眷属)

12当简爱听说罗切斯特要娶英格拉姆**,为了控制自己的情绪,她做了什么(为自己和英格拉姆**画像,做比较)

13在学校时简爱有一位很尊敬的人她是______________(谭波儿**)

14简爱童年的身份地位(父母双亡,寄居在舅舅家,身无分文,是弱女子,是双重的低贱者)

15例举一处<简爱>中精彩段落加以赏析,

(如罗切斯特与简爱互诉衷肠时,罗切斯特拐弯抹角试探,而简爱极力维护女人的尊严,两人的心理和性格刻画的鲜明,呼之欲出景物描写也让人赏心悦目,平添一丝魅力)

异化 (aIienation):哲学和社会学的概念。它所反映的实质内容，不同历史时期的学者有不同的解释。从马克思主义观点看，异化作为社会现象同阶级一起产生，是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量，反过来统治人的一种社会现象。私有制是异化的主要根源，社会分工固定化是它的最终根源。异化概念所反映的，是人们的生产活动及其产品反对人们自己的特殊性质和特殊关系。在异化活动中，人的能动性丧失了，遭到异己的物质力量或精神力量的奴役，从而使人的个性不能全面发展，只能片面发展，甚至畸形发展。在资本主义社会里，异化达到最严重的程度。异化在一定历史阶段同对象化与物化有关。但是，异化不等于或归结于对象化与物化。对象化与物化作为人的社会活动，将与人类社会一起长存，而异化活动则是短时期的历史现象，随着私有制和阶级的消亡以及僵化的社会分工的最终消灭，异化必将在社会历史上绝迹。

马克思主义以前的异化理论。异化现象早在原始社会末期就已出现，但是把这种现象提到理论高度来认识，却是近代的事情。词源的考察表明，异化的德文词entfremdung是英文词alienation的翻译，而alienation又源于拉丁文alienatio。在神学和经院哲学中，拉丁文alienatio主要揭示两层意思：（a）指人在默祷中使精神脱离肉体，而与上帝合一；（b）指圣灵在肉体化时，由于顾全人性而使神性丧失以及罪人与上帝疏远。

在中世纪文献中只是孕育着异化理论的萌芽。异化理论是在文艺复兴以来的近代西方哲学里逐渐形成起来的。首先接触异化实质的理论形态，是社会契约说。其中异化已被明确规定为一种损害个人权利的否定活动，即指权利的放弃或转让。荷兰法学家格劳修斯（1583~1645）是用拉丁文alienatio这个概念说明权利转让的第一个人。霍布斯和洛克虽然没有使用这个概念，但是他们用别的概念表达了与格劳修斯相同的思想。在卢梭的社会契约学说中，异化除表达上述思想外，还包含有更深一层的含义。卢梭强调个人的权利和自由不能转让，除非在社会契约中放弃这种权利和自由，转让给代表他们的国家。卢梭的这种态度，表明了他要求个人权利和自由的意向。卢梭还揭露了人的社会活动及其产品变成异己东西的事实。他曾在《爱弥儿》中指出，文明使人腐败；背离自然使人堕落；人变成了自己制造物的奴隶等等。这样，他就在人与社会、人与自然两重关系上，深化了异化概念的内涵。卢梭在异化思想上的推进，终于成为向德国古典哲学异化理论过渡的桥梁。

“异化”在德国古典哲学中被提到哲学的高度，从而进一步扩展和加深了它的含义。马丁·路德最先把希腊文圣经中表述异化思想的概念翻译成德文hat sich gesaussert(自身丧失)。从费希特到黑格尔，他们所使用的外化(entausserung)概念，是从马丁·路德的翻译演化来的。虽然费希特还没有使用异化概念，但他经常从哲学高度通过外化这个概念揭示异化的重要含义。例如自我外化为非我，从而使原来与自我同一的东西变成异己的东西。诗人席勒通过批判劳动分工所带来的危害，相当深刻地揭示了异化的实质，他认为，永远被束缚在整体的个别小部件上的人，本身也变成了部件。

