强师德铸师魂演讲稿

　中华民族是十分重视师德的民族。教师道德是一种职业道德。教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。下面是我为大家收集关于强师德铸师魂演讲稿，欢迎借鉴参考。

　强师德铸师魂演讲稿

　泰戈尔在诗中写道：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为它总是谦逊地低垂着它的绿荫。”带着对叶的事业执着地追求和向往，我无怨无悔地选择了教师这一职业，在平凡的工作岗位上做着平凡的事情，可是我始终把“一切为了孩子，为了孩子一切，为了一切孩子。”当作我从教的最高准则，为了他们我甘愿奉献出自己无私的爱。

　在多年与孩子们的接触中，我都坚持每天用自己的方式与每个孩子交流：给学生一句关切的话语;一个肯定的眼神;一个友好的微笑;一个抚摸的动作;一个暗示的手势……让孩子从这些无处不在的小细节中感受到老师对他的关爱。

　我觉得对于学生可爱的小举动我们必须给予回应，粗心大意是对稚嫩心灵的漠视，其后果怕是导致他们对人世的冷漠。教师的爱，就像火种，它能点燃学生的爱。学生得到教师的爱，才会把这种爱“反射”给老师、同学，以至上升对生活、对学习、对祖国的爱上去。苏霍姆林斯基有一句话说：“对孩子的热爱与关怀，是一股巨大的力量，能在人身上树立起一切美好的东西。”

　江苏泰兴中学的一名老师，曾经对一个经常迟到学生的仁慈教育：他用了6天时间，每天3次站在教室门口等他，每次都微笑着对他说：“下次，能不能早一点”18次的微笑，18次的仁慈关爱，改变了这位同学。这位同学再也没有迟到过。同时，18次的微笑，也感化了班上的其他同学——他们也学会了对别人的过失报以善意的微笑。一个小小的细节，在学生中留下了深深的烙印。引起我对学生仁慈关爱的思考。通常我认为，要想在学生面前树立“威信”，就得对他们施以呵斥、训斥、体罚等“暴力行为”，要想学生听从自己的规定，也得向他们施以“暴力”。这或许有些效果，但是能够持之久恒吗学生能从心底里信服吗这样压制下的“威严”，到“爆发”时那是很难收拾了。因此，“暴力”的“威严”，就不如仁慈树立起来的“威严”了。必须对他们倾注爱心，十分尊重他们的人格，用民主、平等的方式对待他们，即不厌恶、歧视;不当众揭丑;不粗暴训斥;不冷嘲热讽;不变相体罚。用爱心融化后进生冰冻的“心理防线”，在师生间架起一道感情交流的桥梁。

　爱的教育无疑是一个永恒的主题，老师要用爱去消除师生之间的情感障碍，要用爱去填平师生之间的心理鸿沟，要用爱去激发学生的智慧和潜力，要用爱去培养他们的自信心。所谓“精诚所至，金石为开”。在教育实践中，对学生把握爱的原则，是帮助他们进步的关键，老师必须将自己的爱心和耐心，化作无声的细雨，用精神的甘露去洗涤学生精神上的尘埃。用高度的责任感和公正无私的爱筑起现代化成功教育的“大厦”。

　我们是教师，就要奉献。“教师是人类灵魂的工程师”这是对我们的美誉，同时也是在告之我们的责任。为了学生能共同进步，我们师生促膝谈心;为了学生能受到教育;不知付出了多少时间与精力!但为了我绿叶的事业，也为了我心中的那份爱，我甘愿在人生的道路上艰苦跋涉，去拼搏，去奉献。

　在新的世纪里，我们要树立新的服务观念，以新的精神面貌去迎接教育事业新的辉煌，让师爱撑起教育的一片晴空!

　强师德铸师魂演讲稿范文

　各位领导教职员工：

　我院开展“弘扬教师爱岗敬业活动，创建文明校园”活动，提出“讲师德、铸师魂、树形象”的大讨论，我认为为人师表，廉洁从教，爱岗敬业，是教师职业道德中一个显著特点，是社会对教师提出的具体要求，也是教师的崇高风范。在推行素质教育的今天，教师肩负着培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的重任，对当今教师的道德修养有着更高的要求。教师的师德如何，直接影响到青年一代的成长，关系到教育事业的发展，关系到中华民族的兴衰，影响千秋万代。

　一、以身作则，为人师表

　以身作则，为人师表是指教师各方面都应为学生和社会作出表率，师者，人之模范也，教师的一言一行都会给学生留下深刻的潜移默化的影响，所以在思想上、行动上，用纯洁的品行去感染学生，用美好的心灵去塑造学生。

