婚恋情感理论家　王之洲　的两性婚姻理论

王之洲 简称“之洲”，北京人。婚恋 情感 理论家；当代婚恋 探索 小说《心网难织》作者和当代“婚恋 情感 ”领域“之洲婚恋理论”创立阐发者。1955年生于南京；祖籍山东烟台。北京师范大学“文学学士学位”获得者。早年有过务工和经商经历。2000年转入文学创作；对男女两性“婚恋 情感 问题”进行了深入思考探究。2008年7月，由中国文联出版社出版的婚恋 探索 小说《心网难织》，成功塑造了“周铭”和“凌瑢”这一对充满当代“婚恋理性认知色彩”的男女人物形象。“传统媒体”《京江晚报》2010年12月率先对王之洲从事的“婚恋 情感 探究工作”进行了推广介绍。自2012年11月起，王之洲陆续在“自媒体”博客发表《心爱真情论》、《“婚恋意识”确立与“婚恋幸福”实现》以及《“之洲婚恋理论”简介与概述》等“婚恋理论”博文，从而奠定了由他所创立“之洲婚恋理论”的基本“理论概念”和“理论框架”；并因此在网络“自媒体”和男女两性“婚恋 情感 实践”中产生了深远影响，被誉为“自媒体”时代的“婚恋 情感 教科书”。当代网络“自媒体”中的《新浪博客》、《新浪微博》，与知名“网络媒体”《搜狐文化资讯在线》和《网易时代资讯》等“文化品味”高雅上乘的“网络媒体栏目”，均对“之洲婚恋理论”相关“博文”和“婚恋理论内容”进行了深度推广与详实介绍。2019年9月，王之洲的“婚恋理论研究成果”成功载入“庆祝建国70周年”典籍型献礼史册《赤子情——中国行业精英荟萃》“理论成果篇”。同年10月，王之洲应邀参加由“文化 旅游 部”主管领导的“中国传统文化促进会”与“北京暹华文化研究院”共同举办的“第五届中国传统文化传承与发展高峰论坛”。在此次“高峰论坛”上，王之洲荣获“论坛组委会”颁发的“文化传承人”光荣称号并获得“优秀传承人”荣誉证书。王之洲的《“婚恋意识”确立与“婚恋幸福”实现》一文，同时荣获“论坛评审委员会”颁发的“成就（成果）展”参评论文“银奖”。鉴于王之洲在优秀传统文化“婚恋课题”研究中取得的“理论成果”和“卓越成就”，2019年12月，王之洲特别荣获由“华夏龙文（北京）国学文化研究院”颁发的“之洲婚恋理论突出贡献奖”。

王之洲婚恋小说《心网难织》

王之洲2008年7月出版的长篇婚恋 探索 小说《心网难织》，不仅“创造性”运用“文学创作”形式“深入探究”了当代 社会 男女两性所面临和深感困扰的“婚恋 情感 问题”；而且成功塑造了一对充满当代“婚恋理性认知色彩”的男女人物形象----“周铭”和“凌瑢”。同时，通过《心网难织》这部标称“婚恋 探索 小说”的创作出版，王之洲在中国当代文学“创作语境”和“创作氛围”中，“大胆突破”传统的“文学创作纯生活化直接表现”的“既有范式”，从而为“中国当代文学”打破“现代影视艺术市场化围困”开辟了一类极富“文学思想性内涵”的“写作模式”。该作品现已被“国家图书馆”和国内一流大学图书馆精心收藏。

