社群的概念是什么？

社群是指共同爱好、共同需求的人组成的群体，有内容有互动，由多种形式组成。

运营负责管理社群，制定群内规则，维护社群交流环境，组织群员活动，策划活动等等。

社群运营实现了人与人、人与物之间的连接，提升了营销和服务的深度，建立起高效的的会员体系，增强了品牌影响力和用户归属感，为企业发展赋予新的驱动力。

工业革命让人类对于周遭生态系统的依赖大减，结果就是人类开始砍伐森林、抽干沼泽、筑坝挡河、水漫平原，再铺上总长数万公里的铁路，并兴建摩天大都会。

在我们的未来很可能坐拥各种新原料和新能源，但同时摧毁了剩下的自然栖地，让大多数其他物种走向灭亡。

很多人称这是“自然的毁灭”。然而，这并不是“毁灭”，而只是“改变”， 因为自然是无法被“毁灭”的。

虽然我们已经越来越不受自然的摆布，但却受到现代产业和政府的支配。

其中一个例子，就是将过去传统农业社会的时间节奏替换成 工业社会一致而且精确的时间概念。

传统农业看的是自然的时间周期、有机的生长情况。

与中世纪农民和鞋匠相比，现代工业对太阳或季节可说是完全不在乎，更重视的是要追求精确和一致。因为如果某个生产线的工人睡过了头，那整条生产线就得停摆。为了避免这种灾难发生，每个人都得严格遵守确切、共同的时间表。

工业革命不仅为人类带来了时刻表和生产线的概念，更将这些概念推广到所有人类活动当中，比如交通运输。

在1880年，英国政府迈出了前所未有的一步，立法规定全英国的时刻表都必须以格林尼治时间为准。

这个小小的出发点后来发展出全球性的时刻表网络，全球同步的误差不到一秒。

而在广播媒体上场之后（先是电台，后来则是电视），一方面人类进入了时刻表的世界，一方面广播媒体更成了主要的执行者和传播者。

为了让时刻表这套网络能够运作顺畅，人们开始四处都能见到价格便宜但运行精准的携带式时钟。

除了采用工业化的时间概念，工业革命带来的变化还包括都市化、农民阶级消失、工业无产阶级的兴起、对一般大众的赋能、民主化、青少年文化，以及父权社会的解体。

然而这一切都比不上有史以来人类最大的社会革命：家庭和地方社群崩溃，改由国家和市场取代。

在工业革命之前，多数人的日常生活都逃不脱三大传统框架： 核心家庭、大家庭，以及当地社群。

然而，生活在家庭和社群的怀抱里并不如想象中的理想，家庭和社群对成员的压迫绝不下于现代国家和市场，这些家庭和社群内部常常充满紧张和暴力，而且成员别无选择。

工业革命的兴起让市场取得强大的新力量，让国家有了新的通讯和交通工具，更让政府有了一大批办事人员、教师、警察和社工可供差遣。

就在这时，市场和国家开始发现传统的家庭和社群就像路上的绊脚石，强烈抗拒外来的干预。

随着时间流逝，国家和市场的权力不断扩大，同时也在不断削弱家庭和社群对成员的紧密连接。

到了现代，核心家庭并未完全消失，虽然被政府和市场取代了大部分的经济和政治作用，但还是留下了一些重要的情感功能。

一般来说，人们认为现代家庭可以满足人类最亲密的需求，这是目前国家和市场无法提供的。

所以 只要社群的情感功能还没有完全被取代，就不会从现代世界消失。

市场和国家也在塑造这些情感面，靠的就是塑造 “想象的社群” ，纳入的人数可能达到数百万之巨，而且是专为国家或商业需求量身打造。想象的社群，指的是虽然成员并不真正认识彼此，却想象大家都是同一伙的。

目前现代所兴起的两大想象社群，就是“民族”和“消费大众”。

消费主义和民族主义可说是夙夜匪懈，努力说服我们自己和其他数百万人是一伙的，认为我们有共同的过去、共同的利益以及共同的未来。

民族主义认为自己的形成是自然而然、天长地久，由这片祖国土地和人民的鲜血紧密结合而成。

虽然只是想象，但 民族主义为我们带来了前所未有的和平与安全。

纵观历史，大多数的暴力事件是出于家庭之间或社群之间的仇恨，国家制度的制定导致暴力发生率直线下降。所以我们晚上入眠时都不用担心附近的部落会不会包围自己的村庄，来场全村大屠杀。

