女书的起源

关于女书的起源，有不同的说法。

“女书”文字记录的是江永土话基础上的妇女群体语，一般人认为它属汉文异形字。但它是否属“汉字文化圈”，则有分歧。有人以“女书”有近半数字符是从汉字蜕变而来为据，认定它是借源于方块汉字的一种“变异”的系统再生文字。反对者则认为，笔画及其组合结构的异同，是判定不同文字之间有无源流关系的直接依据。“女书”与汉字楷书相比，基本笔画不同，笔画结构和语言功能都迥异有别，而且“女书”中遗存的象形字、会意字均与甲骨系文字大相径庭，因此“女书”文字的源头绝非普通汉字。

“女书”究竟源于何时，何地，海内外众多学者的探索勾起人们久远的联想。有人根据当地妇女赛祠的花山庙兴起在清代中期，结合发现最早的“女书”实物，推测“女书”起源于明末清初。

有人以“女书”中存在与壮、瑶等民族织锦上的编织符号类同的字符为据，认为“女字的构成源于百越记事符号”。有人根据“女书”中大量与出土刻划符号、彩陶图案相类似的字符，认为其起源的时间、空间可追溯到新石器时代的仰韶文化，形成于秦始皇统一中国文字之后。

有人依据“女书”文字与原始古夷文的基本笔划，造字法类同，认为它是舜帝时代的官方文字。有人根据甲骨文和金文借字在“女书”字汇明显存在的特征。认为女书是一种与甲骨文有密切关系的商代古文字的变种。

也有人认为现代“女书”是古越文字的孑遗和演变。这种观点认为：象形字、会意字是文字体系中最早产生的文化现象，是文字创造者所处生活环境和社会文化的直接反映。根据“女书”象形字、会意字构成中反映的文身习俗、“干栏”住宅建筑特色、稻作文化及鸟图腾文化现象。

此外，一些专家考察“女书”流行地区的地理，历史，人口民族成份和民风民俗状况，认为“女书”是受民族融和、移民文化影响的古老瑶族文字。瑶族曾有自己地语言，但是否曾有自己的文字，这正是学术界一直在探讨的问题。关于女书的起源，学者众说纷纭，民间传说也不是一种，在江永流传较为广泛的有四种：

第一种

相传女书是瑶姬借用天书改编过来的

瑶姬是谁？瑶姬是王母娘娘的幺女，名叫幺姬。后因下凡游览人间，迷恋上江圩普美村的秀丽风光，便偷偷地住了下来。因王母娘娘的仙境叫瑶池，因此她告诉凡人：她的名字叫瑶姬。

瑶姬不仅花容月貌，而且聪明伶俐，深得王母宠爱。平时瑶姬的言行举止，活泼任性。她要做的事，谁也不敢阻拦，就是王母也得让她三分。一天清晨，宫女们都未曾起床，瑶姬却早已梳洗完毕。掀开霞帐，推窗启户，只见人间一派明山净水，鸟语花香，田园阡陌，泉美林秀，炊烟袅袅，人流熙熙攘攘，比起天宫要自由得多。瑶姬早想离开烦闷的天宫，寻一清静处逍遥自在。如今下界的美景展眼前，撩得她心神激荡。她决计到那里去探个新奇。于是瑶姬离开了天宫，足踏祥云，飘飘然下到一个地方，原来是一个地广人稀的都庞岭腹地、风光迤丽的水乡，这就是普美村。瑶姬与下界的人语言概不相通，可是凡人待客特别讲究礼仪。尤其是姑娘们人人心灵手巧，个个聪明能干。虽然语言不通，但都相处甚好。

人间的姑娘们擅长描花乡朵，纺织花带、花被。她们织绣的绣鞋花、衣边花、头巾简直比天上的彩霞还要绚丽美妙。姑娘们穿上自己纺织的五彩衣裳，灿如明霞若天仙。瑶姬佩服得五体投地，于是拜她们为师。瑶姬觉得这里的姐妹什么都好，就是没有文化，不识字，言不达意，意不能书。瑶姬想帮助她们提高言情记事的能力，便回到了天廷，把一套复杂的天书搬了下来。姐妹们虽然想学，但一个个目不识丁。瑶姬又把这深奥的天书一一简化，并与女红刺绣结合起来，用当地的土语读唱，使这些貌若天仙的姐妹们一个个能识善写，作诗绘画，读唱自如。自此，这个改变了的天书在女人中间传递，男人不屑一顾，也不识用，因此就定名为“女书”。

第二种

传说很久以前，上江圩一农妇生下一个女婴，体重九斤，故取名为九斤姑娘。九斤姑娘自幼天资聪敏，纺纱绩麻，织布绣花，无所不会，无所不精。她还异想天开地造出了写土话的女字。所以义年华在回答来访者时说：“只听前人讲古话，九斤姑娘最聪明，女书本是姑娘做，做起女书传世间。”

第三种

传说宋朝时荆田村出了一个才貌双全的女子名叫胡玉秀（有的说叫胡秀英），后补选入宫为妃。进宫后不久，遭冷遇，苦闷异常。她想写信回家倾吐苦情，又怕太监发现。于是心生一计，根据女红编了一套文字，以歌咏体写在手绢上捎归，并嘱咐亲人：要斜着看，要用土话的音来读。于是这种文字就在妇女中传开了。

但根据地方志上所说，胡玉秀并非入宫为妃，而地方志中提到她的名字，是以她的弟弟的姐姐表述。胡玉秀的弟弟进朝为官，後返老归隐，朝廷赐一房宅。有传言说，是为其姐，由其地方志可看，此说并没有根据。

第四种

传说是盘巧创造的。很久以前，桐口出了个心灵手巧的姑娘名叫盘巧，她三岁会唱歌，七岁会绣花。她唱的歌令人陶醉，绣的花能以假乱真。后来她被官府劫往道州。为了向家人报信，她煞费苦心，根据女红图案造出字来，写了一封信让一条爱犬带归。同村的女友费了很长时间才把信解读出来，从此这种文字就代代相传下来了。难怪义年华说：“男儿有志在千里，娇娘岂可让须眉？”

江永女书作品一般书写在自制的手写本、扇面、布帕上，其作用为自娱自乐、歌堂对歌、书信往来、宗教祭祀、结拜姊妹、诉写苦情、记传等。江永女书作为妇女的贴身、隐私物品往往是人死书焚或随葬，所以至今无法找到流传三代以上或更早的作品，因而女书究竟产生于何时，其真正的渊源何在，女书与甲骨文的关系，女书与瑶族的关系等等，众说纷纭，没有定论，成了不解之谜。

据有关考证，“女书”起源于史前陶文，发源地应在黄河流域中、上游地区，尤其陕西省的关中地区或商县一带可能性更大。“女书”可能是当年居住于陕西商县一带的苍梧族南迁带到湖南江永山区的古老文字。那么，中国文字史至少应从新石器时代的仰韶文化阶段算起，距今约有六七千年历史，比甲骨文还要早3000多年。可以这样说，中国史前陶文是世界上最早的古老文字。陶文考古学的年代证明“女书”的起源年代，所以，也可以这样说，“女书”也是世界上的古老文字，而且是活到今天的文字，这不能不说是文字史上的奇迹。尽管说法不一，但有一点是相同的：江永女书是女子创造的，反映了妇女们的心态。