黑格尔的异化思想最初表现在对于基督教的“实证性”所作的批判中。他继费希特揭示人与自然的异化关系之后，通过思想异化的形式揭示了人与人的异化关系。他认为，所谓基督教的“实证性”，就是指人所制造的基督教变成了一种僵化的反过来压迫人的异己力量。在《精神现象学》中，黑格尔的异化理论达到高峰，异化成了说明自然、社会、历史等辩证发展的核心概念，成为在“自我意识”所体现的人类意识和社会发展整体中始终起重要作用的中介。黑格尔把存在的一切都归结为“自我意识”，把异化也归结为“自我意识”的异化。自我意识作为绝对理念外化为自然，在社会历史中作为“自我意识”环节的人异化为“绝对精神”。他认为，人和由人所组成的各种社会形态及其历史作为主体，在异化中不仅表现为“分裂为二”、“或树立对立面的双重化过程”，而且这种由主体所产生的对立物，对于主体是一种“压迫性的”、“吞食它的力量”，从而赋予异化概念不同于外化概念的深刻含义。但是，黑格尔在把异化作为发展中介的同时，往往也把对象化和对立面转化笼统地当作异化，把“自我意识”作为异化的前提和归结点，表现了他的异化理论的唯心主义历史局限性。在黑格尔之后，费尔巴哈力图从唯物主义观点阐述异化。但是，他只是说明了宗教的一个本质方面，不是上帝创造了人，而是人创造了上帝，使人本身的力量变成了凌驾于人之上的超自然的神的力量。此外，对于黑格尔唯心主义异化理论所包含的许多深刻内容，他都无力加以扬弃。

马克思的异化观。马克思批判了前人非科学形态的异化理论，并揭示了资本主义社会最典型的异化本质。在马克思之前，人们所揭示的种种异化，基本上还停留在异化的外部现象。马克思则揭示出决定异化外部现象的本质异化，即异化劳动或劳动异化。

马克思的异化劳动理论的形成有一个发展过程。在1842~1843年间所写的《论犹太人问题》、《黑格尔法哲学批判》等著作中，马克思尚停留在研究精神生活和政治生活中异化问题的阶段。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思明确提出了异化劳动的观点，并以此作为自己异化观的出发点。在《德意志意识形态》中，马克思运用异化劳动观点，进一步揭示了作为资本主义社会和前此社会的主要异化形式“私有制异化”，即作为国家形式的政治统治的异化以及劳动作为人的自身否定的社会活动的异化。从19世纪50年代至60年代，在《经济学手稿（1857一1858）》和《资本论》等著作中，马克思以分析资本主义生产关系为基础来阐明异化的本质。他在这些著作中扬弃了从社会契约论到黑格尔的异化理论，认为转让不过是从法律上表示简单的商品关系；外化则表示以货币形式对社会关系加以物化；异化才真正揭示了人们在资本主义制度下最一般的深刻的社会关系，其实质在于表明人所创造的整个世界都变成了异己的、与人对立的东西。马克思对异化劳动的内容作了深刻的概述。

马克思在批判吸取黑格尔的合理思想时，明确指出异化的产生和演变具有历史的必然性，并且有其进步的历史意义。马克思在《德意志意识形态》中指出，异化“是过去历史发展的主要因素之一”。但是，马克思认为异化决不是永恒存在的现象，而是受一定生产关系制约的历史现象。因此，受资本主义生产关系制约的异化，必将随着这种生产关系的彻底消灭而消灭。

