建筑结构中CT、BT、AT、PTB、PTL分别代表什么意思？

AT为两梯梁之间的一跑矩形梯板全部由踏步构成的,即踏步端两端均以梯梁为支座。

BT为两梯梁之间的一跑矩形梯板由低端平板和踏步构成,两部分的一端各自以梯梁为支座。

CT为有高端平板的一跑梯板。

PTB：平台板

PTL：平台梁

CTBTAT都是楼梯型号。

扩展资料：

在建筑结构使用中，整个结构或结构的一部分超过某一特定状态就不能满足设计的某一功能要求，此特定状态称为该功能的极限状态。极限状态是区分结构工作状态可靠或失效的标志。结构的极限状态可分为两类：承载力极限状态和正常使用极限状态。

(一)承载力极限状态

承载力极限状态是指对应于结构或结构构件达到最大承载力，出现疲劳破坏或不适于继续承载的变形。包括：当结构构件或连接因超过材料强度而破坏（包括疲劳破坏），或因为过度变形而不适于继续承载；整个结构或结构的一部分作为刚体失去平衡（如倾覆等）。

结构转变为机动体系；结构或结构构件丧失稳定（如压屈等）；地基丧失承载力而破坏（如失稳等）。超过承载力极限状态后，结构或构件就不能满足安全性的要求。

(二)正常使用极限状态

正常使用极限状态是指对应于结构或结构构件达到正常使用或耐久性能的某项规定的极限值。当结构或结构构件出现下列状态之一时，应认为超过了正常使用极限状态。

影响正常使用或外观的过大变形；影响正常使用或耐久性能的局部损坏（包括裂缝）；影响正常使用的其他特定状态。超过了正常使用极限状态，结构或构件就不能保证适用性和耐久性的功能要求。结构构件按承载力极限状态进行计算后，再根据设计状况，按正常使用极限状态进行验算。

参考资料：

1、plot()

最通用的绘图函数，可以接受一个向量或两个向量作为坐标输入，但是两个向量作为输入时这两个向量必须有相同的长度。

2、ezplot()

快捷绘图指令，可以大大简化编程过程，仅需要通过字符串的形式输入待求解表达式（甚至隐函数方程），即可得到结果。

扩展资料

在同时绘制多条曲线时，如果没有指定曲线属性，plot按顺序循环使用当前坐标系中ColorOrder和LineStyleOrder两个属性。

默认情况，MATLAB在每次调用plot函数时将ColorOrder和LineStyleOrder自动重置为DefaultAxesColorOrder和DefaultAxesLineStyleOrder。

使用hold all命令可以阻止调用plot函数时自动重置ColorOrder和LineStyleOrder属性，而是循环使用。注意，hold on只是使多次绘制的图形叠加（相当于NextPlot），但不能阻止属性重置。

另外，可以通过下面四个属性设置标识符的颜色和大小“

LineWidth”指定线宽；

MarkerEdgeColor“指定标识符的边缘颜色；

MarkerFaceColor”指定标识符填充颜色；

MarkerSize“指定标识符的大小。

注意：上面四个属性是针对当前坐标系中所有曲线的。

如果自身压抑或分裂了自己的某些方面，进化发展的潜力就会减少，这迟早会使发展停止。

这里只是举一个粗略的例子。例如，一个人在出生时拥有100个潜力单位，在早期的生长中，他把一小部分（blob），例如10个单位，滞留在了第一道德阶段，当他到达道德第二阶段时就还剩下90个单位。

于是，自我好像还剩90%，意识的10%滞留在了道德的第一阶段，滞留在了地下层的无意识之团中，并力图用意识的10%使整个机体依照它的初始愿望、冲动和表现去行动。

在生长发育的继续进行中，诸如此类的事情不断发生。关键是当自我到达成人期时，可能已失去了40%的潜力，如果被割裂后分裂出去的小自我、小水滴、隐匿的小主体，这些小主体讲滞留在被割裂时的发展水平上。

于是，这些小野蛮人在底层里到处乱跑，冲动地要求被喂养、被照料，要求成为宇宙的中心，一旦没有了吃的便会变得非常讨厌。他们尖叫着、呐喊着。但是由于你甚至无法意识到它们的存在，你把这种内在的骚乱解释为沮丧、着魔、焦虑或任何一种完全令人困扰的神经症症状。

这些分裂出去的自我不但自己占用能量，你对它们的防御也会占用能量。很快，你就会精疲力竭。

例如你需要65个单位，才能达到灵性的（psychic）或精微光明的（subtle）水平，如果只有60个单位的话，就不可能达到。这就是我们想把弗洛伊德和佛陀结合起来，把较低的“潜意识心理学”与“超个人心理学”结合起来的原因。 世界是由“全子”组成的。

