求情感类朗诵文章

有一种毒药叫做懒惰常以为懒惰只是一种生活的方式，偷懒是人们常有的天性，在繁重的生活的角落，在内心焦灼的一隅，时时潜伏着，不经意就出来放放风。上班累了，看书累了，听听音乐，玩会儿游戏，怎么呢？生活得枯燥了，偷个空，到四野看看，听风吹过，让露水流过心田，何妨呢？可是这不是懒惰，这是可爱的偷个懒，是张驰有度的那个弛，不是久难变易的惰性。　　懒惰很厉害的地方就是它的“保护色”。它有时也爱掺些偷懒的顽皮劲儿，还穿着可以肆意游走的迷彩外套，总让我们找些合理的借口。梁遇春就以为“春朝一刻值千金”，筹划了一大堆“懒惰汉的懒惰想头”。可是赖个床，逃个课，能是真正的懒惰吗？在床头想的是些人生的性急，课后依然把老师们的讲义看得很入神，只是有时偷个懒罢了。可我们每天都守着平板的床头，忘了今夕是何夕，看天花板松裂、泛黄，头脑里残存的仅仅是隔宿的酒食，哪里还有偷个懒的情致？抛离课堂的所有理由不是嫌弃乱哄哄的人头攒动，不是腻了师长们一贯的机械语调，而是就是心里提不上劲，懒懒的，没有理由的厌着，全是惺忪的睡眼，怎么也醒不全，傻傻着。　　我们中的很多人，整日这样懒懒地睡着，或者半睡不醒着，眯缝着眼，好像周遭都是刺眼的阳光。其实睡着也没有什么，睡美人睡了几百年还是要醒来的，而且依然带着入睡时的预言。过去也爱睡觉，因为睡熟了就有那么多刻骨的梦，在梦里总有那么多不期而遇的生命。可怕的是，我的梦在不知不觉中被偷食了，要么越来越少，要么越来越琐碎，睡着了不肯闭上眼，睡醒了赶紧睁开眼。哪怕是杀人越货的恶梦，劳神伤体的春梦，都不经意的消散了。我们就这样，懒懒的睡着，懒懒的连梦都不做了。　　可我怎么就这样懒了下去呢？连梦都懒得做了？看到过Spenser有句诗，好像写着“to eat one's heart”。是的，几年来，少有的挫折开始在悄悄地eat my heart，年少时的理想一遇上现实就满脑袋的大包，人际的凉薄让心里冷得发烫，爱情的离弃冷漠得有点发麻，困居的孤独更是上瘾的鸦片，一有烟气就开始垂涎欲滴。理智就是一张大口，冷冷地盯着心口的赘肉，那些爱好和情感编织的防护，开始被怀疑、被打破、被撕碎、被蚕食，赤裸裸的心脏被一圈圈的黑色和灰色杂驳着，一块快在砧板上被剐落。等到了现在，无所事事的烦恼、渺茫的生活前景、荒谬的生活逻辑、死一般沉寂的未来，一口一口，把那heart咬烂嚼化，剩了个玲珑的空洞，傻傻地、懒懒地空着……　　我总觉得懒惰就是一种渗入骨髓的毒药。它是慢性的，伴着理智下口，一点点累积在心口。是的，它想填满那个玲珑的缺口。饮鸩止渴，就是这个意思吧。但鸩毒是穿肠的，懒毒是醉心的。中毒的人都是懒洋洋的，从骨子里就开始懒懒的，懒得做任何事情，懒得工作，懒得学习，甚至懒得吃饭、懒得睡觉，到最后就懒得活着了。《笑林广记》就有这样的一个家伙，挂在脖子上的大饼，只肯张口吃嘴边的那一块，懒得转动脖子，更不谈用手了，结果就饿死了。我觉得我虽然还手脚并用地活着，可是我的脑子里已经把手脚都抛开了，仿佛帕金森症的患者，一切机能都丧失了。　　下毒的人是别人还是自己都已经不太重要，可是中毒的人往往还想挣命，求生的本能往往总让那些跳河自尽的人沉不下去。但这沉疴的毒剂那是那么容易解救的呢？记得扁鹊就说过，病在骨髓，司命之所属，无奈何也。懒毒沉在骨髓，填在心田，神医也是难为，何况自救呢？借比干的玲珑心一片，还是用观音的重生圣水呢？更何况这毒我们还每天都服食着呢！在《倚天屠龙记》中有一段故事：张无忌在“蝶谷医仙”胡青牛的帮助下，为患怪疾的“正派”中人治病，初有疗效，可是每到夜里，医仙的老婆王难姑总要出来下点毒药，让那些病患变得反复难治了。我虽没有王难姑的毒技，可是服食的懒毒刚被化解一点，又加重一份，重复着些无用的往复罢了。　　想到了最后，不禁有些惨然。明知道我最后会被这懒毒所蚕食，可是却无能为力；与其苟延残喘地活着，还不如破开这胸膛，取了那满是毒液的心脏，然后安然地死去。　　是的，就是这样！

