艾蒿香里忆端午
“端午时节草萋萋,野艾茸茸淡着衣。”这是我年少时就熟悉的诗句。转眼间,我远离故乡很多年了,每年端午节来临,我都会在远离故乡的地方期盼着与艾蒿再次相逢。
我的故乡地处中原腹地,那里没有大江大河,自然也没有锣鼓喧天的龙舟赛事。故乡的端午节,虽然没有江南的精彩,但也有自己的特色。
进入农历五月,乡邻渐趋繁忙,大麦摇头,小麦泛黄,都等着收割上场。端午节的前两天,很多乡邻就在地里忙活了。劳作的空当儿,就互相询问着,端午艾准备好了吗?包粽子的糯米买了吗?因为这些都是每个庄户人家过端午节的必需品。记得端午这天一大早,太阳还没有出来之前,母亲会做很多事情,会踩着露珠去河畔采来艾叶,亲手挂在门楣上,用以驱邪,也会在端午这天,用艾叶煮水,盛在大盆里,让我们沐浴,用以防病。母亲说过,艾蒿在这个季节如果不及时采集,就会变老,失去药用价值。家乡艾蒿秆子笔直,很少有斜枝条,枝叶上面附着一层薄薄的乳白色绒毛,叶片类似菊叶,泛着银光,透着油绿。叶片毛茸茸散发着一缕缕香味,使我心安,使我踏实,更使我愉悦。母亲会趁太阳没有出来之前,给我们带上她亲手做的香袋和小符。香袋是用七彩丝线和碎布缝制而成的,小巧精致,里面装着的就是剪碎了的艾叶,芳香无比。勤快的母亲,还要扎几个艾蒿笤帚,用来敲打床角旮旯,边打边说:“一年一个端午节,艾蒿单打青帮蝎,白天不准门前过,夜里不准床头歇。”母亲做的符是用桃树枝和小青桃做成的,大小和香袋差不多。母亲会用七彩的丝线编成好看的丝绦系在我们的手踝和脚踝上,说是不怕蛇袭。这些民间的习俗,无非是图个吉利,讨个口彩,但这些事情做起来却很繁琐,所以母亲会提前几天就开始预备。
童年时,青青的艾蒿不仅是我们过端午节的必需品,艾叶干燥后,再用棉布缝制的袋子装好,放置在通风阴凉处。等到艾叶积攒的多了,是可以用作缝制枕头的。在冬日里,母亲还会用艾蒿熬水,或加糖饮用暖胃,像吃中药一样,虽然苦涩,但饮后回味有甘;或盛在盆里泡脚。我记忆最深的也最喜欢的是冬日里母亲为我们兄妹烧来大盆艾蒿水泡脚。通常,我把母亲煮透了的艾蒿连同汁倒在盆中,稍降温,再慢慢地将双脚放入,当艾蒿连同火热的艾蒿汁浸没脚背,浸漫到脚踝时,刹那间,一股热量从脚心传递上来,并向整个身体发散。一会儿,我的膝盖和背脊,乃至额头,沁出了微汗,全身发热,充满了惬意。泡脚后,晚上睡在被窝里全身热热乎乎,舒舒服服,至今记忆犹新。
浓浓艾蒿香,悠悠母爱情。现在,家乡的田野上仍有艾蒿,只是每年端午节前来采集艾蒿的人会很多,而我的母亲已不在人世。从今往后,又有谁会在家乡给我悉心收藏药用价值很高的艾叶呢?
6简要概括出母亲在端午节前后所做的几件事情。
7品味语言。按照括号里的提示品析下列句子。
(1)家乡艾蒿秆子笔直,很少有斜枝条,枝叶上面附着一层薄薄的乳白色绒毛,叶片类似菊叶,泛着银光,透着油绿。(从用词的角度)
(2)叶片毛茸茸散发着一缕缕香味,使我心安,使我踏实,更使我愉悦。(从修辞角度)
8文章开头提到写端午节的古诗,你还知道哪些与端午有关的古诗词?请写出两句。
9文章回忆端午,表达了作者怎样的情感?
