为什么农村很多老人离世儿女们不掉眼泪,反而花钱找外人来哭灵?

为什么农村很多老人离世儿女们不掉眼泪,反而花钱找外人来哭灵?,第1张

这种事情还的确不少。我的老家很早就有一个剧团。过去演唱样板戏和文艺节目,很是红火了一阵子,每逢过年过节就演唱,在三里五乡很出名。还经常被外地邀请演出。自从实行包产到户后,生产队解散后,剧团也散了架。从90年代后,原来剧团的人自由组合,成立了两组吹打班子,各自购置了乐器。巡回给那些去逝人家吹丧、哭丧。有几次回老家探亲都曾耳闻八三睹。那情景实在难以苟同。

明明死了人,是件很悲哀伤心的事,可是吹打演奏的乐曲却是欢快喜庆的调子,比如“红高梁"里的“大花轿",什么“妹妹坐船头",什么“大姑娘美大姑娘浪"等等,令人听了哭笑不得。尤其更闹心的是哭丧。吹打班里还有专事哭的差事。不管谁给钱,光死者称呼什么,哭者跪在哪里,就代替出钱的人称呼什么,震天动地的呼叫,一把鼻涕一把泪地哭丧,令人心中真不是个滋味。其中竟然还有当年的发小,都年过花甲了,还要东跑西颠去哭丧。我曾问过他们,为何要干这种差事呢?他们回答是,“干这活儿,虽然很下贱,可挣钱快呀!咱们老农民,如今也谈不上什么脸面不脸面,自尊不自尊,只要能挣钱,也就顾不得那么多了。"有时竟把嗓子哭肿哭哑了。这些吹打班一般也就四丶五个人,人员少而精,毎个人都身兼数职,吹拉弹哭,每次历时两天多时。据他们说,如果碰上富裕人家,豪门大户死了老人,亲友多,吊唁的人多,代哭丧的就多,挣钱也多,对付了一次就能每人能分到千儿八百的。一般农村家庭去逝老人,也挣三、五百元。

哭丧,已成为一些农村新的陋习。不知这是 社会 变化的太快,还是 社会 的公序良俗在倒置?一切向钱看似乎无所不用其极。有时候为这些农村艺人深感悲哀,有时侯又为他们善于抢抓机遇,委屈求钱而感到惊讶。

亲爱不实、自私为真!又或者已达无相境界?不管啥样也不要总拿农村为例、人心城乡一样。

答:这就是农村当今的怪现象,显摆比阔。活着不孝顺,死后人做给人看!这种怪现像主要分布在各省的各个地区、云南省主要分布在昭通、曲靖、宣威等地。大理、普洱、版纳这些地区都不请人跳、唱、哭等这些活动!这是对死者的不敬、我们主要请吹和做道法。

朋友了解农村吗?你知道农村老人离世,儿女们不伤心难过吗?要是真正了解农村人,就发表和报道,不真正了解老农民,不要贬低老农民

由于火葬把人情冷暖当垃圾烧了,去到火葬场的亲人们,心里一片荒凉,没有亲 情感 ,那里来的悲哀?

不是花钱请外人来哭灵,而是随音乐队吹鼓手带来的原先设置好的不同情况的落音播放而产生的效果。既简单又隆重。我们这里几乎家家都是这样。只有在出葬那一刻子女才流泪。其实活在时都孝敬孝顺父母那才是正道。死了后再怎么隆重不见得有多么的孝。

农村老人去世为了证明儿女的孝,证明自己的人气指数,就要请出越有热闹性吹鼓手,最有引人瞩目的哭灵声,来炫耀自己的怎么着怎么着。往往这种气势就被村里人的追捧与跟随,所以人在气氛的热闹中,忘记自己所在悲情中的感受。不过这种现象在农村里,也称之为活着不孝死了孝的行为。至此我要劝劝现在的人,活着要对待起老人,死了安葬好老人比什么都好。把有限的钱花在老人需要的地方,千万不要把挣来的钱花在去世的老人身上。

