冰心《纸船》中，留着，叠着，求如何表现深沉的情感？

纸船

-------寄母亲

冰心

我从不肯妄弃一张纸，

总是留着——留着

叠成一只只很小的船儿，

从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，

有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心的每天叠着，

总希望有一只能流到我要它到的地方去。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，

万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。

八，二十七，一九二三太平洋舟中

《纸船》是诗人1923年8月由上海乘约克逊号邮船赴美国留学途中创作的。粼粼的海波，澎湃的海潮，复苏了诗人爱海的童心；碧绿的海水，飞翔的海鸥，使诗人又与自然亲近。从吴淞口出发后十天左右的海上生活中，冰心早期人生观“爱的哲学”中的三根支柱——“母爱”、“童心”、“自然”中，后两者此时得以复活和重现，而“母爱”则因远离母亲而无法亲近，因而诗人格外思念母亲。思念母亲的感情，比较抽象，写作时容易流于空洞。而《纸船》构思新颖，采用了托物寓情的方法，说自己在海上不肯妄弃一张纸，留着它折叠成纸船，从舟上抛到海里，纸船的去向不定，但诗人仍然不灰心地每天的叠着。虽然明知纸船是不可能流到母亲的身边，但她仍然祈求自己含着泪叠成的纸船，能够载着她的爱和因远离母亲而产生的悲哀情怀，进入母亲的梦境。深切的感情加上奇特的想象，使这首诗显得既生动具体，又含蓄深沉。不管有没有相同的经历，这种诚挚而又忧伤的思念之情一样让人怅然不已。

冰心（1900—1999228）现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。

1926年，冰心获文学硕士学位后回国，执教于燕京大学和清华大学等校。此后著有散文《南归》、小说《分》、《冬儿姑娘》等，表现了更为深厚的社会内涵。抗日战争期间在昆明、重庆等地从事创作和文化救亡活动。1946年赴日本，曾任东京大学教授。1951年回国，先后任《人民文学》编委、中国作家协会理事、中国文联副主席等职。作品有散文集《归来以后》、《再寄小读者》、《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小札》、《晚晴集》、《三寄小读者》等，展示出多彩的生活。艺术上仍保持着她的独特风格。她的短篇小说《空巢》获1980年度优秀短篇小说奖。儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。冰心的作品除上面提到的外，还出版有小说集《超人》、《去国》、《冬儿姑娘》，小说散文集《往事》、《南归》，散文集《关于女人》，以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心著译选集》等。她的作品被译成多种外文出版。

加强了语言的形象性和音乐性，其作用在于深化主题，渲染气氛，加深情感，突出作者的不胜忧郁之状。

《国风·王风·黍离》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是东周都城洛邑周边地区的民歌，是一首有感于家国兴亡的诗歌。

全诗三章，每章十句。此诗由物及情，寓情于景，情景相谐，在空灵抽象的情境中传递出闵意情怀，蕴含着主人公绵绵不尽的故国之思和凄怆无已之情。

其主要特点是用重叠的字句，回还反复地吟唱，表现出主人公不胜忧郁之状。

关于《王风·黍离》一诗的背景，《毛诗序》说:"《黍离》，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。"

其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体"我"具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。

诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。此诗所提供的具象，表现出一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思。

这种忧思只有"知我者"才会理解，可这"知我者"是何等样的人:"悠悠苍天，此何人哉"这充满失望的呼号，就好像后世诗人"陈子昂吟出的《登幽州台歌》。

"前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下!"陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。