　第一，思想品德上，遵纪守法。塑造良好的人生观、价值观，用高尚的情操与品德面对学生，承接正确的世界观、人生观，培养学生成为一个遵纪守法的人。

　第二，在语言文明方面，用纯洁、文明、健康的语言，不夹杂地方土语，用语要文雅、优秀，语调要和谐、悦耳，使学生听后能产生愉快感，乐于接受教师的教诲，切忌用低级庸俗、粗鲁无礼的语言秽语。现在有些教师在批评学生时，用尖酸刻薄的语言去讽刺、挖苦和嘲笑学生。因而对学生产生一种逆反心理。受到挫折之后，不善于言语的学生积压在心中，久而久之，就形成对教师的反感、厌恶，从而厌学、逃学，给德育工作带来极大的伤痕，甚至会直接带来更为严重的后果;其次语言要准确、鲜明、简练。言简意赅，入木三分，见解独到深切，令人耳目一新，这样才会具有感召力，才能让学生把美好的思想与知识带进心田。同时，语言要热情、诚恳，富于激励性，溢于言表，才能充分显示生命力，才能与学生的心产生共鸣。

　第三，仪表大方，端庄朴素。教师的仪表应有美感，衣着、发式整齐、洁净、朴素为特色，充分显示了教师对生活的热爱，精神饱满，诚实朴素的生活习惯，从而给学生以美的熏陶，相反，教师衣着不整，不仅伤斯文，有失风雅，还会对学生留下生活懒散，精神颓废之感，同时，教师的仪表还具有时代感，教师是人类文明的传播者和建设者。在教师的身上要体现时代气息，不能过于保守和落后于时代的发展，当然也不能追求时髦，标新立异，总之，使学生认为充满生机和活力，觉得精神振奋，神采奕奕就行。

　第四，教态稳重，表情丰富，亲切，显示出一种文化修养，教师高雅自如、利落洒脱的教态，有助于强化教学效果，端庄稳重，又利于学生听课情绪，减轻学习压力，切忌不能“抖脚”、“翘二郎腿”，以免给人放荡不羁的感觉。

　荀子讲过“尊严而惮蚵以为师;耆艾而言，可以为师;涌说而不陵不犯，可以为师;知微而论，可以为师”。前人已很明确地概括了“为人师表、以身作则”的形象，作为后人的为师者，履行前人足迹，传道授业解惑也。时刻提醒自己作为一名人民教师，自己的为人处事、治学态度、行为习惯甚至于服饰仪表，一言一行、一举一动都处在严格的监督之下，都会直接对学生产生影响。

　二、爱岗敬业，尽职尽责

　教育家陶行知说：“捧出一颗心来，不带半根草去。”托起一缕真诚，用一颗对事业执著的心，忠于党的教育事业，无私奉献，爱岗敬业是从事教育事业强烈的使命感和责任感。

　第一，爱岗敬业，尽职尽责是教师基本的职业道德。教师职业是“人类幸福和自我完善”结合的职业。一方面，教师立足本职岗位，认真完成教育教学任务，培养合格人才;另一方面，在平凡的岗位，撒播爱心，享受充满活力的人生幸福。教师从事的是一种培养人、教育人的事业，这对社会文明进步发展起一个推动作用，因此，教师职业关系着千千万万的自我价值和人生幸福，关系着学生自由而全面发展的程度。

　第二，爱岗敬业，尽职尽责，它关注着教师的教育事业心，正确的教书育人，以及确立工作严谨的工作态度，爱岗敬业是一种对事业全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奋斗的动力，以及事业成功的保证，教师的职业注定安于平凡，淡泊名利，讲究职业良心，它的平凡才能创造出不平凡的事迹，如果把平凡而神圣的教师岗位看作个人谋生的手段，那它永远也得不到成功。在教师岗位上，没有悠闲自在的舒适和安逸，只有默默无闻的奉献，认真负责，工作严谨是教师的需要，是道德责任感的体现，作为“人类灵魂的工程师”必须具有崇高的职业道德，在一行，爱一行，千万不能坐在这儿，这山望着那山高。

　三、求真务实，开拓创新

　求真务实，是辩证唯物主义护一以贯之的科学精神，是党的思想路线的核心内容，因此，作为教师求真务实，脚踏实地，扎根教育基地，诚实苦干，以“内强素质、外树形象”为工作中心，营造一个精致的育人环境，锤练一套精良的育人方法。坚持求真务实，是一身的修养，因为它是一种品格，一种境界，一种追求。只有立足教育事业，才会满腔热情地去务实，以诚待人，忠实处世，克服私欲，才会正确处理教书与育人的关系。

　第一，正确处理求真务实的关系，才能开拓进取。在现实中，许多教师，存在与这相背的现象，只追求享受不思进取，得过且过，固步自封，庸碌无为，走进课堂，无精打采，谈起玩乐，神采飞扬;工件飘浮，好大喜功，心态浮躁，急功近利，对待备课、听课敷衍了事，只知道贪图享受、奢侈浪费，不求真，不务实，更谈不上开拓创新。

　第二，锐意进取，勇于创新，对知识精益求精，不断进取，深入教学第一线，探索教研教改以及学术论文，这样才能跟上时代节奏，在求真务实中开拓进取。江泽民书记讲过，“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”。学校的出路在发展，学校的希望在发展，教师的忠诚从教，教育能力也在发展，只有在发展中求生存，提升教育教学实力，才是一个学校一个教育基地的发展根本所在。

