乡愁用了哪几个核心意象？它们表达了诗人什么样的思想感情

　　邮票、船票、坟墓、海峡

　　少小离家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上。

　　成年后，为生活而奔波，与爱人聚聚离离，船票成了寄托乡愁的媒介。

　　到后来，一方矮矮的坟墓，将我与母亲永远分开了!

　　乡愁是一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开，个人的故乡之思上升到了家国之思。

　　四种直观意象邮票、船票、坟墓、海峡，它们之间虽是独立的，但却有着深刻的内在联系。这就是它们意象的递进性和抽象性。递进性是指全诗使用排比式结构而使得它们的意象内涵一层层深化。抽象性是指它们意象间的隐性内涵：

　　“邮票”意象涵蕴着的是诗人忧愁的情感，它暗示着造成最为亲密的母亲不能直接相见这种结果的原因是由于大陆和台湾政治上的睽隔；

　　“船票”暗示随着岁月的增长，乡愁的睽隔也日益沉重；

　　“坟墓”暗示乡愁因长时间的睽隔而化为永不可挽回的人生悲剧；

　　“海峡”则把隐性的政治显性化，深刻地暗示大陆和台湾的政治睽隔，不仅是个人、家庭的悲剧，更是中华民族的悲剧。

　　全诗抒发了诗人深沉、凝重、哀伤、苦闷的乡愁情怀，表达了热切渴盼祖国早日统一的强烈精神诉求。这种精神诉求流淌着炎黄子孙沸腾的热血因子，因而升华为中华民族的崇高的爱国情怀，引起亿万中华儿女的无限共鸣。

这首诗歌主要运用了意象的笔法。诗中主要设置了四个象征性的意象： 一是“小小的邮票”，它象征着作者少年时代乡愁的骨肉之情。母亲牵挂儿子，儿子想念母亲。 二是“一张窄窄的船票”，它象征着作者青年时代乡愁的恋人之情。这是青年男女之间的思恋和向往。 三是“一方矮矮的坟墓”，它象征着作者中年时代乡愁的生死之情。这是一种只能埋于心底、无法在两者之间传递的刻骨铭心的思念。墓里墓外虽然只有咫尺，然而却又是那么遥远。 四是“一湾浅浅的海峡”，它象征着作者晚年时代乡愁的故国之情。海峡虽然“浅浅”，但是故国之情却是深不可测。而且，作者的情感是层层深入、步步递进，它绵远深长、回味不尽。作者“乡愁”的内涵和境界，随着自己的成熟和时代的发展，得到不断的深化和提升，从个人和家庭的亲情，扩展到海峡两岸的爱国之情。这就使“乡愁”具有了鲜明的时代色彩。 “邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”四个物象看似平常，却蕴涵饱满的诗情： 邮票——母子深情（浓烈）船票——夫妻恩爱（热烈） 坟墓——生死悲痛（巨大）海峡——思乡哀愁（深沉）

诗人为这人生的四个阶段各自找到一个表达乡愁的对应物：小时候的邮票——长大后的船票——后来的坟墓一现在的海峡。 邮票：小时候离家读书，乡愁惟有通过那小小的邮票以写信的方式来向母亲诉说心中的思念。 船票：长大后，为生活所驱遣而奔走他乡，这时候，除了对母亲的思念外，又增加了对爱人的惦念，所以，那缕缕的乡愁，便只有寄情于那一张张来来回回的船票。 坟墓：不管是小时候，还是长大后，乡愁都有所寄托与排遣。到后来，时空的阻隔再也得不到沟通，一方矮矮的坟墓，把我与母亲——生者与死者，永远地隔开了。不管是邮票还是船票，都无法叩开这一小小的坟墓，都无法连接这阻隔的阴阳。诗到这里，感情加重，悲剧气氛更强，让人唏嘘感叹不已。 海峡：而现在，那一湾浅浅的海峡，不仅把我与祖国故乡隔开了，而且无法逾越。 这四个对应物，都显示了漂泊．隔离．绝别．可望而不可归的离愁别绪。