第一篇章 希望的翅膀

给 我

杨晓民

给我一粒种子，

我为一颗颗荒芜的心灵插上新绿。

给我一缕阳光，

我用爱去点燃跳动的田野，

让星火传递星火，

让夏日的野藤蔓，

爬满一个个光秃的山头。

给我一滴白露，

我涂抹一条丰收的河流。

给我一个妄想呵，

我要让时间一分分慢下来，

让头顶上飘扬的白发和新年的雪花一起

悄悄地融化

悄悄地……

（注：画线部分改为：

让年轻的梦

乘着春天的翅膀，

飞翔，飞翔，飞翔……）

新秋之歌

林庚

我多么爱那澄蓝的天

那是浸透着阳光的海

年青的一代需要飞翔

把一切时光变成现在

我仿佛听见原野的风

吹起了一支新的乐章

红色的果实已经发亮

是的风将要变成翅膀

让一根芦苇也有力量

啊世界变了多少模样

金色的网织成太阳

银色的网织成月亮

谁织成那蓝色的天

落在我那幼年心上

谁织成那蓝色的网

从摇篮就与人作伴

让生活的大海洋上

一滴露水也来歌唱

相信未来

食 指

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀

我依然固执地铺平失望的灰烬

用美丽的雪花写下：相信未来

当我的紫葡萄化为深秋的露水

当我的鲜花依偎在别人的情怀

我依然固执地用凝霜的枯藤

在凄凉的大地上写下：相信未来

我要用手指那涌向天边的排浪

我要用手掌那托住太阳的大海

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆

用孩子的笔体写下：相信未来

我之所以坚定地相信未来

是我相信未来人们的眼睛

她有拨开历史风尘的睫毛

她有看透岁月篇章的瞳孔

不管人们对于我们腐烂的皮肉

那些迷途的惆怅、失败的苦痛

是寄予感动的热泪、深切的同情

还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

我坚信人们对于我们的脊骨

那无数次的探索、迷途、失败和成功

一定会给予热情、客观、公正的评定

是的，我焦急地等待着他们的评定

朋友，坚定地相信未来吧

相信不屈不挠的努力

相信战胜死亡的年轻

相信未来、热爱生命

第二篇章 爱的心语

纸船——寄母亲

冰心

我从不肯妄弃了一张纸,

总是留着——留着,

叠成一只一只很小的船儿,

从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里,

有的被海浪打湿, 沾在船头上。

我仍是不灰心的每天的叠着,

总希望有一只能流到我要它到的地方去。

母亲, 倘若你梦中看见一只很小的白船儿,

不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的,

万水千山, 求它载着她的爱和悲哀归去。

你是人间的四月天

——一句爱的赞颂

林徽因

我说你是人间的四月天；

笑响点亮了四面风；轻灵

在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，

黄昏吹着风的软，星子在

无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，鲜妍

百花的冠冕你戴着，你是

天真，庄严，你是夜夜的月圆。

雪化后那篇鹅黄，你像；新鲜

初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦

水光浮动着你梦期待中白莲。

你是一树一树的花开，是燕

在梁间呢喃，——你是爱，是暖，

是希望，你是人间的四月天！

我愿意是激流

裴多菲（匈牙利）

我愿意是急流，山里的小河，

在崎岖的路上、岩石上经过……

只要我的爱人，是一条小鱼，

在我的浪花中,快乐地游来游去。

我愿意是荒林，在河流的两岸，

对一阵阵的狂风，勇敢地作战……

只要我的爱人，是一只小鸟，

在我的稠密的树枝间做巢，鸣叫。

