文字是传递情感的媒介在于你什么意思

意思是文字是可以传达情绪的，确切地说是传递一种情感，这里的媒介在于你意思就是说他倾注了所有的情感在你的身上。

写下心情，写下所看到的情景，这些情景串联在一起交织成了回忆，也许会随着时间的消逝渐渐被淡忘，但当你看到这些文字，就像嗅到了往日熟悉的气味，每一粒细小的分子都会在脑海里扩散蔓延，重新构造出那些不经意间打动人心，却又曾被遗忘的场景。

首先，明确大学生网络舆论引导需要把握的几个问题

1大学生网络舆论引导中的语言把握。网络语言不同于现实生活中的语言，有自己特有的一套语言方式；大学生比较能够接受的语言方式也有其特点。因此，在针对大学生的网络舆论引导中，应该使用符合大学生接受习惯的，同时具有网络语言特点的语言进行引导。网络语言往往简洁明了、直观具体，复杂的含义用简单符号组合就可以表达清楚，同时网络语言有适度放弃词汇本义、在使用中尽可能地对传统语言做出偏离的倾向，语言的表现力很强。这种特点是与网民中18～24岁的年轻人占绝大多数的情况是相适应的。大学生在语言接受习惯上，反感说教式、灌输式的交流，认同与他们平等交流的语言方式。因此在网络舆论引导上，使用的语言方式应该首先是契合网络语言特征的，否则会显得与普通网民的话语格格不入，在形式上就遭到大学生的反感；其次，网络舆论引导中，很忌讳直接将理论灌输、说教用在网络中，应该调整角度，以大学生网友的身份，用亲切交流、友好相处的语言方式潜移默化的网络舆论引导；有时平等而激烈的争辩、尖刻但在理的讽刺反而会赢得大家的好感，这也是网络传播带来的人文精神普及之后的结果。只有契合网络特点、符合大学生接受习惯的语言方式，才有可能获得成功，这是在开展大学生网络舆论引导中必须要把握好的。

2大学生网络舆论心理特点的把握。大学生网络舆论表达是自我认知、自我实现的需要，他们认同并接纳尊重大学生思想、情感、态度等的行为和意见。把握大学生网络舆论行为的心理特点，对于提高网络舆论引导的针对性和有效性是非常重要的。

3大学生网上与网下行为反差的把握。调查发现，有一定比例的大学生在网络上的性格、行为、思想表达，与他们的现实生活往往存在一定程度的不吻合，呈现出某种反差。比如，平时腼腆内向的大学生，有可能在网上表现得率直冲动，敢想敢说；网上表现出来的思想情感不一定会落实在现实生活和实际行动当中，等等。这样的反差的确对提高网络舆论引导的针对性和有效性带来一定的困难，但是也说明了大学生网络舆论的情绪、思想容纳弹性比现实生活中要高一些，这为针对大学生的网络舆论引导工作中时机和度的把握提供了一定的启发。

大学生网络舆论引导的主要方式

舆论引导需要针对不同类型的舆论形态有针对性。研究表明，舆论形态主要有讯息形态的舆论、观念形态的舆论、艺术形态的舆论以及作为舆论畸变的形态——流言等主要类型。网络舆论的主要类型与传统形态的舆论类型基本上没有太大差别。不同类型舆论的引导方式是不同的。针对讯息形态的舆论，由于其强度相对较弱，发展方向也不十分明确，此时的适时引导有效性较强。观念形态的舆论则不同，如果被接受，有可能进一步内化为舆论的深层结构——信念；为公众及时提供符合一般社会规范的参照系，或改变公众已有的参照系，是媒介影响观念形态舆论的主要方式。艺术形态的舆论带有较多的情感色彩，观念的表达是间接的，这种舆论形态对社会可能造成的威胁是“舆论共振”，即在一个短时期内，社会中相当多的公众将注意力集中在一两件作品上，只有一种几乎一致的评价能够流通，不同意见很难有立足之地。对于这种形态的主要引导方式是舆论分流，既发表流行的评价意见，又有意多发表一些其他评价意见，使得过于集中的舆论得以分流，形成正常的舆论不一律的自然状态，在此基础上逐渐使得主旋律评价意见居于主导地位。流言是没有确切来源的在公众中流传的消息，主要是由于信息供给不能满足需求造成的，流言如果任其发展下去后果严重。及时、充分满足信息需求，同时给予适当的引导，可以有效消除流言。