面对当代 社会 人人难以回避的“婚恋 情感 问题”，婚恋 探索 小说《心网难织》核心男主角“周铭”及核心女主角“凌瑢”，凭借对各自“婚恋挫折”经历的痛苦“反思”，在此前各个时代男女两性艰苦而又心酸地探求“爱情婚姻真谛”和“理想化婚姻幸福心理精神性完美感受品质”基础上，真正形成并且切实拥有了“新时代”极为可贵而又极具“人性化心理精神理性内涵”的“婚恋 情感 自我意识”。尤其是小说核心女主角“凌瑢”，作为“都市白领女性群体”中的姣姣者，从普遍存在的“以感性体验为主的婚恋 情感 感受状态”中彻底觉醒，继而与同时代其他女性截然不同地形成了充满“新时代崭新内涵的婚恋 情感 认知”。“凌瑢”这一全新女性人物形象在中国当代文学舞台上闪亮登场，既是男女两性“婚恋 情感 生活”中最具“人性特质和 情感 活力”的“婚恋 情感 理想化实现因素”的高度概括和高度浓缩，又是古往今来文学艺术作品女性人物形象中具有“婚恋意识典型化意义和浓重理想化色彩”艺术形象的“经典性”完美展现。

在创作出版婚恋 探索 小说《心网难织》基础上，王之洲对当代 社会 男女两性“婚恋 情感 问题”进行了更加深入的思考和概括升华。

之洲婚恋理论

2012年其在“自媒体”博客发表的《心爱真情论》和之后发表的《“婚恋意识”确立与“婚恋幸福”实现》等“婚恋理论”博文，极其明确地将男女两性“婚恋 情感 幸福实现”的“核心本质”界定为“‘心爱真情’的两性双方相互实现和互有共享”；从而把男女两性“婚恋 情感 关系”中最具“本质性存在意义”和“本质性实现意义”的“爱情” 情感 特性之“心理精神愉悦满足两性共享状态”，同这一关系以往“世俗既有”的“物欲性欲满足”之“模糊快乐感受状态”给予了“婚恋理论性”的明确区分；继而也就从“哲理化”的“婚恋意识认知”层面上，使得当今时代“婚恋意识理性觉醒”之男女两性参与者“共同获得”并“共同拥有婚恋 情感 关系”的“互爱 情感 持续性完美幸福感受品质提升”，成为具有“婚恋理论实践意义”的“现实可能”。

长久以来，在男女两性“婚恋 情感 活动”中，一直缺少能够深刻揭示两性“爱情婚姻内涵本质”，以及“清楚回答”究竟什么才是“爱情婚姻幸福”的“理论性认知体系”；由此造成男女两性构建“婚恋 情感 关系”时的“认知错位”和“构建基础错位”；甚至产生了与前述“错位”紧密相关的“剩男剩女”现象。王之洲在对两性“婚恋 情感 活动繁杂表象”进行细致分析和深入思考后发现：“婚恋 情感 活动”其“表象”尽管多彩纷呈、看以复杂；但有一点却十分清晰，这就是：构成“婚恋 情感 活动”和“爱情婚姻关系”最核心的内容，是其中两性参与双方都渴望拥有对方“最真挚的爱恋之情”；并由此“共享完美的婚恋幸福感受”。这才是两性建立“爱情婚姻关系”唯一和最根本的“心理 情感 ”出发点，以及两性参与双方相互实现和彼此共享“爱情婚姻幸福”的“根本基础和认知前提”。

为此，王之洲在2012年底把相关“婚恋思考”所得“结论”加以“综合提炼升华”，精心概括成当代“婚恋 情感 ”领域中以阐发者“之洲”冠名的“揭示男女两性爱情婚姻内涵本质及其幸福实现形式”的“之洲婚恋理论”。

