但丁的代表作是什么

但丁的代表作如下：

1、《神曲》，作品通过作者与天国中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有百科全书性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。

2、《新生》，是意大利诗人但丁早期的代表作，记述他对贝雅特丽齐的爱情和她芳魂早逝的悲剧。诗词质朴清丽，优美动人，在温柔的新体这一诗派的诗歌中，达到了最高的成就。

3、《论俗语》，是但丁用拉丁文撰写，目的在引起知识界对于民族语言的注意。这是最早一部关于意大利语及其文体的诗集。

　　但丁是意大利文艺复兴时期伟大的诗人，《但丁与贝特丽丝邂逅》这幅著名 油画 中的内容就是但丁的爱情开始。下面是我搜集整理的但丁的爱情，希望对你有帮助。

　　但丁的爱情

　一个美好的春日，暖日融融，阳光照射在一条叫做阿尔诺的河上，照的水波潾潾，将桥上和桥畔走来的人照耀的更加夺目耀眼。这时，一位年轻美丽又充满活力的少女和她的侍女一起走到桥上，正要过桥。

　而此时此刻，但丁也正从桥的另一头迎着这位高贵的少女走过，两人在桥上相遇并且深深的爱上了对方。但丁注视着美丽的少女，心中虽然开心但是又有点忧愁。美丽的少女手上拿着鲜花，眼中出现了异样的光芒，脸上也像红透了的苹果一样羞涩可人，即使少女装作不在意的走过但丁的身边，但是她脸上少女般的心思已经出卖了自己。但是，贝特丽丝最后却被迫嫁给了不爱的伯爵，而没有嫁给爱的但丁，于是在忧郁中，没过多久也去世了。贝特丽丝的去世带走了但丁的爱情，徒留下了但丁哀伤的爱情还有心中美丽的残念。

　但丁作为一个诗人，有着自己的理想和追求。但是在爱人贝特丽丝死后，仿佛带走了但丁所有的梦想。可是但丁一直思念着贝特丽丝，但丁对贝特丽丝纯真的爱情，让但丁潜心研究学术作为自己的寄托。贝特丽丝在但丁心里是真善美的化身，是但丁心目中的女神，从而这份爱情的引导让但丁创作了《新生》这篇旷世名作。

但丁的成就

　但丁一生著作甚丰，其中最有价值当属《神曲》。《神曲》是在但丁被放逐时为排解乡愁而作的，里面记载了他一生中的恩人仇人以及他单相思的一个叫贝阿特丽切的少女。后来，年仅25岁的贝阿特丽切夭亡，但丁悲痛不已。将写给贝阿特丽切的三十一首抒情诗——《新生》 结集出版。诗中洋溢着但丁对生命的执着追求，对纯洁爱情的热情歌颂，对美好生活的憧憬与向往，表达了要求摆脱中世纪宗教戒律、道德规范的朦胧愿望。这部诗集是但丁早期的代表作，在“温柔的新体”这一诗派的诗歌中，它达到了最高的成就。

　但丁的作品大多是以意大利托斯卡纳方言写作的，对形成现代意大利语言以托斯卡纳方言为基础起了相当大的作用。除了拉丁语的作品外，古代意大利作品只有但丁是最早使用活的语言写作，他的作品对意大利文学语言的形成起了相当大作用，因此也可以说是对文艺复兴运动起了先行者的作用。他抨击了旧世纪人物的种种恶行，歌颂真善美。

　但丁被誉为世界上的大文豪，他的主要作品有《新生》、《王国论》、《宴会》、《论世界帝国》等等。他的主要成就为现代意大利语的奠基者、欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一。

但丁神曲的艺术特色

　但丁，代表作品《神曲》非常著名。它的诞生，宣告了旧时代的灭亡，新时代的开启，为文艺复兴的开始做了正确的引领。

　《神曲》的艺术特色表现在4个方面，第一，作品中，大量运用梦幻意象，与现实生活相结合。《神曲》虽然采用梦幻的文学形式，叙写了诗人的灵魂在爱与理性的引领下幻游达到至善至美境界的经历，充满了浓浓的宗教色彩，但也暴露出了中世纪时期复杂的党派纷争，表现了宗教统治者对贫苦人民的压迫。这种梦幻融合现实的艺术表现形式也反映出了但丁对宗教 文化 和世俗文化的革新态度，标志着新文化的发展趋势。第二，作品结构严谨，结构工整，平衡性强。