大学生网络舆论的引导方式主要有说服和议程设置等，这也是基于大学生网络舆论特点和舆论引导的一般原理得出的结论。说服是通过传递视听信息有意识地对接受者的行为施加影响，按信息发出者的要求使对象自愿地改变态度或行为。说服总是从对象的特点、需求出发的，具有较强的理性思辨色彩。大学生较高的文化素养、总体理性的网络舆论行为特点为说服方式的有效开展提供了良好基础。

议程设置是媒介传播研究中的一个重要概念。如果将媒介报道和其他内容总体上作为一种传播形势和氛围，那么在一个较长时期内，它们会无形中给公众议程带来某种观念或新的议题，它的影响是潜移默化的、强大的。大学生网络舆论引导中的议程设置，主要目的是形成多个网络舆论的兴奋点，在设置过程中慢慢引导网络舆论改变原有状态，朝着预期的方向发展。由于网络舆论参与性、互动性很强，议程设置有较大的自由度和可能性，但与此同时，由于网络舆论自由度较大，如果议程设置不当，造成在一定的网络空间的议程设置招致反感，网络使用者会转移空间网络舆论行为，使得议程设置的效果适得其反。因此，针对大学生网络舆论的引导，在使用议程设置方式时，一定要有时机和度的准确把握，用适当的方式，才能收到预期的效果。

另外，努力通过网内外的引导促进大学生实现网络虚拟性与现实生活真实性的统一，帮助大学生以负责任的态度参与网络舆论

针对大学生的网络舆论引导工作，除了在网上开展针对性的引导之外，通过规范上网方式、完善网络管理制度也是引导网络舆论健康良性发展的重要举措。对于大学生网络世界的管理、规范和约束，除了道德约束之外，制定完善的网站管理制度等，都是有效的约束制度。这些制度的完善，可以在一定程度上确保大学生网络虚拟性存在与现实生活真实性的统一，促使他们对自己的网络舆论行为负责，认真对待实际上已经成为现实生活一部分的网络世界。

促进大学生主体实现网络虚拟性与现实生活真实性的统一，还应该适当对大学生中存在的网上和网下的行为反差现象进行引导。保持网络虚拟性与现实生活真实性的统一，是锻造健康人格的需要，也是对自己对社会负责任的需要。

网络舆论引导是一个全新的课题。生活在网络环境影响之中的当代大学生，在拥有比前辈更多的资源条件和资讯选择空间的同时，也面临更加复杂的成长环境。面对大学生网络舆论的不断兴盛，在看到存在各种各样的问题的同时，也必须充分认识网络舆论环境对于大学生成长的有利影响，只有这样才能顺应发展趋势，以正确的态度对待大学生网络舆论行为，并以大学生可以接受的方式开展有效的网络舆论引导。

（一）文学媒介的特点

文学媒介具有物质性、中介性、涉义性、情境性等特点

首先,最基本特点是它的物质性。

语音来源于人控制下的气流与声带之间的震动，所以，语音的物质载体看似声带这个具体的部位，其实却是整个身体，因为人体内的气流运动是由肺部承担的，而肺部的呼吸又处于神经系统的支配之下。因此，作为文学媒介的语音事实上是一种身体语言，身体的物质性是极其明显的。文字发明之后，文学获得了书这种新媒介。书作为无比优越的文学载体是语音符号被视觉符号文字替代的必然结果。如前所述，从竹木帛纸的持续变革到手工抄写印刷复制的不断推进，书报杂志作为一个大家族中的各色成员陆续粉墨登场了。因此，书面文学时代的文学媒介是纸这种物质。从广播开始的终端接受机器包括广播（收音机）、银幕（**机）和电视机以及电脑这四种媒介，其物质性是显而易见的，但是作为一种物质性的存在，它们和电磁波等因素密切相关，其共同点是用来完成声像的远程传播。相对而言，**略有不同，它主要借助**机把影片放映在屏幕上，不牵涉更加复杂的远程传播技术。总而言之，不管是哪种文学媒介，它们都以其物质性存在为基础，然后在借助相应的技术把文学形象展现在观众（听众）面前。