西方学者对于异化问题的研究。从马克思提出异化劳动理论到20世纪80年代，在西方学者中间，异化问题已从经济、政治领域扩展到道德、心理、病理科学、技术、文艺等等整个文化思想领域，出现了各种各样的学说，但它们归根结底都受其哲学观点的制约。例如，尼采从唯意志论出发，把人的异化归结为放弃生存的意志。存在主义者从唯我主义出发，把异化及其克服归结为人的自我选择。新弗洛伊德主义者E·弗罗姆，从感觉论的主观唯主义出发，把异化说成是人的一种体验方式。这些异化学说，都不是历史地从人们的社会关系考察异化产生的根源，而是侧重于从生理、心理、道德、技术等思想文化方面找原因。所以，它们不仅弄不清异化的真正本质及其根源，重复了把异化与对象化、物化等同的错误，而且

具有掩盖资本主义制度为异化真正根源的倾向。

心理学的定义是如下：

情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。

《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。同时一般的普通心理学课程中还认为情绪和情感都是“人对客观事物所持的态度体验”，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验。但实际上，这一结论一方面将大家公认的幸福、美感、仇恨、喜爱等感受排斥在情感之外；而另一方面又显然忽视了情绪感受上的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，和社会性情感感受上的爱情、友谊、爱国主义情感在行为过程中具有的交叉现象，例如一个人在追求爱情这一社会性的情感过程中随着行为过程的变化同样也会有各种各样的情绪感受，而爱情感受的稳定性和情绪感受的不稳定性又显然表明了爱情和相关情绪是有区别的。基于这两点，将情感和情绪以基本需要、社会需求相区别，或者是将情感和情绪这两者混为一谈都显然不合适的。

情绪是身体对行为成功的可能性乃至必然性，在生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。行为在身体动作上表现的越强就说明其情绪越强，如喜会是手舞足蹈、怒会是咬牙切齿、忧会是茶饭不思、悲会是痛心疾首等等就是情绪在身体动作上的反应。生理反应是情绪存在的必要条件，为了证明这一点，心理学家给那些不会产生恐惧和回避行为的心理病态者注射了肾上腺素，结果这些心理病态者在注射了肾上腺素之后和正常人一样产生了恐惧，学会了回避任务。情感也是一样，比如没有性欲当然不会有爱情的，而当人吃了春药以后，伴随着性欲的旺盛一见钟情的可能性也就会随之加大了。所以，由不同的药物刺激引发的行为过程也表明了，情绪和情感显然是有区别的两种不尽一致的心理生理过程。

实质上，在行为过程中态度中的情感和情绪的区别就在于：情感是指对行为目标目的的生理评价反应，而情绪是指对行为过程的生理评价反应。再以爱情举例来说，当我们产生爱情时是有目标的，我们的爱情是对相应目标的一种生理上的评价和体验，同时当我们随着爱情的追求这一行为过程的起伏波折我们又会产生各种各样的情绪。

情感当然不等同于感情喽，我们追求情感是因为它使我们有一种全新的体验，

情感是人适应生存的心理工具，也能激发心理活动和行为的动机，同时也是人际通信交流的重要手段。

这就是我们离不开情感的原因，作用很大啊。

这个描述有问题才对。抑郁症导致海马去功能抑制是正常现象。但是由抑郁症导致海马萎缩，那么，就不能再当抑郁症治疗，而是应该认真考虑做好神经科方面的检查，因为导致海马萎缩，已经不是心理咨询师和治疗师可以处理的问题，应该转诊至常规医院治疗。另外，更应该考虑为当事者的抑郁症是由海马因其他原因所致萎缩后出现的临床征。辩证如此。海马除了导致记忆衰退之外，情绪情感异化也比较常见，边缘系统参与记忆，情感，认知等功能，一旦出现病变，以此表现为主。神经组织萎缩如一楼所说，难以恢复，甚至不可恢复，还可能出现进行性退化。目前的治疗，即使采用促脑康治疗，也顶多只是减缓而不能中止进程。关键要看是什么原因导致的海马萎缩。一切治疗，以神经科为主，精神科次之。其他暂不用考虑，请认真入院接受诊治。