　四、关怀心灵，情感教育

　师德师风的学习，使我从中加深了对教师这一职业的理解。教师既是知识种子的传播者，又是文明之树的培育者，既是人类灵魂的塑造者，又是人类社会发展与进步的开拓者，是年轻一代健康成长的引路人和光心灵关怀的前提：了解学生的心灵

　教师对于学生思想和情感的影响价值是不言而喻的，教师的一言一行、一举一动，都将直接或间接地影响到学生心灵的成长和发育。然而，许多教师至今却还并未明确地意识到这一点，以致于对学生心灵的关怀一直以来漠然而无知，由此所引起的心灵伤害也就断然不可避免了。在学生遭受的伤害中，体罚是表面的，而心罚所受到的伤害则是长期的，甚至是终身的。

　事实上，许多教师行为偏差，也正是由于不了解学生的心理特点而造成的。以人为本，以人的身心素质为本，这不仅是教育的出发点，而且也是教育的最终归宿，对此，任何人都是不能忽略或轻视的，否则，就无真正的教育效果可言!因此，从心灵关注的角度来看，儿童的心灵具有可塑性，同时也是一颗脆弱的心灵，一颗向上的心灵，一颗善于学习的心灵。所以教育的效果，辉典范。因而，教师的言行是构成对学生影响的最现实的因素之一，它不仅影响着学生学习状况及其效果，而且影响着学生人格等心理品质的形成和心理健康的发展水平。

　良好的师德，优秀的师魂是我们传承的精神，让文明的形象永远留在学生的心中。

　强师德铸师魂演讲稿优秀篇

　尊敬的各位领导、老师们：

　大家好!

　今天，能够在这儿与大家一起分享关于教师这个职业、关于师德师风的一些感受和思考，我感到非常荣幸。

　在这里，我不想谈教师这个职业如何伟大崇高，因为这早已勿庸置疑;我也不想说教师工作如何劳苦繁重，因为在座的各位都深有同感;我想借此机会谈谈责任，说说师魂。

　“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生身上的铮铮铁骨，彰显的是一种不屈不挠的民族之魂;而面对任何对手，都敢于亮出自己的宝剑的亮剑精神，则打造了中国军队无往不胜的军旅之魂;作为教师，我认为：责任铸就师魂!

　一段时间以来，就在我们的身边，就在我们的队伍中，发生了许多令人痛心疾首的事，“涌现”出不少“名师”：有强迫学生“舔屁股思过错”的，有沦为犯罪团伙老大，组织杀人越货的;更有泯灭人性、天良丧尽多次强奸幼女的……每一组数字都是这般触目惊心，每一桩事件都是那样骇人听闻!为什么会这样每一个人都会发出深沉的拷问，拷问别人，更是在拷问自己。然而，如果这种拷问瞬间就过去，如果我们只是在口头上胡乱地骂上几声，简单地愤一下慨，我们仍然是失职的。难以想象，如果我们就是那些“舔股思过”的学生，就是那些被凌辱的孩子亦或是她们的亲人，这样的经历会给我们带来什么，会给我们的一生带来什么，会给我们的家庭、给整个社会带来什么!

　老师们，也许你会列举出若干原因来解释眼前的这些事件，比如教师队伍的良莠不齐，比如教育观念的落后，比如教师收入低、社会地位不高，甚至会想到教育制度的不合理等等，但有一点我们不得不面对，那就是在我们的队伍中，有些人责任感在缺失，师魂不复存在。

　“文明哺育文明，野蛮传播野蛮”。“师者，所以传道授业解惑也。”可以说，当我们第一次踏上三尺讲台，当学生们第一次齐刷刷地叫上一声“老师好”的时候，我们的双肩就担上了一份沉甸甸的职责：教书育人。这份职责艰辛而神圣，任重而道远。它除了要求我们应该具有广博的知识，更要求我们必须是一个大写的人，一个具有强烈的社会责任感，甚至具有普罗米修斯般盗火精神的人!

　可喜的是，这个社会不缺这样的好老师。且不说视学校财产胜过生命的田沛发，因为在我们狭隘的习惯思维中，似乎只要有了一道荣誉的光环，就难以激起我们情感的共鸣，也不说在洪水肆虐之际，在生死抉择之时，临危不惧，冒死保护学生的许许多多的同行们，因为那种惊心动魄的场面似乎离我们有些遥远。我们身边这样的老师就很多。

　我想起了离开我们不久的姚芳老师。2003年，我来到纳雍一中，正好与姚老师同在一个办公室，她为人的谦和真诚、工作的负责认真给我留下了深刻的印象。她常常亲切地把学生叫做“鬼娃娃”，常常不厌其烦地给学生谈心，就是那些学校公认的调皮捣蛋的坏孩子，在姚老师的面前，都变得很听话，很懂事。在我们眼里，姚老师是一位好同事、好大姐，在学生眼里，姚老师是一位尽职尽责的好老师，同时也是一位慈爱的好妈妈。