其次，文学媒介作为一种媒介必然具有中介性的特点。

中介性是在媒介的物质性基础上生成的，它体现的是一种面向他人的自荐倾向和交流意识。比如语言这种近乎本能而且极其便捷的符号就是人们在相处之中彼此交流的产物和方式。从这个角度说，语言有一种鲜明的外在指涉性。一般情况下，人们并不跟自己说话。自言自语在一种程度上可以视为由精神焦虑所导致的轻微人格分裂行为。所以，从总体而言，语言是用来交流的，因而就成了与他人沟通的一种中介。同理，书写出来是让别人看的，这是它的物质性本身所包含的一种内在诉求。事实上，媒介的中介性往往具有一种顺应人性的倾向。比如，中国古书大多是竖排本，如今则以横排为主，这和人的眼睛分布和视力优势是谐调的。因此，媒介在一定程度上可以看作是特意为人制造出来的，这也是它赢得人们喜欢的一个客观原因。所以，作为人的延伸，媒介与人的关系越来越密切。人们需要媒介，媒介迎合人性，因为除了语言之外的媒介都是人为了自身生活得更加便利和舒适而创造出来的，因而，具有人性化倾向的媒介与具有依赖性的人逐渐达成了双向和谐。至于文学，与生活的便利无关，它关系着一个人精神生活的质量，精神生活的充实、宁静和满足给人带来的是一种身心和谐的舒适感。所以，文学媒介沟通的是人的心灵，而不是浮泛于生活表层的冗余信息。

第三，文学媒介具有明显的涉义性。

正是涉义性的特点表明文学及其载体媒介是一个浑然不可分割的整体。因为媒介已不仅仅是文学的承载者还是文学的建构者，它已经渗入文学的肌体之中，成了表达文学意蕴的有机组成部分。文学媒介的涉义性问题似乎随着现代媒介的发展而显得愈益突出，事实上，它的出现由来已久。如果追究一下汉语中的语气词，就会发现它实际上来源于语音媒介时代那些不直接表明意思的语气，是不曾借助语言明示的辅助含义，因而，语气词其实是对人们在交流过程中伴随情态的抽象和概括。在影视文学中，作为基本组合方式的蒙太奇最能体现媒介的涉义性。镜头与镜头之间诸如隐喻和对比之类的不同关系都是在原有镜头的基础上生发出来的新含义。而影视的含义往往是在这种组合中形成的，而不是由单个镜头体现的。如果说中介性体现的倾向是文学作品与人的双向交流，那么，涉义性则是发生在文学作品内部的双向融合活动，融合的双方分别的是作为目的的文学作品和作为载体的媒介。文学作品借助媒介表达，而媒介又被文学作品所渗透，这正是造成文学媒介具有涉义性的根本原因。

最后文学媒介还具有情境性。

文学媒介的情境性指的是文学媒介所表达的情感和意义会随着社会文化情境的变化而变化，并非一贯具有确定性，有时包含着不确定成分。这种不确定成分在媒介生态的社会状况中会呈现出多种可能，尤其是在接受者层次驳杂、观念各异的情况下，这种可能性会更加突出。以人类最初的语音媒介为例，善于从民歌中吸收养分的唐代诗人刘禹锡在《竹枝词》中写下了“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”这样的诗句。其中的“晴”正是“情”的谐音字，一语双关，刘禹锡正是借助语音媒介构成的这种话语情境巧妙地表现了一位女子对情郎那种既含蓄又执著的爱慕之情。如果脱离了汉语文化的具体情境，这种语音媒介表达的情意便无法为他人感受，因此，文学媒介的情境性其实是它对读者发生作用的依托。也就是说，文学媒介不可能脱离一定的社会情境或文化情境而单独起作用。虽然情境性不是文学媒介的恒常表现和主要特色，但却是文学媒介所负载的文学能否实现审美价值的重要原因之一。

（二）文学媒介的作用

第一,文学媒介是文学创作的物质化。

作家创造的文学意象世界如果没有具有感性外观的物质形式来呈现，文学便无法存在。从这个意义上说，没有媒介便没有文学。因此，文学创作的过程其实就是把情趣意象语言化的过程。在书面文学时代，还需要把语言转化为文字，朱光潜把这个步骤称为“记载”，认为它不具备创造性，因而不属于艺术活动。其实这是不准确的，作为文学作品物化的最后一个环节，遣词造句的重要性和难度是古人都已经意识到的。

第二,文学媒介是文学本文的传输渠道。

是媒介——一本书、一部收音机、一台电视机、一个电脑等等——把文学作品与人联结在了一起。因而，这些书、收音机、电视机和电脑之类的东西就构成了文学作品向人运动的传输渠道。从接受的角度来看，媒介显然是人们接受文学的第一个环节。对于书来说，读者首先接触的是书的封面设计纸张印刷诸如此类的具体问题，然后才是对书的内容进行阅读。如果一本书封面平庸、纸张粗糙、印刷低劣，当然会影响到读者的接受，因而也就会影响其自身意义的生成。