在汉语方言中，重叠这种语法手段可以表示以下几种语法意义：

1 强调：重叠可以用来强调某些词或短语的重要性或突出性。例如，在四川话中，“这个这个”表示强调，“这个东西好好吃”表示这个东西非常好吃。

2 重复：重叠可以用来表示重复或多次发生的行为或事件。例如，在广东话中，“食咗食”（sik6 zo2 sik6）表示已经吃过了。

3 程度加深：重叠可以用来表示程度加深。例如，在湖南话中，“红通通”表示非常红。

4 动词反复：重叠可以用来表示动词的反复发生。例如，在河南话中，“睡觉睡觉”表示反复睡觉。

5 形容词和副词的强调：重叠可以用来强调形容词和副词的重要性或突出性。例如，在上海话中，“好好好好”表示非常好好。

6 代词和名词的重复：重叠可以用来表示代词和名词的重复。例如，在福建话中，“佢佢”（奎奎）表示“他他”。

需要注意的是，不同的方言可能使用不同的重叠方式来表示上述语法意义，因此在学习方言时需要了解当地的语言习惯。

左手现代手掌纹有生命线、财运线、智能线三大主纹，相当于玉掌相法的地纹、人纹、天纹。其次有命运线、婚姻线、子息线、太阳线、健康线、贵人线、信仰线等副线。玉掌相法，男看左手，女看右手，也就是我们常说的男左女右。现代手相术，不论男女，左右手都要看，男以左手为主，结合看右手，两相进行比较，找出其异同点。左手为先天运，一般是看40岁以前的运气；右手为后天运，看40岁以后的运气。这样相法准确度较高些。 首先，生命线，也就是玉掌所说的地纹，上部从拇指根部、虎口与食指的中部出发，围绕大拇指根部向下弯行至手腕线上，呈半圆形。生命线主寿命、疾病、工作、事业、生活的安定度等。 其次是财运线，也就是玉掌所说人纹，从拇指虎口与食指下部交接的中部出发，向掌心和无名指、小指下部的手侧伸延，末端又分叉，上行线表示收入积蓄，下行线表示开支、花费大小。主有无财运，积蓄多寡。 最后说说智能线，也就是天纹，从小指根部出发向中指、食指根部伸延。此线主先天智力秉赋、思维、智能。还可结合婚姻线看夫妻感情深厚、疏淡与否。 智能线末端与财运线、两相重迭，是为断掌纹，也就是你所说的断手纹。断在右手为刀把纹，不利母；在左手为执剑纹，不利父。俗语有云，左断右不断，骨肉损一半；两手一齐断，兄弟不相见。另有一继纹名曰亡神纹，其语有云：手中横直号亡神，破了家财损六亲。到处与人皆不足，更妨性命险难凭。 呵呵，有点危言耸听，按现代相法，断掌纹主性情耿直、刚强，脾气急躁，意志坚强，大体出身于家庭，靠自立自强、白手成家立业。有断掌纹，妨克兄弟，或兄弟隔角。这只是一般情况，如欲观看准确，还须结合其它掌纹特征一同参相。右手断掌在手相学上代表的是感情线与智慧线、生命线起点处交接在一起，将手掌分成上下两半。 手相理论认为，有断掌纹的人个性都比较率性、积极、好强、性急，心神欠专一，脑部易遭受刺激，导致个性偏执，在情感路上不顺遂，但是这其实并非绝对，只要能够配合教育环境来导正心态，并在修养上多下功夫，就能修正不好的性格，让运途更平顺！ 一般说来，有断掌纹的人做事积极，比较容易成功，缺点是性急，容易出错。如果二支手都有断掌纹，表示这个人虽然个性刚强，但会比较能够平衡；不过若仅有一手有断掌纹，则在人格发展上要多自我调适，避免太过偏执，如此就不会有不好的影响了。 关於断掌，民间又有另一种传说，男人左手断掌「掌兵符」，意味会做「大将军」；男人右手断掌「掌财库」，意味会变成「经营之神」；万一双手皆断掌，那运途可是大好大坏，但若能经由不断的修身养性来导入正途，必能有所作为。

我想先问问你，你说的是双性还是双向？

如果是双性，那么上面的回答已经可以给你想要的答案了，但是如果你说的是双向的话，我不知道是不是这个意思，你自己体会一下。

指同时把对待不同对象的两种不同的感情重叠在一个人身上。举例说明：

例一：对父亲产生了男女之间的情愫，时常会有矛盾、疑惑、嫉妒、苦恼、迷茫等情绪。

例二：对男（女）朋友产生父母一般的依赖感，注意这里的依赖并非一般恋人间正常的依赖，表现为不愿意时常与恋人有过分亲密行为或发生亲密关系却十分依赖自己的恋人。

例三：发现自己对自己的仇人有感情，这里也分为两种。一种是单纯的爱与恨的交织，另一种是由恨生爱。第二种比较复杂，是心理学上的一种吸引。

例四：这个比较轻浅一点，只是当事人心中有结，并不是什么严重的心理疾病。A只把B当做朋友，认定为朋友，只能是朋友，只应该是朋友，但突然发现自己对B有了异样的情愫，类似于男女之间的情爱，于是感到慌张、恐惧、疑惑不解、不能接受。更多的人面对这种感情是疑惑与迷茫，大多不会恐惧，当解开心中的结正视自己的感情的时候，就不会感到迷惑与为难了。（我认为你说的是着一种吧？）