6 采艾叶,挂在门楣上驱邪;用艾叶煮水,让我们沐浴,防病;做香袋和小符;扎艾蒿笤帚,敲打床角旮旯。 7(1)“笔直”、“很少”用十分恳切的词语写出了艾蒿秆子生长的情状;“泛” 描写出艾叶的光彩照人;“透”写出了艾叶颜色的浓郁、醇厚,给人以踏实、安定之感。(2)这句话用排比的修辞方法,反复渲染艾叶香味给“我”的心理感受,充分表达出一种温馨、愉悦、幸福的情感。 8略。 9通过对故乡端午习俗的回忆,表达了对故乡浓浓的思念,尤其是对悠悠母爱怀念。
描述一个人在某个时刻回忆往事、感慨人生的心情。
其中,“九月花开”是形容花季,意味着时光流转,岁月不停,“牵客意”则表达了对某个人的思念和牵挂。
接下来的“曾留艾草换多眸”是指过去曾经为了某个人留下过艾草换取他人的注视,但是现在已经随着时间的推移而散去;
“平生笑诉无归处”则表现出对于过去的种种经历和情感的无奈和无处诉说;
“只恋清风送暗香”则是表达了对于清风送来的香气的喜爱和对美好事物的追求。
整首诗的意境是淡雅清新,表达了对于过去的回忆和对未来的向往。
艾叶的功效和作用有:
1、艾叶治肠炎、尿道感染、膀胱炎:艾叶10克,辣蓼10克,车前80克。水煎服,每天一剂,早晚各服一次。
2、艾叶治气痢腹痛,睡卧不安:艾叶(炒)、陈橘皮(汤浸去白,焙)等分。上二味捣罗为末,酒煮烂饭和丸,如梧桐子大。每服二十丸,空心。
3、艾叶治卒心痛:白艾成熟者三升,以水三升,煮取一升,去滓,顿服之。若为客气所中者,当吐出虫物。
4、艾叶治脾胃冷痛:白艾末煎汤服10克。
5、艾叶治忽吐血一、二口:熟艾三鸡子许,水五升,煮二升服。
6、艾叶治鼻血不止:艾灰吹之,亦可以艾叶煎服。
7、艾叶治粪后下血:艾叶、生姜。煎浓汁,服三合。
8、艾叶治妇人:艾叶(杵如绵,扬去尘末并梗,酒煮一周时)300克,白术、苍术各150克(俱米泔水浸,晒干炒),当归身(酒炒)100克,砂仁50克。共为末,每早服15克,白汤调下。
艾叶泡水喝不应该每天喝,还是要注意每周喝两三次就可以啦!量多对身体肯定也不好。艾叶主要用来出湿气,一般建议夏天的时候用,这样更有利于湿气从体内出来。
表现了诗人对贫苦人民生活的同情。
节令门·端阳
清代 · 李静山
樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。
译文
端阳节买了樱,桃,桑椹,菖蒲,还买了一壶雄黄酒。 家门口贴上了黄符纸,虽然贴了这么多辟邪的东西,但是还是担心晦气找上门来。
端午节,又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等,日期在每年农历五月初五,是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升于正南中央,处在全年最“中正”之位,正如《易经·乾卦》第五爻:“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日,龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。
端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日,传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽,后人亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵,在传承发展中杂糅了多种民俗为一体,各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛,世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月,国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;自2008年起,被列为国家法定节假日。2009年9月,联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
1爱耳小知识
耳廓只有软骨,不要在耳廓上乱打洞,严重感染后它会坏死。
耳朵里的耳屎不需要清理。耳朵有自洁功能,所以不要乱掏耳朵。
耳朵进水向下牵引拉耳廓,成人向后上牵拉,儿童向下牵拉。