　我还想起了离开我们不久的何峰老师。我从成都回来，到医院去看他，那时的他已经被病魔摧残得只有五六十斤了，皮包骨头的他躺在病床上仍然在和我讨论工作的事，讨论如何教好书，怎样育好人。直到临去世的头一天晚上，何老师还强撑着给看望并照顾他的学生们讲解高考历史，就这样直到生命的最后一刻。去年的清明节那天，学生们去看望了他，并且在他的坟前庄严立誓：好好读书，好好做人。

　我身边两个优秀的同事都走了，是可怕的疾病夺走了他们的生命，是那份强烈的责任感让他们忘我地工作，无暇关心自己的健康。学生少了两个好老师，我们少了两个好同事，但是我们的面前却多了两座丰碑，两座用责任铸就的师魂之碑!

　我又想到了那些几十年如一日守在讲台前的民办老师们，他们领着几十块微薄的薪水，几个人甚至一个人在支撑着一个学校的运转。他们一手拿锄头，一手拿粉笔，给那些穷乡僻壤的孩子们传播着文明的火种，播撒着生活的希望，面对他们，我在深深地思考，正是这些把责任看得比生命还重的老师们，撑起了中国教育的蓝天!

　走的已经走了，活着的仍然在坚守着岗位，仍然在清贫而执著地实践着自己的诺言。我的同事，我的战友们，他们也会抱怨社会收入分配的不平等，也在成天为没钱买房发愁，可他们仍在坚守，尽管这份坚守常常被别人看作“酸腐”，看作“不合时宜”，看作不会“与时俱进”，可他们仍在坚守。面对学生，面对这份神圣的职责，他们在无私地付出，甚至不惜透支自己的生命，可以骄傲地说：他们无愧于“教师”这一神圣的称呼，无愧于教育这一神圣的职业，无愧于这个伟大的时代，他们是中国教育的脊梁!

　一面是丑恶与卑琐，一面是美好与崇高，我们该追求什么

　一面是扭曲的人格，一面是光荣的使命，我们该选择什么

　一面是易腐的躯干，一面是不朽的师魂，我们该坚守什么

　教育的力量读后感1

　肖川教授的《教育的力量》已经反复读了几遍，其中很多篇目都给我眼下的教育教学以有力的指导，成为了我教育教学实验的动力。我也从肖川教授的《主体参与：自主学习的要义》一文中更加明确了为什么要指导学生质疑和赏析，从而更坚定了我沿着这条道路走下去的信心。

　自主学习作为学生学习过程中的内在品质，让学生实质性地参与教学过程，是其首要特征。多少年来，我们一直倡导学生自主学习，但现实的课堂中普遍存在的问题是学生对于教学过程的参与往往流于形式和表面，学生并未真正卷入到学习过程之中，从而使学习感受不到智力劳动的快乐，缺乏深厚的精神生活的背景和氛围。究其原因在很大程度上是教师对学生的不敢放手，课堂控制过度，学生没有自主学习的空间和时间。正是基于要改变这一现状，我们才坚定地要在我们的语文课堂上放开手来，把课堂放给学生，把学习的时间和空间还给学生，让学生真正地成为课堂的主人，让他们去思考，去表达，从而培养其自主学习的能力，进而造就一代会自主学习之人。

　尽管在指导学生的过程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地学会了质疑，学会了欣赏，进而学会了多元化地理解文章，养成了对自己学习活动进行反思总结的习惯，那点辛苦早飞到了九霄云外，留下的满是无以言表的幸福和成就感。比如学生在学习《为中华之崛起而读书》一课时，就质疑出了很有价值的问题："中华"为什么"不振"除了课文中提到的中国公民被洋人的汽车轧死后，中国巡警不敢为中国人撑腰，群众也是敢怒不敢言外，还有哪些方面能表现"中华不振"而这些问题课文中都没有现成的答案，可这些问题对于生活在现代中国的孩子来说也实在不好理解。这时，我并没有告诉学生答案，而是请学生带着这些问题去阅读有关书籍，去上网查找资料，也就是请学生去自主学习。经过自己的努力，学生自己解决了问题，一方面比教师的讲解有更深的感受，另一方面，也是我们着力要培养的，学生在这一过程中学会了自主学习，体会到了自主学习的乐趣，感受到了智力劳动的快乐。同时学生在解决这些问题的过程中，深刻了解了20世纪初期中国的社会现实，进而为周恩来总理能在青年时代就树立了"为中华之崛起而读书"的远大理想，并且为之奋斗的一生产生了深深的敬佩之情。