都很大

一、

学校正确的教育教学制度、理念对孩子至关重要。

为了进一步加强初中教育教学工作的规范化管理,全面推进素质教育的实施,全面提高教育教学质量,一切为了孩子的发展,巧家四中制定并下发了各项管理制度,《教育教学工作规范》《德育处工作规范》《政教处工作规范》《安全教育处工作规范》等条例,全校143名教职员工不计报酬的进行全员值班,争取把每一项都落到实处。

但巧四中还是有个别孩子难以管理。

一是学生自身的特点决定的,缺乏自律、自觉品质。他们的心理和生理正处在由不成熟向成熟过渡的特殊时期。

二是来自家长,由于部分学生的家长整体素质不高,家庭教育观念和方法都比较落后。他们教育观念陈旧、认为“读书无用”,读书读得出来读不出来也罢,给孩子思想播下了隐患。家长只管供给孩子零用钱,其它的方面不闻不问,任其自然;有的家长过于溺爱孩子,学校有宿舍不住,有食堂不吃,到学校外面租房子、包餐馆。

对犯了错误的学生,不批评不教育,甚至坦护放纵;要么不问青红皂白,一顿打骂了事。

尤其是当前‚留守孩子的增多,他们被寄养在祖辈或亲属家中,可以说学生长期不能与父母进行交流和沟通,家庭教育几乎是空白。

为了更好的教育好每个孩子,巧家四中实行了一系列的办学思想,以卓雅如鹤为校训,健康、快乐、阳光、自信为校风,如父如母、亦师亦友、厚德博学、春风化雨为教风,淡泊明志、宁静致远、学以广才、志以成学为学风。

放眼世界,着眼未来,每一个孩子都正走在成就梦想的路上为办学理念。职业追求、办学品质一直是巧四中教师的经典座右铭。巧家四中前身是新华中学,也就是最早的白鹤滩镇中学,新校落成后也是最靠近白鹤滩湖滨的中学,为了展示出巧家四中的风貌和教育教学能力,办出白鹤卓雅四中师生追求的美好品质。

巧家四中办学策略发生了根本性的改变,教育教学采取价值取向+制度情感+教研成长;育生策略是以养成育德+课改育智+课外育能;领导作风是以坦荡、公正、包容之心做人,以开拓、进取、奋斗之心做事,努力把巧家四中办成让学生成长、让家长放心、让社会满意的优质学校;全校教职工对每个孩子不抛弃,对每个孩子不放弃的工作精神;视工作是立身之本,是人生价值,是快乐之源的工作态度;谦逊团结,勤奋踏实;负责为尚,优秀为尊成了四中人的工作作风。

二、家庭教育直接影响着学校教育的效果。

在教育教学中,巧家四中各项工作都朝规范靠近,教师教学工作规范,课堂教学规范,学生作业规范,考试规范,课外辅导规范,考试评价规范, 课外活动指导规范,但目前教育教学成绩还是不够理想,说明我们家校还得一起共同努力,教育子女是父母的天职,是任何人无法代替该父母的教育,学生与家长相处的时间要比学校教师的时间长,所以,父母的教育仍然起关键性的作用。

学校教育的主导作用,离不开家庭的支持和配合,因为家庭固有的血缘关系,感性和伦理道德等内在的关系,家庭教育直接影响着学校教育的效果。因此,孩子进入学校后,家庭教育起着学校教育的必要的补充和不可替代的作用。

如今,由于受社会上少数不良风气的影响,如果不采取相应的措施,去充分发挥家庭的潜在力量,学校的老师们再苦再累,如果家长不经常和老师联系交流,发挥学生家庭的教育作用,教学成绩也还是难以提升。父母的言行举止对孩子潜移默化的影响,父母对子女娇宠无度,过分珍爱,过分袒护,过分放纵,都不利于学校的教育,还有少数家长有意无意地在子女面前贬低学校,贬低教师,甚至对子女提出与学校正确教育相背,不密切配合学校共同促进子女健康的成长,一切不利因素对孩子的教育都是滞后的。

伴随着教育现代化进程,教育的“顺序模式”即家庭教育、社会教育和学校教育越来越呈现为相互重叠联系,共同影响着孩子的成长和发展。家庭教育作为一种教育形式,自从人类社会产生了家庭,它便也随之产生了。这种教育与学校教育、社会教育一起,构成了人类所接受的全部教育。

由于家庭教育是在家庭成员之间进行,这就决定了它的初始性、持久性和施教者与受教者之间的关系的亲密性,自然,家庭教育对人的影响之大就不言而喻。纵观历史,我们可以看到良好的家庭教育使人终生受益,而不良好的家庭教育自然也就贻误孩子终生发展。

天气渐渐变凉,出门需要勇气,起床需要骨气, 这个时候,只想要一个温暖的地方,避避寒, 冬天也想晒太阳骑行,天冷也要赏花泡温泉, 只要你敢来,云南都能满足你!