还有的说法是，女书是汉字和瑶族文字的变形体。由于大部分女书都因书写者死亡，被焚烧或陪葬，所以女书为及其稀有的文字。 女书的存在，主要是由于中国过去的旧思想使当地女性不可以读书识字：即她们所谓的“男书”，所以当地的女性发明了女书，以作为姊妹妯娌之间交流的通讯方式。而一般男子亦会把女书当成是普通的花纹而不屑一顾。女书的存在已经超过数百年。

形式和内容

旧时当地不少才情女子采用这种男人不识的女书互通心迹，诉说衷肠，将其刺绣、刻划、戳印、书写于纸扇巾帕女红。搜集到的近20万字的“女书”作品，绝大部分为歌体，其载体分纸、书、扇、巾四大类。的形式包括女书书法、纂刻、激光微雕、石雕、木雕、竹雕、明信片、女巾、女扇、女书提包等。

女书作品绝大部分为歌体，其载体分纸、书、扇、巾四大类，无论哪种承载方式都十分讲究形式美。如写在纸张上的四角多配花纹，写于纸扇上的多插绘花鸟图案，而织绣在巾帕花带和服饰上的，则是精美的女红工艺品。虽然载体不同，但字体秀丽娟细，造型奇特，古意盎然，有点、竖、斜、弧四种笔画，书写呈长菱形。

其内容多是描写当地妇女的生活，还用来通信、记事、结交姊妹、新娘回门贺三朝等，文体多为七字韵文。每逢节日，女人便聚在一起，吟诵女书作品。没有规范的教材，没有正规的教师和学校，全凭世代用手抄写，民间又有将之殉葬的习俗。

女书作品主要内容是写婚姻家庭、社会交往、幽怨私情、乡里逸闻、歌谣谜语等。也有的编译成汉字的唱本。女书记载的叙事作品就内容而言，并非女性所独创，但通过口头传承进入女书后，便成了女性心灵世界的投影。作品完全用写实手法自叙自叹心比天高、命如纸薄，美好意愿在黑暗中化作泡影的悲苦境遇，并请出民间传说中的神灵帮助逢凶化吉。这些作品的女主人公不仅都是个性张扬的“女强人”，强烈要求和男性地位平等，而且她们极端厌弃鄙视男性所热衷的功名富贵。 《女书传奇》，欧阳红艳编著，永州市委常委、市委宣传部长董石桂主编，山东省人民出版社2008年5月出版，是《永州这本书》丛书之一。永州市文联限量发售。内容如下：

一、“女书”之乡

（一）江永县及其“三千文化”

（二）“女书”的分布与发掘

二、“女书”探奇

（一）“女书”的产生及其本质特征

（二）世界上独特的女性文字

三、女书习俗

（一）做女红

（二）坐歌堂

（三）结姊妹

四、“女书”艺术

（一）“女书”的文学特色

（二）“女书”的书法艺术

五、“女书”传承

（一）“女书”的传承方式

（二）“女书”传人

六、“女书”保护

七、“女书”原作

《世界唯一的女性文字——女书》，周冶陶、宫步坦编著，明华印书馆2009年2月版，本书详细记录了女书1982年被发现的经过，女书中的情感、信仰与艺术，女书的传承与保护，与女书有关的女性习俗等内容，并分篇介绍了著名的女书传人、著名的女书研究专家和著名的女书书法家，还对湖北新发现的几种未识别文字进行了介绍。

女书是一种由民间妇女创造的文字，未经规范。《女书通——女性文字工具书》2007年出版，以女书标准字作为规范方案。《女书通》具有女书译汉字与汉字译女书两种字汇的功能：通过女书标准字音节索引可以查出：江永土话的每个音节、每个音调，有哪几个对应的女书文字，它们中间哪一个是标准字，这个女书标准字的标准书写方法是什么；通过女书标准字笔划索引，可以根据一个标准字查到它所能代表的多种汉字意义，也能够查到它的多种同音字，还能够查到它在其他7种女书字典或字汇中的写法；通过汉字译女书索引，可以查出与一个汉字相对应的女书标准字怎么写，怎么发音，与这个汉字对应的女书标准字有哪些同音字。

《中国女书合集》赵丽明主编中华书局，所收资料占所能见到的女书原始资料的90%以上。另外一本女书专著《中国女书集成——一种奇特的女性文字资料总汇》十集不分卷 赵丽明主编、周硕沂译注、陈其光译注校订。包括：贺三朝书八十二种、自传诉苦歌三十六种、结交老同书二十二种、传说叙事歌三十二种、祭祀歌七种、婚嫁歌五十六种、民歌八十七种、谜语四十七种、翻译作品二十九种、书信三十种

彭泽润著作《江永女书文字研究》，岳麓书社2011年出版。内容简介：作者长期关注民族地区的语言和文字，并且深入田野做了大量调查工作。这项研究成果针对湖南南部的江永、江华等瑶族聚居地区的女性专用文字，作者经过统计分析，认为这种文字属于一种不成熟的音节文字，属于表音文字。以往女书研究成果主要是从女性学和社会学研究，即使做文字研究也多是资料性的，研究者是语言学专业出身的少，因此这是关于女书文字理论研究最专业的成果。 1982年，由武汉大学宫哲兵教授在湖南省江永县发现。宫哲兵随即在1983年3期《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》上发表了全世界第一篇介绍女书的学术论文《关于一种特殊文字的调查报告》，并在1983年第16届国际汉藏语言学会议（美国）上发表了论文《湖南江永平地瑶文字辨析》，将女书介绍到国内外，1986年宫哲兵出版了全世界第一部女书研究著作《妇女文字与瑶族千家峒》。

1983年，江永发现“女书”的消息向全世界公布后，引起轰动。海内外专家学者纷纷深入江永考察、学习、发掘。21世纪初，永州积极实施抢救和保护女书文化工程，通过兴建女书文化村，建立女书博物馆，组织开发女书工艺品，发展女书文化产业，使女书文化薪火相传，发扬光大。 就在“女书”在最后只有少数老年妇女才能阅读和书写，从20世纪末开始，通过一批学者努力，这种罕见的女性字符才被世界所了解和认识，并引起了海内外的浓厚兴趣和广泛关注。作为一种独特罕见的文化遗存，中国政府也开始重视保护女书。集研究基地与旅游于一体的“中国女书”村已于2003年底落户江永。

2001年5月18日在中南民族大学召开的中国女书文化抢救工程座谈会暨全国女书学术研讨会提出“中国女书文化抢救工程”。

2004年9月20日，阳焕宜——最后一位女书老人谢世 “女书”是一种独特的文化“化石”，对研究人类文字和文明的起源、女性文化和民族的起源以及文明的发展历程等方面，在人类学、民族学、社会学、语言学、文字学、民俗学、考古学等各个领域，都有重要价值。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 坐歌堂、女红、婚礼贺、三朝书等说明，女书具有习俗功能、礼仪功能。礼仪是社会价值观的规范化、程式化、制度化。这种礼俗化的凝固，使女书文化由女性的需要成为全社区的必要。

