同情心,首先是指对某事(如另一人的感情)的觉察与同情感,同时也指这种感情的表露。这是同情心的基本含义和初级层面,人人都应该具有不同程度的同情心。
但同情心又是一种才能,往往指培养成的能与他人感情起共鸣的一种才能,而这种感情不必一定是悲伤。这是同情心的引申含义和高级层面
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我的理解是可能是用法上区别吧:同情心是用于与你相关和不相关的事(也就是电视上,网上看到的事都可以另你产生同情心);而恻隐之心主要还是用于发生在你周边的事。比如你的邻居小孩被她妈打,你动了恻隐之心,把小孩接到家里安抚一下。如果你看电视说一个小孩被打,你就不能用动了恻隐之心。
同理心亦译为“设身处地理解”、“感情移入”、“神入”、“共感”、“共情”、“移情”。泛指心理换位、将心比心。亦即设身处地地对他人的情绪和情感的认知性的觉知、把握与理解。同情是指对他人的苦难、不幸会产生关怀、理解的情感反应。
简单来说同情心表示你用自己的观点来看别人的困境进而产生悲悯之心;而同理心是指你用对方的处境而感同身受。因此你不难看出同理心才是更好解决问题的。
同理心是站在别人的想法上去思考问题,自然而然的你就发现别人真正需要什么,才嫩去给别人正好的帮助。同情心是你自己去想象的问题,就好像你走在大街上,看到一个脸色憔悴的人也许你认为别人需要怜悯,但其实别人需要鼓励。
同理心是一个很强大的特质,当置身其中某一事件时,能迅速的换位思考,不会马上选边站,会保持一个中立的态度,去理解对方的诉求,理解对方的处境立场,进而为对方找出一个合适的建议或解决之道。
不管是身处什么地方,能设身处地的站在他们的角度想问题的人最能够得到别人的信任和理解。他们往往能够构建一个很亲密的人际交往圈子,这样是需要我们去多多学习的。
总结:以上就是我对同情心以及同理心的一些理解,希望对大家能有一些小小的帮助,大家都能站在别人的角度去考虑别人的感受,那么这个社会会变的更加美好。
同理心是指在人际交往过程中,能够体会他人的情绪和想法,理解他人的立场和感受,并站在他人的角度思考和处理问题的能力简单地说,同理心即站在对方立场思考的一种方式
同情心,首先是指对某事(如另一人的感情)的觉察与同情感,同时也指这种感情的表露这是同情心的基本含义和初级层面,人人都应该具有不同程度的同情心但同情心又是一种才能,往往指培养成的能与他人感情起共鸣的一种才能,而这种感情不必一定是悲伤这是同情心的引申含义和高级层面
相同点就是都是一种能力或才能都是自己的心里的感觉,都是想理解对方
不同点:一个是在人际交往中体现 另一个实在任何时候的体现;且同情指感觉/感情上面与另一人达成共鸣; 同理指在看待/处理事情方式方法上在另一人
的起点上考虑
慈悲心、同情心、恻隐心、怜悯心的区别如下:
1、慈悲心:指一个人对某物或某事怀有不忍之心。中国古象雄文化的宗教体系经过幸饶佛陀和不同时期的佛陀传播,将 慈悲心、灵魂不灭、轮回转世和因果报应等象雄文化中的核心价值观更有效和深入地在中亚等广大地区传播,影响着古时印度教、耆那教、后来印度佛教的产生。
2、同情心:首先是指对某事(如另一人的感情)的觉察与同情感,同时也指这种感情的表露。这是同情心的基本含义和初级层面,人人都应该具有不同程度的同情心。
但同情心又是一种才能,往往指培养成能与他人感情起共鸣的一种才能,而这种感情不必一定是悲伤。这是同情心的引申含义和高级层面。
3、恻隐心:一般是指恻隐之心,是汉语成语。意思是对别人的不幸表示同情。见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心。出自《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之。”
4、怜悯心:亦作“怜闵”。亦作“怜愍”。哀怜;同情。