云南丨赏花

云南一年四季都有花

尽管在寒风凛凛的冬天

云南也是鲜花盛放的

无量山

世人认识无量山是因为金庸先生的小说

但是却因其盛放的樱花而闻名中外

很难想象这是寒冬时节的景象

当绝大多数地方都是万物萧条的时候

无量山樱花谷的花儿开放得正好

雾气缭绕中如同人间仙境

粉红色的樱花在雾气中

让人不禁想到“犹抱琵琶半遮面”的娇羞美人

Tips:

地址 :云南大理州南涧县无量镇德安村委会境内

自驾: 昆明——G56杭瑞高速——214国道——无量山樱花谷(全程约385公里,约6小时)

云南丨看雪

冬季最让人兴奋的事情是什么?

当然是下雪啦!

没错,当各种美景都披上白色的外衣之后

你看见的是大自然最纯粹的美

轿子雪山

图 / 昆明轿子山 旅游

轿子雪山现在已经是一片雪白

那雪晶莹剔透,那冰玲珑万千

那铺天盖地的冰雪

为万千游客探险寻提供了一个好去处

赏雪、打雪仗都是不错的选择

图 / 昆明轿子山 旅游

冬季的轿子雪山是迷人的

沟壑林泉、悬崖峭壁上

雪和水以冰的形式存在着

那蔚为壮观的冰瀑尤其令人流连忘返

图 / 昆明轿子山 旅游

Tips

地址 :禄劝县与东川区交界处,距禄劝县城150余公里

自驾: 昆明——轿子山 旅游 专线——马大段——转乌线——轿子山(全程约150公里,约3小时10分)

念湖

冬季的念湖

是黑颈鹤的天堂

也是摄影爱好者的天堂

晨雾中的念湖,更是犹如人间仙境

关于“念湖”的由来

起源于一个真实而浪漫的故事

相信,很多的人早已耳熟能详

她,地处滇东北高原腹地

周围群山环抱,一泓清亮的湖水镶嵌其间

有着“高原明珠”之美称

Tips

地址 :云南省曲靖市会泽县大桥乡

自驾: 昆明——G56杭瑞高速——G85渝昆高速——念湖(全程约270公里,约4小时)

碧塔海

十二月的碧塔海

还没有完全结冰

湖水干净澄澈

雪花漫天飞舞

初冬,碧塔海成了雪的世界

湛蓝的苍穹下是白茫茫的一片

洁白的云朵,洁白的山峦,洁白的草甸,洁白的藏房

一切都是洁白的,那么纯粹,那么洁净

站在这里

繁杂的内心也会变得纯粹起来,简单,快乐

云南丨观鸟

云南没有浓浓的雾霾

有的只是蓝天白云

还有蓝天下那舞动的精灵

黑颈鹤

大山包

在滇东北

有个被世人称为“小西藏”的地方

它叫大山包

大山包的雪景

就像是从画里出来的

每年的12月到次年的3月份

是观赏大山包黑颈鹤的最佳时间

不是哪里都能看到

一大群黑颈鹤共舞的画面的

现在去大山包

观黑颈鹤,探雪中茅屋

看雾漫雪山,都再好不过了

Tips

地址 :云南省昭通市西部,距离昭通市区83公里

自驾 :昆明——昆曲高速——嵩待高速——昭待公路——昭通——大山包(全程约400公里,约5小时45分)