王之洲的“理论贡献”是：第一次从“哲理化”认知高度，对男女两性“爱情婚姻内涵本质及其幸福实现形式”进行了“理论性”、而不是“文学比喻性”或“生活感悟式”的“理性概括”和“理论化系统表述阐发”；并且明确指出：“心爱真情”才是两性“爱情婚姻关系”得以“实现存在的本质性内涵”和“爱情婚姻幸福”完美实现“两性共享的唯一形式”。王之洲认为：男女两性参与“婚恋 情感 活动”时，双方只有“共同有意识”相互拥有各自向对方表达和彼此相互感知共享的“心爱真情”，才能真正拥有和共同实现“爱情婚姻的完美幸福”。这一针对男女两性“爱情婚姻内涵本质及其幸福实现形式”的理论性阐发表述，从“婚恋 情感 特殊性”客观存在的角度，以及男女两性“婚恋 情感 关系及其幸福实现”这一“人生幸福追求实现本身”，回答了“婚恋 情感 关系的内涵本质和婚恋 情感 幸福实现形式”究竟是什么的问题。

王之洲因此认为：由于男女两性“婚恋 情感 实质”，是一种具有“独特属性”的“人类 情感 ”存在形式；因而，这一人类“婚恋 情感 特殊性”的“客观存在”，就相当清楚地表明：“金钱物质基础”的现实存在，实质上只能“直接解决”男女两性“生存和消费需求满足实现问题”，却并不能“直接解决”两性“婚恋 情感 关系建立与维系”和“婚恋 情感 幸福的拥有与实现”以及“婚恋 情感 幸福感受的共享体验问题”。没有两性参与双方“互有共享心爱真情”这一“婚恋 情感 关系实质内容”的“本质性存在和共同实现”，如今谁还愿意仅仅为了“金钱物质基础”去和一位异性以“婚姻关系”方式去“共同生存和共同消费”呐？因而，对男女两性“婚姻关系”来说，“金钱物质基础”绝不是“决定”这一关系“建立”的“唯一本质性基础”；参与双方“共同感知享有”各自表达的“心爱真情”，才是这一两性“婚恋 情感 关系”建立与维系的“唯一本质性基础”和最根本的“婚恋意识认知前提”。

对于“心爱真情”这一“之洲婚恋理论”核心“婚恋幸福实现理念”的理论内涵，王之洲在发表于“自媒体”博客的《心爱真情论》一文中，进行了如下理论性概括：

“心爱真情”不仅在其所呈现的“幸福感受体验”上，是男女两性“婚恋 情感 及其幸福品质”得以“有意识构建确立、存在发展乃至趋向完美至善美好境界”的“实质内容和幸福体验感受的‘本质性’实现形式”；而且，它就是男女两性“人之心理精神存在本质”这一“类存在本质”，在两性“婚恋 情感 关系”中所必然体现的具有“崇高至善完美实现境界”的最为理想和最人性化的“两性互爱共享之情”。

由此，王之洲明确指出：“心爱真情”在男女两性“婚恋 情感 关系”中的“有意识相互拥有和共享体验”，不仅是两性参与双方“合心如愿婚恋 情感 幸福”所必然要求“互爱共享”之“最具完美品质心理精神愉悦感受状态”的“本质性固有实现形式”；而且也是构成人类整体男女两大性别“生命存在”过程中，必然要通过“爱情婚姻关系”这一“相互结合方式”共同对各自“人生幸福追求实现”的“最集中最完美最崇高至善”的“人性化体现”。因而，这一因人类“婚恋 情感 认知能力”进化发展到二十一世纪所诞生的“之洲婚恋理论”，也因此被这一理论的创立者和理论阐发者王之洲总称为“人类幸福学”。

伍仕贤

伍仕贤，1975年出生于中国台湾，美籍华人导演，中国**导演协会会员。

1993年，伍仕贤考入美国华盛顿大学**艺术系、大三转学到北京**学院导演系。毕业后，伍仕贤拍了许多内地和国际客户的电视广告。2001年，伍仕贤自编自导了香港影片《车四十四》获得第58届威尼斯国际**节评委会特别奖。2005年，自编自导的爱情喜剧**《独自等待》获得第12届北京大学生**节最佳处女作奖，此片由夏雨、李冰冰、龚蓓_等主演，周润发、陈羽凡、吴大维等友情客串。2011年，伍仕贤自编自导的了《形影不离》，此片由奥斯卡影帝凯文史派西、吴彦祖、龚蓓_、闫妮等国内外影星主演的另类心里悬疑**在釜山**节首映后获得好评。