我愿意是废墟，在峻峭的山岩上，

这静默的毁灭并不使我懊丧……

只要我的爱人是青青的常春藤，

沿着我荒凉的额，亲密地攀援上升。

我愿意是草屋，在深深的山谷底，

草屋的顶上，饱受风雨的打击……

只要我的爱人，是可爱的火焰，

在我的炉子里，愉快地缓缓闪现。

我愿意是云朵，是灰色的破旗，

在广漠的空中，懒懒地飘来荡去，

只要我的爱人是珊瑚似的夕阳，

傍着我苍白的脸，显出鲜艳的辉煌。

第三篇章 挚情的呼唤

乡愁

余光中

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

我爱这土地

艾青

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的

无比温柔的黎明……

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含着泪水？

因为我对这土地爱得深沉……

祖国在上

叶舟

大地战栗。死亡封住了我们的嘴——

但是，请求一面泥墙

让我筑梁、架椽，用世上最鲜艳的涂料

写下所有父母和婴儿的笑；

请求一个和平的上午

让我带上牵牛花、藤萝和星星草

开始一天的祈祷；

请求一把蔬菜和口粮，滴着露水

祝福世上的好儿女

走在光明的路上；

请求一块黑板、几支粉笔

画出天使和孩子的眼睛

挂入天堂；

请求一座空空荡荡的山谷，让我

领着乌云、闪电和雷霆

熄灭一切怒火；

请求这个夏天，赐予一枚种子

时光回环　　流火和丰收将再次破土；

请求一本书，我要蘸着天空的泪水

滴血的翅膀

抹去“灾难”这个词；

我还要请求一只鸽子的心，带上

卑微的念想

说出和平与爱人的芳名；

是的，请求祖国在上

岁月静好

她每一次的阵痛，都是我难以割舍的心跳。　

大地战栗。而死亡不过是一次试问——

我知道天裂，并不能擦去太阳

青铜的光辉

鹰是一句誓言

要驰越昨天的废墟；

我知道地坼，也不能抽取大地

凛然的脊梁

一群梦中的学童，背着书包

跨进黎明的课堂；

我知道眼泪在飞

冰雪无迹，大海成盐

白发苍苍的《二十四史》中

有多少次痛苦的蜕变？

我知道一行褪色的碑文

补天、理水、抟土、造字

一阕漫长的歌谣

有待传唱；

我还知道一盏无畏的灯笼，挂在

东方的屋檐

一个民族的慈航，其实是

一种恩养；

是的，我知道祖国在上

风吹草低的山冈

她每一次浴火的舞蹈

都是我引颈翘望的——凤凰

,

第四篇章 燃烧的生命

我是青年

杨牧

人们还叫我青年……

哈……我是青年!

我年轻啊，我的上帝!

感谢你给了我一个不出钢的熔炉，

把我的青春密封、冶炼

播音朗诵情感把握的三个要点

　导读：“情”是所有艺术创作的生命，没有情感，也就没有艺术。播音朗诵作为语言表达的一门艺术，自然也不例外。情感是播音朗诵的基础，对情感把握的好坏，是播音朗诵成败的根本。

　播音朗诵时的语言讲求字正腔圆，呼吸无声，语流畅达，这些都是对吐字发声的要求。不仅如此，还要求我们的播音朗诵语言要充满爱憎分明、充满真挚饱满的情感，要入而不陷、淡而不离。只有这样才能让受众伴随着自己的情感感受语言的魅力，达到预期的播音朗诵效果。这就需要我们从以下三个方面去努力把控好播音朗诵表达时的情感。

　一、加强学习，是把握好情感的前提

　我们在播音表达时的情感体现，不可能是无源之水、无本之木。这些情感都是有来源的、可追溯的，情感的源头就是平日里多学习多积累打下的基础。这里说的学习，不仅是要学播音发声的方法，更要学方针政策和理论。比如要注重学习马克思主义理论，了解党的有关路线、方针、政策等。

　只有这样多学习，有了扎实的业务和理论功底，才能树立辩证唯物主义的世界观和科学的方法论。树立正确的人生观、价值观和审美观念，提高政治敏锐力和洞察力。在播新闻时，才能明辨是非、爱憎分明，表达时才会把握好自己的情感，才不会在播音时出现是非不分，情感把握失衡的现象。

