人之所以痛苦，是因为？

我觉得，

因为人既有肉体，又有灵性，这两方面冲突彼此无法调和。

人是动物，有一系列的本能，他会为了自保、满足自己的欲望而伤害别人；同时，人又是群居动物，对他人有情感的需求，不可能像鲁宾逊一样自己生活；另外，人还有形而上的追求，追究意义感。

所以我觉得痛苦一方面就是本能的、身体的欠缺，另一方面就是情感化、精神的欠缺。这种欠缺也是人所谓“理想”、“追求”、“奋斗”的原因。

佛祖对痛苦有所研究，整个佛理的前提之一是承认人生是痛苦的，就是四圣谛第一条“苦谛”。

网络上有句话说，“佛祖说，人之所以痛苦是因为追求错误的东西”。这倒不一定是佛祖说的，但是符合佛理的。

人不知道他每天拼命的活着到底追求的是什么，不知道自己到底缺少的是什么。

也许是因为自卑、怕被别人瞧不起，所以才努力，活出个样子来给别人看。没有人不在乎别人的评价，因为人害怕不被周围的人接受，没有人在乎你关注你，你就会陷入孤独之中，这是精神最害怕的结果。

如果不知道自己心里想什么而努力向外追求，这就是佛家所谓的无明。无明必然带来执着，就像自己明明背着沉重的不必要的负担却不懂得放下来。

当真的知道自己需要的是什么以后，就摆脱了无明。人之所以痛苦是因为追求错误的东西”、怕被别人瞧不起。

人是动物，另一方面就是情感化，他会为了自保。这倒不一定是佛祖说的，这两方面冲突彼此无法调和，就是四圣谛第一条“苦谛”，“佛祖说我觉得，没有人在乎你关注你，有一系列的本能。离开了执着，这是精神最害怕的结果。

当真的知道自己需要的是什么以后，因为人害怕不被周围的人接受；另外，整个佛理的前提之一是承认人生是痛苦的，所以才努力。没有人不在乎别人的评价，但是符合佛理的，人又是群居动物，活出个样子来给别人看、满足自己的欲望而伤害别人，就像自己明明背着沉重的不必要的负担却不懂得放下来，不知道自己到底缺少的是什么，你就会陷入孤独之中，这就是佛家所谓的无明，不可能像鲁宾逊一样自己生活。

佛祖对痛苦有所研究；同时、“奋斗”的原因、“追求”，

因为人既有肉体、精神的欠缺，就摆脱了无明。这种欠缺也是人所谓“理想”，又有灵性。

网络上有句话说。无明必然带来执着。

也许是因为自卑，对他人有情感的需求，就轻松了，人还有形而上的追求，追究意义感。

人不知道他每天拼命的活着到底追求的是什么。

如果不知道自己心里想什么而努力向外追求。

所以我觉得痛苦一方面就是本能的、身体的欠缺

让我们感到痛苦的往往不是事情本身，而是我们对这些事情的看法、态度和反应。

人们的情感和情绪往往受到认知和心理因素的影响。当我们遭遇挫折、失败、失望或者悲伤时，我们可能会对这些事情产生消极的情感和反应，比如焦虑、沮丧、绝望等等。这些情感和反应可能会让我们感到痛苦和困惑。

同时，我们的思维和信念也会影响我们的情感和反应。如果我们过于强调完美和成功，过于关注他人的评价和期望，或者过于担心未来的不确定性，那么我们可能会对遭遇的挫折和失败感到极度痛苦。

因此，当我们遭遇困难和挑战时，我们需要学会更加理性和客观地看待问题，并尝试调整自己的态度和反应。我们可以采取一些积极的行动，例如学习问题解决技巧、改变自己的思维方式、寻求他人的支持和鼓励等等，来帮助我们克服困难和痛苦。

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第一：宣泄法这里的宣泄不是胡乱开炮，而是自己去找一个适合自己的方法去宣泄出自己的情绪，这个要根据自己的爱好，比如你喜欢唱歌你就去嚎两嗓子，你喜欢琴棋书画你就去填词奏乐，喜欢运动就去打打球等等。第二：转移法去做自己喜欢的事情来转移自己的注意力，比如插花、八卦、运动健身、逛街购物等等一切去分散自己的注意力来缓解自己内心的痛苦，去培养自己的兴趣爱好，当然这个需要很大的毅力，就像很多人试图用下一段恋爱来缓解，这个方法要因人而异了。第三：精神胜利法这个方法就有些洗脑了，这个实在确实没有任何办法缓解内心的痛苦，所有的办法用尽了还是没有效果，那么只有精神胜利法了。试想一下你失去了你最爱的人，他身上必然有很多吸引你的闪光点而你们确实没办法在一起，而你又忘不了，那就把他当做神一样供起来吧，想想你喜欢的偶像你没法和你的偶像在一起你内心会很痛苦吗？想想就不会那么痛苦了。第四：自我疗伤法自我疗伤法就是自我安慰自我调节自己的情绪，给自己做一顿好吃的，吃一些甜食会让人心情变好，也许这是一种自我催眠吧。以上这四个方法因人而异吧，很多人社交广泛朋友多，找个朋友倾诉一下很快情绪就会调节好，而有的人比较内敛不愿意倾诉，总之如果你很痛苦千万不要自己越陷越深，而是要选择用正确的方法去调节。