当年宋玉悲如许的意思是什么

楚辞作家宋玉的作代表作是《九辩》。

《九辩》，古乐曲名，已失传。王夫之《楚辞通释》说：“辩犹遍也，一阕谓之一遍。”“九辩”是反复多遍演奏的组曲。宋玉素有忠君报国之志，但一生穷困潦倒，理想落空，因借古乐“九辩”为题一抒抑郁情怀。

《九辩》继承了屈原以诗抒情志、叙经历、叹遭际的特点，而其中表现出的忧国忠君的情感和坚守节操的品格也与屈原作一脉相承。《九辩》全篇九章，悲秋和思君主题贯穿始终。

《九辩》后世影响

作者把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，汉武帝有《秋风辞》，曹植有《秋思赋》《遥逝》，曹丕有《燕歌行》。

魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《九辩》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。

此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《九辩》原创性的功劳，当是不可抹杀的。

同样是写自己的女神，曹植和宋玉，在小编看来，宋玉更胜一筹。曹植写的《洛神赋》把女神从头到脚，从衣服到鞋子都夸了，但是真首词仅仅是停留在夸，虽然读者可以从此剧中看出曹植对女神的钦慕，但是个人的情感在词句中并没有直接的去表达。宋玉的《神女赋》先夸了女神的服装，还跟历史上的没人做了比较，之后再夸女神的容貌，还把自己被女神迷倒给展示了出来，甚至还是词中表示想要跟女神有更多的发展。曹植写的女神是让人不敢亵渎，而宋玉的更多的表达了窈窕淑女，君子好逑的一面。

说到曹植，我们更多的是会想到曹操以及曹植的《七步诗》，曹植跟曹操一样有才华，甚至比他的父亲更有才华，虽然曹植的《洛神赋》没有《七步诗》那么有名，但是后人在想到自己女神的时候，也常常会借助曹植的《洛神赋》来表达。我们常常用惊鸿一瞥、明眸皓齿、出水芙蓉等词语来形容自己的女神，但是这些词都出自于《洛神赋》。可以说《洛神赋》为后人提供了很多夸女神的典范，而我们通过《洛神赋》也可以想象得到那是如何美的一个女子，然而这样美的一个女子只能是想象而已，却是不甘去亵渎的。

宋玉是先秦时期的一个人物，对于大家来说，宋义的名号跟潘安差不多，都是通过样貌流芳百世的，但是宋玉其实不仅仅有一个帅气的外表，他还特别有才华，唐朝时期的李白就曾经把他跟屈原的才华放到一块，李白曾经说过“屈宋长逝，无堪与言”。宋玉曾经写过《神女赋》，与曹植《洛神赋》不同的是，宋玉夸女神不是从头到脚，从里到外。宋玉首先夸女神的是服装，接着又把心中的女神和毛嫱、西施做对比，夸女神比她们更胜一筹，流连毛嫱、西施见到她到要盖住脸觉得羞愧，这样的夸赞作为女生自然会更加的高兴。接着宋玉再夸女神的容貌、五官以及舞姿，表示宋玉特别想要和女生有更多的发展，直观的表示了自己的想法，但是不知道女生是否能够看得上自己，这让人特别的惆怅。

之所以宋玉比曹植更胜一筹，其实更多的是宋玉会做比较，会表达内心，对于一个女生来说这些都是令人更加有好感的，而对于男士来说，对女神表达了内心那就有可能，而不是像曹植那样只能去想象。