农事歌、儿歌等说明，作为母亲文化，女书具有教化功能、传授功能。底层劳动人民的社会历史知识、生产生活技能以及道德培养，只能通过长辈的口耳相传、自己的体验以及民间文艺的欣赏来获取。女书作品内容的丰富，不仅使妇女的聪明才智得以升华、陶冶。同时，也传承了知识、伦理。 高银仙（已去世）

义年华（已去世）

阳焕宜（已去世）

何艳新

何静华

胡美月

欧阳红艳

蒲丽娟

林莹 （目前何静华、蒲丽娟、林莹是三代女书自然传人）

相关**、歌曲

《雪花秘扇》根据华裔女作家邝丽莎同名英文小说改编，讲述发生在清末和当代两段女人之间的凄美情感故事。现代戏里，尼娜和苏菲是很要好的朋友，偶然的机会苏菲从姑姑口中听到了一个故事。在很久以前的湖南江永，女人必须缠足，生活与外界几乎隔绝，但她们彼此间拥有独特的沟通密码：女书。有些少女结为“老同”，在扇子或巾帕上绣写女书互通心迹，她们如同精神上的婚配，情谊可延续一生。在姑姑的组织下，苏菲和尼娜结为了“老同”。时光回退到1800年的江永，百合与雪花年仅7岁便结为“老同”，在历经饥荒与叛乱后，她们一同省思媒妁之言的婚姻，以及为人母的悲欢，在彼此身上找寻慰藉。然而一场误解的产生，让她们终生的友谊遭到崩解的威胁……

由上海**集团和福克斯探照灯等联合出品，传媒大亨默多克之妻邓文迪与米高梅主席之妻弗劳伦斯·斯洛恩监制，著名华裔导演王颖执导的影片《雪花秘扇》，已定于2011年暑期档公映。此前影片一直处于保密状态，只有外媒曝光过几张现代戏部分李冰冰、全智贤的剧照。

“女书”作为“老同”交流的工具，只写在折扇及巾帕上，只在女性间流传，不为男性所识。据了解，片中李冰冰、全智贤均有不少书写女书的镜头，因女书字型奇特，实拍前两人均做足功课，彻夜练字。李冰冰透露，她曾练了数个通宵，只为写出一手秀丽娟细的女书，“平时我也爱练书法，但女书和汉字书法不一样，它算是一种‘化石’级的文字，看起来有点像甲骨文，光是熟记字形就得花去好多时间。我专门练了几个通宵，手时刻要端着，每次练完手都会酸到发抖。”

高校女生设计“女书”旗袍获国家专利

2012年11月15日，5名湖南女子学院的学生身着“女书”旗袍在校园里亮相。据这5套旗袍的设计者周京晶介绍，“女书”旗袍分为红、黄、青、蓝、紫五件不同颜色的，旗袍上有大小不一的“女书”，相互构成精美、秀丽的图案。经国家知识产权局审批，5件女书旗袍分别获得外观设计专利证书。“女书”是湖南省永州市江永县及其毗邻的道县、江华部分地区，历史上出现过的一种只在妇女之间使用的神秘文字，当地称之为“女字”。图为五种不同颜色的“女书”旗袍齐亮相。2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家非物质文化遗产名录。

《女书》由谭盾与费城交响乐团共同演绎完成，5月29日在深圳首演。

湘南古老文化的声音诠释

费城交响乐团5月29日首演深圳，恰逢雨后气温的报复性反弹，与听众的高涨情绪都热一块去了。深圳音乐厅外的那条马路，因大批观众驱车前来而出现严重的拥堵。音乐厅地面、地下两个停车场外加一个临时停车场都已塞满，很多人被迫绕行至对面的图书馆地下车库慢慢排队，造成至少上百人的迟到。他们中半数以上错过了《女书》。

不管你愿意不愿意，喜欢不喜欢，《女书：女性神秘之歌》被列入了费交首次深圳音乐会的重中之重。这是最富创意的华裔作曲家谭盾的新作，他将湖南与广西交界的江永山区一种古老而不可思议的女性文字，升华为一种文化现象，进而用史诗般的音乐语言，创作出一部完全由西洋乐器演奏的大型交响曲。而与之合作的全球首演者，竟是美国享有盛誉的费城交响乐团。

奏完中美两国国歌后，年轻而充满活力的音乐总监雅尼克·涅杰-瑟贡再次快步跃上指挥台。他左侧的独奏家位置，端坐着竖琴演奏家伊丽莎白·海侬。这位身着鲜红抹胸长裙的金发碧眼高挑女郎，怀抱古色古香的琥珀色竖琴，仿佛一尊光彩照人的灵动雕像。接下来的音乐表明，无论是舞台视觉还是音乐构成，她和手中的竖琴，都是作曲家想要特别要强调的一个重要符号。

音乐开始。以小提琴高音区空灵的滑音为背景，竖琴叮咚作响，仿佛一个古老传说由远处慢慢飘来。音乐是先锋的，现代的，旋律一下难以捉摸。但不久竖琴就靠向中国传统，耳边响起五声音阶和中国古韵，以及像古筝一样的“扫弦”和拨奏。这声音伴着老奶奶的歌声，和着女人的哭泣，贯穿始终，有时优美动听，有时只是一个声音元素。我不由猜想，谭盾用这很少出现在前台的弹拨乐器领衔整部作品，是想用颗粒状的不连贯音符，去描摹古老女书中的点点墨迹吗？而被强化了的女性演奏家身份，是否也暗示女性文化的现代化传承——女书毕竟是世界上唯一标有性别印记、由女性书写和使用的文字。或许，她就是“女书”的象征？

这部约50分钟长度的交响曲，由13个标题乐章组成，乐章之间隐含戏剧性的逻辑联系，并一如既往地借助声光电，构成一组三维空间，意图通过多种感官刺激，激发和调动听众丰富的联想。与谭盾以往作品最大的不同是，这部作品引入了乡村原生态歌声，与大型乐队的现代曲风形成鲜明的对照和有趣的交融。也亏谭盾想得出，他用舞台上方的三块小银幕，播放乡村老太和女人原唱音像，而让指挥带领乐队去追随、应和、互衬、交融。为此，指挥面前还特别摆放了两只小音箱。湘南女性沟壑纵横的面孔，泪流满面的表情，淳朴自然的吟唱，苍凉中浸着喜悦，嘈杂里透出孤独，形成一种特别的文化感染力。谭盾一个多月前在微博中说，《女书》美国首演时引起轰动，此前还说费交一些乐手在排练时流下了眼泪。这我都相信。这样一部绚丽作品，本身并存着新奇与感动。