　二、勤于实践，是把握好情感的关键

　作为一名播音员主持人，应该对社会、对生活、对事业、对他人、对家庭有一颗真诚的爱心和真挚的情感。这些情感不是与生俱来的'，也不是一朝一夕就能形成的，它需要我们在注重业务和理论学习的同时，还要勤于实践。正所谓，台上一分钟，台下十年功。

　尤其是播音员，在台下，需要多深入实际，在生活中注意观察，多阅读各类稿子，体会其中不同的情感需求;在台上，每一次开口都是情感酝酿的过程，都是锻炼自己的机会。在每一次的语言表达时，都要调动自身的情感储备，按照稿件的需要，认真把握情感。

　三、善于传情，是把握好播音情感的金钥匙

　如何才能做到语言“传情”呢首先，要积极自觉地参与采访和编辑，使情感早早进入“节目”。任何节目都不是孤立存在的，它都是群体协作的结果。因此，播音员要尽可能地参与到采编过程中去。一方面，它可以使采编工作与自己的播讲相衔接，可以使前期工作更有利于自己的后期播讲;另一方面，通过直接参与前期工作，加上和记者、编辑等人的沟通交流，能使自己早早地进入稿件，及早了解稿件的来源、事物的背景、编辑的过程和想要表达的主题，进而有充足的时间充分调动自己的情感储备。这样一来，播音表达时才会有对象感，内容的把握才会准确，情感的把控才会真实。

　其次，播音表达时情感要“真实”又“真诚”。我们在播音表达时要有实情，更要有激情，但是不能为了追求这种情感而做作地表达，更不能用一种刻意修饰的语调、声音、形体语言去面对受众。不是声音高就能表达出激动的情绪，也不是声音大就会显得强悍震慑。声由情发，声随情动，它需要我们用一颗真诚坦荡的心，用自然、热诚的态度，使自己内心的情感自然流露，并与新闻事实融为一体，借助情感因素做催化剂，去获得观众情感上的共鸣。

　当今社会，人们对播音员、主持人的要求不再是只看吐字发音的准确、语言表达的规范与否了，而是更注重他们个人感情色彩的流露。恰当的情感掌握，不是件容易的事，它需要播音员自身情感经过思考、提炼、加工、升华后的一种能与大众沟通、并被大众理解的情感。可以说，它是一种高级的社会情感。播音员的情感运用只有符合了节目内容的要求，并贯穿节目的始终，再加上表达的正确、适度，才能与受众产生共鸣，从而增加表达的向心力和节目的感染力。

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《语文课程标准》明确指出：“朗读能发展学生的思维，激发学生的情趣。学生朗读能力逐步提高，对课文内容的理解就会逐步加深。”因此，在阅读教学中，恰当地，充分地运用朗读手段，可以帮助学生理解课文内容及其蕴含的思想感情，促进学生对知识的理解和记忆，提高学生的理解能力和表达能力，这就是“书读百遍，其义自见”的道理吧。

阅读教学中，朗读是最经常最重要的训练。充分发挥朗读对感知课文、理解课文内容、发展语言、陶冶情操的作用，逐步提高学生的朗读能力。这样，在阅读教学时，恰当地充分运用朗读手段，适时进行朗读指导，不仅可以帮助学生弄清生字词，读通读懂课文，而且可以发展学生思维，提高学生的朗读能力和自学能力。让学生与文本通话，不但可以了解作者思想，而且能领悟更深层的东西，受到良好的熏陶。毕竟，小学生年龄小，知识面窄，想懂得有些社会化知识和从成人的眼中看世界，这是很难的。因此，只有通过读来慢慢体会，设置情境朗读，结合实际教学，指导他们用恰当的朗读方法，使学生读出意、读出形、读出情、读出味、读出神，提高课堂教学效果。另外，读可以增强记忆，发展思维，让小学生多读多练，自然而然，学生的思维活跃了。语言表达能力提高了，学会的东西也就有所增多。