扩展资料:
慈悲心是大乘菩提心,大智度论说:“慈悲是佛道之根本”。
慈爱众生并给与快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲;佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态,故称同体大悲。
大般涅槃经记载,慈悲有三种:
(一)生缘慈悲,又作有情缘慈、众生缘慈。即观一切众生犹如赤子,而与乐拔苦,这是凡夫的慈悲。三乘(声闻、缘觉、菩萨)最初的慈悲亦属这一种,故亦称小悲。
(二)法缘慈悲,指开悟诸法乃无我之真理所起之慈悲。系无学(阿罗汉)之二乘及初地以上菩萨之慈悲,又称中悲。
(三)无缘慈悲,为远离差别之见解,无分别心而起的平等绝对之慈悲,此系观音菩萨发之大愿,故特称为大慈大悲、大慈悲。以上三种慈悲,并称为三缘慈悲。所以慈悲心是佛心。
-慈悲心
-同情心
慈悲心、同情心、恻隐心、怜悯心的区别如下:
1慈悲心指一个人对某物或某事怀有不忍之心,是慈悲是佛道之根本。佛教重的慈悲心要求人们洞悉人世间这个系统中所有一切关系,并按照关系的特性,救苦救难、普度众生。
2同情心是指对某事(如另一人的感情)的觉察与同情感,主要是对弱者和不幸者的同情和怜悯,并要设法帮助别人的心理。人人都应该具有不同程度的同情心。同情心又是一种才能,往往指培养成的能与他人感情起共鸣的一种才能,而这种感情不必一定是悲伤。
3恻隐心即恻隐之心。出自《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之。”恻:悲伤;隐:伤痛,是出于本能的,对见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心。
4怜悯心是对肉体或精神上遭受痛苦的人或者对悲惨的人表示同情。它要求人们抚慰他人内心的情感、挫折和磨难。
扩展资料:
恻隐心释义:
恻:悲伤;隐:伤痛;恻隐;对别人的不幸表示同情。见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心。
例:恻隐之心。出处《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之。”
造句:在候车室里一位贫病交加的老妇人引起了人们的恻隐
详细解释:
1同情,怜悯。
①《孟子·公孙丑上》:“今人乍见孺子将入於井,皆有怵惕恻隐之心。”
②《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“既放其生而又追戮之,是心无恻隐也。”
③唐储光羲《田家即事》诗:“我心多恻隐,顾此两伤悲。”
④朱自清《论吃饭》:“给他们饭吃,固然也有一二成出于慈善心,就是恻隐心,但是八九成是怕他们,怕他们铤而走险。”
⑤《古今小说·裴晋公义还原配》:“当朝裴晋公每怀恻隐,极肯周旋落难之人。”
2悲痛。
《楚辞·刘向》:“外彷徨而游览兮,内恻隐而含哀。”王逸注:“心常恻隐含悲而念君也。”
根据心理学家赫夫曼 (Hoffman) 研究人类同理心 (empathy) 的发展:认为「同理心」就是体会他人的情意,设身处地为他人设想的能力。儿童约二至三岁开始,已能了解别人的感觉,由于小朋友有过受伤的经验,因此见别人受伤,便会明白他们的伤痛,会表示同情。「同理心」是与人相处的一项重要能力,具有「同理心」的人,才能建立良好的人际关系、自律及责任感。我们应从小培养孩子的同理心,学习爱与关怀别人。具备「同理心」的孩子,决不会是个蛮横自私的人。为使孩子有爱心、具备「同理心」的人、懂得爱与关怀别人,父母以身作则是非常重要的。 幼儿时期培养孩子具有同理心的情操与行为,是发展孩子良好人际关系的重要课题。所谓「同理心」是指对他人所发生的遭遇能感同身受,将心比心的为他人着想,在合理范围内接纳他人的情绪、想法与行为。