《傅雷家书》好段落摘抄赏析有哪些?

《傅雷家书》好段落摘抄赏析有哪些?,第1张

《傅雷家书》好段落摘抄赏析有如下:

1、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头;聪明人看见别人吃亏就学了乖。

赏析:傻瓜与聪明人的区别就是,聪明人可以从别人的经历和故事中学会总结,从而让自己少走弯路和做出错误的决定,而傻瓜则没有这样悟性。

2、得失成败尽量置之度外,只求竭其所能,无愧于心。

赏析:俗话说,谋事在人,成事在天,就是说我们只要努力过,竭尽所能的去实现自己的梦想,不论结果如何,都不要太过介怀,无愧于心即可。

3、不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。

赏析:傅雷夫妇告诉傅聪,人的胸怀往往和阅历有关,例如同情心,在普通人的心里并没有深刻的感触,但对于有阅历经历深刻痛苦的人来说,就会感同身受,也就更加有怜悯之心。

4、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。

赏析:这句话堪称至理名言,很多人在获得胜利之后,时常就会放松警惕,从而犯下重大的错误,导致了无可挽回的结果,越是胜利的时刻,越是要警惕和自省。

5、母性的伟大不在于理智,而在于那种直觉的感情。

赏析:我们经常赞美母爱的伟大,那么母爱到底为什么伟大呢?相信很多人都会说无私两个字,虽然没错,但真正伟大的地方在于母爱是一种直觉,而不是出于理智的思索,是出于一种本能反应。

  傅雷家书名句摘抄1、一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的一个人,不会有深厚博大的同情心。

  2、尽管将来你我之间离多别少,但我精神上至少是温暖的,不孤独的。

  3、诗一个人常说爱情是盲目的,但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。

  4、孩子,孩子!孩子!我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢!

  5、要自己多想想,想过以后立刻想办法实行,应改的应调整的都应当立刻改,立刻调整,不以任何理由耽搁。

  6、唯有艺术和学问从来不辜负一个人;花多少劳力,用多少苦功,拿出多少忠诚和热情,就得到多少收获与进步。

  7、太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。

  8、一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。

  9、学问第一,艺术第一,真理第一,爱情第二。

  10、只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。

  11、我从来没爱你像现在这样爱得深切,而正在这爱得最深切的关头,偏偏来了离别!

  12、艺术不但不能限于感性认识,还不能限于理性认识,必须要进行第三步的感情深入。

  13、假如经常能有些少许进步,就不要灰心,不管进步得多么少。

育儿的方法各种各样,但最本质的不外乎两种:要么自由式,要么强迫式。自由式教育是一种放羊式的学习状态,放羊的人把羊群散放在山坡上,它们晒太阳,淋雨,啃青草。没有鞭子抽,也不用围栏圈养,一群羊在广阔天地里自由自在的行动。强迫式教育是一种无奈的掌控,然而翻译家傅雷的掌控却是一门艺术。

傅雷是世界上知名的钢琴演奏家,号称钢琴诗人,我想年少的傅聪独身去波兰时会带着几分窃喜,他终于可以逃出爸爸的魔掌,可随着书信的来往,父亲只是换了一种方式,做了一个忠实的坚守着,他的教育事无巨细给我启迪。这本好书需要反复去读去理解,这不仅是一本育儿书,更是一种迈向成功的方法和技巧的分享。

在学习面前,人总是浮燥的,处于安逸的生活环境中,不被世俗所牵绊,是何其之难,但傅雷却能像纠线头一般,脉络清晰地帮孩子分析,而不是责怪。

除了直觉以外,仍需要理论方面的,逻辑方面的、史的发展方面的知识来充实;有即使是你的直觉,也还要那些学识来加以证实,自己才能放心。这不但对音乐为然。治一切学问都要有这个态度,所谓冷静、客观、谦虚,就是指这种实际的态度。

就是我老跟恩德说的:“要有耐心,不要操之过急,越是心平气和,越有成绩,时时刻刻要承认自己是笨伯,不怕做笨功夫。那就不会期待太切稍不进步就慌乱了。”对你,第一要紧是安排时间,多多腾出无谓的“消费时间”,我相信假如你在波兰能像在家一样,百事不打扰。每天都有七八个小时在琴上,你的进步一定更快。

弹琴不能徒恃(感觉)(情感)。哪些心理作用太容易变,从这两方面的来比较,经过理性的整理、归纳,才能深深的划入自己的心灵,成为你个性的一部分,人格的一部分。

艺术家天生敏感,换一个地方,换一批群众,换一种精神氛围,不知不觉会改变自己的气质和表达方式,但主要的是你心目中最优秀,最特殊的。部分。从人家那儿学来的精华,都要紧紧抓住,深深的种在自己的性格里。无论何时何地这一部分始终不变。这样才能把你独有的特有培养得厚实。