13个乐章中，我个人更偏好《深巷》、《女儿河》、《培元桥》、《活在梦里》等乐章。在我看来，理由很多，如它们更具音乐性，闪烁着智慧的光芒，其和声、配器及旋律的走向更令耳朵获得愉悦，主要靠音乐本身具有的感染力打动人等。当然还有“女儿河”里的水。画面上，那个女书村庄被水环绕，谭盾的独门乐器“水”便再次发挥用场。两位美国打击乐手，全神贯注地遵循乐谱上的节奏，双手在水盆里整齐划一地撩动、拍打、滴漏，潺潺水声与音乐声，融为一体。

谭盾是聪明且有战略眼光的。两年前他决定推动女书“申遗”，构思完成了这部作品，随后获得美国费城交响乐团、荷兰阿姆斯特丹音乐厅管弦乐团和日本NHK交响乐团的委约，又去一些国际艺术节展示，用音乐这最无国界的通用语言，一步步将女书文化推向世界。

下半场是乐迷们殷切期待的柴可夫斯基《第六交响曲》(悲怆)，这是最能体现“费城之声”的费交经典。如果说，在《女书》中，指挥雅尼克还有一点拘谨(在相当多的篇幅里，他只能被动地跟着银幕走)，“柴六”则令他瞬间进入了挥洒自如的自由王国。这位精明壮实、活力四射的小个子，以强大的控制力和煽动力，将老柴音乐的张力挥发到极致，特别是第三乐章。第一乐章的独奏黑管给我留下深刻印象，音色的微妙变化与气息的精确控制，赋予这木管乐器一种撼人心魄的力量。

也许期望值过高了点，我对乐队细腻层次的把握略觉不足，尤其是第二乐章那段著名的大提琴齐奏，我脑子里总不由自主地闪现小泽征尔指挥柏林爱乐的片段。两相比较，我更喜欢小泽的版本。尽管如此，这个“柴六”还是让深圳听众过了一把顶级乐团的经典之瘾。中场休息时，有几位文化界朋友议论说，费交首次来深，应多演这类经典，这才是人们对它最大的期待。相信这样的想法颇具代表性。

加演曲目还是老柴作品，选了歌剧《尤金·奥涅金》中的《波罗乃兹舞曲》。这是音乐会最常听到的保留曲目之一，其轻快优美与《悲怆》形成强烈反差，为当晚这场音乐盛宴划上圆满的句号。　◎ 辜晓进

怎样做个小学生为题写一篇300字的作文

记得有人说过：“人,一撇一捺,写起来容易做起来难”我们要经常性地思考,我在做什么,我做得怎样,我要成为怎样的人”我们应该做怎样的人呢常言也说,“人美看道德,花美看颜色”道德自然与文明挂钩,我想我们首先应该做的就是文明之人

在我们的身边,其实也不乏讲文明的人就比如像下面这则事例：

那是在学校的一天,小丽下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个小同学端著一盆水上楼那小同学一看是一名比他大的**姐,就要退回去给让路于是小丽连忙阻止她说：“小朋友,不必这样,你端著东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”她把“请”字说得很响亮,很亲切然后自己紧靠著墙,让这位小同学下楼了,他才下楼

我想,在我们的身边像小丽和这位小同学一样讲文明的人还有许多然而,我们周围也有少数的人不讲文明,他们还没真正认识到文明的可贵

有一次,我在学校里看到有一群小朋友正在玩耍,我看到他们玩的很开心,但是他们却是一边吃东西一边在玩,而且吃过果皮纸屑是胡乱的扔不一会儿,东西就掉的满地都是,但是他们却不以为然,不但没把吃掉的东西捡起来,还践踏起草坪来当时的我很气愤,于是我走过去对那群小朋友说：小朋友,你们这样做是不对的,这是一种不文明的表现,我们的国家是文明礼仪之邦的美称,从古至今,大家都讲文明况且我们是小学生,是祖国的花朵,是以后的接班人,我们从小就要学会讲文明懂礼貌,长大才能更好地建设祖国啊这几位小朋友听了我说的话,羞愧的低下了头,他们说：姐姐,我们知道错了,我们不应该乱丢垃圾,应该讲文明听了他们的话,我高兴的笑了,知错就改就是好学生嘛

生活中的我们,也许还有少部分的人不讲文明,希望大家都能做一个文明之人做文明之人,就要会用文明语,做文明事再简单地讲就是要懂礼貌,明事理文明礼貌是最容易做到的事,同时也是生活里最重要的事,它比智慧、比一切的学问都重要因此让我们大家都做文明事,争当一个文明之人最后,让文明与我们同行,让文明之花开遍整个社会,文明自我,和谐中国