　肖川教授指出：一个自主发展的人有良好的学习策略和学习品质。当学生在我们的引导下掌握了良好的学习策略，进而激发起自己良好的学习品质，这不正是我们当老师的所期待的吗

　培养学生自主学习能力，造就自主发展之人，这是肖川教授《教育的力量》带给我教育教学的力量。

　教育的力量读后感2

　读肖川教授的书，是一种享受，是一场思想的洗礼，让我一次次回味蕴藏在字里行间的教育魅力。还记得刚拿到《教育的力量》一书时，出于习惯，对着封面细细打量：黄底黑字透着庄严与素雅，温情、雅致、精道、犀利的文字如一株水墨荷花悠然盛开于心中，韵味无穷……

　最喜欢这种随笔形式的书，每篇文章篇幅不大，但说明问题，容易触动读者的神经，引起共鸣。肖川教授的随笔折射着一种睿智，读他的随笔是对心灵的一场洗礼。

　《教育的力量》一书从“追问教育、教育的方向、成为有思想的教师”等几方面阐述了作者对教育、教学、营造幸福人生等问题的见解。他那亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维,拓宽了我的视野。这本书写出了教师的心声、教师的疑惑、教师的无奈和缺憾……它更像一面镜子，读的时候，让人不禁时时对照自己，我是这样做的吗我做到了吗……

　读了《祝福教师》一文，我为他文中的真情而感动。文章说：“教师是一种职业，一种古老的职业，一种将与人类共在的职业。随着社会文明的不断进步，很多职业，诸如警察、军人、侦探、保安、门卫等等都将消失，但教师这个职业是永远不会消失的，它将永存。正是她，传承着人类文明的薪火。” 是啊，作为教师的我们传承着人类文明的薪火，还承载着太多家长对我们的希望和学生对我们的期待，所以我们更要用百分百的努力去面对他们。在《祝福教师》一文中我还读到了“真诚”。真诚来自哪里内心。只有来自内心的真诚才能打动人心。诚然，教师的职业是光荣的，社会给教师很多的美誉：“太阳底下最光辉的事业”“托起明天的太阳”“人类灵魂的工程师”等等，但同时又对教师提出了要求：只求付出，不求索取。教师要“传道”“授业”“解惑”，既要“教书”，又要“育人”。要不断提高自己的教学水平,提高自身的政治和道德修养。过节了，祝福的短信纷至沓来，祝福的字眼比比皆是，而看过太多的文章却独独没有祝福二字，文中那一声祝福已经打动了每位教师。

　从《名师不可仿》中我读到的是“思考”。 随意仿名师，一不小心就会“东施效颦”。如果能先衡量自己的能力、再仿名师，可能就是仿名师胜名师了。看清自己的长处，明白自己的短处，也就不至于浪费许多时间和精力，空自苦恼。作为教师的我们应该通过自身的努力，实现自己的人生价值，生活得更有意义，这样才无悔此生。我们应该走在知识的最前线，应该懂得尽可能多一点，这样在面对学生时才会做得更好，才会无愧我心。努力让我们的教育充满思想，正如教授所说，终有一天，我们的年华会老去，可我们的思想会在足迹中闪光，并将照亮前行的路。

　《教师的成长策略》我读到的是启发;《教育给了我们什么》我读到的是困惑;《一本让我感到羞愧的书》我读到的是无奈……每一篇文章都让我读出一种力量，不管是强大的还是微弱的，都是由内而发的。书中的每一个文字，无不在传递着这样的信息：

　1要“成为有思想的教师”。

　有思想会使得我们兴趣广泛，内心鲜活，会使我们的人际交流变得更有品味，使我们的生活变得更加丰富，使我们能从“乱花渐欲迷人眼”的教育百花园中汲取适合自己的教育方法，使自己不再盲从名师，邯郸学步、会对学生的心灵丰满和精神充实有一种自觉而又自然的引领。教育孩子是我们教师所担负的国家重任，我们要致力于引领学生用自己的眼睛去观察世界，用心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。

　我庆幸我能够在二中这样一个有着良好教育环境和教育氛围的地方教书育人，这种教育使我意识到生活的意义，生命的多姿多彩。

　2、学会思考。

　《教育的力量》这本书给了我无限的思考与遐想，有时候我在向他请教，有时候我在与他对话。千江有水千江月，万里无云万里天。是的，我的许多困惑总会在书中找到答案，引领着我在教育思想的境界中遨游。读至酣时，我总是问自己：教育的力量到底来自何处我们能从教育中汲取到人生的何种能量又或者我们自己就是教育本身的最大能力的发挥者这些问题让我步入了思考的洪流之中，让我在反复阅读之后，使得自己的'思想也可以受到间接的熏陶，丰富着自己精神世界的同时也激发了自己的语言中枢、 拓宽了自己的视野。