希望对你有所帮助~~~

摇摇欲坠

盈盈一水

楚楚可怜

哀哀父母

哀哀欲绝

惶惶不安

忽忽不乐

昏昏欲睡

踽踽独行

汲汲顾影

岌岌可危

寂寂无闻

落落寡合

寥寥可数

落落难合

恋恋难舍

栗栗危惧

寥寥无几

历历在耳

历历在目

绵绵不断

绵绵不绝

闷闷不乐

脉脉含情

茫茫苦海

默默无言

念念不忘

喃喃细语

茕茕孑立

怏怏不乐

悒悒不乐

郁郁不乐

鞅鞅不乐

依依不舍

怏怏不悦

盈盈秋水

遥遥无期

依依惜别

遥遥相对

奄奄一息

《雨巷》这首诗中重叠和反复手法的运用，主要表现在以下几个方面：

1 韵脚的反复：诗中每节第三、六行押韵，两字一顿，音韵和谐，节奏鲜明，意蕴深远。

2 句式的反复：诗中大量使用了排比句，如一、二节每节句式基本相同，三、四节每节句式也基本相同，造成一种回环往复的效果。

3 词语的重叠：诗中出现了不少重叠词，如“悠长”“寂寥”“雨巷”“丁香”“愁怨”“篱墙”“彷徨”“姑娘”“芬芳”“惆怅”“徘徊”等，增强了诗歌的韵律感和表现力。

这种重叠和反复手法的运用，不仅使诗歌形式更加整齐，节奏更加明快，而且使诗歌的表达更加深刻，意蕴更加丰富。同时，也使得诗歌的情感更加浓烈，意境更加幽深，给读者留下了深刻的印象。

如何识别双相情感障碍？治疗的大方向指引是怎样的？

曾经有一位我的咨询患者，在服用抗抑郁症药物半年后，自身的体验感是感觉自己在往逐步好的方向发展了。半年后的一天，他觉得自己已经完全没有症状了，遂把药物停了。

“他当时自我感觉精神亢奋、充沛、冲动消费、觉得自己可以做大事、活跃度也比以往更高了、话也变多了等等。”

这是他在向我咨询地过程中，我询问他康复后，他向我表述的一些表现。

后来我再问他，“你的这些康复后的表现，比从前没病的时候有区别吗？”

他说还是有的，“比如：比以前爱表现了、睡眠时好时坏，但精力始终很充沛，可又使不出劲的那种，想做些有成就的大事等等”。他的表述，似乎有些懵懂，我在想估计他也不知道自己从前的自己到底是一个什么样子了。

的确，在一些经历过中、重度抑郁症折磨后的患者，大脑的记忆会快速衰退，极其容易抹掉从前的记忆，这里的抹掉不是完全抹掉的那种，而是在看从前的自己，更多的是一种隔着薄膜的不真实感体验。我相信用这个来形容再贴切不过了，这或许就是中、重度抑郁症的一种真实体会吧。

诚然，随着年龄的增长，我们的记忆会逐步退化，会发现记忆越来越不如从前了，刚才还记得的事情，一个小插曲，可能就会把很重要的事情忘得一干二净，等自己再次想起的时候，可能时间被耽误了，而深深的自责自己，这是很多现代人的烦恼与体验，不过这种记忆的退化，可能是暂时性的卡顿，也可能就是一种生理与思维的退化，如果没有什么情绪上的障碍、也没有生理疾病，那么它便是一种正常的现象。

而被抑郁症或者双相情感障碍折磨后的患者，那种记忆的衰退过程，是明显的，是在病境中，暂时无法逆转的。

因为大脑的神经递质出现了紊乱，记忆暂时根本无法回归到一个正常的水平，只有等待病情逐步康复后，这种记忆的恢复，才可以慢慢修复，但是始终比从前还是有些差别了，即便是这样，你也别太担心，因为它不会影响你的生活质量， 所以我们要合理去看待这一个异常的现象，别总是给自己的生活去添堵了！