2017年，凭借执导的喜剧**《反转人生》，获得第13届中美**节“金天使奖”最佳影片、伦敦独立**奖最佳剪辑等奖项。

中文名：伍仕贤

外文名：DayyanEng

国籍：美国

出生地：中国台湾

出生日期：1975年

职业：导演、编剧、监制

毕业院校：美国华盛顿大学、北京**学院

主要成就：威尼斯国际**节评委会奖

圣丹斯国际**节特别表扬奖

北京大学生**节最佳处女作奖

金鸡奖最佳影片提名

华语**传媒大奖最佳新导演提名

代表作品：反转人生、车四十四、独自等待、形影不离

经纪公司：UnitedTalentAgency(UTA)

妻子：龚蓓_

早年经历

伍仕贤从小随着父母生活在中国、美国、澳大利亚和加拿大。中美混血的伍仕贤是战国名将伍子胥的后代。

1993年伍仕贤曾就读于美国华盛顿大学**艺术系，1995年大三时转学到北京**学院导演系。

1997年从北京**学院毕业后，他在中国内地和国际上执导了许多电视广告与MV，并开始了自己的导演生涯。

演艺经历

1997年，伍仕贤北京**学院的毕业作品《东二十二条》，讲述同一条小街上两个普通人不同的故事，影片获美国国际大学生**节短片奖，并被欧洲最大的影视机构CANAL+购买，选送到法国各地播放。

2001年，伍仕贤自编自导的香港影片《车四十四》讲述的是一位女大巴司机开着载满乘客的大巴在偏僻路途上的遭遇。同年影片获得第58届威尼斯国际**节评委会奖，该片是第一部在威尼斯获奖的华语**短片。

2002年1月，影片《车四十四》获得美国圣丹斯国际**节评委会特别表扬奖。5月获选第55届戛纳国际**节“导演双周”特约影展影片（该片是第一部获选“导演双周”的华语**短片）。《车四十四》片已高价把播放和院线发行权卖给英国、美国、韩国、日本、丹麦、香港、加拿大等最大的电视台和艺术**院。

2004年，伍仕贤自编自导的浪漫喜剧**《独自等待》提名第9届釜山国际**节新浪潮奖，以及提名第17届东京国际**节亚洲之风-亚洲-中东地区最佳**奖。

2005年9月，影片《独自等待》在中国同步公映。同年影片获得了第12届北京大学生**节最佳处女作奖，以及第25届中国**金鸡奖三项题名，包括“最佳影片”——这也是金鸡奖历史上第一次提名了一部外籍导演执导的**，据央视报道《独自等待》音像的销售成为2005年10月、11月在国产影片中销售排名第一第二。而在2006年春节黄金时间全国电视首播的收视率排第一。《独自等待》在2006年的戛纳**节成功的卖出了海外版权，将陆续在海外地区上映。

2006年，伍仕贤被美国三大经纪公司之一的UTA招至旗下，正为他开发一些美国**项目。

2007年，中国**家协会和中央电视台特邀伍仕贤拍摄了首部金鸡奖颁奖典礼的开幕短片。他在该短片中云集了章子怡、葛优、刘烨等明星恶搞年度各种国内外大片。

2011年，伍仕贤自编自导的**《形影不离》由奥斯卡影帝的凯文·史派西，吴彦祖、龚蓓_等主演。影片用过黑色幽默的手法讲述了一个发生在中国城市的剧情兼心里悬疑故事。该片在2011年釜山**节亮相后取得国内外的好评。凯文史派西因此片成了第一个主演国产**的好莱坞影星。