　3爱是一种能力，让情感教育常驻我心。

　透过《教育的力量》，肖川老师诗一般的语言浸润着他对人生的感悟、对他人崇高的激励、对美好生活的挚爱，一个充满智慧的导师，一个用情感感召他人的学者形象跃然纸上。人是一个综合的整体。知、情、意、行相互影响，相互生成，没有情感的脑力劳动，容易导致疲劳;没有情感的付出，结果自然苍白无力。歌德年轻时写过这样一段话：“人们只能认识自已所爱的，爱或激情越强烈越充沛，认识就越深刻越完整。”爱是一种能力，能激励自我去坚定地面对挫折，同样能给人以力量去憧憬美好的未来。是爱发展了情感，而情感在人的生命中有着重要的价值，所以促进学生情感发展的教育才备受关注。情感教育是心灵的碰撞和真情的沐浴，它牵引着人们回到真实的生命状态，回到本原的心灵感觉，去感悟我们内心深处的灵性之光。学生的未来成功与否，不仅取决于他的智商，更取决于他的情商，如：求知动机、理想与抱负、意志的坚定性、兴趣和情绪的稳定性、独立性和自我意识等方面。在我们的教学过程中，让学生有更多的参与、更多的平等对话、更多的美感陶冶、更多的欣赏关爱。在这样的情感教育下，学生的学习才会如沐春风。

　4读书，不会停歇的脚步。

　苏霍姆林斯基说：“当一个孩子跨进学校的大门成为你的学生时，他无限信任你，你的每一句话对他来说都是神圣的真理。在他看来，你就是指挥、理智和道德的典范……”，这种指挥力、理智力、典范力来自哪里作为教师，读书，就成为了人生路上不能停歇的脚步，完美着这份神圣真理的存在。那么，给自己一个相对较高的目标，怀一份欣然的态度，充满激情地走在人生的路上，用自信和快乐点燃生活的灯，用信念和坚定铸造人生的剑，用自己的希望去扩展学生的希望，给学生一个人生的高度，也给自己一个全新的人生角度……

　从《教育的力量》这本教育专著中，我汲取了精神力量，更感受到了读书带给自己的教育能量，在读书中追求生命的质量，追求一种完满和无憾。如果不读书，我的思想不会呈现灵感，我更不会在积累沉淀后感到思想的充盈。纸上得来终觉浅，心中悟出始知深。这种过程很有成就感，远离了城市的喧嚣、拥挤与世事的纷繁复杂，掩卷而思，怅然所失的那一刻却聆听到了一种特别的声音——知己的倾诉、知音的交流，更是思想的提升。《教育的力量》让我懂得，教育是对人的成全，是面向心灵成长的活动。教育的力量来自对学生细腻而理智的爱;来自先进的教育理念和方法;来自对学生的严格要求和热情鼓励;来自培养学生良好的学习习惯和浓厚的学习兴趣。

　教育的力量读后感3

　《教育的力量》是肖川老师的一本随笔集，正如他自己所说的，随笔就在一个"随"字：随和，随意，随缘。但我却要说，他的随笔折射着一种灵性，时刻有灵感的火花在闪烁;他会让你头脑中那些深藏已久的言语一下子迸出来;"他的随笔体现着一种对美的追求和趋从","或似淡雅的香茗，或胜陈年的烈酒"的确，读肖川老师的随笔是一种享受，一种教育的享受。读这本书的最大感受像是与老朋友娓娓交谈，那么亲近、真切、理解，因为有了朋友的理解，工作中的辛苦与劳累感觉是那么值得，幸福感与成就感就会萦绕心头，努力学习、追求上进自然也成为我的一种愿望。

　他在《想、思考、研究》一文中写道："遇到问题现在很多的人只会想一想，发表一点意见和个人看法，而不会思考。所以，那些意见和看法，往往经不起推敲，显得肤浅，甚至似是而非。"

　作为教师的我们，深知教育的真正目的就是让人不断提出问题、思考问题。但在教学过程中做法仍是肤浅。我们不仅要让学生"想",更要发展学生的思考策略和研究探索的意识与能力。教师要关注学生思维品质的发展，而不仅仅是让学生发表意见，更要培养学生独立思考和自我反思的能力，培养学生发现问题，提出问题和独立研究与探索的意识和能力。只有这样，我们的教育才是高品质的。作为教师的我们，在备课、上课的过程中，很多时候也只是"想想"而已，由于缺乏深入的"思考和研究",所以不能驾驭课堂，更不能做到游刃有余，从而造成课堂效果不满意。在以后的教学中，我们还是少一些浮躁，多一些深入思考和潜心研究，才能扎扎实实的上好每一节课，才能不断提升自己的业务水平。

　教师的学习方式是多种多样的：专家引领、自我反思、同伴互助。作为教师，如果没有向学之心，即使再高明的专家，恐怕也不能对其起到引领的作用，"我们可以把马牵到河边，却不能按着马的头让它饮水"自我反思不是胡思乱想，而是有理论支撑的，高度自觉的对自己实践的回顾与审思--这本身就是很好的学习过程，如果没有一定的理论作为基础，自我反思的效果就会大打折扣。至于同伴互助，是一种相互切磋、相互勉励和真诚分享。