随着新课程标准的全面实施，教师需要更新朗读的理念，对学生的朗读指导给予高度的重视。下面结合自己的朗读教学实践，谈点做法和体会。

一、朗读在阅读教学中所处的重要位置

朗读是我国传统的学习语文的方法，古代许多文人，战国时期的思想家荀子就要求他的学生多读诵，多思考；宋代教育家朱熹要求他的学生“凡读书需要读的字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可强牵暗记，只是要多诵读数遍，自然上口，久远不忘”。可见，朗读这种传统的读书方法一直传至今天。

朗读有助于对语言文字的理解和掌握，在教学过程中朗读先要扫清字词障碍，借用工具书，帮助解决。精湛的语言文字，对于小学生有时难理解和掌握，试着让学生通过不同形式的读，多读，来帮助消化理解，比如教学北宋诗人苏轼的《惠崇春江晚景》中“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的理解，如何让学生理解呢？其实诗无须过多讲解，用“读”来让学生自己去理解，去感受春天的美景。

朗读有助于发展学生的思想，心理学家的研究表明，在小学语文教学中重视朗读，体现了小学儿童发展的特点。小学阶段的儿童由于内部语言还未得到充分发展，其思想形式带有很大的情景性。国外心理学家认为，儿童最初“是在高声的思维”，以后才“有外观的语言过渡至耳语，再过渡到内部语言”。小学儿童可以通过朗读，用“听”来进行思维，从而促进智力的不断发展；用读来调动学生学习，从读中理解。正如一位外国诗人说的那样：“从读的情况可以看出读的人是否真正理解所阅读的作品。”

二、重视教师范读，激发学生共鸣

要提高学生的朗读水平，教师的范读十分重要。因为课文中有些地方需要以读代讲，有些地方不读好就不能理解好课文内容，这就需要教师本身研究朗读，朗读好课文，让师生情不自禁地共同进入角色。当老师的感情引起学生共鸣时，就会激发他们朗读的激情，增强他们学习语文的兴趣。当然，教师范读时要让学生边听边想，边看边画，正确听出节奏、停顿和速度，让学生进入意境。教师通过形象的范读，把对作品的理解融入范读中，让学生加深对课文的理解，唤起美的共鸣。为了帮助学生更好地想象，教师在范读时，就必须达到声情并茂。只有这样，才能感染学生，从而为了解课文奠定基础。

三、保证朗读时间，教给朗读方法

在教学中，教师往往会出现重写轻读的现象，造成很多学生的朗读能力差。鉴于此，教师必须依据不同年级、教材特点设计每节课的朗读时间，使学生有充分的时间朗读。在初步理解课文之后，要留足时间让学生试读、练读，读准、读流利，读出感情，读出韵味。课堂上不能一味地“讲—问—答”，必须精心设计问题，让学生有针对性地朗读，安排一定的时间让学生读读—想想—品品，这样，通过足量的时间，多样的方式，加强了朗读的训练，加深对课文的理解，营造了良好的课堂氛围，充分调动了学生读书的积极性，提高了课堂的教学效果。

朗读作为一项阅读基本功，必须依据教材，根据不同文体的课文进行朗读指导。而朗读指导也要讲究方法，要指导学生用恰当的情感去朗读课文，训练语感。叶圣陶先生把有感情的朗读叫做“美读”，“设身处地的、激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉……务期尽情发挥作者当时的情感，美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相通”。然而真正能读出感情来并不容易，需在朗读技巧上作必要的适当的指导，如停顿、轻重、缓急，语气等等。

四、创设朗读情境，提高朗读水平

心理学告诉我们，人的感情是在一定的情境中产生和发展的，儿童自然也不会例外。因此，在朗读教学中，我们应顺应这一规律，充分利用小学生的好奇、好动、好胜等心理特点，巧妙地创设情境，通过多种手段把学生引入课文所描绘的情境之中，也就是要引导学生“入境”。引导学生“入境”的方法有很多，如音像法、看图法等等。在新视听时代成长起来的一代，对图像、音乐有一种格外的亲切感。我们可以在朗读教学时恰当地应用多媒体创设情境，营造氛围，快速唤起学生的情感，让学生愿读、乐读、争着读，如在学生朗读时放些相应的背景音乐，有时请学生配配画外音，也可把学生的朗读现场录音进行比赛等等。入情入境地读，就能唤起美的共鸣。通过创设情境的朗读训练，准确地表达了课文的思想感情，这样朗读水平自能较快得到提高