　《神曲》总共包含了3部分，每部分内容严谨，篇幅相似，修辞手法运用得当，韵律比较工整协调。第三采用象征和寓意的修辞手法。《神曲》中，象征和寓意手法贯穿全文，许多人物、 动物 都有特殊的象征意义。而在《神曲》中，被称为四大象征的“森林、狮子、豹子、狼”表现最为突出，这些也从侧面表现出了但丁对理想的追求与向往。第四，《神曲》全文采用的是意大利的传统民族语言，运用意大利民歌的写作方式而作，这在一定程度上突破了采用拉丁文创作和书写的传统，反映出了浓浓的民族特色。

爱情诗歌《新生》

哲学诗歌《宴会》

抒情诗《诗句集》

长诗《神曲》

拉丁文文章《俗语论》

政论文《王国论》

拉丁文诗歌《牧歌》

不知道你想知道的哪一种

　　不好意思没看明白你是要但丁本人的爱情史还是要但丁创作的爱情故事!

　　“中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人”的阿利盖利·但丁Alighieri Dante（1265—1321）。但丁从37岁被宣告永久放逐，后来客死异乡。九岁邂逅心灵上永恒的恋人佩雅丽琪，这位后来24岁香消玉陨的少女，成为但丁日后创作的源泉。《神曲》为但丁不朽的巨著。

　　关于“旧桥”（ponte vecchio）和但丁的爱情

　　贯穿全城的阿尔诺河上，横跨着很多座造型优美的古桥，每座古桥都记录着一个昔日的传说。最为知名的是位于三圣桥下边的“旧桥”（ponte vecchio），那是阿尔诺河上的唯一的廊桥，像一条“空中走廊”，把乌菲齐美术馆和比蒂宫连成一体。这座饱经沧桑的老桥建于古罗马时期，1177和1333年曾两次受到洪水侵袭，只剩下两个大理石桥墩。现在这座造型典雅的三拱廊桥是1345年在原有的桥墩上重建而成，桥面过道两侧坐落着三层错落有致的楼房，桥面的中段两侧留有约20米宽的空间作为观景台，这一别开生面的设计使得整个大桥显得奔放而和谐。1944年夏天，在第二次世界大战中，阿尔诺河上的十座古桥中的其它九座都被纳粹军队炸毁了，唯独“旧桥”安然无恙。

　　不过，这座古桥之所以出名并不全在于它古老而传奇的历史，更重要的原因是这里曾经演绎过另一个版本的“廊桥遗梦”，而它的主人公正是被世人所仰慕的伟大诗人但丁。

　　那是一个春光明媚的上午，阳光洒在阿尔诺河上，波光闪闪，把河上的廊桥（那时的老桥还是古罗马时期的模样，桥面和桥廊都是木料所搭）和桥畔的行人映衬得更加光彩夺目。一位高贵而美丽的少女在侍女的陪伴下向老桥走来。此时，但丁正从廊桥的另一头迎着少女走上廊桥，两人在桥上不期而遇。但丁凝视着少女，既惊喜又怅然；而少女却手持鲜花，双目直视前方，径直从但丁身边走过，仿佛没有看见但丁。但她的眼里放射出的异样的光芒和脸上泛起的潮红却透露出少女情动的信息。

　　这是著名画家亨利·豪里达在他的油画《但丁与贝特丽丝邂逅》中所描绘的但丁与贝特丽丝相遇并一见钟情的情景。画中手持鲜花的少女就是诗人但丁的梦中情人贝特丽丝。

　　其实，这幅油画所描绘的仅仅是但丁初恋的开始。贝特丽丝最终并没有嫁给但丁，在但丁第二次见到她时，她已被迫嫁给了一位伯爵，不久就夭亡了。贝特丽丝带走了但丁的梦想，也把美丽和哀伤留给了但丁。但丁是个对爱情矢志不渝的人，他一直爱恋着她，永志一生。这样的哀伤和思念，成就了他早年诗作《新生》。

　　但丁在《新生》中抒发了自己对贝特丽丝的一片纯真的爱恋之心后，继而将他的恋人描绘成追求天国真理的化身，她的灵魂飞向天空，得到了新生。即便到了晚年，但丁对贝特丽丝的那份执着依然难以释怀，他在《神曲》中，又把贝特丽丝描绘成集真善美于一身、引导他进入天堂的女神，以此来寄托他对贝特丽丝的美好情感。爱情催生了《新生》，《新生》又为他晚年创作《神曲》作了情感和素材的准备。而这一切都源于“廊桥”的一次邂逅。正是在“廊桥”的这一次相遇造就了但丁“中世纪最后一位诗人，同时也是新时代最初一位伟大的诗人”之地位，同时也造就了旷世诗作《神曲》。

