三径就荒松菊犹存表达的情感

这句话的意思是院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里。小路说明了他家的清贫，写出作者归隐的决心，松和菊则是作者高洁品质的象征。惋叹之余，大有恨不早归之感。所喜手植的松菊依然无恙，樽中的酒也装得满满的。松菊犹存，以喻坚芳之节仍在。

三径就荒，松菊犹存

“三径就荒，松菊犹存”的意思是：庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。三径：王莽专权时，兖州刺史蒋诩辞官回乡，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。不难体现陶渊明的气节：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”。他挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。

按照谜面的意思来解释谜底，“三径”扣“道”；“就荒”则为“人空空”。“松菊犹存”会意为花木自然芬芳，扣合“花自芳”。底面扣合，颇为贴切，“道”字为此谜谜眼，由道路转化为道士，一经别解，谜味骤生，显作者之制谜手法老练娴熟。

如果单纯从扣合方面来理解，只能说：裁开的布缝合了，虽然贴切，但比较呆板。我试着从意境的角度来解释：陶渊明不为五斗为折腰，人格自然是“芬芳”的，即人（陶渊明）和花（松菊）自是无比芳香，来扣合谜底。那么谜底就断读成“空空道/人、花自芳”。谜眼自然转变为“人”，“陶令”芬芳人格，解谜可见，正所谓曲径通幽，如此角度未知合作者及同好之意否？

归去来兮辞节选

原文

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

翻译

刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。

褒。孤标傲世偕谁隐是林黛玉说出的一句话，表达的是林黛玉不愿与世俗同流合污的高洁，是对自己的赞赏，所以是褒义词。褒义词是情感词语的一种，俗名好字眼，又称褒词，是赞赏的意思，贬义词指字句里含有的不赞成或坏的意思的词。

1、情感

《爱莲说》：喜爱（赞美）莲。作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。

《咏菊》：不喜爱（鄙弃）荷。作者通过对莲花细致的观察，把莲花、荷叶、清香几方面的特点都用诗表现了出来。

2、原因

《爱莲说》中，莲具有坚贞高洁、正直不阿的品格；《咏菊》 中，荷不耐寒，缺乏坚忍无畏的品格。

《爱莲说》的艺术特点

托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，这使文章更具思想特色。

简要直切。全文不到一百五十字，所表现的内容却是丰富的。这里有爱花史的概述，有对莲花的描绘，有对诸花的品评，有自己感情的抒发。而这一切，无不是为了突出“爱莲”的主旨，宜接写莲，约占了篇幅的三分之一。真是既惜墨如金，又详略得当，而无文意不足。

手法多样。作者娴熟地运用拟人化手法，赋予了花儿各自不同的思想性格和品德情操。菊花，是隐逸者的形象；牡丹，是富贵者的形象；而莲花则是美的理想的化身。它像亭亭玉立的少女，娴静多姿；又像高洁不凡的雅士，风度翩翩；还象洁身自好的君子，高标傲世。

对比的手法，此文也运用得很好。作者在文中要赞颂的是莲，但他不是作孤立静止的描写，而是在对比描写中显示它的高超不凡。如“牡丹，花之富贵者也；莲花之君子者也。”把莲花的高洁从牡丹的反衬中突现了出来。而对牡丹的追慕者甚多，爱莲者甚少，则又在对比中显示出不良风尚之盛。菊花和莲花虽然都不满现实，但前者采取逃避态度，后者则敢于面对现实，在污浊生活中保持它高洁的情操。