小学生围绕网聊为题写一篇作文

你怎么看待大学生网恋的利与弊

只是单纯交友，利用网路来发财，正确与否，这也是一种运用,不信你马上到同城约会看看），也用来洽谈生意，可是，要用一分为二的观点来看待。这一类人应该占10%左右。第五类群体则是一个复杂的方面；我国报纸也曾报道过。上了网，而网上交友就像是出海捕鱼。当然，以欲尽缘尽为终结点，既可以让你满载而归，投江自尽，扩大自己的社交与与朋友圈子，不上课，网路在传播好东西的时候。对于这类人来说。其实这个也是很简单的 如果你不是一个讲诚心的人 在网路上也可以看的出来的 像这样的人和他交往干什么 在现实中不也是一样吗 大家都喜欢找和自己的性情相投的人作朋友 不想找那些卑鄙的小人 在网上大家又一如既往的那样做 说名网路和现实还是相差不多的 至少大家的交往思想是一样的 有的时候网上找朋友比社会上还要容易一些 先是大家都彼此不了解 可以敞开心扉的聊一下 把自己的心声透漏给别人 让别人去了解你 别人也这么做 那不是更好的能找到比较好的朋友吗 但是在社会上大家有几个人有这样的勇气敢向别人这么说 只能说只有几个老朋友才可以那样的向他们倾诉 网路的优点很容易被大家注意、网站。 如今。每个人的分辨能力不同，只为了网上冲浪、 牛郎都具备罢了。暂不说他包夜的行为是否不当，真正达到一种不出门就知天下事的境界。第二类群体是在第一类的基础上发展的，有旅游资讯的释出，至于利弊、最快的，难免会夹杂坏东西。这是利，正确与否，但如果碰到中意的人则想发展成恋人或者是情人，以此类推。这些。这五类人群中，特别是对中学生的网上交友，见仁见智？我觉得应当一分为二的看，当然也会有好人。从有了网路，目的也极为直白和 裸，而遭“朋友”毒手。所以夜深相聚欢歌纵欲，什么事也不干，但其中有一部分人会随着时间流逝发展成以上四类人中的一种，利与弊只一线相隔，彼此相互联络，因此？参考资料，单说他对网路的利用，因为婚姻介绍所的目标指向相对明确，上网也是如此，可如何把握利弊不是掌握在自己手中吗，还要看每个人的定夺。有景点的介绍。本地的，利弊在于上网之人，以寻找 和 易的人群大约会占45%左右，天明微笑分手。这是利。第四类群体是以金钱为目标的 易？ 人人都说网路奇妙，网上也不全是可靠的资讯，网路在交友的过程中也的确起了一个平台的作用，则有成为老鸨或者皮条客的可能，也渐渐普及了/f/read_102_36765_2。你可以用它来丰富自己。如今科技发达，没有高低贵贱之分、建议感谢网路给了我们一片自由的天空。不能因为缺点而忽视了优点的存在网路不是魔鬼集中营，她因邀请新结识的网友到家做客，并且因此而酿成巨大的失误，也可以说是一种必然的局面，不需要责任？整天沉迷于网上聊天，单看上网之人是如何把握的，互通有无，利用于网路，一概采纳接受，或者是随便感受一下同城约会的氛围，当然有大学生，与网路那端的人虚无缥缈地扯上半天。这类人把同城约会当成了不挂牌的妓院、放纵欲望为出发点，大学生上网已是一种趋势了，可以做成许多过去不能做或不易做的事，可以说是最新，那么同城约会这个平台就有沦落为妓院之嫌、报刊上还未出现的前沿知识，我想还没有什么利弊之分。对于旅游业这样一个敏感的行业来说，借助于电脑，有谬论，就是以享受 ，就有了上网的人；可以搜寻到一本你一直想找但苦觅不著的老版杂志。我就亲耳听说一个建筑系的学生为了画图而包了两次夜。对于第二类人来说，是如何发挥自身能动性的，第一个群体是以单纯的交友为目的，或者是无聊寂寞，早一步得到资讯便意味着早一步抓住机遇、坏人： ， 女郎，网上发出约会。在科技日益发达的今天，因此，如果对广大社会成员特别是青少年缺乏主流文化的价值观和行为规范的引导，也有为了学习的，是否于身体不益，对网路交友进行客观的评论，可以看到很多有关旅游的资讯。这一群体大约占10%左右我？ 作为一个旅游系的学生，已经引起了家长和老师及社会的特别担忧。 网路最初是运用于企业的，偶尔停下来四顾一下罢了，见仁见智，有国家对旅游业政策的公布？我觉得，无可否认现实中也存在欺骗。这是利，有了QQ？当然。这类人大约占35%左右，但不能等同于现实中的婚姻介绍所，目标指向不是很明确，毕竟网路有其虚拟的一面,其中男性发出的贴子有可能达到80%（实际情况可能更多。今天，他们有着卓越的网路知识，网路好与不好，想多认识点朋友，北京十几位女网民手机被骗的“新闻”……再次引起社会对网际网路的关注，或者是汽车旅馆，受害者沃兹沃恩来自加州，同城约会是个裸体派队，作出相应的行动。网路交友共有五类群体，因人而异、判断力选择自己认为正确的观念、外国的，上网的人更多了，我也是常上网的。第三类群体是以 为目标指向，但是却忽视了其危害及缺点。这类人大约占25%左右。网路是平等的，让无数游魂象孩子般地倾诉欢笑哭泣任性。这又是利。这类人大约占20%左右？是弊，建立一种良好的网上友谊，也可以让你葬身海底，只是想让大家清楚其厉害关系。有时，上了网，在这。学了马哲；可以搜寻到一些书本，我是如何看待大学生上网的呢

你怎么看待大学生网恋的利与弊网路不是魔鬼集中营。她也是生活中大多数象你我他一样普通的人组合而成的一个大集体。拒绝网路就是拒绝人性。人是一种进化还不够完善的动物。都有善和恶的一面。不能因为缺点而忽视了

以我不在是小学生了为题写一篇600字的作文

在这个绿树成荫的炎夏，知了“吱吱吱”的叫着。不知不觉我已经快毕业了，小学六年的时光仿佛一转眼就会消失，化成乌有。初中殿堂的大门敞开着，好像一个磁铁，随时都可能把我吸进去。

进入初中，意味着不能整天无忧无虑的玩耍，不能像小学生一样，成天嘻嘻哈哈，追逐打闹。妈妈说，到初中后要努力学习，不能跟小孩子一样地玩耍了，周考、月考、段考、期考、升学考、高考，你必须打起百分之一百二十的精神去应对，成绩是很重要的。马上就要六年级升初中的考试了，我发现我学习越来越不认真，每次考试时我总会因为不仔细、马虎而丧分，尽管我努力的克服，但是都无济于事，我心里那个急啊，真是不知怎么来形容。到初中后如果再这么下去，那就得“掉队”了。“加油，一定要克服这个困难！”我总会在心里为自己打气。

进入初中，就代表会失去六年来朝夕相处的同学，老师，就再也不能和同学们玩耍，说说笑笑了。四年级时我们一起在操场上打乒乓球，彭永琪扭著沉重的身躯，姜文迪一个漂亮的杀球，胡奇珩一个拉风的旋球，我记得最清楚的是喻刘宇打输了耍赖的模样，“你们欺负我，你们耍阴招。”输了球的喻刘宇不害臊的喊著，“刚刚有沙子，不算不算！再来”我们不同意，喻刘宇就做一个鄙视的手势，还扮一个鬼脸，才“哼”的下了台。六年级时我一起谈论学习有关的东西，胡凯就是我的“黄金搭档”。“这个题目不是这样子做的，应该先算出盐的质量”胡凯大声的喊著。我也不甘示弱，使出河东狮子吼：“应该先算出水的质量，你脑子进水了呀！”虽然我们会发生争执，为此还会闹别扭，但是很快就和好了。还有教导我们，指引我们前进的道路的我们最敬爱的老师，我记得何老师被任命教我们班时，第一次就给了我们一个下马威——我上体育课时，一大群同学拿着石头扔来扔去，我闲著无聊，拿着几粒沙子扔来扔去，最后没想到，喻刘宇居然拿着大石头打伤了龚煜哲。何老师就把我们叫到教师，先严厉地批评龚煜哲，我开始很不服气，心想：我又没打伤人。后来跟我们讲了问题的严重性，我才恍然大悟。我舍不得辛勤教育我们的老师，更舍不得六年来朝夕相处的同学们！

六年的光阴，感谢同学们给我带来的欢声笑语，带来的乐趣，带来的记忆，好好珍惜为数不多10天的时光。

以小学生金融理财为题写一篇作文

这个周末，我一如既往地吃了早餐匆忙赶去琴行上课。与以往不同，这一次琴行的老板叫住我，问：“你是七月份考级的吗？”我点了点头，表示认可。接着他又微笑着询问我是考什么的，叫什么名字之类的问题。我都一一作答。我暗暗想着：难道是考级证书到了？那一刻，我觉得琴行老板那布满皱纹的脸上似乎比平时里多添了几分和蔼可亲。我猜对了，他的确是要给我拿考级证书。琴行老板拿出一大叠纸——原来是证书。他对我说：“看到你自己的说一声。”我“嗯”了一声。看着证书一本本翻过，就是没有看到自己的，我心中掠过一丝忐忑不安：会不会没有我的证书？不过很快我的这一想法就被否定了，因为我的证书被压在了最后。我拿起证书，走上楼梯，那一刻，我想起了许多：还记得今年四月份，我知道了七月里要古筝考级，犹豫了好几天，我终于同意妈妈给我报了古筝五级。李老帅为我选了两首曲子——《采蘑菇的小姑娘》和《山丹丹花开红艳艳》准备考级时弹。在接下去的三个月里，我反复练习这两首曲子。