但丁的所有作品： 《神曲》写于1307年至1321年，全诗为三部分《地狱》《炼狱》《天堂》，一部伟大的史诗。 《新生》（1292？）是《神曲》以外最重要的诗歌作品。 《飨宴》（1304-1307）是用意大利文写成的学术性散文。 《论俗语》（1304-1308）是用拉丁文写成的最早一部关于意大利语及其文体和诗律的著作。 《帝制论》（1301？）用来拉丁文写的以经院哲学的推理方式系统阐述自己政治观点的论著。

但丁·亚利基利（Dante Alighieri，1265年-1321年）是意大利著名诗人，意大利现代语言的奠基者，是欧洲文艺复兴时代的开拓者。恩格斯曾评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。

但丁出生在意大利的佛罗伦萨（按意大利语正确发音应译做“翡冷翠”）的一个没落的贵族家庭，生于1265年，出生日期不清，按他自己在诗中的说法“生在双子座下”，应该是5月下旬或6月上旬。5岁时生母去世，父亲续弦，后母为他生了两个弟弟、一个妹妹。

但丁的生平记录很少，但写作的人很多，有许多并不可靠，他可能并没有受过正式教育（也有人说他在波隆那及巴黎等地念书），从许多有名的朋友兼教师那里学习不少东西，包括拉丁语、普罗旺斯语和音乐，年轻时可能做过骑士，参加过几次战争，12岁时就已经结婚，他妻子为他生了6个孩子，只有4个（3男1女）存活。

佛罗伦斯但丁博物馆门外的但丁雕像当时佛罗伦萨政界分为两派，一派是效忠神圣罗马帝国皇帝的齐伯林派，另一派是效忠教皇的盖尔非派，1266年后，由于教皇势力强盛，盖尔非派取得胜利，将齐伯林派放逐。盖尔非派掌权后1294年当选的教皇卜尼法斯八世想控制佛罗伦萨，一部分富裕市民希望城市的独立，不愿意受制于教皇，分化成“白党”，另一部分没落户，希望借助教皇的势力翻身，成为“黑党”。两派重新争斗，但丁的家族原来属于盖尔非派，但丁热烈主张独立自由，因此成为白党的中坚，并被选为最高权利机关执行委员会的六位委员之一。

1301年教皇特派法国国王的兄弟瓦鲁瓦的卡罗(Carlo di Valois)去佛罗伦萨“调节和平”，白党怀疑此行另有目的，派出以但丁为团长的代表团去说服教皇收回成命，但没有结果，果然卡罗到佛罗伦萨后立即组织黑党屠杀反对派，控制佛罗伦萨，并宣布放逐但丁，一但他回城，任何佛罗伦萨士兵都可以处决烧死他，从此但丁再也没有能回到家乡。

1308年卢森堡的亨利七世当选为神圣罗马帝国皇帝，预备入侵佛罗伦萨，但丁给他写信，指点需要进攻的地点，因此白党也开始痛恨但丁。1313年亨利去世，但丁的希望落空。

1315年，佛罗伦萨被军人掌权，宣布如果但丁肯付罚金，并于头上撒灰，颈下挂刀，游街一周就可免罪返国。但丁回信说：“这种方法不是我返国的路！要是损害了我但丁的名誉，那麽我决不再踏上佛罗伦萨的土地！难道我在别处就不能享受日月星辰的光明吗？难道我不向佛罗伦萨市民卑躬屈膝，我就不能接触宝贵的真理吗？可以确定的是，我不愁没有面包吃！”

但丁在被放逐时，曾在几个意大利城市居住，有的记载他曾去过巴黎，他以著作排遣其乡愁，并将一生中的恩人仇人都写入他的名作《神曲》中，对教皇揶揄嘲笑，他将自己一生单相思的恋人，一个叫贝亚德的，25岁就去世的美女，安排到天堂的最高境界。

但丁于1321年客死他乡，在意大利东北部腊万纳去世。

但丁的作品基本上是以意大利托斯卡纳方言写作的，对形成现代意大利语言以托斯卡纳方言为基础起了相当大的作用，因为除了拉丁语作品外，古代意大利作品只有但丁是最早使用活的语言写作，他的作品对意大利文学语言的形成起了相当大作用，所以也是对文艺复兴运动起了先行者的作用。

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意大利出品的欧元上的但丁像但丁的著名作品有：

爱情诗歌《新生》

哲学诗歌《宴会》

抒情诗《诗句集》

长诗《神曲》

拉丁文文章《俗语论》

政论文《王国论》

拉丁文诗歌《牧歌》

但丁的被收集的《书信集》