　作为教师，教育探索并不一定要有研究课题，如果你真是为了提高自己，为了更好地胜任你的工作，为了更好的成长，而不是因为外在功利的诱惑，那么，只要你愿意，在任何时候，任何条件下，都可进行。它不需要高精尖的仪器与设备，它只需要一颗忠诚、明敏的心，只需要我们对那些视而不见、习以为常的事物进行批判性的审视，对那些司空见惯、熟视无睹的事物用心去发现，只需我们不断咀嚼、反复琢磨、再三玩味。

　这本书其中一篇还讲到"微笑是一种力量"肖川老师说"在我们的身边有一个精灵，它产生于刹那之间，却可以定格成为永恒。它不会因为你富甲一方而需要他，也不会因为你一贫如洗而不能拥有它。它如夏花灿烂，如春风温暖，它是清冽的甘泉，是心灵的阳光。它，就是微笑。确实，微笑可以缩短人与人之间的距离，可以沟通彼此的心灵，能使人产生信心和力量，能受人心情舒畅，振奋精神。"

　有那么一件事曾深深地触动过我的心灵。有一天，我刚进教室，看到一个生病请假的孩子来上学，当时随口问他：今天来上学了可是我发觉坐在前排的一个女孩却看着我，并笑着说：许老师，你笑了。尽管，我对她笑笑后继续上课，但是，此后我一直都在想着这句话，也想起曾经看过的一篇文章：有一个女孩，成绩一直不是很好，她自己和老师好像都不对她抱有希望。可是，不知从什么时候起，这个孩子的成绩慢慢好了，还以非常优异的成绩毕业了。走的时候，她走到自己的老师面前，对老师说：老师，谢谢你的两次微笑。老师当时莫名其妙，什么两次微笑女孩说，有一次，在上课的时候，你对我笑了两次，就是从那时开始，我才对自己有了信心。这个老师仔细回忆了一下，想起来了，那天确实笑了两次，一次是看到自己的女朋友从教室门口走过，于是，笑了，还有一次是看到校长站在办公室门口，为了给校长好的印象，对女孩笑了，可是就是这两次微笑，却让一个孩子找到了自己的信心。想起那个故事，再想想我的学生那节课的表现，我真正地感悟到了微笑的力量。这也是因此在期末的总结上，说起下个学期的改进目标时，我希望自己以后能够营造一个快乐的课堂氛围，希望让学生看到的是老师开心和微笑的面容。我想，尽管以前对学生因为期待而产生的急躁是因为对学生的关心，可是，以一种快乐的心情上每一节课应该更能让学生找到自信和学习的乐趣，我想没有哪个孩子会希望看到一个面带愁容、怒容的老师。正如肖川老师说的，你脸上的微笑有多少，学生心中的阳光就有多少。当您离开教室的时候，请把你的微笑留下。

一、 幼儿园德育的意义

著名的英国教育家洛克早在三百多年前就指出 “德行越高的人，其他一切成就的获得也越容易。”幼儿期是幼儿良好品德养成的关键时期，及早的对其实施符合社会规范的品德教育，使其习惯于这种正确的社会行为，对其日后健康人格的形成具有重大的现实意义。然而，现在许多家庭，尤其是独生子女家庭中，大多存在着“重智育轻德育”的教育思想，父母的过渡宠爱和包办代替，使他们在家庭中一直处于家庭中的核心位置，加上“自我中心”的思维方式，使他们养成了很多不良习惯。如：不懂得关心别人、处处以自我为中心、铺张浪费、不爱劳动，规则意识淡薄等等。面对如此现状，我们必须将品德教育作为素质教育的重点来抓。这也是让幼儿长大后，适应社会需要，学会做人，学会生存，能经得起社会的考验与挑战，真正成为对社会有用的人。

二、 幼儿园德育的内容

（一）礼仪教育

中国素有“礼仪之邦”的美誉。以礼待人是中华民族的传统美德，学会正确的与人交往的方式，是一个人为人处世的重要保障。《新纲要》社会领域目标第二条中指出“乐意与人交往，礼貌、大方，对人友好。”就是要求幼儿能够学会礼貌待人，以文明的方式对待他人，学会和他人和谐相处。在参加集体活动时，要求幼儿学会谦让，早上来园向老师和小朋友问早，晚上放学时能主动和老师道别，得到别人帮助是主动说“谢谢”，麻烦别人学会说“请”，不小心碰到别人学会说“对不起”等等，都是礼仪教育的一部分。

（二）规则教育

俗话说：没有规矩不成方圆。大到社会，小到班级，如果没有规则就无法正常的运作。因此从小培养孩子们的规则意识，也是幼儿园德育要求的一部分。一个班级中三四十个孩子，没有规则就会乱成一锅粥，所谓班级常规的建立，就是要在班级中建立孩子日常行为规范的准则，要培养幼儿良好的秩序感，两人以上就应该排队，懂得先来后到，学会谦让。当人多资源少的时候能学会轮流，学会分享，当人少困难大时，学会合作，学会互助。当两人产生矛盾时，学会协商而不是武力。这些虽然都是最基本的道德准则，做到这些却没有那么容易，只有做到了这些，才能为德育打下良好的基础。