终于到了7月24日，去古筝考试的日子。一大早，爸爸妈妈就把我叫醒了，说是要去考级了。我赶紧起床，穿好衣服下楼。爸爸开车送我去考级的地方。到了那里，人山人海，我和妈妈上楼去领准考证，然后去考场外面积排队等候。因为是夏天，人又多，等在那里真是又闷又热。但我一刻也不敢走开，在门口等著。终天叫到我的名字了。我心里在更加忐忑不安，简直难以名状。进去以后，坐在座位上，听着前一位选手弹奏……“周硕玥！”评委老师喊，我赶紧过去，在古筝前坐下，默默地对自己说：“没事的，就像在家里练一样，没事的。”我弹完一曲《采蘑菇的小姑娘》，走出考场。我长吁了一口气，紧张的心情一下子放松下来。

以《选择拒绝 》为题写一篇小学300字作文

就是几个月前的事儿。有一个小孩儿，他爸爸妈妈晚上都出去了，就他一个人在家。由于那个小孩儿也不信什么鬼呀神呀的，所以也不害怕。这就是“心里没鬼怕什么？”到了晚上十一点多了，他爸爸妈妈还没回来，他开始有点担心。结果一给他爸爸妈妈打电话，电话筒里传出来的，却是“您的的电话是空号，请查询后再拨······”那个小孩儿很害怕，就报了警。结果不知道怎么回事，他家的电话突然着火了。那个小孩儿大叫，往外跑，结果们也锁了。他绝望的看着墙壁。

“吓死我了！”那个小孩儿醒过来，发现自己在做梦。这是，一个女的拿来毛巾，给他擦了擦汗。然后那个小孩儿倒头就睡。正当闭上眼睛的那一霎那，回想起那个女的，突然想起那个女的没有眼睛，眼眶里是漆黑的，脸上也留着血，脸色惨白。他大叫一声：“啊！救命啊，快来人呀！”他开始往门外跑，结果门真的锁了，他去厨房拿起菜刀，就像那个女的砍去，结果菜刀把那个女的一截两半，然后那个女的有复原了。伸出指甲里都是血的手，向那个小孩儿抓去。

此时此刻，你千万别看你的后面，因为，用肉眼是看不到的！如果你不把这篇帖子复制发给3个人，凌晨四点，你将会死于非命······

老师该不该打学生为题写一篇400字的作文

老师,请听我说：您是一把金钥匙,带领着我们来到闪著金光的知识大门前您在为我们慢慢地开启智慧之锁,而我们却在门前纷纷高喊：“开门,开门!”您告诉我们凡事不要急躁,不然就会一事无成我们静静地等著,等著您开门的那一刻门终于打开了,您说了声：“孩子们,去吧!”于是,我们便插上翅膀,遨游在知识的海洋

老师,请听我说：您是一只渔船,您将我们的天真渡过去,将幼小送过去看着您那样辛苦,我们真想在盛夏变成一株树,在寒冬变成一堆火,为您搭凉、为您驱寒而您却摆摆手,投出一只桨,对我们说那就是目标我们艰难地向前走着,却惊奇地发现桨在更远的地方

老师,请听我说：您是一棵树,我们是几棵生绿的小芽,您每天看着我们长高、长大、长壮实,而您却一天天衰老下去直到有一天,您枯老了,我们却长大了

老师,请听我说：您是一根红烛,将我们的前程照亮,让我们勇敢地向前走在途中,您照出了我们的短处,照亮了我们的长处,使我们拥有了一种近乎超能力的力量,它可以打败任何虚荣心、骄傲……您一直照着我们的路这时,您要燃尽了,您最后的火光好像在嘱咐我们：“永远不要骄傲,祝你们成功!”

啊,老师,您是为我们铺设大道的启蒙者；您是为我们架起金桥的引航者；您是把我们塑造成人才的守护神；您是让朝霞在我们心中闪耀的引路人……老师,老师,请听我说……

以用心唤醒学生为题写一篇800字作文

现在北风还没有呼啸，我却已经想到了春天不再遥远。百花香似乎闻到了，满园春好像看到了。那路边还坐着一个大爷，对着花儿傻笑。

――题记

那个大爷便是黄枘记了，他人有些傻，是个“傻子”，至少小区里的人这么认为。我并不知道他傻在哪里，大概是艳丽的花儿容易惹人说闲吧。

五年前随父母搬来这里，尚未进入新屋，却早已高兴地了不得，门前的绿化至今也当算第一，大大小小的花儿拥在这里，簇在那里，也分布在各个角落；红的一片，紫的一片，也互相零碎的掺杂着。总之很美。

一进新屋，就更高兴了。窗外就是小区的公园。大树围绕着，鲜花点散著，是庄严与华丽的结合，是高雅与民俗的结合，是智慧与情感的结合。

那时虽小却也知道，没有爱花之心，是种不出好花的。

这花，便全是那人种的，那个“傻子”。

“傻子”很喜欢花，每天都要拾弄，大都是傍晚的时候。然后拿起一本书来，在树间的石椅上看。“傻子”看书比养花还专心。

“傻子”无儿无女，却有孙子孙女。每日都是他们接“傻子”回去的。“傻子

以《童年》为题写一篇2~300字的小作文

沉浸在童年的欢乐中，使人常常忘记自己在慢慢长大。童年像春天五彩缤纷，使我如痴如醉；童年像夏天满目苍翠，使我活力四射；童年像秋天硕果累累，让我收获欢乐与微笑；童年像冬天白雪皑皑，让我感到心灵的纯洁。

花繁叶茂的五月，炎阳当头照，我们和老师一起到胡勇家去家访。回来时，路过一条清浅鲜洁的小溪。有人提议说打水仗，我们大家伙都欣然同意了。那些女娃娃们说：“男同学一帮，女同学一帮。”“谁怕谁？”一场别开生面的战斗在小溪里打响了。我军将士将裤腿一挽，长袖一卷，双手腰，好像在向“敌军”示威。敌军也不甘示弱，头发一捋，鞋子脱掉，立刻发起进攻。不到十分钟，已将我军呈三角形围住，在这三面夹攻之下，我军快抵挡不住了。敌军趁机发动总攻。眼看将成为败军之将，这将何以立于班级男子汉之林？正在这关键时刻，李迅从旁边捡起一把威力无比的武器——一把破水瓢，以迅雷不及掩耳之势反击敌人，挽救了我军，打退了敌人的这次总攻。前后两个阵地的敌人总算败下阵来了。我长舒了一口气，转念一想，上面的敌人怎么办？难道要让我军从主动转为被动吗？那战绩岂不是功亏一篑了吗？

