《洛神赋》，抒情小赋，三国魏曹植所著。洛神，洛水之神。传为古帝伏羲氏之女。
本篇写作者与洛神相遇，两相爱慕，但隔于人神之道，未能交接，不禁情怀怅怨。实际假托洛神寄寓对君主的思慕，反映衷情不能相通的苦闷。
旧说以曹植曾求婚甄逸之女不遂，为曹丕所得。后甄被谗死，曹植此赋为有感于甄后而作，故初名《感甄赋》。此属附会之言，不足信。
本赋想象丰富，描写细腻，词采流丽，抒情意味和神话色彩很浓，艺术魅力很大，为抒情小赋中的名篇。
《步辇图》
《步辇图》是唐朝画家阎立本的名作之一。是现藏故宫博物院中国十大传世名画之一。 作品设色典雅绚丽，线条流畅圆劲，构图错落富有变化，为唐代绘画的代表性作品。具有珍贵的历史和艺术价值。
公元640年（贞观十四年），吐蕃王松赞干布仰慕大唐文明，派使者禄东赞到长安通聘。《步辇图》所绘是禄东赞朝见唐太宗时的场景。现存画作被认为是宋朝摹本。存于北京故宫博物院。绢本，设色，纵385厘米，横1296厘米。被称为“中国十大传世名画”之一。
《步辇图》是唐代画家阎立本的作品，内容反映的是吐蕃（今西藏）王松赞干布迎娶文成公主入藏的事。它是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证。
曹操派兵守在袁绍府，曹丕斥退士兵进入，见到甄宓，见其玉肌花貌，倾国之色，便纳之。其实，曹操在官渡之战以前已经久闻甄宓美貌，一时不慎被儿子先抢去，气得拔剑欲斩之，谋臣多番劝谏才肯顺水推舟。
传说曹植也曾向曹操请求娶甄宓，曹操却让曹丕娶了她，错点鸳鸯使二人抱恨终生。甄宓死后，曹植入觐，曹丕看到他，有点悔意，把甄宓的金缕玉带枕给了他。曹植行至洛水，恍惚如见甄宓，写下了《感甄赋》，后来被甄宓的儿子魏明帝改为《洛神赋》。
这故事就是李商隐诗中说到的“宓妃留枕魏王才”。乱世桃花逐水流，甄宓在几个男人掌心之中，一生不能自主，后来被谗言所害，文帝赐死邺城。年仅39岁的甄宓，下葬时，批发覆面，以糠塞口，极为凄惨。
在曹操身上缺失的深情，在曹丕身上流失的纯真，在曹植身上得到了全部的回归。他不会是个雄才大略的君主，他太善良，争夺嗣位的较量中败给兄长是理所当然的事，然而，他拥有的深情，用《洛神赋》告诉我们——爱情是不会死的。
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百合
花语是纯洁，财富，表现的是高雅，神圣，荣誉，是为了纪念圣母玛利亚，象征的是持久的爱，含义是和睦，表现的是百年好合。
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可以的，洛神赋是曹植写的，闺蜜之间也可以用这篇赋来互相赠送，表达对彼此的思念和祝福。洛神赋是曹植的名篇，是一篇优美的爱情赋。全篇描写了甄氏之女神游于洛水之上，忽见洛水之神宓妃之美而无心于人间的爱情故事。全赋以洛神为主，甄宓为客，着重描绘甄后的美貌，并通过洛神之女的形象，寄托曹植对甄后的思念之情和纯真爱情的追求。曹植在赋中以浪漫的手法，虚构一个神话故事，塑造了洛神这一艺术形象。全赋描写了洛神的外貌、神态和情思，并把甄后比作洛神，表达了对甄后的赞美之情和纯真爱情的追求。全赋想象丰富，构思新巧，比喻贴切，语言华丽，辞采逸艳，充分显示出曹植高超的艺术造诣。
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