五、朗读与评价并存与学习中

把朗读指导与教学评价有机地结合起来，边读边评，以评促读，在读与评中培养语提高能力，发展学生，加深对课文的情感体验与领悟。朗读指导与评价的主要形式有：一是教师读，学生评，旨在激发兴趣，培养学生认真听读的习惯；二是学生读，教师评，旨在发挥教师的主导作用，加强朗读指导；三是学生互读互评，旨在引导学生互相学习，互受启发。在教学过程中，有效的评价过程就是有效的学习过程。评价也就成了学生发展的资源。抓住朗读环节中，“评价”这激励机制，让学生想读书，爱读书。在评价中，要做到不露痕迹的点拨，让学生自己感悟，自己体会，做到教学无痕。一节生动、有意义的语文课，是无法用语言来形容的。只有教者和学生感到其乐融融，在轻松、愉悦的学习氛围下，理解领悟知识，学生无形中获得发展。

综上所述，在小学语文课堂教学中，朗读指导在阅读教学中非常重要，要抓好学生的朗读，以读入文，使学生从朗读中加深对课文的记忆和理解，提高学生的朗读水平，让朗读课真正成为学生展现自我，抒发感情的舞台，从而使学生受到美的熏陶，提高美的欣赏力、创造力，还语文阅读课以美丽、动人的容颜。

《诗经 南山有台》

南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。

　　南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。

　　南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已。

　　南山有栲，北山有杻。乐只君子，遐不眉寿。乐只君子，德音是茂。

　　南山有枸（jǔ），北山有楰（yú）。乐只君子，遐不黄耇（ɡǒu）。乐只君子，保艾尔后。

译文：

　　南山生柔莎，北山长嫩藜。君子真快乐，为国立根基。君子真快乐，万年寿无期。

　　南山生绿桑，北山长白杨。君子真快乐，为国争荣光。君子真快乐，万年寿无疆。

　　南山生枸杞，北山长李树。君子真快乐，人民好父母。君子真快乐，美名必永驻。

　　南山生鸭椿，北山长菩提。君子真快乐，高年寿眉齐。君子真快乐，美德充天地。

　　南山生枳椇，北山长苦楸。君子真快乐，那能不长寿。君子真快乐，子孙天保佑。

鉴赏：

　　这是一首颂德祝寿的宴饮。是贵族宴饮聚会时颂德祝寿的乐歌。

　　全诗五章，章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。南山有台、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“南山有台，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”、“邦家之光”、“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”、“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。

　　这首诗的内容虽单纯，但结构安排相当精巧，五章首尾呼应，回环往复，语意间隔粘连，逐层递进，具有很强的层次感与节奏感。选词用字，要言不烦，举重若轻，颇耐咀嚼，表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌，其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。

课文主要写了圆明园当年的辉煌景观和它的毁灭，表达了作者对祖国灿烂文化的热爱和对侵略者强盗行径的仇恨的思想感情。《圆明园的毁灭》是人教版小学语文五年级上册第14课的课文。用反衬手法写是为了通过昔日圆明园的辉煌壮观来让读者记住屈辱的历史，增强读者的民族使命感，激发热爱祖国灿烂文化的感情。

扩展资料

课文语言简洁，结构严谨，构思颇具匠心。题目为“圆明园的毁灭”，却用了大量的篇幅写它辉煌的过去，把美的东西毁灭了，这真是一个悲剧，更能激起读者的痛心与仇恨。

第一自然段概括阐明了圆明园的毁灭是中国乃至世界文化史上不可估量的损失，与文章的结尾提到的“我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬”，首尾呼应，作者的痛惜、愤怒之情跃然纸上。

第二至四自然段详尽地介绍了圆明园的布局、建筑风格及收藏文物的珍贵，再现了圆明园当年的宏伟壮观。

第五自然段用精练、准确的语言介绍了圆明园毁灭的经过。

　　1、“朗诵”在某种意义上来说，就是以情感人，使听众产生一种“爱之欲其生，恨之欲其死”的心灵共振。所以，朗诵的情感表达是非常重要的。

　2、一般来说，喜悦、激动、亢奋、紧迫等情感，可运用快速、重音、停顿、短句、轻松的方式来表现，而悲伤、思索、从容、深沉和庄严等感情，可以运用轻读、降调、慢速、长句和沉稳等方式表达。