（三）爱心教育

《新纲要》社会领域目标第五条中指出“爱父母、爱老师、爱同伴、爱家乡、爱祖国。”也就是除了自己以外，对身边其他人、事、物的关爱，根据幼儿的认知特点和知识经验的不同水平，从幼儿身边的人出发，范围由小到大，有具体到抽象，培养幼儿对他人的爱心和对家乡、祖国的热爱。因为一个有爱心的人，一定不会是一个冷血无情的人。

（四）劳动教育

劳动是智慧的源泉，勤劳是中华民族的传统美德，因此劳动教育也是幼儿园德育工作不可或缺的一部分。在幼儿园教育中，应为儿童提供足够的机会劳动，在劳动中不仅能培养幼儿的劳动技能，也能培养幼儿良好的品德。要求幼儿自己的事情自己做，可以培养幼儿独立自主的良好品质；让幼儿照顾花草树木，给花儿浇浇水，给小鱼喂喂食，可以培养幼儿关心他人的品质。给幼儿机会帮助老师、同伴做力所能及的事情，可以培养幼儿乐于助人的品质。从小培养幼儿热爱劳动，使幼儿在劳动中获得知识、技能和品格的提升。

三、 德育渗透于幼儿园教育教学的途径

《幼儿园指导纲要》中指出：“幼儿园德育教育应以情感教育和培养良好行为习惯为主，注重潜移默化的影响，并贯穿于幼儿生活及各项活动之中。”

（一）语言教育

语言活动中，优美的儿歌、感人的故事往往都蕴含着是非善恶，人间真情，通过这些文学作品，可以让幼儿体会主人公勇敢、善良、勤劳、守信、诚实、宽厚等美德，从中认识真善美，摒弃假恶丑。用故事感染幼儿，提高幼儿的道德认知水平及对事情的辨别能力，为幼儿树立良好的榜样，引导幼儿弃恶扬善，在潜移默化中影响幼儿。

（二）科学教育

德育在科学教育中的渗透，可以分为两个方面。一是从教育内容本身出发进行的教育。科学教育中包含着许多有关自然环境、动植物等内容，这些内容同时也是爱心教育的内容之一。因此可以从这些内容出发，培养幼儿关心他人，珍惜生命等品质。二是从教学过程出发进行的教育。科学教育具有很强的操作性，其中有个人进行的，也有小组合作进行的。因此可以在操作中，培养幼儿或独立自主，或互帮互助，同时材料的提供的缺陷性还可以培养幼儿轮流、谦让等品质。

（三）艺术教育

在艺术教育中，无论是美术教育还是音乐教育，都是美的体现，在艺术活动中，更能给幼儿一种美的熏陶，歌曲中蕴含的各种情绪，尤其是作品中表达的思想，在不知不觉中浸润着幼儿的思想，美术活动中，教师往往重视技巧的传授，其实在许多艺术作品尤其是名画名作中，也蕴含着作者的作画动机，这些作画动机往往是作者美德的体现。

（四）健康教育

健康教育是培养幼儿健康体魄的主要途径，同时也是培养幼儿健全人格的主要手段，在健康活动中，往往要求幼儿具有勇敢、坚强、不怕困难、坚持到底等品质，同时在体育活动中还能培养幼儿合作、互助、关心他人、照顾别人等品质以及一些规则意识。

（五）日常生活

日常生活可以说是幼儿园德育工作的重要战场，幼儿在园的一举一动，一言一行无一例外的体现着他的道德修养水平，见到别人问早问好，排队上下楼梯靠右行，得到别人帮助说谢谢，别人有需要乐意给予……这些都需要教师帮助幼儿在日常生活中活动，也只有在日常生活中一点一滴的浸润，才能使幼儿将外在的德育要求，内化为自觉的行为表现。

四、 德育渗透于幼儿园教育教学的策略

所谓言传身教，就是不仅要将道理告诉给幼儿，更应该为幼儿提供良好的榜样示范。

德高为师，身正为范。教师品德的高下，直接影响着幼儿的道德水平，也直接影响着德育的成果。《新纲要》社会领域指导要点中明确指出：社会学习具有潜移默化的特点，尤其是社会态度和社会情感的学习，往往不是教师直接“教”的结果。幼儿主要是通过在实际生活和活动中积累有关的经验和体验而学习的。教师要注意通过环境影响、感染幼儿。因此德育教育更需要教师用实际行动感染幼儿。在一日生活的各个环节中，为幼儿提供良好的榜样示范，才能达到德育的良好效果。

配合于身教，适当的言传也是必不可少的，要幼儿懂文明、讲道理，不仅用行动引导幼儿，同时也需要将这些道理告诉幼儿。双管齐下，才能收到更好的效果。

总之，德育是人类文明，社会进步的重要途径，它贯穿于幼儿园一日生活及各项活动之中。需要通过教师自身的榜样示范，促进幼儿的社会化发展。