我前晌对恩徳说:“音乐主要是用你的脑子。把你朦朦胧胧的感情)对每一个乐曲、每一张每一段的感情)分辨清楚。弄明白你的感觉究竟是怎么一回事,等你弄明白了,你的境界十分明确了,然后你的技术智慧跟踪而来的。

做最坏的打算,抱最好的期望。

世上最了解孩子的人莫如父母,作为翻译家、美术评论家给予孩子专业的指导,这些理论和方法指引孩子成为名副其实世界钢琴家。

今日之下,你已经经过了一道骄傲自满的关,但我始终是中国儒家的门徒,遇到极盛的事儿,必须要有“如临深渊,如覆薄冰”的格外郑重、危惧、戒备的感觉。

说句真话,我最怕的是:一、你的工作与休息不够正规化;二、你的学习计划不够合理;三心情波动。

你这一行的辛苦,当然辛苦到极点。就因为这个,我屡次要你生活正规化,学习正规化。不正规如何能持久?不持久如何能有成绩?如何能巩固已有的成绩?以后一定要安排好,控制得牢,万万不能“空”与“忆”,调配得不均,免得临时着急,日夜加工地赶任务。而且作品的了解与掌握就需要长期慢慢消化、咀嚼、吸收。这些你都明白的很,问题在于实践!

必须在深入进去,把理性所认识的用心灵去体会,才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒,使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则,即使道理说了一大堆,仍然是隔了一层。一般艺术家偏于才智、冷静,就因为他们停留在理性认识阶段上。

共同点,被你找出来,抓住了。所以你才会这样欣赏他,理解他。

换言之,艺术家最需要的除了理智以外,还有一个“爱”字!这个爱绝不是庸俗的,婆婆妈妈的感情,而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。

所谓社会主义制度下的人,一切也就免不了管中窥豹之弊。这种人倘使文学艺术,要求体会比较复杂的感情,光暗交错、善恶并列的现实人生,就难之又难了。要他们从理论到实践,从抽象到具体,样样结合起来,也极不容易。但若不能在理论—实践,实践—理论,具体—抽象。抽象—具体中不断来回,任何学问都难以入门了。

这位父亲更是在婚姻观上给予指导,尽管傅雷经历了三次婚姻,最终正确的婚姻观,使他的孩子过上了幸福的生活。

生活水准本身就是可上可下,好坏程度高低等级多至不可胜计;究竟自己预备以哪一种水准为准,需要想个清楚,弄个彻底,然后用坚强的意志去贯彻,唯有如此,方谈得到安排收支等等的理财之道。孩子,光是瞧不起金钱而不解决问题;相反,正因为瞧不起金钱而不加控制,不会处理。临了竟会吃金钱的亏,做物质的奴隶,单身汉还可用颜回的刻苦方法应急,有了家室就不行。

感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美,或是风和日暖、鸟语花香的美;理性的美却近于钻石的闪光,星星的闪光,近于雕刻精工的美,完美无疵的美,也就是智慧之美!情感与理性平衡所以最美,这是最上层的人生哲学、生活艺术。

要找永久的伴侣,也得多用理智考虑,勿被感情蒙蔽!情人的眼光一结婚就会变,变得你自己都不相信,事先要不想到这一着,必招后来的无穷痛苦。

世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢?抚躬自问,自己又完美到什么程度呢?我觉得最主要的还是本质的善良、天性的温厚、开阔的胸襟。有了这三样,其他都可以逐渐培养;而且有了这三样,将来即使遇到大大小小的风波,也不致变成悲剧。

《傅雷家书》内容简要概括是如下:

1、1960年,傅雷的爱子情深:对于长大的儿子,希望向外发展,但又不忍孩子远离身边。父母辛辛苦苦,一步步将儿女哺育成人,儿女成才之际,亦是离开屋檐独飞之时。作为父母,既为他们而高兴,也为此伤心难过。作为我们应该体会、理解父母的苦心,报答父母含辛茹苦的养育之恩。

2、1961年,傅雷对儿子的鼓励:傅老师对儿子的录音,作了精细的分析,以及客观的赞赏。并且提到了对儿子的希望。既体现出自己对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心,以及会成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,给孩子指明前进的路线。

3、1963年,傅雷的嘱咐:面对社会千变万化,该如何应对,作为父母百感交集。希望用自己走过的经验,告诉儿子少走怨路。父母走的弯路,都不希望孩子重蹈覆辙,他们都希望子女能比自己过得更好。

4、1964年,母亲的关心:望你把全部精力放在研究学问上,多用理智,少用感情。要靠坚强的信心,克制一切的烦恼,不是件容易的事,但是非克服不可。母亲告诉他如何处理自己感情与事业的问题,让儿子明白着重点是哪里。