全子就是“整体/部分”，它本身是一个“整体”，同时又是其它某一整体的一“部分”。如果你留意身边的事物和过程，你会明显地发现他们不仅是整体，同时也是其它事物的一部分。它们是“整体/部分”，是“全子”。

例如，原子是整个分子的一部分，分子是整个细胞的一部分，而细胞又是整个器官的一部分，等等。每一个这样的实体既是整体也是部分，是全子。

在原子论者和整体论者之间有一个已经有2000多年的哲学争论：究竟哪一个是真实的，是整体还是部分？答案是：“都不是”。或者，只要你愿意，你也可以说“都是”。在所有的防线和所有的途径上，只有“整体/部分”。

有一个古老的笑话。一个国王去请教一位哲人：“是什么使地球不会坠落？”哲人回答说：“地球被一只狮子托着。”“那么狮子被什么托着呢？”“狮子被一只大象托着。”“大象又被什么托着呢？”“大象被一只海龟托着。”“海龟又被什么托着呢？”“就在这儿停住吧，陛下，”哲人打断说，“海龟就是一切。”

海龟就是一切，全子就是一切。无论我们走多远，我们都会发现全子依赖于全子。在一种无限的波浪中，即使是亚原子粒子（subatomic particle）也消失在一种泡沫内有泡沫与全子内有全子的云烟里。全子就是一切。

我们永远不可能达到一种终极的整体。

在阶梯理论中，“感官知觉”是一个整体，同时它也是“情绪幻想”的一部分；“情绪幻想”是一个整体，同时它也是“表象式思维”的一部分。每一个层次都是一个整体，同时也是比它高的层次的一部分。

大宇宙就是从物质到生命到心智再到上帝的过程。它并不是仅仅指“物质的”（physical）宇宙，即今天由“cosmos”和“universe”所表示的那种含义。“大宇宙”包含了物质的宇宙（cosmos）（或物质世界）、生命（或生命世界）、精神（psyche，精神世界）和神（theos，神性世界）。许多宇宙理论都有一种唯物论的偏见。不知为什么，物质的宇宙被认为是最真实的一维，万事万物都必须参照这种物质平面才能得到解释。那是一种蛮不讲理的方式！它以简化论的手段粉碎了整个大宇宙，除去物质之外的所有领域都在你面前慢慢流血而死。

我们需要探讨的是大宇宙理论（Kosmology），而不是物质宇宙理论（cosmology）。

若干个一级小全子组成一个稍大的二级全子，若干个二级全子组成一个更大的三级全子，以此类推。整体不仅有它所有部分的特征，还有它自己独特的特征。若干分子组成细胞，细胞组成生命，生命组成心智，心智组成灵魂。大宇宙由下到上大致可以分为物质、生命、心智、灵魂这么几层。

在阶梯理论中，“感官知觉”处于大宇宙的物质层，“情绪幻象”处于大宇宙的“生命层”，“表象式思维”、“具体运算”、“形式运算”、“统观逻辑”都处于大宇宙的“心智”层，“灵性”和“精微光明”处于大宇宙的“灵魂”层，“无相”和“不二”则处于更高的层次。 人类社会到目前为止经历了“采摘社会（foraging）”“种植社会（horticultural）”“农耕社会（agrarian）”“工业社会（industrial）”几个阶段，并且正在进入下一个阶段——“信息社会（informational）”。这五个阶段依次分别为以下五种世界观所主导：古代世界观、巫术世界观、神话世界观、理性世界观、存在世界观。

采摘社会（也叫“狩猎/采集社会”）在100万年前到40万年前之间开始出现。男女分工很明确，男人负责捕猎，女人负责采集和抚育孩子，没有两性都可以做的工作，这一点有严格的禁忌，尤其是对经期的女人。这样的严格分工并未引起男女地位上的差异。于尔根·哈贝马斯与马克思的观点不同，他认为人类的诞生并不是因为会制造工具，而是因为“男性家庭化”。哈贝马斯的观点更符合生物进化的规律——“拒绝家庭化的男性”基因由于其后代未得到充足的抚养而在竞争中被淘汰了，因为孕妇不能参加狩猎。从人猿进化到人类之前，男人过去是交媾和杀戮，现在居然要为家庭服务。这是文明的开始，男人的性本能和攻击本能被严重压抑，这从古代到现代都是男人某些内心冲突的根源。当时人类的平均寿命为225岁。

农业社会分为“种植”和“耕作”两个阶段。种植是靠锄或简单的用来挖地的木棍；耕作则基于沉重的由牲口带动的犁。这听起来感觉差别很小，但是引起的社会意识形态的差别非常大。