当您在乘坐交通工具时背景噪音大,不宜带耳机听音乐。
打耳光对儿童听力影响很大的,所以为了孩子的健康,如果孩子犯错了要惩罚,就换一种惩罚方法吧。
用药不慎会导致耳聋,而老人和小孩最容易受到耳聋性药物的伤害,所以在使用药物前,一定要看清楚说明书。
2爱耳节的来源及意义
1998年3月,在政协第九届全国委员会第一次会议上,社会福利组15名委员针对我国耳聋发病率高、数量多、危害大,预防薄弱这一现实,提出了《关于建议确立爱耳日宣传活动》的第2330号提案。
这一提案引起了有关部门的高度重视,经中国残疾人联合会、卫生部等10个部门共同商定,确定每年3月3日为全国爱耳日。
据有关部门提供的资料显示,目前中国有耳聋的残疾人2057万人。我国每年出生的先天残疾儿童约占出生人口总数的4%~6%,由于药物、遗传、感染、疾病等原因造成的新生聋人每年约增加3万人;就是有听力语言障碍的残疾人,高达2057万之多!占全国人口的1679%。其中7岁以下聋儿可达80万,老年性聋949万。
为此, 卫生部、中国残联下发了《中国提高出生人口素质、减少出生缺陷和残疾行动计划(2002~2010)》,要求“在全社会普及预防和残疾的科学知识,加强婚前保健、孕产期保健、婴儿保健和早期干预等综合性防治措施,预防和减少出生缺陷和残疾的发生。”
为了降低耳聋发生率,控制新生聋儿数量的增长,预防工作尤为重要。1999年,卫生部颁布了《常用耳毒性药物临床使用规范》,加大了对耳毒性药物临床使用中的规范化管理力度。针对我国耳聋发生率高、数量多、危害大,预防工作薄弱的现实,卫生部、教育部、民政部、国家计划生育委员会、国家质量技术监督局、国家药品监督管理局、国家广播**电视总局、中华全国妇女联合会、中国老龄协会、中国残疾人联合会等10部委局共同确定:每年的3月3日为全国爱耳日。
曾有专家论证,如果“爱耳日”活动能够实施,每年仅7岁以下儿童药物中毒性耳聋至少可以减少1~2万名。自2000年确立全国“爱耳日”,耳聋预防的公众宣传、全民的爱耳意识都有所提高,但科普宣传力度还不够。如今第四届爱耳日即将到来,卫生部联合相关机构要求各省要做好爱耳日宣传教育活动的总结工作,及时将本地活动情况、感人事例、宣传报道材料、等收集整理,报全国残疾人康复工作办公室聋儿康复协调组;并将举行徒工多样的宣传活动。
加强耳病防治,不在一朝一夕,也不仅仅是卫生部或残联的活动,它与我国人民的生活息息相关,需要全社会长年不懈的共同参与和支持。
中国残联、卫生部等十个部门共同确定每年的3月3日为全国“爱耳日”,并于2000年3月开展第一次“爱耳日”宣传教育活动。这对减少耳聋发生,提高人口素质具有重大意义。
3为什么爱耳节(保护耳朵的节日)要定于3月3日
1998年3月,在政协第九届全国委员会第一次会议上,社会福利组15名委员针对我国耳聋发病率高、数量多、危害大,预防薄弱这一现实,提出了《关于建议确立爱耳日宣传活动》的第2330号提案。
这一提案引起了有关部门的高度重视,经中国残疾人联合会、卫生部等10个部门共同商定,确定每年3月3日为全国爱耳日。 伴着现代化发展的脚步,我们生活的节奏加快了。
大部分的人们在追求时尚,大学生更是如此。听MP3也变为一种时尚,在大学里平均每10个人里就有1个带MP3的。
如果长时间听对耳朵是有损坏的。这不是在短时间内就能发现的,等时间长了渐渐的发现自己的听力下降了,专家建议每天听MP3的时间最多不得超过1个小时,这样能给耳朵以充足的休息。
4关于种树和爱树的小知识有哪些
、活动目的
1、通过活动,培养学生热爱大自然的美好情感,渗透环保教育。
2、增进学生与母校、与老师、与同学之间的情感。
3、培养学生的团结协作意识。
二、活动时间:3月12日植树节下午第二节课。
三、地点:学校操场北。
四、参加对象:六年级二班全体同学与班主任。
五、所带工具:水桶,铁铲
六、活动过程:
1、上课铃响后,六年级二班学生在班主任带领下去学校广场 。
2、班主任分组:五个小组。
3、讲解爱树护树重要性及注意事项。
4、分组活动
一组:张XX负责挖坑,李XX负责浇水。
三组:郭XX负责挖坑,马XX负责浇水。
五组:孟XX负责挖坑,甄XX负责浇水。
拍照留念。