孩子越能表现对他人的同理心,越能博得同伴好感,获得友谊,也能交到更多朋友,有利孩子社会行为的成熟,成为人见人爱、懂事的好孩子。 同情心与同理心的差异通常我们都希望孩子具有同情心与同理心。同情心泛指对周遭人、事、物都具有悲天悯人的情感,愿意倾全力帮助,或牺牲自己一些财力物力,竭尽所能的去帮助别人。同理心则是针对「人」,了解他人的心理,尽力的去理解、接纳他人,但不是牺牲自己,而是有设定界线的「包容」,不是无限的「纵容」。譬如孩子看到马路上流浪的小狗,会拿食物给小狗吃,甚至带回家饲养,这是因为孩子具有「同情心」。而孩子到幼儿园去上课,拿出自己的玩具玩耍,看到隔壁同学一直看着他的玩具,渴望也能玩一玩,孩子能理解同伴渴望的心理,借给同学玩耍,这是具有「同理心」。但是如果同伴要求把玩具送给他,超越孩子所能给予的尺度,家长应该要教导孩子委婉的拒绝,告知对方可以一起分享,但无法把玩具送给他,让他了解「尊重别人的所有权,发挥同理心要适度」的道理。 同理心的发展一般三、四岁孩子的社会行为发展,大都在「自我中心」时期,只有约20%属于「先天温和气质」与「易教养型」的孩子,在此阶段就具有同理心。多数孩子则需在小班的时候经由与同学接触、交往,和教师的教导,到了中班才能具有同理心,但是班级间和个体间会有差异性,需仰赖父母与老师长期、彻底的教导。举例而言,小明好意借给小华心爱的泰迪熊玩,但小华不小心把泰迪熊的身体扯破了,小华马上向小明道歉,可是小明还是非常生气,无法「同理」小华的愧疚感,要求小华一定要赔偿,买一个新的还他,这样的情况家长该如何处理呢?此时老师和父母的态度非常重要,如果支持小明的作法,小明就很难学到能够包容他人的「同理心」了。正确并有利于孩子同理心发展的教导方法,应是告诉小明:心爱的玩具被弄坏了,每个人心里都会难过、生气,但是小华已经道歉了,只要缝补好就可以了,所以不需要他赔偿新的泰迪熊,可以请小华的妈妈缝补好就好了。想想看,我们自己也会不小心弄坏别人的东西,如果对方这样怒气冲冲「得理不饶人」,换成是我们自己被要求赔偿,一样也很痛苦喔!试着这样告诉孩子「同理心」的原因和道理是必要的,因为个体具有「同理心」,是利他又利己的行为,并且可以促进我们与他人维持良好友谊。 启迪孩子同理心的方式 1 当孩子与人发生冲突时,就是教导他养成同理心的机会:机会教育比平常的教导与说明,影响力更强,对孩子印象会更深刻,所以父母在遇到孩子与同伴有争执或冲突时,要把握机会,教孩子学习运用同理心,来化解和他人的不愉快,应先倾听、接纳他人的意见,听完对方的话语,再说出自己的想法,通常双方都习惯站在自己的立场发声、坚持己见,应尝试互相为对方想一想,当大家都不相让时,事情是永远无法解决的,对彼此都没有益处,如果能够将心比心、互相妥协,事情就圆满了。家长可以教导孩子解决冲突的技巧与对话,但千万不要代替孩子处理,因为只有让孩子真正了解同理心的意义,对于孩子未来自行处理问题的能力才有所帮助。 2 家中成员角色互换,让孩子理解与体会大人的期望:孩子通常会因父母疼爱、不忍心斥责而耍赖,聪明的孩子更会察言观色,学会「硬拗」,要长辈答应他不合理的要求,如:无限度的买玩具、不限时间带他出去玩等,因此家长可以和孩子玩角色扮演的游戏:孩子扮演爸爸或妈妈,父母扮演小孩,也学孩子撒娇、赖皮,营造不工作、不煮饭、不洗衣服的情境,让孩子以父母的角色体会看看,当孩子饿肚子时没饭吃,或浴室衣服堆积如山、没干净衣服可穿时,孩子是否才能体会父母的辛苦、体谅父母的劳累、学会「同理」父母,而更加懂事,达成大人的期望。 3 善用与儿童相关的新闻事件,同理和关怀其他孩子的遭遇:报章杂志经常报导有关儿童的不幸事件,家长可以与孩子一起讨论,帮助孩子了解并比较,引导孩子将心比心,以同理心去关怀其他孩子的遭遇,学会运用同理心帮助他人,并能够惜福,进而感谢自己的父母。 