在种植社会，怀孕的妇女也很容易使用挖地用的木棍和简单的锄，所以父亲与母亲做种植活的能力不相上下。那时，他们一起干活。男人依旧去户外捕猎，但是男女已经有了相当重要的共同工作。80%的食物由妇女生产。男女的地位大体相当。种植社会是母系社会。当时人类的平均寿命为25岁。

在公元前4000年到公元前2000年左右人类开始步入农耕社会，孕妇对有牲口拉的犁无能为力。在人类进化的过程中，在怀孕的过程中用犁干活的妇女由于流产的概率明显增加，因为失去后代而遭受基因淘汰。在这个阶段，几乎所有的食物都由男人生产。虽然耕作不如户外捕猎那样有趣，但是为了种地，男人放弃了大部分的捕猎活动。这个阶段是“父权制”，因为男人关系着整个家庭的命脉。男人的地位明显高于女人。根据马克思主义的基本理论，社会关系由生产力基础决定，在农耕社会，男人使用的犁是生产力的代表，所以男人开始控制政府、教育、宗教、政治等公共领域；而女人则管理家务、炉灶、住宅。另一个因素的影响跟男女分工同样深远——先进的农耕技术带来了大量的剩余食物，这使得相当多的人，即大量的男人，可以不去从事生产和制造食物的工作，这就是说，农耕技术解放了一些男人，但妇女大体上还都继续被束缚在家庭活动中。在这种情况下，兴起了一些具有专业化分工的阶层，男人们除了为生存而劳动外，还可以从事更进一步的文化活动。数学被发明了，写作活动开始了，冶金术和专门的战争也出现了。剩余产品解放了男人，男人受压抑的攻击本能使人类社会开始建立首批庞大的军事帝国，例如亚历山大（Alexander）、凯撒（Caesar）、萨尔贡（Sargon）、成吉思汗（Kahn）等人统治的帝国，他们在建立军事帝国、争霸世界的同时，也统一了分散、敌对的部落，把他们团结起来，保持了社会稳定。同样的，农耕技术解放了一部分，使他们有时间对自己的存在进行思考，于是在公元前6时期前后在东西方同时出现了几位领导时代的智者，包括佛陀（Gautama Buddha）、老子（Lao Tzu）、巴门尼德（Parmenides）、苏格拉底（Socrates）、柏拉图（Plato）、帕坦加利（Patanjali）、孔子（Confucius），他们都是男性。随着理性主义和工业化的兴起，农耕社会的既神秘有威严的帝国逐渐由现代单一民族的独立国家所取代。

工业社会不再强调男人的体力，而代之没有性别之分的机器，于是出现了历史上首次大规模的妇女运动。由于性别对立使男女都遭殃，因此男性和女性都需要从性别对立中解放出来。甚至男性在性别解放中得到的好处比女性还多，他们不再是理所当然的主要生产者和保卫者，他们的寿命延长了，与女人的平均寿命接近。

信息社会还在建设中，其社会意识形态的变化也在猜测之中。

采摘社会的和种植社会的大众水平在支点3：“表象式思维”，农耕社会的大众水平在“具体运算”，工业社会的大众水平在“形式运算”，信息社会的大众水平将在“统观逻辑”。 四象限理论：所有思想家对世界的描述都可以归于心理的、行为的、文化的、社会的四个领域中的其中一个。其中，心理的和行为的同属于个体类，文化的和社会的同属于集体类；心理的和文化的同属于内在类，行为的和社会的同属于外在类。

由于不同的思想家都是在对同一个世界进行思考，因此他们的思想在很大程度上是相通的。处于四大象限中不同象限的思想也相通，这样不同象限的思想却相互对应。

阶梯理论是心理象限的所有层次的描述，这些层次与行为象限、文化象限、社会象限的层次一一对应。例如，心理象限的“表象式思维”对应行为象限的“脑新皮质”、文化象限的“巫术”、社会象限的“种植社会”，心理象限的“具体运算”对应行为象限的“脑复杂结构功能1”、文化象限的“神话”、社会象限的“农耕社会”。