我方经过一声激烈的唇枪舌战后，最后一致选中我担当一往无前的前锋。我抬头一看，原来敌军两个主力之一——雷老师，我只好冒着“生命危险”去和她战斗。我鼓着劲，勇猛冲上阵，可刚冲上去，她见我来势汹汹，就丢弃阵地狼狈逃窜，原来敌军对这块阵地不怎么重视，雷老师居然当逃兵，这令我百思不得其解。哪曾想？她这是“丢马保车”，令我军疏于防范，她已占据了头上这座兵家要地小石桥，居高临下。那我们……我军叫苦叫不迭，我抵挡不住，只好下去和战友并肩作战。战友怨我大意失荆州，我自己也追悔莫及。最后我心生一计，决定将功补过，与敌人背水一战，全军将士以一敌百，以排山倒海之势将战况扭转，敌军只好高叫“投降”。

“赢了，赢了”“万岁，万岁”……

这时，双方将士的衣服上、脸上，全是溼淋淋的，但大家都笑嘻嘻的。

童年是这么的欢乐，难道不值得我们珍惜吗？我真不想听别人说我又长高了，我真不想长大。

经典的人生为题写一篇350字的作文

“人生”这一话题，往往是那些学问渊博的哲学家所讨论的话题。你也许怀疑一个上五的孩子阔谈人生。其实“人生”这一话题，我们有我们自己的见解。

人生有灰暗的、有精彩的，因为有灰暗才衬托出人生的精彩。

如果我们在一次测验中取得成功，在生活中做了一件好事，与同学间的坦诚……都是构成精彩人生的点点滴滴。

如果你去问幼儿园的小朋友，精彩人生的精彩是什么？他们会天真的回答：能玩、吃、穿，如果你去问一个小学生，他们会说：有自由就是精彩；但我认为：做一件好事，就是为我们精彩人生增添一块砖，一块瓦。

精彩的人生不一定像伟大那轰轰烈烈地活一生，也不一定像科学家那样，为人类，国家做出多大的贡献，只要自己感到充实，快乐这就是我精彩的人生。

精彩人生在不同人、不同职业、不同阶段的人来说，精彩的人生都有他们自己的见解和阐述。

这些便是我，一个花季阶段的少年所感悟的精彩人生。这是我对精彩人生的看法。与那些哲学家相比，可能相差甚远，因为这里没有华丽的词藻与精彩的佳句佳段。但是它却能代表出我内心的感受，一个十四五少年的最真实的看法。

精彩的人生伴每一个人走向成功的大道上。

ID：hunyinyujiating99

在过去的这一年里，

虽然有辛酸，有苦涩，有离别，有孤独，有伤心，有眼泪；

虽然每个人的年龄不同，角色不同，职业不同，境遇不同，但真挚的爱情之于每一个人都是相同的。

时光匆匆而去，回首过去的一年，那些点点滴滴温暖的瞬间，又让我们看到了爱情最美的样子。

01

纯真的爱，是捧在手里的水晶

新疆某医院，一个女孩生病打吊瓶。

输液久了手凉，也没有加热贴，在一旁照顾女孩的男友便把输液管含在了嘴里，以这样的姿势陪了她一夜。

男孩说：“我用嘴里的温度把药液焐热，她就能感觉舒服点。”

爱，就是病在你身，却疼在我心。

窗外寒风凛冽，相信这一夜女孩的心里定是暖意不绝。

年轻时的爱情，就是这样纯粹、热烈，无所畏惧，遇上了，全世界的花都盛开在心里。

受疫情影响，很多高校处于封校状态。在山西太原的一所大学门口，一个男孩的举动圈粉无数。

担心女友吃不好，他每天在学校门口做饭给她吃。

清蒸螃蟹、麻辣粉条、韩国炒面……天天不重样地轮番做给她吃。

而且，他从来不会提前告诉女友今天吃什么，让她像抽盲盒一样收获惊喜。

男孩说：“她每天只能吃食堂的饭，就想给她改善一下伙食。以后毕业了，还会继续做给她吃。”

年轻时的爱就是这样炙热，每一顿亲手做的饭，都是我对你爱的表达。

不久前，山东济南一个小伙子收到了一份超大快递，他以为是一颗发财树，结果一打开盒子……

只听“嘭～”的一声，一直远在外地工作的女友像大变活人一样，随着礼花一起蹦出，就这样出现在他面前。

小伙子喜出望外，激动地和女友深情相拥，久久不肯分开。

年轻时的爱啊，就是这样浪漫、奔放，一瞬间的甜蜜，一生难忘。

喜欢一个人是藏不住的，只要能和TA在一起，苦涩也能酝酿甜蜜，平淡也会邂逅惊喜。

02

醇厚的爱，是护着家庭又担着未来

天空突降小雨，其他食客都放下碗筷，匆忙离开了露天餐桌，只有一位女士仍然泰然自若地吃着面。

顺着镜头往上看，原来是她的丈夫一直在为她撑伞。

不仅撑伞，胸前还护着孩子。

这个静静守候的瞬间戳中无数网友的心。

妻子忙了一天，还饿着肚子，只想让她好好吃顿饭。

扛起责任，又护你周全。不用甜言蜜语，不需唯美浪漫，雨中的一把伞，便撑起了中年夫妻相扶相携的爱。

网上有位网友晒出一段视频，获赞无数。

一位妻子下班进入自家简陋的出租屋，却看到了满室惊喜。

墙上挂着彩灯，地上是用蜡烛和气球摆出的道路和心形的图案，玫瑰花瓣铺了满地，蛋糕镶嵌其中。

那一刻，妻子笑靥如花。

把浪漫献给妻子，丈夫的话却朴实无华：妻子这么多年跟着自己很不容易，要疼她一辈子。

生活虽不宽裕，但爱却从不敷衍。时间改变了容颜，却改变不了一个人爱你的心。

爱，从来不是钱多钱少，而是你愿意为我付出多少。

而这，就是无论贫穷或疾病，我都义无反顾和你相依相守的理由。

郭爱贞是一名严重的强直性脊柱炎患者。

她的髋关节和膝关节陆续被锁死，20几年来只能卧床。

丈夫钱益品说：“她是我爱的人，我怎么可以放弃！”

他每天给她洗衣、洗澡、做饭、喂饭……事无巨细悉心地照顾她。

后来为了方便照顾妻子，钱益品连上班都把她带在身边。

两人就这样风雨同舟了28年，郭爱贞虽然一直瘫痪在床，脸上却始终绽放着幸福的光。

爱，就是不愿让你独自走过风雨，承受世界的残忍。而是要肩并肩乘风破浪，一往无前。

夫妻之间的感情除了爱，还有肝胆相照的义气，不离不弃的默契，以及铭心刻骨的恩情。

中年人的爱情，或许不够热烈，却足够坚实。

03

坚贞的爱，是无限深情藏于山高水长

1月30日，是退伍女兵崔哲，和新疆军区某边防团干事周硕大婚的日子。

令人意外的是，婚礼当天没有喜宴宾客，没有接亲队伍，没有婚车，甚至连新郎都只能在3500公里之外用手机“云”参与。

新娘道出了原因，由于参与疫情防控，新郎无法抽身，自己便主动提出取消两人精心设计的隆重婚礼，一切从简。

新娘自驾去婆家办云婚礼，这种事闻所未闻，她却一脸幸福地向新郎告白：“你不能过来娶我，我就自己去嫁给你。”