七、收获:今天,我们六年级全体同学以“312植树节”为主题开了一节植树活动。本次活动,主要是让同学们了解“植树节”,增强同学“爱我学校,美我学校,绿化环境”的意识,让同学们明确环保的重要性,让同学们自觉行动起来共创绿色周边环境。我倡议在以后的学习生活中从我做起,从班级做起,实事求是地在日常生活中爱护、保护、营造绿色生态环境。
植树节爱树护树活动方案二
一、活动背景:
早春三月,草长鹰飞间,冬天的寒意还未褪尽,春天带着绿色的气息向我们走来,春风吹绿了枝头上的嫩芽,吹绿了地上的小草,也吹动了西二幼孩子们的热情。3月12日是一年一度的植树节,为使孩子们能够积极与社区环境“对话”,主动参与植树节的相关活动,亲身体验劳动的乐趣,感受美化环境的意义,激发爱幼儿园、爱社区的情感,我们将在3月9日,组织孩子们开展“种一棵小树,绿一方净土”的植树节爱树护树活动。
二、活动目标:
1情感目标:在活动中,发挥主人翁和团队合作精神。遇到挫折要相互体谅,相互帮助,能像一家人一样相亲相爱。
2能力目标:在实践过程中每名幼儿要体现出各自自信勇敢的一面,发挥出绿色幼儿园成员的自豪与自律,从小锻炼身体,向大家展示我们西二幼的风采。
3知识目标:了解“植树节的来历”、“植树与环保”、“有关植树节的活动”等资料,向大自然学习,并去社区、街道向居民和行人宣传。
三、活动准备:
1每个级部制作活动宣传版面:如小班“我和小树同成长”;中班“珍爱绿色,珍爱我们共同的家园”;大班“幼儿园社区齐携手,多片绿叶多份温馨”。
2制作 “绿化环境,美化家园”宣传旗。
3大班幼儿组建“小骑士护绿队”
4各班制作植树节版宣传报(关于“植树节的来历”、“植树与环保”、“有关植树节的活动”等资料)
5浇树种树用的水桶铁锹等植树工具。
6树苗若干。
四、活动过程:
(一) “种一棵小树,绿一方净土”植树节活动开始仪式
1园长讲解植树节的来历,宣布活动开始。
2园林处工程师讲解种树所需要的工具、如何种树。
3社区居委会工作人员向小朋友介绍种树的意义,讲解护绿爱树的重要性。
4为“小骑士护绿队”揭牌,队员从园长手中接过“绿化环境,美化家园”宣传旗帜,提出口号“你来,我来,大家来,共创绿色幼儿园”,并向大家倡议:“让我们的世界变成青青世界,从我做起,从现在做起……”。
(二)分级部开展不同主题的植树节活动
1小班家园活动主题“我和小树同成长”
流程:给校园内的树浇水、松土、修枝--给树挂牌,与小树合影,小树比比高--和“树姐姐”(扮演)做游戏。
2中班家园活动主题“珍爱绿色,珍爱我们共同的家园”
流程:在幼儿园种植园地,和家长一起种植小树 --挂牌合影(写上种植人及名称如“爱心树”“心愿树”“成长树”等)。
3大班家园活动主题“幼儿园社区齐携手,多片绿叶多份温馨”
流程:幼儿在家长护送下骑小自行车到金色新城公园给树木挂牌--认识各种树木并做调查--绘画树木--把“小小绿意带回家”开展家庭种植活动。
5关于节气都有哪些小知识
太阳从黄经零度起,沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度,共经历24个节气,每月2个。其中,每月第一个节气为“节气”,即:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节搜索气;每月的第二个节气为“中气”,即:雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现,各历时15天,现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
立春:立是开始的意思,立春就是春季的开始。
雨水:降雨开始,雨量渐增。
惊蛰:蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
春分:分是平分的意思。春分表示昼夜平分。
清明:天气晴朗,草木繁茂。
谷雨:雨生百谷。雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长。
立夏:夏季的开始。
小满:麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
芒种:麦类等有芒作物成熟。
夏至:炎热的夏天来临。
小暑:暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。
大署:一年中最热的时候。
立秋:秋季的开始。