4 睡前讲述有关爱与原谅的小故事,培养孩子设身处地的情操:孩子最喜欢听故事,并崇拜能够赢得声望、获得成功的之英雄与主角,因此家长可以多讲一些具同理心、愿意原谅别人、给别人关爱,最后获得他人认同而成功的故事,孩子会因为喜欢模仿主角人物,而产生为他人设身处地的情操。 5 父母与亲戚、朋友相处之身教示范:孩子会观看、注意父母的行为举止而仿效之,所以父母在日常生活中对年长者、亲戚、朋友,表现具有同理心的行为,且当作实例来提醒孩子,孩子自然而然也会效法。 6 教导孩子适度做家事,亲身体验成人的辛苦:孩子对于进行角色扮演,其中大人的角色仍然是只能凭想像来模拟,不能完全亲身体会到父母的心态,父母也不可能让孩子去完成粗重的家事,所以最好的方法是家长带着孩子一起做家事。孩子在成长过程中,受到家长的教养,并时常看到父母辛苦的养育,加上自己慢慢了解付出的辛劳,孩子可以学会从不同的角度看事情,慢慢的就能体会他人的角色和立场。父母培养孩子具有同理心,除了平时教导之外,也要放手让幼稚园的老师全权教学,不要央求老师特别给予孩子过多的呵护,让老师能公平处理孩子们的纠纷。当孩子没有同理心去平和的对待同学时,失去朋友的不愉快经验也会让孩子学习到:只有具备同理心,愿意包容对方,对方也才会同理的去对待,经过与同学相处、磨练的经验,孩子会从经验中淬练成圆融、友善、具有同理心、人见人爱的好孩子。
参考: benesse/knowlege_inxid=74
同理心 在人际的相处和沟通里,“同理心”扮演着相当重要的角色。“同理心”的意思,就是指能易地而处,切身处地理解他人的情绪,感同身受地明白及体会身边人的处境及感受,并可适切地回应其需要。可见,“同理心”是同情、关怀与利他主义的基础,具有“同理心”的人能从细微处体察到他人的需求。 “同理心”在商业社会中常被忽视。运用于此的“同理心”是指领导者在决策时会认知员工的情绪、感受及需要。因为企业趋向以团队作为工作模式,小组领袖更需要理解员工的观点,愿意聆听员工的需要、开放自己与员工对话。“同理心”,能让领导者明白团队中的情绪组合,超卓的人才也会因***具备“同理心”而愿意留下。 随着企业的环球化,“同理心”在现今的商业社会中的地位将越益重要,因为领导者就是要对各国不同文化有一定的理解,而“同理心”给予他们包容种族文化的不同,并能化解冲突,达至商业上最高的效益。 同情心 同情心就是人与人之间的合理关系,发展为应有的合理行为。这种同情心,教育家把它称为“仁爱”;宗教家把它称为“慈悲”;称为“博爱”。论范围虽有其深度与阔度的不同,但它的性质还是共通的。
参考: zhidaobaidu/question/11770693
同理心就是站在对方立场思考的一种方式。 在既定已发生的事件上,把自己当成是别人,想像自己因为什么心理以致有这种行为,从而触发这个事件。 因为自己已经接纳了这种心理,所以也就接纳了别人这种心理,以致谅解这行为和事件的发生。与「己所不欲
勿施于人」同出一彻。 就算是自己的看法与人不同时,不认同—也不能判定对方的一定是错;尝试反复地思考,认真从其他角度去看,针对事而不是针对人,便会发现自己原本的定夺不一定完全正确。因为事情发生在 "我" 身上(主观)跟发生在 "你" / "他" / "她" / "它" 身上(客观),分别可非常大。别人的想法和行为总有他的原委。 有时候可能衡量过对人/事 的影响,尽量 接受/谅解别人的处事方式、作风和行动之后,调节一下自我的反应,便是 "同理" 的表现。就算因此而改变原本的做法或甚打消初衷
并不代表被同化,而是体谅和尊重。 同情心大家都明白
因为我相信大家都会有
现在明白它们的分别吗
参考: knowledgeyahoo/question/qid=7007011903445
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