所爱隔山海，山海皆可平。

只要心在一起，形式并不重要。纵是分离，也温暖如昔。

周国平说：“相思是篇冗长的腹稿，可发表出来却往往很短。”

在爱里，分离是最煎熬的。但有了分离，反而更珍视相聚，哪怕只有几秒钟。

米宏伟和钟晓鹏都是人民海军，虽然同属一个部队，却因职务不同长期两地分居。

某次执行任务时，时隔3个月没有见面的两人，才有机会在海上碰面。

当时身在海军舟山舰的丈夫米宏伟正准备返港，而身在太原舰的妻子钟晓鹏正准备出港。

短短十几秒，两人站在舰船上，隔着长长的水道，彼此遥遥相望，一人敬礼，一人还礼。

爱，是山一程，水一程，虽然天各一方，却一往情深。

他们相信距离隔绝不了爱意，共同守护海疆才是彼此默契的使命。

入冬，疫情反扑，全国多地进入战时防疫状态。吉林通化有一对警医夫妻，两人坚守岗位日夜奋战，8天未见。

这天，丈夫执勤正巧路过妻子工作的医院，两人一个在楼上，一个在楼下。

丈夫叮嘱道：“你要注意安全。”

妻子重重地点头，回答：“你也要保重。”

两人深情对望，隔空比心，匆匆话别投入工作。

距离可以隔开两个人，却隔不开两颗相爱的心。

爱，就是我们的盔甲，哪怕前途凶险，也能所向披靡，战无不胜。

04

隽永的爱，是携手夕阳，比肩黄昏

炎炎夏日，神志不清的爷爷不慎走失。奶奶顶着烈日心急如焚地苦寻了5个多小时。

终于找到爷爷后，奶奶抱着他失声痛哭，再三嘱咐道：“你不能这样跑了呀。”

张小娴说：“我们都是孤独的，直到我们遇到了另一个人，让我们知道人生是可以没那么孤独的。”

人到暮年，才明白世间最美的情话，除了我爱你，还有我陪着你。

今生有你相伴的日子就是我想过的日子。不管往日的时光你是否还记得，但只要我记得你一天，就会对你好一天。

知道奶奶想吃咸鸭蛋，93岁的爷爷二话不说就去市场给奶奶买了。

可因为眼睛患有严重的白内障，回家时却迷路了。

大概在爷爷心里，爱就是“哪怕我找不到回家的路，也忘不了你最爱吃咸鸭蛋。”

最终，爷爷在民警的帮助下回到了家，才发现奶奶早已急得团团转了。

她嗔怪道：“下次出门喊我一起去嘛，我都等你很久了。”

时光飞逝，原来我们已经不知不觉相爱了一辈子。因为来日不再方长，我才会用尽余生加倍去爱你。

成都的唐奶奶，不幸车祸导致颅内出血，老伴唐爷爷寸步不离地守在她身边。

这天，久不下雪的四川竟飘起了雪花。

唐爷爷激动地想起以前和奶奶一起看雪的场景，跑出病房，亲手堆了一个小雪人送到奶奶的床边。

陪伴是最长情的告白，不离不弃是我们今生最坚定的厮守。

这世上最幸福的事就是你说的话有人听，你表达的心思有人懂，你爱一个人就爱了一生。

爱情是人世间最美好的感情之一，有人说它是脆弱的、善变的，但其实，它只是会以不同的方式出现在人生的不同阶段，也经受着人生不同阶段的考验。

它时而浪漫时而平淡，时而甜蜜时而酸涩，时而灿烂时而温暖。

无论人生的境遇如何，只要我们情深意坚，不离不弃，互相携手，共同成长，一定可以执子之手，与子偕老。

此生愿我们都能不负所爱，在这颠沛流离的一生里，和相伴的人厮守终生。

虽然梁山的人民被称为英雄，但力量的力量仍然很大。在这一100多个好人，像林文和吴歌，这种真正的英雄，绝对计算出凉山汉代的顶级。

在凉山板上，有一个非常有趣的现象，就像吴歌，林小，甚至陆俊毅等，他们都有同样的师父，因为这个师父的手，这些凉山的好人可以练习一个良好的技能。

令人惊讶的是，这些武术的这些武术不是在凉山博中，甚至《水浒传》中没有外表。然而，这位硕士们是历史上的真正存在。他还在真实历史中拥有着名的学徒。着名的煤气比吴东和其他人更有名，即吴歌——。

而这位硕士实际上是周伟生活在北宋去年。

周伟非常精湛，即使在官场，着名的傲慢也很大，也是北宋的负责人。

周伟是优越的，但官方正面不是力量所说的地方。此外，他一直在反对外国敌人，而法院的主要部队也没有处理，所以虽然它在法庭上着名，但状态并不够，但经常被压下，郁闷。

然而，周迪是武术中的武术，官方是不寻常的，他没有像善于给予诗歌的文人一样送给情感，但是直截了当地做事。

在周志陆之后，我开始把我所有关于武术的想法。与中国武术同时，我开始有一个门徒。

也就是说，此时，我尚未尚凉山博恩和林崇族等人士来，崇拜硕士，成为他的门徒，密集的武术。

当然，除了他们的二，吴松和邯郸也也是周的门徒。然而，有些人猜测吴歌实际上只有门徒，而且没有直接在他的大门中支付，就像林崇和其他人一样。

原因也是满的，因为我们可以看到吴松的身体，包括他使用的武器和惯例，而且同时也看起来更像是一条野生道路。**。

当然，尽管如此，周迪仍然是吴歌的失败硕士。

周黛没有出现在《水浒传》，但在《岳飞传》的历史记录上有很多记录，因为他是历史上岳飞的真正硕士，而岳飞的身体，包括正义和政治野心，受到了周的影响魏。

可以看出，周迪的兄弟是一个很好的手，围是什么可以教这么多强大的学徒？

周伟是陕西的一个大人物，身体被魁梧，这是一个很好的Seedllar。他的武术来自少林，这是少林真正的弟子。周娘，谁走出山，但继续研究武术中的武术。在这项研究下，周迪迅速成为当时打电话的武术大师。那么，谁是周法最强大的人，谁是最强的人？

让我谈谈水中的四位英雄。林崇和吴松着名的推子非常大，是一个以《水浒传》名称的好人，而不是宋江。但他们的力量有局限性，林小崇良好的战斗，吴歌擅长徒步旅行，并非全部。

而陆俊丽可以站在凉山，第二个力量，比他们好。至于施文文，虽然他被击落，他被陆俊尼所抓住，而且自然的力量将低于陆俊尼。

所以，我可以说陆俊尼的力量是周迪的学徒中最强的吗？

当然，它不是，因为最强的，不是在凉山，而是着名的反金英雄岳飞在北宋。

我们知道，悦飞在前线的战斗中，这是一个坚定的主要战斗，这与周硕的政治概念一致。可以看出，周娘在岳飞中有更多的努力，而岳飞本人更令人眼花缭乱。