四象限的“内在类”与“外在类”的区别很重要。例如内在心理象限的“情绪幻象”与外在行为象限的“大脑边缘系统（limbic system）”相对应。在生物教科书中可以找到关于大脑边缘系统的详细描述，包括它的组成，它的生物化学，它在何时进化以及如何进化的，它和其他生物体系是如何联系的，等等。同时，你也许会发现该书所提到的边缘系统是某些基本情绪的发源地（home），包括性欲、进攻性（aggression）、恐惧和欲望等情绪的基本类型，无论这种边缘系统是出现在马身上，还是出现在人身上都是如此。但你不会发现太多有关这些情绪的描写，因为情绪是属于边缘系统的内在体验。外在行为象限的思想对于内在的意识状态完全不感兴趣，因为那种内在空间是无法用客观和实证的方法来达到的。你只能通过你的内心世界来感受这些情感。例如，当你体验到了一次原始的愉悦之后，即是你是一个大脑生理学家，你也不会这样对自己说：“啊，这是怎样的有关大脑边缘系统的一天啊！”你宁肯以一种亲密的、个人的、主观的、带有感情色彩的语言来描述这种感情：“我的感觉好极了！”“生活多美好啊！”或者诸如此类的话。

情

　　情是镶嵌在生命体反物质结构上为了维护天伦、地伦、仙伦、人伦而生命必需追寻满足的一种反物质能量。

　　情为何物？

　　织女下凡嫁牛郎，白蛇化素贞嫁许仙，孟姜女千里寻夫哭长城，杜十娘怒沉百宝箱，罗密欧情愿喝毒药，祝英台奋身跳坟茔。书中演绎的只是冰山一角，千百年来，世间上演着罄竹难书的情之悲剧，情浓处，断肠崖，相思销尽玉肌肤，到头魂断天涯。偷情设计，私奔他乡，为情殉命，为情决斗，为情债台高筑，为情杀人，闹得鸡犬不宁，家破人亡，痴情一片为哪般？英华蒸发，遗憾终生，无言对苍天，只剩恨与羞。

　　除了情人情和夫妻情男女恋情，还有那父子情、母女情、父女情、母子情、兄弟姐妹情、知己情、朋友情、战友情、同学情、师徒情、师生情、故乡情等等，构成了人生之情网、情海、情阵，许多人一辈子就为情而生，为情而活，一旦失去了情，人就会失意怅然，心无所系，失魂落魄，精神崩溃。

　　情到底是什么东西，让人为此山盟海誓生死相许，为此坐卧不宁相思憔悴，为此留恋往返百折不挠，为此耗尽一生无怨无悔，为此寻死觅活铤而走险，为此争杀夺抢违法犯罪？

　　情是镶嵌在生命体反物质结构上为了维护天伦、地伦、仙伦、人伦而生命必需追寻满足的一种反物质能量。生命必须有情，无情生命必亡。神佛有情，仙人有情，鸟兽有情，草木有情，妖魔鬼怪亦有情。

　　情越丰满丰富的地方越靠近天堂，情越贫乏贫瘠的地方越靠近地狱，情越博大，越靠近天堂；情越狭窄，越靠近地狱。

　　情是一道道八卦阵。

　　神有神情，魔有魔情，仙有仙情，人有人情，妖有妖情，鬼有鬼情，兽有兽情，鸟有鸟情，树有树情，草有草情，花卉更有情，如此构成了生命的层次和阶梯，构成了天网天阵，以情约束使各层生命在各自的空间中繁衍生息久盛不衰而井井有条纲纪不乱。

　　意识、结构、能量是构成宇宙的三要素，性、爱、道是生命的三大法宝，性是结构的特征，爱是能量的特征，道是意识的特征，那么情呢？

　　情兼具意识、结构、能量三大特征。情既有意识的成分，又有结构的成分，更有能量的成分，也就是说，情是意识的需要，也是结构的需要，但它的本质是一种能量，是意识和结构必需的一种反物质能量。

　　因此，情与性、爱、道息息相关，只要有性，就有情；只要有爱，就有情；只有有道，就有情。反过来说，若无性，就无情；若无爱，就无情；若无道，就无情。

　　对人生而言，情如盐，情太淡，人生无味；情太浓，人生苦涩。

　　人要升华为仙，就必须从人之情阵中逃出来，不逃出人情，就入不了仙情，入不了仙情，就成不了仙。

　　人如何逃出为人设置的人情八卦阵？

　　一句话，不要人情，要仙情。

　　具体来讲，淡化父母子女情，深化佛祖上帝情；淡化兄弟姐妹朋友情，深化宇宙万物自然情；淡化专一男女人间情，深化随遇随缘仙国情；淡化师徒师生情，深化道情真理情。

　　从理论上讲，情越丰富博大，越具备仙情；情越贫乏狭窄，越具备人情。

　　从实践上讲，亲人越多，越具备仙情；情人越多，越具备仙情；爱人越多，越具备仙情；越热爱山河自然，越具备仙情；越珍爱一切生命，越具备仙情；越喜欢游戏玩耍，越具备仙情。

来源：

禅院百科