人生本来就很多烦恼了，不要再因为这个记忆的退化或者不如从前的问题，而再次自责自己，把自己弄得身心疲惫、苦不堪言，那就不应该了！

我们要承认，随着年龄的增长，我们的身体都在进入一个老化的过程，如何来延缓身体各个机能退化的进度？还是那些道理，比如：

“合理性地常运动、早睡早起不熬夜、保持心情愉悦、饮食规律。生活中杜绝一些有害身体的不良嗜好。那么你就可以使自己比同龄人看上去更加健康与有活力。”

遵循科学是被誉为最好的道理的道理，谁违背科学，谁就会在未来的时光里，承受一些你本不该承受痛苦。

见过太多信佛、信基督教，而耽误治疗病情的患者，甚至有些患者以为信了佛、信了基督教就可以治病，这简直就是愚昧至极。我只想告诉你，你活得还不通透！

我们在有信仰的同时，更多的是要遵循科学、回归现实。信仰是好东西，因为它一种能量、一种鞭策、一种帮助我们提升生命境界与觉悟的能量，这些都是对我们精神上的优渥支持，而现实是什么？现实是有血有肉，没钱就等死的残酷现实。所以，现实才是一切活着的根本，在有信仰的同时，敬畏科学，才是完美的呈现，才是大智慧。

说了很多题外话，我们言归正传。

这位患者在半年，自我感觉完全没有症状了，甚至比以前更好了，遂把药物扔进了垃圾桶，可是好景不长，不到半年的时间，他又出现了之前抑郁症发作的一些症状，比如：早醒、情绪低落、头晕、不爱动、担忧恐惧、食欲下降、兴趣丧失等等，那一刻他觉得自己可能要完了，因为那种不好的感觉完全跟第一次发作时一模一样，这更加剧了他恐惧的心理。

实在熬不住才又去找了医生，医生判断他可能是复发，遂给他暂时又开了抗抑郁症、抗焦虑、促进睡眠的药物。

接下来，他便在网上找到了我，于是就有了以上的一些内容。

对于这位患者的情况，无论是其与我在当时的咨询阶段还是在现在看来，他的情况还是有些复杂的，不排除当时他自我觉得好了的时候，是一种躁狂的发作，何谓躁狂的发作，躁狂的发作，在医学上被称之为：双相情感障碍。

什么又是双相情感障碍？

双相情感障碍也分轻、重类别以及混合类别，即：分一型和二型、混合类。

一型，则是典型的重度躁狂重抑郁，即抑郁症和躁狂症的严重程度是一样的，都很严重。

而且重度躁狂的症状表现有些丧失人性的表现，比如：摔东西、发脾气、完全丧失了情感的召唤、甚至有些人会控制不住地伤害自己，比如：割自己的手与手臂，看着血流的麻木感，而潜意识里又觉得心疼不应该。

类似这种一型的双相情感障碍之躁狂发作，需要及时就医治疗，治疗的方向必须先采用心境、情感稳定剂类的药物为主，具体使用何种药物，要针对其症状对症下药，先使用一段时间的心境、情感稳定剂之后，再来联合使用抗抑郁症、抗焦虑的药物。待症状缓解些了，结合心理咨询治疗，可以收到很好的干预效果。

当然，如果睡眠不好，也可以前期联合心境、情感稳定剂一起使用。

而二型，则是典型的轻躁狂重抑郁，即轻度躁狂症，其程度明显低于抑郁症发病的程度。

二型轻度躁狂，如同文章开头的案例一样，在抑郁症发作期间时，虽然有想死的想法，但是想死却不敢死的，往往不算是躁狂的表现，而是痛苦的表现。你也可以说是矫情，当然这是外人的理解。

轻度躁狂的表现，往往不会表现出摔东西、攻击人、发脾气，而是更为和谐的一种方式呈现出来，如文章开头的案例极其符合又疑似轻度躁狂的症状，那么轻度躁狂的表现有哪些？为了帮助大家梳理清楚，这里把一些常见的精神疾病症状罗列出来，仅供参考，具体情况还得根据患者实际体验为主，再来判断才是符合科学的。