5、1965年,傅雷爱子心切:离别之时,傅雷自责对儿子的管教严格,手段太过严厉。傅雷反思在儿子幼时,严加管教、一丝不苟,“残忍地虐待”了儿子傅聪。傅雷只是想“严父之下出才子”罢了。

1、“亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你, 每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

前面的语句摘自《傅雷家书》,是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句,字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子,希望他茁壮成长,向外发展,但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的,从八月怀胎到十月分娩,家长辛辛苦苦,一步步将儿女哺育成人,为的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街头。而,儿女成才之际,亦是离开屋檐独飞之时。作为父母,既为他们而高兴,也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心,让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活,也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。

2、“以演奏而论,我觉得大体很好,一气呵成,精神饱满,细腻的地方非常细腻,tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴,很感动。好孩子,我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀蹬峰顶。”

这是傅雷老师,听过儿子傅聪的录音后,对儿子所讲评的。这里面包括了,傅老师对儿子的录音,精细的分析,以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心,以及会成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,给孩子指明了前进的路线,发展的方向。而我们当子女的,也应在父母指引的道路上,吸取父母的经验,取长补短发展自己的新道路。

3、“在公共团体中,赶任务而妨碍正常学习是免不了的,这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场,向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是乐力方面,我一直放心不下。从今以后,处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”

千叮咛万嘱咐,父母心放不住。儿子面临社会千变万化,如何应对,作为父母百感交集。用自己走过的经验,提醒儿子少走怨路,多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子,是父母生命的延续,是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路,不希望孩子重蹈覆辙,希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们,应该放下逆反的心理,听从父母的教训,理解父母的苦心。其实,这也是为了我们自己好,为了我们以后的生活更加轻松、快乐。

 《傅雷家书》摘抄及赏析如下:“不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。”这句话傅雷对在外辛苦求学的儿子的教导,指导儿子在面对人生里痛苦时应该怀抱着怎样的人生态度,痛苦不一定只有反面效果,也会给予人同情心的训练。

 《傅雷家书》摘抄及赏析

  1、摘 抄: 不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。

  赏析如下:: 傅雷告诉儿子,不仅仅失败是锻炼心性的途径,有时候成功更能锻炼人的心性,因为宠辱不惊,不被成功遮掩住前进的步伐,才能走得更远更坚强。

  2、摘 抄: 孩子,可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色、满腔热血的友情,有时也会耽误你许多宝贵的时间。

  赏析如下: 傅雷用自己的人生经验告诉儿子,求学的时间宝贵,友情虽然宝贵,但也不要因为忙于交友而忽略在学业上的前进。

  3、摘 抄: 一个人只要真诚,总能打动人的;即使人家一时不了解,日后仍会了解的。

  赏析如下: 傅雷告诉儿子与人相处的重要原则,真诚永远是打动人的关键。如果人家一时不了解自己,只要拥有真诚,并且坚持真诚,别人早晚会了解自己。

傅雷家书的摘抄加赏析如下:

1、早预算新年中必可接到你的信,我们都当作等待什么礼物一般地等着。

赏析:寥寥数笔,简单地交代,却让计算时间、等待书信的细节充满了生活的情味,不经意间体现出父亲对儿子深深的牵挂。

2、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头;聪明人看见别人吃亏就学了乖。

赏析:傻瓜与聪明人的区别就是,聪明人可以从别人的经历和故事中学会总结,从而让自己少走弯路和做出错误的决定,而傻瓜则没有这样悟性。

3、得失成败尽量置之度外,只求竭其所能,无愧于心。

赏析:俗话说,谋事在人,成事在天,就是说我们只要努力过,竭尽所能的去实现自己的梦想,不论结果如何,都不要太过介怀,无愧于心即可。

3、不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。

赏析:傅雷夫妇告诉傅聪,人的胸怀往往和阅历有关,例如同情心,在普通人的心里并没有深刻的感触,但对于有阅历经历深刻痛苦的人来说,就会感同身受,也就更加有怜悯之心了。

4、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。

赏析:这句话堪称至理名言,很多人在获得胜利之后,时常就会放松警惕,从而犯下重大的错误,导致了无可挽回的结果,越是胜利的时刻,越是要警惕和自省。

5、母性的伟大不在于理智,而在于那种直觉的感情。

赏析:我们经常赞美母爱的伟大,那么母爱到底为什么伟大呢,相信很多人都会说无私两个字,虽然没错,但真正伟大的地方在于母爱是一种直觉,而不是出于理智的思索,是出于一种本能反应。

欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网

原文地址:https://hunlipic.com/qinggan/790005.html

(0)
打赏 微信扫一扫微信扫一扫 支付宝扫一扫支付宝扫一扫
上一篇 2023-07-09
下一篇2023-07-09

发表评论

登录后才能评论

评论列表(0条)

    保存