处暑:处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。
白露:天气转凉,露凝而白。
秋分:昼夜平分。
寒露:露水以寒,将要结冰。
霜降:天气渐冷,开始有霜。
立冬:冬季的开始。
小雪:开始下雪。
大雪:降雪量增多,地面可能积雪。
冬至:寒冷的冬天来临。
小寒:气候开始寒冷。
大寒:一年中最冷的时候。
6防雷小知识
防雷,简单的说就是对建筑物用避雷针(网、线、带)和一些建筑物自身的金属物,来作为接闪体,以免建筑物本身遭受到直接雷的损坏。
防雷,是一个系统的工程,主要包含:1直击雷防护(避雷针、避雷带、避雷网、避雷线以及用来接收雷电的金属物体);2感应雷防护(电源防雷器、信号防雷器等);3接地网(垂直接地体、水平接地体);4等电位连接(电气设备,金属外壳,汇流排,接地母线等可靠连接);5静电屏蔽(套金属屏蔽管);6合理布线(电源线路和信号线路分离敷设等)。有些防雷项目需要以上6个方面全部。
这6个方面的详细解释,可以到 上看,因为内容比较多,在此就不在多解释。防雷的方法:自身安全防护 ■在两次雷击之间一分钟左右的间隙,应尽可能躲到能够防护的地方去。
不具备上述条件时,应立即双膝下蹲,向前弯曲,双手抱膝。 ■在野外也可以凭借较高大的树木防雷,但千万记住要离开树干、树叶至少两米的距离。
依此类推,孤立的烟囱下、高大的金属物体旁、电线杆下都不宜逗留。此外,站在屋檐下也是不安全的,最好马上进入建筑物内。
■雷雨中若手中持有金属雨伞、高尔夫球棍、斧头等物,一定要扔掉或让这些物体低于人体。还有一些所谓的绝缘体,像锄头等物,在雷雨天气中其实并不绝缘。
■雷雨时,室内开灯应避免站立在灯头线下。 ■不宜使用淋浴器。
因为水管与防雷接地相连,雷电流可通过水流传导而致人伤亡。 家用电器保护 ◆有条件的情况下,应在电源入户处安装电源避雷器,并在有线电视天线、电话机、传真机、电脑MODEN调制解调器入口处、卫星电视电缆接口处安装避雷器。
但是安装时要有好的接地线,同时做好接地网。 ◆每天收听气象预报,得知当天有雷暴时应在上班前将家用电器的电源插头、信号插头拔掉,并且出门时不要忘记关门窗,以防止滚球雷的侵入。
7端午节有那些小常识
历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。
端午节的第二个意义是伍子胥(吴王夫差的忠臣)的忌辰
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾
悬钟馗像:钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。
挂艾叶菖蒲:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟:当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之
其内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,
吃粽子
以 保 健 、避 疫 为 主 要 原 则
嘉 定 县 端 午 , 不 论 贫 富 , 必 买 石 首 鱼 ( 俗 称 鳇 鱼 ) 煮 食
饮雄黄酒:此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。
游百病:此种习俗,盛行于贵州地区的端午习俗
佩香囊:端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形 ,玲珑夺目
8端午节小知识
端午节小知识
端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五,端阳。此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。
但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。
时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
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