因为人类的情感体验是复杂的，复杂性在于一个人的人格和环境以及结合以往的表现来全面综合判断，不可单一性就作出结论，文章旨在普及一些常识和理念、提醒，仅此而已。

双相情感障碍症状表现：

抑郁状态与亢奋来回切换，时而低落时而兴奋，低落时就是抑郁症状，亢奋时觉得自己无所不能、脾气暴躁、不睡觉也不困、行动力变多、过度夸大自己的能力、冲动做些丧失理性的事情，比如：过度消费、冲动做些平时不敢做的事情，这种抑郁与亢奋来回切换后的持续时间因人而异，频率亦是如此。

躯体症状如抑郁时躯体症状一样，如：头晕、头痛、心慌、肠胃不舒服、颈椎腰椎酸痛等等。

亢奋时，躯体症状不明显。

抑郁症症状：

主要是心境低落、丧失兴趣、怕压力，怕社交、自卑、不爱说话、喜欢封闭自己、爱哭、脆弱、轻生念头浮现、觉得活着毫无价值与意义、食欲下降、失眠（少部分患者出现嗜睡情况，属于逃避现实的本能反应）、性欲降低、不怕死，并伴随有躯体症状：头晕、头痛、心慌、肠胃不舒服、颈椎腰椎酸痛等等。

焦虑症症状：

主要是坐立不安、惶恐不安、担心有害怕的事情发生、失眠、怕死、疑心严重、无心做任何事情、眼神游离等等，并伴有躯体症状：心跳加快、惊恐发作、腹泻、肠易激、颈椎腰椎酸痛、喉咙有异物感等等。

精神分裂症：

感情缺失麻木，出现幻觉、幻听、幻想、幻嗅等等，主要以幻听为最常见，并伴随有被害妄想症，对事情的理解思维都出现了不同程度扭曲，不同普通人。

有些患者还有自言自语的行为，逻辑思维混乱等等，躯体症状如同抑郁焦虑症的表现类似。

当然精神分裂症的人，伴随抑郁焦虑症是很常见的，重叠概率也是非常高的。

还有一种双相情感障碍叫：混合型的。主要是指躁狂症状和抑郁症状在一次发作中同时出现，临床上较为少见。

通常都是在躁狂发作后，心境又低落了，即：来回切换的一个状态。

对于轻度躁狂，即二型的治疗方向，原则是联合用药治疗，但是考虑到患者的实际情况，可能会加量先服用心境、情感稳定剂，而抗抑郁的药物，在急性期的最初治疗阶段是作为辅助性药物，而减少剂量去服用，与此同时，同步进行心理咨询治疗，帮助患者建立战胜精神疾病的信心，梳理患者的思维，纠正认知等等。

再者对于轻度躁狂，治疗的原则可以按照抑郁症去治疗也是可行的，因为轻度躁狂，发展成重度躁狂，是需要具备一些条件，这些条件主要一个还是跟一个人的人格密切相关。

大多数轻度躁狂都不会发展成重度躁狂，大家也别以轻度躁狂的某个症状去下结论，比如很多抑郁症患者出现过度消费，单单就认定是躁狂的症状或许太过于草率和自己吓自己了。

过度消费也可以解读为对自己好，满足自己的欲望，情绪的宣泄，所以还是合理看待这种行为。

总之患者应该结合自己实际情况，准确地把自己的体验感描述给你的主治医生，只有这样，才能对症治疗。

当然，也建议患者去大一点的医院，因为专业，所以自然有它的价值。

另外再啰嗦几句，文章开头的案例，那位咨询者很显然犯了一个很严重的错误，私自停药！

现在看来，我们如何定义他的病症，已经没有什么意义了。

马后炮的意思是告诉你，请一定要遵循科学地服药管理，足量足疗程是治疗中度、重度抑郁症的最低的治疗原则方案，越过它，可能治愈不彻底导致再次复发。

与此同时，提醒患者们，不要过度依赖药物，药物不是万能的，修心才是根本，加强身体锻炼，则是当今治疗精神疾病最好的天然药物，没有之一。

生命在于运动，等你病了后，你才会真正领悟到这六个字的含义。可能那时是一种多么痛的领悟，但是别怕！

你依旧还来得及，别放弃，去积极实施起来吧！任何时候都不会晚！不久的将来，你会收获一个健康、心境如水的自己。

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