云南丨看画

东川红土地

东川的土壤因富含氧化铁等矿物质而呈现出鲜艳的赤红色,方圆20多平方公里竟全部都是红色梯田,蔚为壮观!每年9-12月,是红土地最佳的摄影季节。

一部分红土地翻根待种,另一部分红土地已经种上绿绿的青稞或小麦,而这时,云南特有的白色油菜花也已盛开,丰富的色彩加上高原变幻万千的光影,犹如一幅水彩画。

这里是云南红土高原上最集中、最典型、最具特色的红土地,被专家认为是全世界除巴西里约热内卢外最有气势的红土地,景象比巴西红土地更为壮美。

地址:昆明市东川区管辖下的新田乡

云南丨晒太阳

晒太阳是件最简单

但也是最幸福的事

云南

是个被阳光宠爱的地方

西双版纳

西双版纳地处

北纬约21°10’,东经99°55’至101°50’之间

属北回归线以南的热带湿润区

年平均气温在18~22℃之间

长夏无冬,秋春相连且为期较短

西双版纳有中国唯一的热带雨林自然保护区

气候温暖湿润,树木葱茏

蔓藤盘根错节,有不少珍禽异兽

Tips

地址 :位于云南省最南端

自驾: 昆明——G56杭瑞高速——G8511昆磨高速——214国道——西双版纳傣族自治州(全程约545公里,约7小时)

抚仙湖

抚仙湖是云南最大的深水型淡水湖

有“云水仙渊”之称

在抚仙湖畔的渔村听渔舟唱晚

登临碧云山,俯瞰抚仙湖

羡天地之无穷

畅想湖底神秘的千年水下古城

是诗人笔下“万顷琉璃”的魅力所在

也是歌手李健《抚仙湖》旋律里忧伤的源泉

抚仙湖的蓝是澄澈纯粹的

一眼抚仙湖便会沉醉其中

在抚仙湖最幸福的事情就是晒太阳

可以躺在沙滩椅上尽情享受午后温暖的阳光

也可以赤脚在沙滩上肆意奔跑

饿了就品尝一下抚仙湖特色铜锅鱼

累了就坐下欣赏一下抚仙湖唯美的模样

如此简单,如此美好

Tips

地址 :云南省玉溪市澄江县

自驾: 昆明——G78渝昆高速——S27呈澄高速——抚仙湖(全程约82公里,约1小时25分)

在云南,冬天也能看遍春花秋月!

引言:2021年9月27日澎湃新闻报道,在云南昭阳区有一个精神病人,刚被老婆接回家当天就拿起锄头殴打一名刚刚出门的邻居头部,后来至邻居当场死亡。这已经不是我们听到的第1个精神病人殴打路人致人死亡的消息了,精神病人致人死亡到底需不需要担责呢?这个还需要看精神病人伤害人的时候,具体精神状况如何。

一、《刑法》里的相关规定

根据我国刑法里对精神病人刑事责任能力的规定有不同情况。《刑法》第十八条:精神病人在不能辨认或者不能控制自己行为的时候造成危害结果,经法定程序鉴定确认的,不负刑事责任,但是应当责令他的家属或者监护人严加看管和医疗;在必要的时候,由政府强制医疗。 间歇性的精神病人在精神正常的时候犯罪,应当负刑事责任;尚未完全丧失辨认或者控制自己行为能力的精神病人犯罪的,应当负刑事责任,但是可以从轻或者减轻处罚。

二、不同情况的精神病所要承担的后果不同

从相关法律中可以看出精神病人的行为造成严重后果,是否要负刑事责任,关键要看法律标准,就是辨认或控制能力有没有丧失。精神病有程度之分,一般来说因为轻度精神病,中度精神病和重度精神病。从刑法的角度来分析,精神病人有完全丧失辨认或控制能力,部分丧失辨认或控制能力以及辨认和控制能力几乎没有的情况,每一种情况所承担的刑事责任不同。

三、精神病人应当由家属严加看管

精神病人在伤人或杀人后需不需要负法律责任?必须是要经过法定程序来鉴定,确认精神病人是否是在发病时实施的犯罪。也就是被认定为完全无刑事能力责任,还是具备完全刑事能力责任人。如果是在发病期间伤人也并不是毫无处罚,而是应当责令他的监护人严加看管和治疗,必要的时候可以由政府强制治疗。

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