虽然我们还是会看到有国家运用国家力量残害自己的公民，但从宏观的角度来看，国家控制的法院和警力仍然是提升全球的安全水平。

和平还体现在另外一个方面，战争减少。原因主要体现在以下几点：

首先， 战争的成本大幅上升。

如果说有个最高诺贝尔和平奖，应该把奖颁给奥本海默，因为有了核武器之后，超级大国之间如果再开战，无异等于集体自杀。因此，想要武力征服全球也成了不可能的任务。

其次，正因为战争的成本飙升，也就代表其 利润下降。 到了今天，财富的形式变成了人力资本、科技知识，以及像是银行这种复杂的社会经济结构，想要抢夺或是占领都相当困难。

同时，战争已经不再那么有利可图，但 和平却成了一笔越来越划算的生意。 到了现代的资本主义经济，外贸和投资变得至关重要，和平可以说也开始有了特殊的红利。

最后一点，在于全球政治文化也有了结构性的大变动。在我们这个时代史上首次 由爱好和平的精英分子领导， 这些政治家、商人、知识分子和艺术家确实相信战争是一种邪恶，而且也相信战争能够避免。

所以，有了这4大因素形成的良性循环：核子末日的威胁促进了和平主义；和平主义大行其道，于是战争退散、贸易兴旺；贸易成长，也就让和平的利润更高，而战争的成本也更高。

小米手机社群。

社群简单认为就是一个群体，但是社群需要有一些它自己的表现形式。 比如说我们可以看到社群它要有社交关系链，不仅只是拉一个群而是基于一个点、需求和爱好将大家聚合在一起，而是要有稳定的群体结构和较一致的群体意识；成员有一致的行为规范、持续的互动关系；成员间分工协作，具有一致行动的能力，我们认为这样的群就是社群。 除此之外，Worsley(1987)曾提出社群的广泛涵义：可被解释为地区性的社区；用来表示一个有相互关系的网络；社群可以是一种特殊的社会关系，包含社群精神(community spirit)或社群情感(community feeling) 。

运营社群，就是运营自己。

心态首要，坚持不懈地努力。

生长收藏。《道德经》说到“生长收藏”，春生，夏长，秋收，冬藏。做社群运营，切忌急功近利。

欲戴皇冠，必承其重。在上面做群主，和在下面做群员，感受肯定是完全不一样的。

我们想快速成长升级，你就不能站在群员的角度去看问题，你要站在群主的境界来解决问题。

一分耕耘，一份收获。投入越多，收获越大，参与其中，受益最大的是自己。

以终为始。不忘初心，方得始终。要搞清楚你的需求是什么。

为什么要来做社群？

是什么原因促使你要做社群？

你想到达一个什么样的结果？

同时，你要为这个结果去做一些什么努力？

平常心。你要抵御来自外界的诸多诱惑，需要能够真正沉下心来做点事情，胜不骄败不馁，以一颗平常心对待。

利他之心，贡献价值。

社群的核心在于提供价值。去帮助别人，成就别人，最终我们想要的都会自然而然的到来。

坚持，持续地努力。

社群运营是一个精细活，是一项特别细腻的作业，对一个人的耐力是很大的考验。你需要有打持久战的心态。

落地执行。知道不等于做到，要把一些切实可执行的方法落实下去。

多尝试。精益创业，快速低成本是错。测试多了，就会总结出规律。

为所当为，顺其自然。过程好，结果自然会好好。当你踏踏实实一步一个脚印做好每一天的工作的时候，你一定会心想事成的。前提是你要去做，去执行。

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杨恽报孙会宗书特点

杨恽，南朝梁代官员、文学家，他曾写了一篇名为《上松柏州姚家东亭书》，寄给徐州刺史孙会宗的信函。这封信不仅在内容上极尽温醇之美，而且在文辞方面亦是一篇绝世佳作。本文将从杨恽报孙会宗书的特点三个方面作具体阐述。