第三,文学媒介即信息。

媒介以其特殊的手段缩短了人与人之间的物理距离，体现了科技的巨大威力。这种物理距离的缩短并不必然意味着人们心理距离的接近，它只是为人们心理距离的接近提供了无限可能。至于人与人之间能否接近，以及接近到什么程度，归根到底还要借助于文学的魅力。

第四,文学媒介推动文学观念和形式的发展。

作为科技理性与人文精神的融合，文学媒介为文学形式的不断更新提供了强大的动力，但它毕竟还是为文学服务的，尽管这种服务越来越不纯粹，而且在它所能提供服务的整体功能中所占的比重有可能越来越小。

在这方面，文学由于采用语言作为媒介，在表现人物的内心情感世界上，具有得天独厚的优势。例如，《红楼梦》中第27回“黛玉葬花”，以细腻的笔触描写了黛玉悲悼自怜的复杂情感。这位多愁善感、天资聪慧的弱女子，在父母双亡后寄人篱下，只能将自己的悲戚郁愤寄托在身世相类的落花上，“侬今葬花人笑痴，它年葬侬知是谁？”正是她内心情感的形象体现。当代作家史铁生《我与地坛》中不动声色的描绘母亲在地坛中一次次寻找关注残疾儿子的行为举止，动人至极。《战争与和平》中，女主人公娜塔莎与人私奔后，请求彼埃尔转告她的丈夫安德烈宽恕自己的行为，彼埃尔听到娜塔莎发自内心的忏悔和自责后，他觉得泪水在他眼镜下边涌流，他请求娜塔莎不要再说了，这段描写同样深深震撼着读者的心灵。正是由于文学作品能够深入到人的精神世界，直接披露出人物最复杂、最丰富、最隐秘的情感，使得语言艺术作品塑造的人物形象更加真实、更加深刻。

媒介可以通过自身效能引导和干预来影响受众的态度、行为和信念。下面是一些常见的媒介自身效能引导和干预的方式：

1 信息选择和呈现：媒介可以通过选择何种信息进行报道和呈现方式来影响受众的观点和理解。媒介可以有意诱导或刻意选择特定的信息，以达到塑造受众观点的目的。

2 框架设定：媒介可以通过给予特定事件或议题以不同的框架和角度来引导受众对该事件的看法。不同的框架和角度可能会影响受众的态度和观点。

3 强化社会认同：媒介可以通过展示某种社会认同或价值观的方式来增强受众对特定观点或立场的接受程度。媒介可以使用符号、图像、情感故事等手段来激发受众的情感共鸣和认同感。

4 娱乐性因素：媒介可以利用娱乐性因素吸引受众的注意力，并在娱乐中传递特定信息或观点。媒介常常使用幽默、情感化的内容来吸引受众，从而更容易影响他们的态度和观点。

5 反复曝光：媒介可以通过在重复的报道中不断强调某种信息或观点来影响受众。反复曝光可以加深受众对特定信息的记忆和印象，从而对其产生持久的影响。

6 互动和参与：媒介可以通过社交媒体、评论区等互动功能来引导受众参与讨论和表达意见。通过互动和参与，媒介可以更直接地影响受众的观点和态度，并形成群体共识。

需要注意的是，媒介自身效能引导和干预具有一定的主观性和局限性。受众在接收媒介信息时应保持思考和批判的能力，多角度、多渠道地获取信息，以做出客观、理性的判断。

情感与节奏艺术所再创造的生命形式，就是对情感的表现，是一种情感的表达形式，它把感情的所有方面都巧妙地安排在一起，使它们极为清晰地、有层次地呈现出来。

　　我国的**理论文章也提出“节奏是人的情感和情感脉络的一种外化形式。”那么艺术类似于生命的特点就是节奏，艺术用自己的语言来表达情感，例如绘画和造型艺术，光影的明暗，线条关系，这些都是为了表现节奏，而节奏最终是为了表现情感，一种情感是靠一种节奏的力量表现出来的，一种平缓的节奏，或者是一种紧张的节奏，一种简单的节奏，一种丰富的节奏，所有这些节奏形式最后达到了情感的表现。