1。他最大的乡愁莫过于对祖国的思念，祖国统一的向往。

2。邮票：作者儿时远离母亲，寄托情感自然需要书信，而书信的传递需要邮票，所以邮票是作者与母亲情感交流的纽带。

船票：作者成人后必然会有自家的家庭，然而不巧自己工作的地方远离自己的妻子，所以回家看望自己的妻子需要船票，船票是他情感的寄托。

“乡愁是一枚小小的邮票。”这邮票寄托着游子的情思，是“胡马依北风”的依恋，是“夕阳西下”的惆怅，是“乡音无改鬓毛衰”的喜悦。无论身在何处都改变不了对故乡绥化北林区的思念。

在中国的版图上，不用放大镜，你是找不到绥化的。它位于黑龙江省，东接林城伊春，西接油城大庆，南接省城哈尔滨，北望边城黑河。面积2723平方千米，她的一园一景都令人流连忘返。

记忆里常流连的是儿时房前的院子。四面既没有水泥，也没有红砖，只是朴素地在房前用栅栏围成凸形。一进院子，是条直通房门的 石子路。一侧是自然的小菜园，那翠玉般的小白菜，上了蜡似的红樱桃，翡翠样的菠菜，在园子里都精神抖擞地舒展着，那昂首挺胸的样真让人忍俊不禁。另一侧则是充满欢乐的空地，空地上立着一根结实的水泥立柱，柱上镶嵌着小巧的篮筐，每当放学后回到家，我都愿意捧着心爱的 篮球，跑到篮筐下尽情投篮。这小小的院子带给我多少童年的快乐啊！

最令我心神倶爽的是春天漫步校园的情景。欣欣然张开绿眼的柳树，勃勃然钻出泥土的小草，融融然拂面的春风都让你感到一股清新的空气夹带着湿意扑面而来。“好雨知时节，当春乃发生。”最妙的是这个时侯恰好飘下润润然的春雨，雨丝粘在头发间，就会变得分外清新，沁人肺腑。透过春雨，似乎听得见春草正如饥似渴地吮吸着晶晶染得的雨露的声音，看得见学子们长大后忙碌事业的矫健身影

"美不美故乡水；亲不亲，故乡人。”是的，家乡的美景是属于我们大家的，更是我们应该共同享受的。

对家乡的眷恋是一杯酽酽的茶，经常品味，会保持更多的质朴与真诚。

有积极、善良、超越、和平等寓意。

根据中国古老的生肖释义，兔是机敏和幸运的象征，兔年将是非同一般的繁忙但却是祥和平静的一年。而在海外，对中国的“兔”年，他们在邮票上用不同的兔形和兔性来寄托不同的新年希望。

加拿大的兔年生肖纪念邮票，用圆润的线条勾勒了一两只正在跳跃中的兔子，表现出兔子擅于“跳跃”的特征，据说其寓意是借此表现出一种不断越过障碍的积极态度。

今年澳大利亚的兔年邮票围绕兔之善良展开。其发行的小全张讲述了一个关于“玉兔”的传奇故事。说古时有三位贤哲，将自己装扮成可怜的老人，向狐狸、猴子和兔子乞讨食物。

作者介绍：

黄永玉（1924年7月9日-），出生于湖南常德，笔名黄杏槟、黄牛、牛夫子，自幼喜爱绘画，少年时期就以出色的木刻作品蜚声画坛，被誉为“中国三神童之一”。

1952年黄永玉由中国香港回北京，被安排在中央美术学院工作，先后担任副教授、教授、中国美术家协会副主席，2010年8月31日，在北京钓鱼台国宾馆芳菲苑，黄永玉被聘为中国国家画院版画院院长，2018年获得中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员职位。

1947年，黄永玉在上海参加中华全国木刻协会，从事创作活动与木刻运动，1948年夫妻俩来到香港，那时黄永玉在画坛上还没有名气，整天干着木刻—那是需要心和力交融的。

邮票,是说诗人把乡愁写成信,所以比喻成邮票船票,是说作者和家人分居两地，很难与相见，于是把乡愁寄托在回家的船上，所以把乡愁比喻为船票坟墓,是后来母亲去世,作者与母亲再也不能见面,于是作者就将乡愁比喻为坟墓海峡,由于海峡两岸的同胞不能团聚，作者将自己的乡愁比喻为台湾海峡，表达了他期盼祖国大同的强烈愿望

大概就是这些意思吧

作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。该诗情深意切，既渴望了祖国的统一，又将乡愁描写的淋漓尽致阅读此诗，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。第一小节：幼年求学，母子分离，借书信以慰别情所以用“邮票”比喻“乡愁”，以表诗人深切的思念。