一、挥洒自如的笔锋

杨恽报孙会宗书中的文字自成一派，他运用了闪烁生辉的词藻，包罗万象。通过文字，情感凝成了翩翩文字，尘世里荡漾着纯洁和高亢的气息。每一个词眼仿佛都蕴含着些许温暖，让读者感受到了情感的复合、真挚。他的文字略带文人的超然情致，冷暖自知，阳柔相济，错落有致，如山芳涧水，别有意趣。

二、深度的情感表达

杨恽报孙会宗书中情感表达的深度与细腻远超一般。他表达的情感是人性的、文化的、社群的情感，也是全人类的文化解读。他将情感嵌于文字之中，让读者从平常的生活感受中，呼吸空气、闻到芬芳。笔下，犹如喜乐与悲学，舒缓与激奋，好像脉搏跳动得灵敏明快，再反转到动人肺腑，生怕不慎一丝有疏忽。

三、独具匠心的意境描写

在杨恽报孙会宗书中，他不仅把情感嵌于文字之中，还表现了他独特的意境观。他不是为了塑造一个明确的情境或描绘一个生动的场景，而是通过情感传达，创立出一种引人遐想的境界。他通常运用比喻、象征、悖论等表达方式，写出一个个富有诗意的图锐。他的语言想象透彻，独具震撼力，读者受其感染，进入感性、想象的境界，使得语言的表现力得到了最大的发挥。

综上所述，杨恽报孙会宗书具有挥洒自如的笔锋、深度的情感表达和独具匠心的意境描写三个方面的特点。其细致入微的文字表达，颇具诗意的意像，使得这一封信充满灵魂与生命力。

社群的词语解释是：社群shèqún。(1)社会群体。

社群的词语解释是：社群shèqún。(1)社会群体。注音是：ㄕㄜ_ㄑㄨㄣ_。拼音是：shèqún。结构是：社(左右结构)群(左右结构)。

社群的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释点此查看计划详细内容

社群一般社会学家与地理学家所指的社群(community)，广义而言是指在某些边界线、地区或领域内发生作用的一切社会关系。它可以指实际的地理区域或是在某区域内发生的社会关系，或指存在于较抽象的、思想上的关系，除此之外。Worsley(1987)曾提出社群的广泛涵义：可被解释为地区性的社区；用来表示一个有相互关系的网络；社群可以是一种特殊的社会关系，包含社群精神(communityspirit)或社群情感(communityfeeling)。

关于社群的诗句

公社群山里莲社群公迹已陈

关于社群的成语

社会贤达社鼠城狐群策群力群威群胆陈平宰社社燕秋鸿社稷生民社威擅势

关于社群的词语

社稷之器酒社诗坛河清社鸣社稷生民社会贤达社燕秋鸿社鼠城狐社威擅势陈平宰社鼠凭社贵

关于社群的造句

1、尽管谜男的缺点一大堆，我还是在乎这个家伙。加入把妹社群两年之后，我仍然没有女朋友，但是因为某个原因，我和这个哭泣的伟大天才绑在一起。尼尔·施特劳斯。

2、他说，彭博在固定收益和证券交易市场的用户社群很强大，占有优势"要打进去非常困难，"他补充说。

3、除了小型商业网站，你有博客或是论坛吗？你在那里培养社群了吗？

4、他又指出，原住民的问题迟迟未有解决、印度社群的驹形丸(。

5、经济崩溃发生之后，外来移民虽然遭遇了极高的失业率，像帕尔拉这样的地区却没有沦为社会动荡的中心，原因是外来移民的整体社群已建立了稳固的商业网络与支持体系。由于摩洛哥人是西班牙的公民而不是外人，因此他们也就没有成为一股地下威胁。道格·桑德斯。

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一般社会学家与地理学家所指的社群(community)，广义而言是指在某些边界线、地区或领域内发生作用的一切社会关系。它可以指实际的地理区域或是在某区域内发生的社会关系，或指存在于较抽象的、思想上的关系，除此之外。Worsley(1987)曾提出社群的广泛涵义：可被解释为地区性的社区；用来表示一个有相互关系的网络；社群可以是一种特殊的社会关系，包含社群精神(community spirit)或社群情感(community feeling) 。