2017年6月29日，执导的喜剧**《反转人生》在全国上映，影片由夏雨、闫妮、宋茜、潘斌龙领衔主演，该片在视频网站上线后的累积播放量已经达到近12亿；凭借该片获得第13届中美**节“金天使奖”最佳影片、伦敦独立**奖最佳剪辑等奖项；此外，《反转人生》的翻拍版权已经被美国**公司买下，该片也将成为极少数被美国**公司选中并将予以翻拍的华语影片之一。

个人生活

家庭背景

伍仕贤父亲是中国人，母亲是美国人，生在台湾，长在美国，是游历于全世界将近二十多个国家的中美混血儿。1995年开始在北京已经生活十年。伍仕贤的父亲是美籍华人，母亲是美国人，所以伍仕贤自嘲出身为“中美合资”的导演。

情感婚姻

伍仕贤的妻子龚蓓_，美丽爽朗，是娱乐圈女影星，中央戏剧学院表演系本科毕业。二人相识于1998年，两年的朋友，继四年的恋人，在2004年初在国外结婚。2013年初伍仕贤为1岁的混血儿子庆生，而娇妻龚蓓_和儿子的萌照曝光。

主要作品

编剧作品

导演作品

制作作品

演员作品

剪辑作品

获奖记录

人物评价

伍仕贤被媒体誉为中国最有价值、最有号召力、最值得关注的新生代导演之一（腾讯文化评）。

喜剧语言的独特滋味，被伍仕贤发挥得淋漓尽致。**中看似荒唐的情节蕴含了对于社会现实的讽刺和批判，他在其中充分发挥自己的喜剧才能，以高强度的节奏把观众逗得前仰后合，大笑不止。这简直就是他**的杀手锏。而最关键的是，他的**会让所有的人都没有障碍的笑，他的**不会有我们常常听到的过不了长江之说。他能让纽约一个唱着HIP-POP的年轻人，和在北京长安街上的你一同发笑（搜狐娱乐评）。

它有震撼人心的力量，细节有种令人回味的微妙感觉，成熟的拍摄手法很难想像这是一部处女作（好莱坞华裔**人杨燕子）。

在威尼斯国际**节主席马尔科·穆勒的眼里，伍仕贤和他的**是中国**中最新鲜和有价值的一个。看这部**可以看到中国新生代导演所秉承的全新理念和新鲜感觉（新浪娱乐评）。

他和他的**为观众带来了真挚的笑声和深刻感触是对伍迪·艾伦（WoodyAllen)和诺拉·艾芙伦（NoraEphron)的现代喜剧地盘的入侵（美国杂志《综艺》评价《独自等待》）。

双井那边的北京海明心理咨询中心不错，我因为婚姻家庭关系及一些婆媳关系问题去调整过，助理帮安排的王老师个人感觉很不错，老师温柔亲和力也非常好，目前调整五六次了，家庭关系有了明显好转，我对爱人家人的一些怨恨也减少了很多。机构不大，很温馨安静，感觉很有安全感。不明白的也可以再百度下。

在北京，北漂女想嫁北京男人的原因可以有以下几点：

1 婚姻成本考虑：北漂女的婚后生活成本相对较高，与北京男人结婚可以共同分担生活压力，提高生活质量。

2 地域情结：很多北漂女对北京这座城市有深厚的情感认同，希望找到一个北京丈夫，使自己成为这个城市的一部分。

3 社会资源：北京男人通常拥有更多的社会资源和地位，与他们结婚可能获得更多的社会资源和机会。

4 家庭因素：有些北漂女希望通过与北京男人结婚，提高自己在家庭中的地位和尊严。

5 文化背景：北京男人通常具有较高的文化素养和家庭背景，与他们结婚可能有更多共同语言和交流。

需要注意的是，婚姻选择是一个复杂而个体的决定，每个人的选择都可能受到不同的因素影响。同时，婚姻是建立在相互尊重和理解的基础上的，不能仅以地域因素作为判断标准。